Kašaloto dainavimas - garsiausias kada nors gyvūnų karalystėje skleidžiamas garsas - turi savo identifikuojančią tarmę. Tiesą sakant, remiantis naujausiu „Nature Communications“paskelbtu tyrimu, banginiai negimsta iš esmės skirtingais balso stygomis arba tose jūros vietose, kur jiems reikia specialių savo paspaudimų. Jie tiesiog priima savo artimųjų tarmes, kopijuodami tai, ką girdi, kaip žmonės priima tėvų akcentą.
Kašalotas nėra vienintelis tokiu būdu besimokantis gyvūnas. Ilgą laiką stebėjau butelio delfinus skirtingose pasaulio vandenynų vietose ir pastebėjau vieną labai įspūdingą bruožą. Ši delfinų rūšis linkusi daryti tuos pačius dalykus - medžioti, plaukioti ar žaisti - kartu. Iš kartos į kartą jų įpročiai keičiasi tik nežymiai.
Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje Andy Whitenas savo darbe su šimpanzėmis geriausiai apibūdino šį „jautrumą“, kuris ilgą laiką vargino daugelio biologų mintis. Šis darbas yra pirmasis sistemingas skirtingų gyventojų elgesio skirtumų tyrimas.
Whitenas ir jo kolegos pademonstravo skirtingus skirtingų šimpanzių grupių to paties darbo atlikimo skirtumus. Tai buvo pagrįsta tyrimu, kaip šios grupės naudojo priemones skruzdėms gaudyti. Paaiškėjo, kad tokie skirtumai persmelkė beveik visas beždžionių gyvenimo sferas. Geriausias to paaiškinimas buvo tokia išvada: šimpanzės turi savo kultūrą.
Ar ši kultūra yra įgimta gyvūnams?
Šis atradimas sukėlė „kultūrinius karus“tarp zoopsichologų ir antropologų. Pagrindinė ginčų tema buvo tai, kaip galime spręsti kultūrinius gyvūnų elgesio pokyčius.
Remiantis moksliniu požiūriu, būtina pateikti prielaidą ir ją išbandyti atliekant eksperimentus ir stebėjimus. Gyvūnų kultūros atveju bet kokie elgesio skirtumai neturėtų būti paaiškinti šiais mechanizmais. Pirmasis iš jų yra genetinis veiksnys: tokius skirtumus galima „užprogramuoti“skirtingų populiacijų genetiniame kode. Antrasis mechanizmas yra buveinių skirtumas. Pavyzdžiui, beždžionė negali išmokti laužyti riešutų su akmeniu, jei jo buveinėje nėra akmenų. Taigi ištirti skirtumai neturėtų būti paaiškinti gyvūno galimybių ar poreikių trūkumu, kurį sukelia jo aplinka.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nuo Whiteno darbo paskelbimo žmonės pradėjo pastebėti daugelio gyvūnų rūšių elgesio skirtumus, kurių negalima paaiškinti dviem aukščiau nurodytais veiksniais. Pavyzdžiui, Michaelo Crutzeno ir jo komandos atlikti išsamūs genetiniai tyrimai padėjo atmesti „užprogramuotą“argumentą dėl įrankių naudojimo delfinuose.
Kultūriniai skirtumai yra kažkas, kas įgyjama ir perduodama socialinės komunikacijos procese. Mes semiamės kultūrinių įpročių iš savo socialinės aplinkos ir, kas yra labai svarbu, nepatenkame į kito įtaką. Kad elgesio skirtumai būtų vadinami kultūriniais, juos reikia išplėsti iki konkrečios socialinės grupės. Kaip mes dabar žinome, socialinė adaptacija yra visose rūšyse, kurios tariamai turi kultūrą.
Tačiau kartais kultūra gali trukdyti formuotis socialiniams santykiams; mūsų atveju paprastas kalbos barjeras dažnai riboja žmonių tarpusavio sąveiką. Taigi kultūra ir socialinė struktūra tam tikrais būdais yra glaudžiai susijusios: galite pritaikyti žmonių, su kuriais bendraujate, įpročius; ir kuo daugiau jų priimi, tuo sunkiau tau bendrauti su žmonėmis už savo grupės ribų.
Vienas vandenynas - skirtingi klanai?
Grįžkime prie banginių. Naujausiame tyrime Maurizio Cantoras, Halas Whiteheadas ir jų kolegos paaiškina, kodėl kultūriniai skirtumai yra geriausias daugiapakopių visuomenių egzistavimo spermos banginiuose paaiškinimas. Šią socialinę struktūrą lengviausia apibūdinti niveliuojant. Kašalotų atveju individai gyvena daugiavaikėse šeimose, o kiekviena šeima priklauso konkrečiam klanui. Whiteheadas ir jo kolegos per dvidešimt metų stebėjo, kad banginių klanų skirtumų negalima paaiškinti be kultūrinės pagalbos.
Naujame tyrime mokslininkai įrodo, kad tokie klanai nėra tik pasyvios genetiškai susijusių šeimų asociacijos. Norėdami paaiškinti klanų, kuriuos stebėti Whitehead prireikė dviejų dešimtmečių, egzistavimą, turime atsižvelgti į socializacijos metu įgytų tarmių įtaką. Susivienijimas vyksta ne tik dėl to, kad kai kurie asmenys mokosi iš kitų, bet ir todėl, kad vartoja dažniausiai klane tarmę. Greičiausiai klanai formuojasi dėl to, kad kašalotai tarmių mokosi tarp savo artimųjų. Daugiapakopės visuomenės atsiranda iš kultūrinių skirtumų - tai dar vienas gyvūnų kultūros įrodymas.
Taigi gyvūnai turi kultūrą. Ar jų kultūra atrodo tokia pati kaip mūsų? Nr. Įsivaizduokite, kad visą laiką praleidžiate po vandeniu, turėdami ribotą regėjimą, tačiau puikiai girdėdami ir norėdami kalmarų. Jūsų bendravimas su kitais asmenimis bus kitoks, kaip ir jūsų veikla bei galimybės.
Jei jų kultūra skiriasi nuo mūsų, tai nereiškia, kad ji yra blogesnė. Tai reiškia, kad turėsime sunkiai dirbti, norėdami atmesti žmogaus prietarus ir bandyti ją suprasti. Kašalotai iš savo draugų mokosi įpročių ir dialektų, kurie formuoja jų gyvenimą ir daro įtaką jų visuomenės struktūrai. Jų kultūra yra tokia pat unikali kaip ir mūsų, ir tas pats pasakytina apie buteliukų delfinų ir šimpanzių kultūrą.
Davidas Lusseau
Medžiaga išversta projekto Nauja