Yra senas anekdotas. Mokytojas kviečia studentą prie lentos:
- Papasakok, kaip žmogaus protas pasirodė Žemėje? Studentas ilgai dvejoja, tada murma:
- Na, aš žinojau, bet pamiršau …
- Taigi prisimink! - griaudžia mokytoja. - Oho, vienas žmogus pasaulyje tai žinojo, ir jis pamiršo!
Žmogaus sąmonės mįslė, jos kilmė, struktūra, evoliucija - kitaip tariant, klausimai „iš kur visa tai atsirado ir kur ji ateis“- viena iš įdomiausių gamtos paslapčių. Žinoma, trumpame straipsnyje mes neatsakysime į tokius globalius klausimus (o kas gali tai padaryti?). Norėčiau tik papasakoti apie keletą įdomių faktų ir prieštaringų hipotezių, susijusių su šia tema.
Kada pasirodys „naujas žmogus“?
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ar smegenys vis dar vystosi, ar pasiekė loginę ribą? Ir jei tai tęsis, kokios yra jos varomosios jėgos? Tyrėjų požiūriai skiriasi. Yra dvi pagrindinės pozicijos. Kai kurių mokslininkų teigimu, žmogaus evoliucija sustojo - jie sako, kad nėra kur toliau, visi atvyko. Tiksliau tariant, biologinė evoliucija sustojo, tačiau jos vietą užėmė socialinė evoliucija.
Anot kitų, priešingai, mokslo ir technologijų plėtra turėtų smarkiai paspartinti biologinį evoliucijos procesą. Antrojo požiūrio šalininkai su susidomėjimu žvelgia į ateitį - juk smegenys, jų nuomone, turėtų smarkiai pasikeisti, didėti, o kiti organai palaipsniui atrofuosis.
Pavyzdžiui, amerikiečių mokslininkas D. Holdenas mano, kad po 500 000 metų atsiras tokio tipo žmogus, kuris skirsis nuo šiuolaikinio, kaip ir mes nuo sinantropų. Prie šio požiūrio prisijungia ir Galtonas Darvinas (Charleso Darwino anūkas) - nors, jo nuomone, „naujas žmogus“Žemėje pasirodys ne anksčiau kaip po milijono metų.
Tačiau įdomiausi yra lenkų antropologų, bandančių prieiti prie „būsimo proto problemos“, teiginiai, paremti ne spėlionėmis, o savo duomenimis. Dar 1953 m. Varšuvoje buvo išleista E. Lott knyga „Ateities žmogus“. Autorius mano, kad mūsų protėviai nuolat vykdė labai intensyvų kaukolės transformacijos procesą.
Kitas lenkų antropologas A. Wiercinski išmatavo dabartinio žmogaus ir jo iškastinių protėvių kaukolės parametrus. Atlikęs tyrimus jis priėjo prie išvados, kad žmogaus evoliucijos tempas paspartėjo paskutiniame istorijos segmente.
Matuodamas šiuos rodiklius (pradedant Pitekantropu ir baigiant šiuolaikiniais žmonėmis), mokslininkas nustatė keturis taškus, kurių pagrindu nupiešė grafikus, iliustruojančius evoliucijos pagreitį. Nors Vertsinskio duomenys (tiksliau, jų atspirties taškas) datuojami tolimoje praeityje ir suteikia mažai pagrindo pasitikėti urbanizacijos vaidmeniu keičiant smegenis, vis dėlto mokslininkas bandė šį pastarąjį laikotarpį pateikti kosminiu mastu.
Žmonija nyksta …
Šis Vertsinskio darbas, išleistas 1956 m., Neatitiko mokslo bendruomenės supratimo. Tačiau mokslininkas neužtarė, sakydamas, kad tai nėra dogma, o tik būsimų tyrimų programa. Bet vėliau jis davė sensacingą interviu lenkų žurnalo „Dookola swiata“(„Aplink pasaulį“) redaktoriui A. Schwarzui-Bronikovsky.
Gautas straipsnis pavadintas „Fatal Parabola“. Joje skaitytojai buvo patikinti (remiantis Vertsinskio grafikais), kad žmonija, vystantis mokslui ir technologijoms, greitai artėja prie fiziologinės degeneracijos. Kaip tai galėtų atrodyti? Padarinių, turinčių didžiulę galvą, atsiradimas, bepročių ir genijų rasių atsiradimas.
Morlocksas - degradavę ateities žmonės (romanas „Laiko mašina“)
Smegenų padidėjimas, pasak Vertsinskio, sukels nepakeliamą krūvį nervinėms ląstelėms ir, viena vertus, padidins psichinių ligų skaičių, kita vertus, staigiai padidins super gabių žmonių palikuonių skaičių. Ir tai, pasak Vertsinskio, įvyks pagal epochinius standartus labai greitai nei per 40 000 metų.
Eloi ir Morlocks
Įdomu pastebėti, kad HG Wellsas savo garsiajame romane „Pasaulių karas“(1897) maždaug taip pat apibūdino savo itin išvystytus marsiečius - milžiniškas smegenis, po kuriomis silpni čiuptuvai vos ropoja. Tame pačiame romane autorius nurodo tam tikrą „vieną mokslininką, linkusį į spekuliacines konstrukcijas“. Čia Wellsas kalba apie save - savo straipsnyje „Milijoninių metų žmogus“, paskelbtame prieš „Pasaulių karą“, taip apibūdinamas žmogaus evoliucijos Žemėje rezultatas.
Tačiau tas pats Wellsas kitoje knygoje - „Laiko mašina“(1895) - pateikia visai kitokį tolimos ateities vaizdą. Žmonija yra suskirstyta į dvi rases - gražusis Eloi, gyvenantis didinguose rūmuose tarp kvepiančių sodų, ir siaubingi Morlockai (kažkas panašaus į humanoidinius vorus), gyvenantys požeminiuose tuneliuose, o pastarieji praryja (pažodžiui) pirmąjį. Tačiau tose ir kitose rasėse nieko žmogaus iš esmės neliko - jie per praėjusius tūkstantmečius visiškai išsigimė ir virto apgailėtinais silpnų minčių padarais.
Ir Wellsas yra visiškai pesimistiškas bene baisiausiuose savo romanuose - „Daktaro Moreau saloje“(1896). Ten biologas savo saloje bando paversti gyvūnus žmonėmis pasitelkdamas naujausius mokslo laimėjimus, apdovanoti juos intelektu, gerais siekiais ir žmoniškumu.
Daktaro Moreau, personifikuojančio knygotyroje, civilizacijoje ir progrese, eksperimentas baigiasi tragiškai - eksperimentatorius mirė, kurį nužudė vienas iš jo „kūrinių“. Ir patys „kūriniai“iškart grįžta į bestialių būseną. Žinoma, nenorėčiau sutikti su tokiomis nuomonėmis ir prognozėmis, persmelktomis netikėjimo proto galia.
Mūsų smegenys yra antena
Bet jei ateitis mums nežinoma, o prognozės visada yra prieštaringos, kreipkimės į praeitį. Atrodytų, ten jau daug kas išsiaiškinta daugybės mokslinių tyrimų dėka? Nesvarbu, kaip yra!
1960 m. Pensilvanijos universiteto (JAV) antropologo profesoriaus L. Eisley straipsnis pasirodė „Darvinizmas šiandien“. Jame amerikiečių mokslininkas grįžta prie klausimo, kurį kadaise Charlesui Darwinui pateikė vienas iš jo buvusių šalininkų Alfredas Russellas Wallace'as: iš kur atsirado smegenys?
Tiek Wallace'as, tiek Eisley (praėjus beveik šimtmečiui vėliau) užduoda tą patį klausimą: kaip galite būti tikri dėl natūralios žmogaus smegenų kilmės, to aklo gamtos jėgų žaidimo pritaikomumo joms, kuri, pasak Darwino, sukūrė gyvūnų ir augalų pasaulį? Galų gale, žmogaus smegenys istoriškai atsirado per greitai, palyginti su laisva likusios milijonus metų trunkančios evoliucijos eiga, o jos vystymosi sudėtingumas gerokai viršijo kovos už būvį reikalavimus.
Eisley veda skaitytoją prie tų pačių išvadų, kurias Wallace’as padarė anksčiau: „Dvasinis veiksnys turėtų nukreipti smegenų vystymąsi“. Eisley apmąsto „vienišą žmogaus pakilimą į aukščiausią laiptelį“, ir čia jis nėra išimtis.
Ateities žmogus (kairėje) iš mokslinės fantastikos serialo „Doctor Who“
Tą pačią tendenciją galima pastebėti ir iškilaus anglų neurofiziologo Charleso Scotto Sherringtono darbuose, kurie teigė, kad žmogaus prigimtis yra dviguba ir susideda iš materijos ir dvasios. Pasak Sherringtono, pačią sudėtingiausią smegenų veiklos mechaniką išjudina specialus „psichinis principas“, egzistuojantis už smegenų ribų, o jų dėsnių pažinimas yra „natūralios teologijos“objektas.
Geriausiais smegenų tyrimais garsėjantis Australijos mokslininko M. Eccleso Sherringtono studentas 1951 m. Pateikė hipotezę, paaiškinančią smegenų ir sąmonės ryšį. Ne, jis nėjo taip pat garsaus anatomo-neurologo K. Kulenbecko keliu, kuris manė, kad sąmonė visiškai nesusijusi su smegenimis. Ecclesas smegenų žievę vertino kaip savotišką „anteną“, kuri pasiima tam tikrą įtaką. Ecclesas tokias įtakas pavadino „dvasinėmis įtakomis“, kurios nepaiso jokios registracijos.
Ir tada - tavo sfera …
Žmogaus galvoje vykstančių procesų sudėtingumas ir paslaptingumas yra toks didelis, kad artimiausiu metu vargu ar verta tikėtis net dalinio šių paslapčių sprendimo. Kadangi šias pastabas pradėjome nuo anekdoto, pabaigkime dar vieną - apie Nielsą Bohrą.
Kartą Nielsas Bohras kalbėjosi su Kenterberio vyskupu. Kunigą labai domino mokslininko darbas, jis paklausė Bohro apie tai, iš ko pagaminti materialūs kūnai.
- Iš atomų, - atsakė didysis fizikas.
- Taigi? vyskupas buvo smalsus.
- O tada iš elektronų, protonų, kvarkų …
- O toliau?
Tada Nielsas Bohras nusišypsojo ir atsakė:
- Ir dar toliau, Tėve, tavo sfera …
Nors ši istorija yra apie fiziką, galbūt ji yra gana pritaikoma mūsų trumpo straipsnio temai.
Andrejus BYSTROVAS