Mirtis yra ne kas kita, kaip perėjimas į kitą pasaulį, laiką, kai siela palieka kūną. Siekiant palengvinti jos išsiskyrimą su fiziniu apvalkalu, rengiamos laidotuvių apeigos. Pažeidę juos ar jų nepastebėdami, mirusiojo sielą pasmerkiame neįsivaizduojamoms kančioms. Nerami ji lieka tarp dangaus ir žemės, dažnai „aplankydama“savo gyvus giminaičius …
Kelyje …
Nekrotinis ryšys gali būti užmegztas, kai artimieji labai liūdi, nuolat gedi mirusiojo. Jie traukia jo sielą ant žemės, nepaleidžia jos, lemdami dideles kančias. Tai gali atsitikti ir tada, kai neįvykdoma paskutinė velionio valia ar jo noras būti palaidotam tam tikroje vietoje. Yra atvejų, kai mirusieji buvo „sutrikdyti“, kol jie pakeitė amžinojo miego vietą. Kai žmogus kvėpuoja paskutiniu atodūsiu, įprasta ant lango uždėti dubenį su šventu vandeniu ir dubenį kutya (virtos kruopos su medumi). Nusiprausęs velionį šiltu vandeniu, jis apsirengęs švariais, visada naujais, šviesios spalvos drabužiais. Yra atvejų, kai mirusieji „ateina“(dažniau sapne), jei jie buvo apsirengę senais ar netinkamais drabužiais. Dažnai jie „prašo“išsiųsti naują konkrečiu adresu. Tai nuostabubet kai mirusiojo artimieji pasirodo nurodytose koordinatėse su jo atnaujinimu, jie eina … į laidotuves. Tokiu atveju daiktai turi būti dedami į mirusiojo karstą, taip perduodant žinutę su juo mirusiam giminaičiui.
Mirusysis suvyniotas į drobulę ar antklodę. Stačiatikiai yra uždengti paklotu su krucifiksu (jie parduodami bažnyčioje). Tai rodo, kad mirusįjį saugo Kristus.
Stačiatikybėje mirusįjį įprasta įspėti atgailos, bendrystės ir aliejaus palaiminimo sakramentais (tai taip pat palengvina sielos perėjimą į kitą pasaulį). Sielos atsiskyrimo nuo kūno akimirkomis skaitoma malda už išvykimą - kanonas už sielos išėjimą. Palikusi kūną, ji susitinka su krikštu jai padovanotu angelu sargu (jis palaiko sielą jos „naujame“gyvenime). Stačiatikybėje įprasta po velionio galva pakišti vatos ar sausos žolės pagalvę (geriausia ją užpildyti Verbų sekmadienį bažnyčioje pašventintomis gluosnio šakomis arba Trejybės bažnyčioje paimtais beržo lapais). Iki laidotuvių psalteris dieną ir naktį skaitomas per karstą (tai gali padaryti bet kuris pamaldus žmogus, geriau atsistoti). Psalteris atkartoja sielos judesių įvairovę, suteikia jai paguodą (pirmąsias 2 dienas jis yra ant žemės - šalia kūno).
Karstas apmuštas audiniu arba nudažytas: pagyvenusiems žmonėms - raudonai su juodu rėmeliu, vaikui - rausva su juodu rėmeliu, jauniems žmonėms - baltai su juodu rėmeliu. Jie įdėjo jį į kambario vidurį, aplink jį yra keturios žvakės (galvoje, kojose ir šonuose), kurios simbolizuoja kryžių ir velionio perėjimą į tikrojo piršlio karalystę.
Kai namuose yra mirusysis, negalima juoktis, garsiai ir susijaudinti, kad netrikdytų mirusiojo sielos. Mes turime pašalinti katę. Yra nuomonė, kad mirusieji viską girdi ir jaučia, todėl apie juos neblogai kalba.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kodėl jie dengia veidrodžius
Kai namuose yra mirusysis, būtinai uždarykite visus veidrodžius. Veidrodis laikomas įėjimu į kitą pasaulį, jis uždengtas taip, kad velionio siela netyčia neklaidžiotų ten, kur neturėtų, o pakiltų į dangų.
Laidotuvės
Juodi drabužiai reikalingi kaip gedulo ženklas. Į laidotuves žmonės ateina su vainikais ar gėlėmis (lyginiu skaičiumi), kurie dedami aplink karstą. Išsiskyrimo metu artimieji ir draugai yra dešinėje nuo galvūgalio, o likusieji - kairėje. Kad mirusysis „neitų“pas savo šeimą, galite paliesti jam paklotas kojas ir pasakyti: „Atleisk, atsisveikink“. Tiems, kurie nakvoja pas mirusįjį, vakarienei reikia valgyti makaronus: tada viskas vyks be incidentų.
Laidotuvių procesiją lydintys žmonės laiko žvakes. Moterims galvos turėtų būti uždengtos šaliku, vyrams - nuogomis (jei labai šalta, tada kepurės nuimamos tik prieš nuleidžiant karstą).
Stačiatikiams bažnyčioje užsakoma atminimo ceremonija. Žmonės, nešantys karstą ir dangtį, ant rankovių dėvi juodus tvarsčius. Į laidojimo muzikos garsus iškeliamas portretas, vainikai, apdovanojimai ant pagalvių (jei tokių yra), dangtis, tada karstas. (Būtų gerai, kad į jį įdėtumėte mėgstamą mirusiojo daiktą)
Kad mirusysis „neatvažiuotų“, laidotuvių metu vienas jo šeimos narys turi pasiimti bet kokią šakelę, gulėjusią ant kelio, kuriuo eina procesija, ir, sulaužęs ją į tris dalis, mesti ant slenksčio, iš kurio mirusysis buvo išvežtas. Šiuo atveju reikėtų pasakyti: „Kai mirusysis paskutinį kartą persikėlė per šią šaką, taip jūs (vardas) paskutinį kartą peržengsite šią ribą“.
Kad mirtis nepatektų į jų namus, per laidotuves jie pašnibždomis sako: „Viešpatie, neduok tokio sielvarto. Amen! “, Po palaidojimo jie šildo rankas prie viryklės (arba prie krosnies).
Jei namuose yra krosnis, tada grįžę iš kapinių įtikinkite artimąjį palaidojusį asmenį atsiklaupti priešais ją ir pažvelgti į pūtiklį. Tuo pačiu metu tris kartus pasakykite: "neliūdėk, neliūdėk". Nesvarbu, ar kūrenama krosnis, ar ne.
Laidotuvės
Išėjusiųjų minėjimas gelbsti sielą ne tik mirusiajam, bet ir jo artimiesiems bei draugams. Negalite atvykti į minėjimą be kvietimo. Būtina tamsi apranga. Prie stalo viena vieta paliekama neužimta (mirusiajam) ir vienas nemokamas prietaisas (šakutė dedama ant lėkštės). Paprotys mirusiajam palikti taurę degtinės ir duonos gabalėlį yra reliktas, kurio šaknys yra pagonybės.
Minėjime negalima gerti, nes vynas yra žemiško džiaugsmo simbolis. Pagrindinis patiekalas ant stalo yra kutija, apibarstyta šventu vandeniu (virti dribsniai, ryžiai, soros su medumi). Maldos už mirusiojo sielos išgelbėjimą, prisiminimai apie jį yra privalomi (jie sako tik gerus dalykus).
„Wake“vyksta trečią, devintą, keturiasdešimtą dieną ir mirties metines. Tai svarbūs mirusiojo sielos gyvenimo momentai. Trečią dieną angelas atvedė ją pas Dievą į pamaldas. Nuo šios akimirkos iki devintos dienos siela keliauja su angelu per rojų. Devintą dieną - jos antrasis garbinimas Viešpaties akivaizdoje. Tada siela kartu su angelu leidžiasi į pragarą, aplanko savo gimtąsias vietas žemėje, kur įvyko pagrindiniai jos egzistavimo momentai, visiškai prisimena įvykius - visa, kas buvo padaryta, kas gera ir bloga. Keturiasdešimtą dieną ji vėl pasirodo Dievo akivaizdoje, kur nusipelno vietos naujam gyvenimui kitame pasaulyje.
Po laidotuvių artimieji surengia gedulą mirusiajam atminti. Gilų gedulą (suknelė yra visiškai juoda) dėvi našlė (iki metų), našlė (iki šešių mėnesių), vaikai (iki šešių mėnesių), močiutės, seneliai, broliai ir seserys (iki trijų mėnesių). Tada ateina įprastas gedulas (juoda dėvima tik viršuje): jis laikomas tris mėnesius, o paskui dar tris mėnesius - pusę gedulo (drabužiuose leidžiama naudoti juodos, baltos ir pilkos spalvos elementus). Jei šiuo gedulu metu yra kurio nors iš artimųjų vestuvės, tai gedulas šventei pašalinamas, o kitą dieną jie vėl apsivilko juodu. Vasarą, pusės gedulo laikotarpiu, leidžiama naudoti lengvus kostiumus su juoda juostele.
Gedulas yra pagarba mirusiojo atminimui, laikas žmogui gilintis į save ir apmąstyti gyvenimo prasmę.
Pagrindinės atminimo dienos (pagal stačiatikių tradicijas) yra Velykų diena, Trejybės, Dmitrovo ir Pokrovskajos šeštadieniai, šeštadienis prieš mėsos savaitę (prieš Maslenicą), šeštadieniai prieš Didžiojo gavėnios antrąją, trečiąją ir ketvirtąją savaites, Šv. Jonas Krikštytojas, Tomo savaitės antradienis ir pirmadienis. Šiuo metu dalijami išmaldos su prašymu melstis už mirusįjį. Bažnyčioje patartina atminimui (liturgijai) pateikti raštelį su mirusiojo pavarde, uždegti žvakes, užsisakyti poilsio vietą. Visa tai padeda mirusiajam kitame pasaulyje. Autorius: M. Morozova
Šaltinis: „Įdomus laikraštis. Magija ir mistika “