Kas yra žinoma apie Pirmąjį Zemskį Soborą
„Zemsky Sobor“yra įvairių Rusijos valstybės gyventojų sluoksnių atstovų susibūrimas politiniams, ekonominiams ir administraciniams klausimams spręsti. Žodis „zemstvo“reiškė „visos šalies mastu“(tai yra „visos žemės“priežastis).
Tokie susitikimai buvo sušaukti svarbiausiems Maskvos valstybės vidaus ir užsienio politikos klausimams aptarti ir klausimais, kurie netoleravo delsimo, pavyzdžiui, aptarė karo ir taikos, mokesčių ir rinkliavų klausimus, daugiausia kariniams poreikiams.
XVI amžiuje šios socialinės institucijos formavimosi procesas buvo tik prasidėjęs, iš pradžių jis nebuvo aiškiai struktūrizuotas, o jo kompetencija nebuvo griežtai apibrėžta. Susirinkimo praktika, formavimo tvarka, ypač ilgą laiką „zemstvo“tarybų sudėtis, taip pat nebuvo reglamentuota.
Pirmuoju laikomas „Zemsky Sobor“1549 m., Kuris truko dvi dienas, jis buvo sušauktas išspręsti naujojo carinio įstatymų kodekso ir „išrinktosios rados“reformų klausimus. Taryboje kalbėjo suverenas bojaras, vėliau įvyko Bojaro dūmos posėdis, kuriame buvo priimta nuostata dėl bojarų vaikų jurisdikcijos (išskyrus svarbiausias baudžiamąsias bylas) valdytojams.
Taip pat yra nuomonė, kad tai buvo vadinamoji „susitaikymo katedra“(galbūt caras su bojarais arba susitaikymas tarp skirtingų valdų atstovų tarpusavyje).
- Caras Jonas IV savo atgailos kalba atveria pirmąjį Žemskį Soborą. (K. Lebedevas).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kaip viskas įvyko („Laipsnių knyga“)
1549 m. - paveiktas aplinkos, caras Ivanas IV nusprendė dėl naujo žingsnio Rusijos istorijoje - pirmojo Zemskio Soboro sušaukimo. „Dvidešimtaisiais savo amžiaus metais, - sakoma laipsnio knygoje, - matydamas valstybę labai kenčiant ir liūdint nuo stipriųjų smurto ir netiesos, karalius nusprendė visus pamilti. Pasitaręs su metropolitu, kaip pašalinti sąmyšį, sugadinti netiesą, užgesinti priešiškumą, jis paragino surinkti savo valstybę iš bet kokio rango miestų “. Kai susirinko išrinktieji pareigūnai, caras sekmadienį išėjo su kryžiumi į Egzekucijos lauką ir po maldos tarnybos pradėjo kalbėti su metropolitu:
„Aš meldžiu tavęs, šventasis šeimininke! Būk mano pagalbininkas ir meilės mylėtojas. Žinau, kad trokštate gerų darbų ir meilės. Jūs pats žinote, kad po tėvo man ketveri metai, o po motinos - aštuoneri metai; mano giminaičiai manimi nerūpėjo, o mano stiprūs bojarai ir bajorai manimi nerūpėjo ir buvo autokratiški, jie pavogė mano vardą ir orumą bei garbę ir praktikavo daugybę savanaudiškų grobių ir nelaimių. Aš buvau tarsi kurčias ir negirdėjau, o burnoje neturėjau priekaištų dėl savo jaunystės ir bejėgiškumo, bet jie valdė “.
Ir kreipdamasis į aikštėje buvusius bojarus, caras Ivanas metė jiems aistringus žodžius: „O neteisingi godūs žmonės, plėšrūnai ir neteisingi teisėjai! Ką atsakysite mums dabar, kai daug ašarų sukėlė patys save? Aš švarus nuo šio kraujo, tikėkis tavo atlygio “.
Po to jis nusilenkė į visas puses, Ivanas IV tęsė: „Dievo žmonės ir tie, kuriuos mums davė Dievas! Aš meldžiu tavo tikėjimo Dievui ir meilės mums. Dabar mes negalime ištaisyti ankstesnių jūsų bėdų, žlugdymų ir mokesčių dėl mano užsitęsusios mažumos, mano bojarų ir valdžios tuštumos ir netiesos, neteisingo teismo, godumo ir meilės pinigams. Aš meldžiuosi, palikite vienas kitam priešiškumą ir naštą, išskyrus galbūt labai didelius dalykus: šiais ir naujais klausimais aš pats būsiu jūsų teisėjas ir gynyba, kiek įmanoma, sugadinsiu melą ir grąžinsiu pavogtą “.
Tą pačią dieną Ivanas Vasiljevičius atidavė Adaševą aplinkai ir tuo pačiu metu jam pasakė: „Aleksejus! Aš liepiu jums priimti vargšų ir įžeistų peticijas ir atsargiai jas išardyti. Nebijokite stiprių ir šlovingų, kurie pavogė garbę ir grubiai smurtavo vargšams ir silpniems; nežiūrėkite į netikras vargšų ašaras, šmeiždami turtinguosius, norėdami būti teisūs su netikrom ašaromis, bet viską gerai apsvarstykite ir pateikite mums tiesą, bijodami Dievo teismo; išrinkite teisingus teisėjus iš bojarų ir bajorų “.
Pirmojo „Zemsky Sobor“rezultatas
Iki šiol nėra išlikę jokios kitos informacijos apie pirmąjį „Zemsky Sobor“, tačiau pagal daugybę netiesioginių ženklų galima pastebėti, kad bylos negalima apriboti viena suvereno kalba ir buvo iškelta daug praktinių klausimų. Ivanas IV liepė bojarams susitaikyti su visais valstybės krikščionimis. Tiesą sakant, netrukus po to visiems gubernatoriams-slaugytojams buvo duotas nurodymas nutraukti visus teismo procesus su „zemstvo“draugijomis dėl maitinimo skubant pasaulio tvarkai.
Stoglavos katedroje 1551 m. Ivanas Vasiljevičius sakė, kad ankstesnė taryba jam suteikė palaiminimą ištaisyti senąjį 1497 m. Įstatymų kodeksą ir įsteigti vyresniuosius bei kisselovnikus visose savo valstybės žemėse. Tai reiškia, kad „Zemsky Sobor“1549 m. Aptarė daugybę teisėkūros priemonių, skirtų pertvarkyti vietos valdžią.
Šis planas prasidėjo skubiai likvidavus visus „zemstvo“ir slaugytojų ieškinius, toliau buvo peržiūrėtas Įstatymų kodeksas, privalomai plačiai į teismą įvedant išrinktus vyresniuosius ir bučinius, ir baigėsi įstatymų numatytais laiškais, kurie paprastai atšaukė maitinimą. Dėl šių priemonių vietos bendruomenės turėjo išsivaduoti iš smulkių bojarų-gubernatorių globos, pačios rinkti mokesčius ir pačios priimti teismą. Yra žinoma, kad maitinimas, neteisingi teismai ir nekontroliuojamas mokesčių surinkimas tapo tikra Rusijos gyvenimo rykšte iki XVI amžiaus vidurio.
Emsky katedra. (S. Ivanovas).
Apie daugelį bojarų-gubernatorių piktnaudžiavimų vykdant savo pareigas pranešta visuose tos epochos šaltiniuose. Panaikindamas maitinimą ir sukūręs nepriklausomus bendruomeninius teismus, Ivanas Vasiljevičius bandė sunaikinti blogį, kuris giliai įsišaknijo Rusijos visuomenėje. Visos šios priemonės visiškai atitiko naują suvereno mentalitetą ir kilo iš jo kalbos, pasakytos visiems žmonėms 1549 m. Tačiau laiškai, pagal kuriuos volostams buvo suteikta teisė valdyti abi išrinktas valdžios institucijas, buvo išpirkos. Volostas atsipirko valdytojams tam tikra suma, sumokėta į iždą; vyriausybė jai suteikė teisę jai nusipirkti; jei ji nemušė antakių, manydama, kad naujoji daiktų tvarka yra nuostolinga sau, tada ji liko su senąja.
Kitais metais, 1551 m., Buvo sušaukta didelė ir bažnyčios taryba, paprastai vadinama Stoglavu, organizuoti bažnyčios administravimą ir religinį bei moralinį žmonių gyvenimą. Jis pristatė naują teisės kodeksą, kuris buvo pataisytas ir platinamas senojo senelio 1497 m.