Ilgą laiką Imhotepo figūra buvo laikoma išskirtinai mitine, be realaus prototipo. Ir duomenys apie jį buvo saugomi tik senovės egiptiečių legendose. Šiais laikais laikoma beveik patikimai nustatyta, kad Imhotepas buvo ne tik tikras asmuo, bet ir gerai žinomos „Step Pyramid“bei jį supančio komplekso architektas
Dar 1926 m., Vykdant kasinėjimus Sakaroje, buvo rasti faraono Džoserio statulos fragmentai. Ant jo postamento kartu su faraono Djoserio vardu buvo užrašytas toks užrašas: "Imhotepas yra Žemutinio Egipto karaliaus iždo saugotojas, pirmasis po karaliaus Aukštutiniame Egipte, didžiųjų rūmų valdytojas, Dievo įpėdinis, vyriausiasis Heliopolio kunigas, statybininkas, architektas, akmens vazų skulptorius".
Manetho rašė, kad „valdant faraonui Djoserui iš trečiosios dinastijos, gyveno Imutas (Imhotepas), kuris dėl savo medicininių įgūdžių egiptiečių tarpe turėjo Asklepijaus (graikų medicinos dievo) reputaciją ir kuris buvo meno iš išpjauto akmens išradėjas“. Dėl aukšto lygio savo žinių Imhotepas tuo metu buvo laikomas „beveik dievu“ir netgi buvo pakeltas į šį aukštą statusą, nors neabejojama, kad jis buvo paprastas žmogus, o ne užsienietis. Bet, ko gero, jis buvo „išrinktasis“tarp žmonių, kurie gavo prieigą prie „dievų“žinių …
Kitas dalykas yra labai įdomus: analogijos, kurias galima padaryti tarp egiptiečio Imhotepo ir Biblijos Juozapo.
Sprendžiant pagal archeologų ir istorikų turimą informaciją, Imhotepas Džoserio laikais užėmė išskirtinai aukštas pozicijas Egipte. Biblinis Juozapas taip pat užėmė panašias aukštas pareigas. Pagrindinis Juozapo biuras yra ministras pirmininkas, o Imhotepas taip pat turbūt pirmasis senovės Egipte galėjo pasigirti tokia plačia galia.
Labai svarbus įrodymas, siejantis Imhotepą su Juozapu, yra užrašas, iškaltas ant didelio akmens, rasto Sekhel saloje netoli Asvano prie Nilo upės, vadinamas „Bado stele“. Užrašas tvirtina, kad tai yra dokumento, kurį Djoseris parašė aštuonioliktaisiais jo valdymo metais, kopija. Ši kopija, kaip teigiama, buvo padaryta daugiau nei 1000 metų po joje aprašytų įvykių. Ji kalba apie septynerių metų badą ir septynerius gausos metus ir atskleidžia tam tikrą nuoseklumą su Biblijos tekstais.
Juozapas ir jo išrinktasis … - Anakhsenamun?!
Reklaminis vaizdo įrašas:
Taigi, pažvelkime į šiuos sutapimus, Imhotepo ir Juozapo giminaičius: 1. Istorija ant stelos prasideda didele faraono nelaime: „Aš turėjau bėdų didžiajame soste …“Biblijoje: „Ryte faraoną labai sutrikdė jo sapnai“. (Pradžios 41: 8)
2. Užraše faraonas susirūpinęs artėjančiu badu ir klausia Imhotepo - kas yra Nilo dievas, kuris gali išspręsti sausros problemą: „… Aš paklausiau jo, vadybininko … Imhotepo, Ptah sūnaus … kas yra Nilo gimtinė? Kas ten dievas? Kas yra Dievas?"
Remiantis tekstu, Imhotepas atsako: „Man reikia instrukcijų iš to, kuris kontroliuoja išmokų teikimą …“
Biblija: „Juozapas atsakė faraonui:„ Aš negaliu paaiškinti tavo sapnų; bet Dievas gali tau juos paaiškinti “. (Pradžios 41:16)
3. Egiptiečių tekste Imhotepas vadinamas „Ptah sūnumi“. Ptah yra Egipto dievas, žinomas kaip visko, įskaitant kitus dievus, „kūrėjas“. Biblinis Dievas, kaip žinote, taip pat laikomas „visko kūrėju“.
4. Užraše Imhotepas pasakoja faraonui apie Nilo dievą ir pasakoja, kur jis gyvena. Biblijoje Juozapas aiškina faraono svajonę. Tačiau kitame stelos tekste sakoma, kad kai faraonas miegojo, sapne faraonui pasirodė Nilo Khnumo dievas ir pažadėjo, kad Nilas išlies vandenis, o po septynerių metų sausros žemė bus gausu septynerius metus. Šioje vietoje, kaip ir Biblijoje, pranešama apie faraono svajonę apie septynerių metų gausą ir septynerių metų badą, nors ir pakeista seka.
5. Imhotepas yra pats pirmasis gydytojas, apie kurį istorinių įrodymų atsirado iki mūsų dienų. Ir nors Juozapas nėra minimas kaip gydytojas, Biblija tam pateikia vieną labai svarbų raktą: „Ir Juozapas įsakė savo tarnams, gydytojams, balzamuoti savo tėvą; o gydytojai balzamavo Izraelį “. (Pradžios 50: 2.) Čia konkrečiai sakoma, kad gydytojai vadovavo Juozapas.
6. Biblijoje teigiama, kad Juozapo laikų faraonas jau buvo karaliavęs tam tikrą laiką, kai pagaliau Juozapas buvo atvestas pas jį paaiškinti savo sapno prasmės. Duomenys aiškiai rodo, kad Imhotepas nebuvo Džoserio ministras pirmininkas nuo pat jo valdymo pradžios. Tiesą sakant, ankstesniuose Džoserio paminkluose ar kituose to meto dirbiniuose Imhotepo nėra. Kai kurie įrašai apie Imhotepo titulus rodo, kad jis nebuvo faraono šeimos narys, o buvo „žmogus, savo pozicijas pasiekęs savo jėgomis“- kaip ir Juozapas.
7. Imhotepas buvo „Heliopolio kunigas“. Biblinis Heliopolio vardas yra „Jis“. Iš Juozapo pasakojimo žinome, kad Juozapo santuokos metu jo uošvis buvo „kunigas Ji“:
„Faraonas Juozapui suteikė kitą vardą: Tsafnaf-paneach ir kaip žmoną Asenefą, Iliopolio (arba Ji) kunigo Potiferos dukterį. Ir Juozapas tapo viso Egipto valdovu “(Pradžios 41:45).
Be to, pagal šią versiją Sakkaros pastatai yra didžiulės klėtys, kurios buvo Imhotepo / Juozapo jurisdikcijoje.