Nepaprastoji piradžų indėnų gentis gyvena prie Maisi upės Brazilijoje. Su unikaliu gyvenimo būdu ir savo tikėjimu. Rašytojas ir buvęs misionierius Danielis Everettas 30 metų gyveno tarp pirachos! Per šį laiką jis prarado tikėjimą žmogaus vertybėmis šiuolaikiniame pasaulyje.
Nemiegantys žmonės
Ką žmonės sako vienas kitam eidami miegoti? Skirtingose kultūrose norai skamba, žinoma, skirtingai, tačiau visur jie išreiškia kalbėtojo viltį, kad jo priešininkas miegos saldžiai, sapne pamatys rausvus drugelius ir ryte pabus žvalus ir kupinas energijos. Pirah stiliaus „Labanakt“skamba taip: „Tik nebandykite miegoti! Gyvatės visur!"
Nuotrauka: botinok.co.il
Piraha mano, kad miegas yra kenksmingas. Pirma, miegas jus silpnina. Antra, sapne tarsi mirštate ir pabundate kaip šiek tiek kitoks žmogus. Ir problema ne ta, kad jums nepatinka šis naujas žmogus - tiesiog nustojate būti savimi, jei miegate per ilgai ir dažnai. Trečia, gyvačių čia tikrai daug.
Taigi piraha nemiega naktimis. Jie snaudžia priepuoliais ir prasideda 20–30 minučių, atsirėmę į delno trobelės sieną arba snaudžiantys po medžiu. O likusį laiką jie šnekučiuojasi, juokiasi, kažką gamina, šoka prie laužų ir žaidžia su vaikais ir šunimis. Nepaisant to, svajonė pamažu keičia pirahą - kiekvienas iš jų prisimena, kad anksčiau jų vietoje nebuvo kitų žmonių.
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Tie buvo daug mažesni, nemokėjo lytinių santykių ir net valgė pieną iš krūtų. Ir tada tie žmonės visi kažkur dingo, o dabar vietoj jų - aš. Ir jei ilgai nemiegosiu, tada galbūt neišnyksiu. Sužinojęs, kad triukas nepasiteisino ir aš vėl pasikeičiau, imuosi kito pavadinimo … “Vidutiniškai Pirahah keičia savo vardą kartą per 6–7 metus, o kiekvienam amžiui jie turi savo tinkamus vardus, todėl jūs visada galite pasakyti vardu, mes kalbame apie vaiką, paauglį, jaunimą, vyrą ar seną vyrą
Nuotrauka: botinok.co.il
Žmonės be rytojaus
Galbūt būtent tokia gyvenimo tvarka, kai nakties miegas neskiria dienų su metronomo neišvengiamumu, leido „Piraha“užmegzti labai keistus santykius su laiko kategorija. Jie nežino, kas yra „rytojus“ir kas yra „šiandien“, taip pat menkai orientuoja „praeities“ir „ateities“sąvokas. Taigi pira nežino jokių kalendorių, laiko skaičiavimo ir kitų konvencijų. Todėl jie niekada negalvoja apie ateitį, nes paprasčiausiai nežino, kaip tai padaryti.
Nuotrauka: botinok.co.il
Pirmą kartą Everettas Pirą aplankė 1976 m., Kai apie Pirą nebuvo nieko žinoma. Ir kalbininkas-misionierius-kraštotyrininkas patyrė pirmąjį šoką, kai pamatė, kad piraha nesaugo maisto. Paprastai. Taigi, kad gentis, vedanti praktiškai primityvų gyvenimo būdą, nesirūpintų ateinančia diena - tai neįmanoma pagal visus kanonus. Tačiau faktas išlieka: piraha nesaugo maisto, jie tik jį gaudo ir valgo (arba neužgauna ir nevalgo, jei medžioklės ir žūklės laimė juos pakeičia).
Kai pirahas neturi maisto, jie yra flegmatiški. Jis paprastai nesupranta, kodėl yra kiekvieną dieną ir net kelis kartus. Jie valgo ne dažniau kaip du kartus per dieną ir dažnai rengia sau pasninko dienas, net kai kaime yra daug maisto.
Žmonės be skaičių
Ilgą laiką misionierių organizacijos patyrė fiasko, bandydamos apšviesti Piros širdis ir nukreipti jas į Viešpatį. Ne, Pirą šiltai sutiko katalikų ir protestantų misionierių organizacijų atstovai, jie mielai apnuogino savo nuogumą gražiais dovanotais šortais ir su susidomėjimu valgė konservų kompotus iš skardinių. Bet bendravimas tuo iš tikrųjų baigėsi.
Niekas niekada negalėjo suprasti Pirah kalbos. Taigi JAV evangelikų bažnyčia padarė protingą dalyką: jie ten pasiuntė jauną, bet talentingą kalbininką. Everettas buvo pasirengęs, kad kalba būtų sunki, tačiau jis klydo: „Ši kalba nebuvo sunki, ji buvo unikali. Nieko tokio nebėra Žemėje"
Turi tik septynis priebalsius ir tris balsius. Daugiau žodyno problemų. Piraha nežino įvardžių ir jei jiems kalboje reikia parodyti skirtumą tarp „aš“, „tu“ir „jie“, „Piraha“nerangiai vartoja įvardžius, kuriuos naudoja jų kaimynai Tupi indėnai (vieninteliai žmonės, su kuriais Piraha kažkaip susisiekė).
Jie ypač neskiria veiksmažodžių ir daiktavardžių, ir apskritai kalbos normos, prie kurių esame čia įpratę, atrodo, kad nuskendo kaip nereikalingos. Pavyzdžiui, „Piraha“nesupranta sąvokos „vienas“prasmės. Barsukai, varnos, šunys supranta, bet piraha - ne. Jiems tai yra tokia sudėtinga filosofinė kategorija, kad kiekvienas, bandantis pasakyti „Piraha“, kas tai yra, gali tuo pačiu metu atpasakoti ir reliatyvumo teoriją.
Nuotrauka: botinok.co.il
Jie nežino skaičių ir skaičiaus, atsisakydami tik dviejų sąvokų: „keli“ir „daug“. Dvi, trys ir keturios piranijos yra nedaug, bet šešios yra akivaizdžiai daug. Kas yra viena piranija? Tai tik piranija. Rusui lengviau paaiškinti, kodėl straipsniai yra reikalingi prieš žodžius, nei paaiškinti, kodėl piranija laikoma piranija, jei tai yra piranija, kurios nereikia skaičiuoti. Todėl „Piraha“niekada nepatikės, kad jie maži žmonės. Jų yra 300, o tai tikrai yra daug. Nenaudinga kalbėti su jais apie 7 milijardus: 7 milijardai taip pat yra daug. Jūsų yra daug ir daugelis iš mūsų, tai tiesiog nuostabu.
Žmonės be mandagumo
„Sveiki“, „kaip tu?“, „Ačiū“, „sudie“, „atleisk“, „prašau“- didžiojo pasaulio žmonės naudoja daug žodžių, parodydami, kaip gerai jie elgiasi. Nė vienas iš aukščiau išvardytų nėra naudojamas. Jie myli vienas kitą net be to ir neabejoja, kad visi aplinkiniai iš anksto džiaugiasi juos matydami. Mandagumas yra abipusio nepasitikėjimo šalutinis produktas, jausmas, kurio „Piraha“, pasak Everetto, visiškai neturi.
Žmonės be gėdos
Piraha nesupranta, kas yra gėda, kaltė ar susierzinimas. Jei Haaiohaaa numetė žuvį į vandenį, tai blogai. Jokios žuvies, jokios vakarienės. Bet kur Haaiohaaa? Jis tiesiog numetė žuvį į vandenį. Jei mažoji Kiihioa pastūmėjo Okiohkiaa, tai yra blogai, nes Okiohkiaa susilaužė koją ir jį reikia gydyti. Bet tai nutiko todėl, kad įvyko, viskas.
Net maži vaikai čia nėra peikti ir negėdinami. Jiems galima sakyti, kad kvaila griebti anglis nuo gaisro, jie laikys ant kranto žaidžiantį vaiką, kad jis nepatektų į upę, tačiau jie nemoka priekaištauti.
Jei slaugantis kūdikis neima motinos krūtinės, tada niekas neverčia jo maitinti: jis geriau žino, kodėl nevalgo. Jei moteris, išėjusi gimdyti prie upės, negali gimdyti ir trečią dieną rėkia mišku, tai reiškia, kad ji tikrai nenori gimdyti, bet nori mirti. Nėra prasmės ten eiti ir atkalbėti nuo to. Na, vyras vis tiek gali ten nuvykti - staiga jis turi įtikinamą argumentą. Bet kodėl baltas žmogus bando bėgti ten su keistais geležies gabalėliais dėžėje?
Žmonės, kurie mato kitokius
Pirah turi stebėtinai mažai ritualų ir religinių pasirodymų. Piraha žino, kad jie, kaip ir visa kita, yra miško vaikai. Miškas kupinas paslapčių … net ne, miškas yra visata, neturinti įstatymų, logikos ir tvarkos. Miške daug dvasių. Visi mirusieji ten eina. Todėl miškas yra baisus.
Bet piraha baimė nėra europiečio baimė. Kai bijome, jaučiamės blogai. Tačiau „Piraha“baimę laiko tiesiog labai stipriu jausmu, neturinčiu tam tikro žavesio. Galime sakyti, kad jie myli, bijo.
Vieną rytą Everettas pabudo ryte ir pamatė, kad visas kaimas yra sausakimšas ant kranto. Paaiškėjo, kad ten atėjo dvasia, norinti apie ką nors įspėti pirą. Pasiekęs paplūdimį Everettas pastebėjo, kad minia stovi aplink tuščią erdvę ir šnekučiuojasi išsigandusi, bet gyva su šia tuščia erdve. Į žodžius: „Ten nėra nė vieno! Aš nieko nematau “- Everettui buvo pasakyta, kad jis neturėjo matyti, nes dvasia atkeliavo būtent į pirą. Ir jei jam reikės Everetto, tada jam bus nusiųsta asmeninė dvasia.
Žmonės be dievo
Visa tai padarė Pirah neįmanomu misijos darbo objektu. Pavyzdžiui, vieno dievo idėja praslydo tarp jų dėl tos priežasties, kad, kaip jau minėta, jie draugiškai nesutaria su „vieno“sąvoka. Pranešimus, kad kažkas juos sukūrė, Pirahas taip pat suvokė suglumęs. Oho, toks didelis ir protingas žmogus, bet jis nežino, kaip žmonės kuriami.
Jėzaus Kristaus istorija, išversta į Pirą, taip pat neatrodė labai įtikinamai. „Šimtmečio“, „laiko“ir „istorijos“sąvokos yra tuščia pirahos frazė. Išgirdusi apie labai malonų žmogų, kurį pikti žmonės prikaustė prie medžio, Piraha paklausė Efereto, ar jis pats jį matė. Ne? Ar Eferettas matė žmogų, kuris matė šį Kristų? Taip pat ne? Tada iš kur jis gali žinoti, kas ten buvo?
Gyvendamas tarp šių mažų, pusbadžio, niekada nemiegodamas, neskubėdamas, nuolat juokdamasis, jis padarė išvadą, kad žmogus yra daug sudėtingesnė būtybė, nei mums sako Biblija, o religija nepadaro mūsų nei geresniais, nei laimingesniais. Tik po metų jis suprato, kad reikia mokytis iš Piros, o ne atvirkščiai.