„… Jie gąsdina juos lėkštėmis, sako, niekšingi, skristi,
Dabar jūsų šunys loja, tada jūsų griuvėsiai kalba “.
- V. S. Vysotsky
Kartais vis tiek naudinga pamiršti visas mokykloje ir institute įgytas žinias, kad būtų galima pažvelgti naujai, į paprastus, seniai žinomus dalykus. Ir tada tikrai paaiškės kažkas naujo.
Siūlau apmąstyti savo XVIII, XIX a. Pradžios tapytojų tapybos darbų reprodukcijų kolekciją.
Pradžiai šiek tiek pratarmės. Taigi mano minčių traukinys buvo aiškus, o jos pačios neatrodė tokios neįtikėtinos.
Visi, moraliai ir fiziškai sveiki, anksčiau ar vėliau supranta, kad visas gyvenimas yra nenutrūkstamas bėgimas ratu. Na, arba zebras, kaip jums patinka. Nepaisant to, esmė ta pati: Vieną dieną pabundate ryte ir suprantate, kad išleidote daug gyvybingumo liejant iš tuščio į tuščią. Viską pradedi daryti iš naujo, atsižvelgdamas į ankstesnę patirtį, ir dėl to ateina kitas rytas, kai reikia dar kartą viską permąstyti.
Pasirodo, kad labai daug žmonių negali pripažinti, kad tai, ką jie laikė nepajudinamu, iš tikrųjų yra kliedesys ar melas. Mus mokė atsparumo, tiesa? Esame įsitikinę, kad turėtų būti keletas tiesų, kurios turėtų likti visko pagrindu, be kurių prasidės chaosas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Todėl žmogus, atsisakantis savo įsitikinimų, niekam nesukelia pagarbos. Pagarba „tvirtiems alavo kareiviams“. Ir tai yra pagrindinė problema. Labai sunku suvokti tą ribą tarp tiesos ir klaidos.
Ir laikas eina tuo pačiu metu … Ir viskas aplinkui greitai keičiasi. Jūs negalite kvailai vykdyti pasenusių instrukcijų. Tačiau tuo pat metu negalima nukrypti nuo moralės normų, kitaip neišvengiama „išmetimo į uodegą“, o tai veda į nelaimę. Biblijoje aprašoma Sodomos ir Gomoros mirtis, ir tai būtent apie tuos, kurie nusprendė, kad moralės normos yra pasenusios ir neprivalomos.
Tikiuosi gyventi iki tų laikų, kai nauji, dabartiniai Sodomito kraštai gaus tai, ko nusipelnė, siekdami įsitikinti, kad nors šios tiesos yra tikrai nepajudinamos. Priešingu atveju turėsime pripažinti, kad pragaras egzistuoja, ir mes esame būtent jame.
Taigi, pabandykime nukrypti nuo dogmų, tačiau tuo pačiu neperženkite ribos, neslinkite į mistiką. Pateikiame keletą įspūdingų įvairių menininkų paveikslų, kurie yra mažiau žinomi nei Giovanni Battista Piranesi kūryba, tačiau kuriuos vienija ne tik era, bet ir turinys.
Nežinomas XVIII amžiaus antrosios pusės dailininkas.
Pjeras Patelis vyresnysis.
Francesco Guardi.
Antonio Canaletto.
Dresdenas. Antonio Canaletto.
Alessandro Magnasco.
Jokūbas Van Ruisdaelis.
Nicholas Petersas Berchemas.
Šis meistras (Nicolaes Pieterszoon Berchem) nutapė nemažai peizažų, kuriuose pagrindiniai veikėjai neabejotinai yra griuvėsiai. Aš jį pavadinau Nikolajumi Petrovičiumi Medvedevu, ir tai ne toks pokštas, kaip supranta daugelis žmonių.
Klausimas yra pagrįstas: - „Ar jie tai turi Europoje 18–18 amžiuje. neliko netrikdomų pastatų “? Istorikai ir meno istorikai tai gali pagrįstai paaiškinti. Paaiškinimas iš tikrųjų yra paprastas ir logiškas, ir beprotiška tuo abejoti. Iš pirmo žvilgsnio, iš tikrųjų, kodėl „reikia aptverti sodą“, tai tik kultūros tendencija, mada ar, kaip dabar madinga sakyti tarp patriotų: - „to meto tendencija“.
Taip. Milijonų skoniai ir nuotaikos, mintys ir jausmai priklauso nuo mados ir stiliaus. Mes visi visur matome šį „beždžionavimą“. Kai tik koks garsus idiotas pasirodo kalnų slidinėjime rėmelyje, šimtai tūkstančių idiotų pradeda šluoti slidinėjimo įrangą iš parduotuvių lentynų ir paslapčia vienas kitam prisipažįsta, kad nuo vaikystės jie tik svajojo apie slidinėjimą, kaip … Na, tu žinai toliau. Ką? Ar pati pasidavėte epidemijai? O skristi silpnai su Sibiro gervėmis?
Gerai, grįžkime prie mūsų avinų. Taip pat jaučiams, avims ir ožkoms „senovinių“griuvėsių fone. Tai taip pat yra „tendencija“. Tas pats kaip piemenys ir skalbyklos tų metų peizažuose. Ar ši „dabartinė“paveikė Rusiją? Neabejokite. Nors XIX a. Ir net 20 a. Atmintis apie Rusijos griuvėsius buvo kruopščiai ištrinta, kažkas vis tiek išliko. Parodysiu tik du darbus, kurių dar nerodžiau:
„Kievsky Detinets“. Nežinomas menininkas.
Bokštas-griuvėsiai Carskoe Selo Kotrynos parke.
Dabar atrodo, kad turėtų būti. Gera brangi tadžikų renovacija, blizgesys ir žavesys. Tačiau visai neseniai tai atrodė pagal Europos XVIII amžiaus „tendenciją“. Pažymėtinas akmenukas su Europos data, bet pavaizduotas rusiškais skaičiais.
& quot; Pasirodė & quot; reiškia skaičių 1762.
Jei atvirai, šios plokštės patikimumas man atrodo labai abejotinas. Įvairiais būdais. Pasižiūrėk pats.
Bet nenuostabu. Tikrosios Rusijos istorijos „apsivalymo“mastai yra tokie, kad man į galvą netelpa, kaip buvo įmanoma visa tai ištraukti. Galų gale, viskas, ką galėjome sužinoti apie ikiromeninę imperiją, buvo paimta iš šaltinių, esančių už „valymo“zonos ribų, būtent Vakarų universitetuose ir bibliotekose.
Šis faktas nepalieka abejonių, kas tiksliai „išvalė“istoriją. Žinoma, nugalėtojas. Ir šis nugalėtojas akivaizdžiai nėra vienas iš mūsų protėvių, kitaip mes parašytume anglosaksų istoriją, o ne jie mums. Nors … tai nėra mūsų metodas. Mes nesame prieš didžiąją senovės Europos civilizacijos praeitį, kuri, be abejo, buvo šimtu tūkstančių milenių guldenų geresnė už mūsų laukinę.
Aišku, nemanau, kad vokiečių būriai vaikščiojo po miškus ir laukus ir buldozeriais buldozeriais išstūmė visus senovinius pastatus Tartary teritorijoje. Nr. Užteko spjauti į visą šį „šlamštą“ir nesijaudinti dėl išsaugojimo, tiek. Ir rašytiniai šaltiniai buvo sunaikinti panašiai. Ir ne tik taip, bet ir sąmoningai, tikslingai.
Tiek valdant Petrui, tiek ir Jekaterinai, iš valstiečių buvo atimtos knygos, saugant jas, o ištisus vežimus išvežė į Maskvą ir Sankt Peterburgą, po to jų pėdsakai dingo tamsoje. Akivaizdu, kad „sentikių erezija“buvo tiesiog sudeginta.
Dvidešimtajame dešimtmetyje bolševikai padarė lygiai tą patį su pačių Romanovų archyvais. Nenuostabu, kad jie sako: - „Nespjauk į svetimą šulinį …“
Na, Dieve tebūnie jų teisėjas. Pažvelkime į kito garsaus Europos tapybos „sugadinimo“krypties atstovo - Giovanni Paolo Pannini arba, kaip aš jį vadinu, Ivano Pavlovičiaus Panovo - paveikslus.
Kaip matote, pagrindinis kūrinių veikėjas yra senovės griuvėsiai. Nieko naujo, tik ant griuvėsių nebuvo galvijų, o „normalūs europiečiai“. Vidurinioji klasė ir žinok. Bet tai esmės nekeičia. Kai kurie griuvėsiai vis dar egzistuoja kaip restauruoti statiniai arba tiesioginiai perdirbiniai. Tačiau dauguma to, kas dar neseniai supo žmones, buvo negrįžtamai grobstoma, kaupiama skubiems ekonominiams poreikiams.
Šiuos siužetus taip pat vienija tai, kad menininkas fotografavo tikrovę, negalvodamas apie tolesnę jų kūrybos palikuonių interpretaciją. O palikuonys pasirodė nedėkingi, jie laikė savo prosenelius ir prosenelius puspročiais, tamsiais, neišsilavinusiais svajotojais, linkusiais perdėti, pagražinti ir apskritai tai išsiurbti.
Štai apie ką rašo visos šiuolaikinės enciklopedijos ir žinynai - „sugadintas“paveikslas: - „_ PAKEITĖ ŠIAME VIETOJE Kieno nors iš aukščiau išvardytų menininkų vardus _ - yra žinomas dėl vaizdinių fantazijų, kurių pagrindinis motyvas yra parkai ir tikri, o dažniausiai ir išgalvoti“. Diderot žodžiais), daug eskizų, kuriuos jis padarė viešėdamas Italijoje.
Ir ar turėtume tuo patikėti? Nes autoritetas kalbėjo? Ir jei aš nenoriu priimti jų žodžio, ir matydamas visą šį spindesį, negaliu patikėti, kad menininkas fotografijos tikslumu atkartojo tuos pastatus, kurie išliko iki šių dienų, o tuos, kurių jau nėra, jis tiesiog ištraukė iš galvos! Kodėl tai staiga!
Tiesa ta, kad menininkai nieko neišgalvojo, jie dokumentavo aplinkinį pasaulį ir matome, kad XVIII amžiuje, remiantis istoriniais standartais - VAKARIENI, ant milžiniškų griuvėsių egzistavo Europos valstiečių ganytojų civilizacija, valdoma saujelės tų, kurių kūne buvo brangesnių skudurų. megalitinių konstrukcijų, kurių jie patys aiškiai nepastatė.
Ir senjorų paaiškinimas, kad iš tikrųjų tai buvo jų protėviai, kurie jį pastatė, bet tada prasidėjo „viduramžių tamsumo epocha“, kuri truko visą tūkstantį metų, ir visi pamiršo, kaip sukurti tokį stebuklą … Ir jie taip pat pamiršo, kam reikalingos piramidės. Kadangi nėra aišku, ką su jais daryti, tuomet reikia juos nugriauti po velnių, kad jūsų akys netaptų bejausmės. Tada eiti į ekskursiją po Egiptą ir iš naujo „atidaryti“tik egiptiečių piramides.
Taigi paaiškėja, kad Koliziejus yra tik teatras, todėl jį galite pamatyti ir šiandien, tačiau išrasti piramidės paskirties nebuvo įmanoma, todėl jis buvo išardytas į avių ir ožkų namelius.
Neaišku, kokia paveiksle stela pagaminta iš Egipto, kuris, remiantis oficialia versija, buvo atvežtas tik XIX a.
Noriu užduoti paprastą klausimą ir gauti paprastą ir aiškų atsakymą į jį. ABIPTOLOGAI IR MENININKAI, pasakykite man, kaip žmogus (Giovanni Paolo Pannini) Romoje galėjo pavaizduoti „įsivaizduojamą“piramidę ir stelą, jei jis mirė septynerius metus iki Egipto piramidžių ir šios stelos „atradimo“?
Piramidės vaizduojamos kaip neįprastos, dabar jos nėra pastatytos. Proporcijos yra neįprastos, piramidės pagrindo ilgio ir aukščio santykis yra visiškai kitoks nei visų šiuo metu žinomų piramidžių, net egiptiečių, net amerikiečių, net kinų, net tų pačių europinių (Visoko, Bosnijoje). Kokie jie yra „akmeniniai kiparisai“? Kodėl jie jį sulaužė? Ir aišku, kad tai ne bet kokie „kapai“. Abejoju, ar jų viduje paprastai buvo ertmių, kurias būtų galima naudoti eksploatuojant. Tada kas tai? Na, ne dėl estetikos poreikio, tiesa? Ir kažkokie „Chruščiovo“dydžiai …
Kasparas Davidas Friedrichas.
Kas dar pritraukia dėmesį. Lubų ir angų dydžiai. Normaliam, šiuolaikiniam hobitui, nes mes visi (be įžeidimo) esame su jumis, šios dimensijos atrodo nepadorios.
Statybos požiūriu tai nėra racionalu, per brangu, per daug laiko atimanti. Vartotojo požiūriu tai yra beprasmiška ir švaistoma. Tokio „vėdinimo“būstas nėra aktualus net esant Viduržemio jūros klimatui. Žiemą jo negalima šildyti, o vasarą nuo deginančių saulės spindulių nepabėgsi.
Ir jei radikalių klimato pokyčių paaiškinimas atrodo įtikinamai, tada visi kiti klausimai lieka neatsakyti.
Yra dvi versijos, arba statybininkai buvo milžinai, arba jiems pastatyti tokias gigantiškas konstrukcijas buvo tarsi du pirštai ant asfalto.
Jei jie būtų milžinai, kur dingo jų palaikai? Visi pranešimai apie milžiniškų griaučių ir net pirštų ar dantų radinius pasirodė esą klastotės. Žemėje nebuvo neįprasto dydžio humanoidų, išskyrus kai kuriuos unikalius. Jei taip pavyko, kaip jiems pavyko evakuoti kiekvieną ir niekas nepamiršo šlepečių ar liemenėlės?
Toliau bus didžiojo Huberto Roberto (Hubert_Robert), mano manymu, Jurijaus Robertovičiaus, kuris laikomas didžiojo Piranesi studentu, paveikslų reprodukcijos.
Huberis Robertas. Senovės šventykla, 1787 m.
Taip, mums patinka statyti ką nors reikšmingo, gremėzdiško, turinčio įtakos mažo žmogaus psichikai, pavyzdžiui, Maskvos valstybinio universiteto pastatas Maskvoje arba „Fisht“arena Sočyje. Bet iš esmės mes statome įprastus čeburekų namus ir bendrabučius, kuriuos nesusipratimo dėka vadina „namais“.
Bet mes turime:
- mokymo įstaigos ir mokyklos, - vienodi standartai (ir tai yra visas mokslo institucijų tinklas), be kurių neįmanoma statyti didelio masto, - kasyba, žaliavų ir energetikos pramonė, - pramoninė statybinių medžiagų, įrankių, armatūros, mašinų ir įrangos gamyba, - sukurta transporto ir ryšių sistema, - ryšių sistema, - centralizuota finansinė ir biudžeto sritis, - vieninga valdymo sistema (centralizuota valdžia).
Nesant bent vienos iš išvardytų sąlygų, didelio masto statyba yra neįmanoma. Tačiau net ir jų egzistavimui reikalinga mokslo žinių rinkimo, analizavimo ir kaupimo sistema.
Pasirodo, kad susiduriame su neįmanomu dalyku. Su pažangiomis žiniomis. Ir tai verčia pakliūti į mistiką. Atskrido ateiviai, pasidalijo technologijomis ar atskrido dievai, mokė žmones … ir t.
Man nepatinka abi versijos. Nesu prieš kitų rasių, tokių kaip atlantai, hiperborėjai ir lemūriečiai, egzistavimą, tačiau nesu visiškai tikras, kad jie egzistavo tame pačiame pasaulyje ar dimensijoje su mumis. Tiksliau, aš abejoju, ar mes galėtume su jais bendrauti fizinėje plotmėje. Mes jau sugyvename su milijonais iš tikrųjų mus supančių gyvybės formų, tačiau niekaip nesikerta, nematome, negirdime, su jomis nesikalbame, t. paprastai „ne labas“. (* - kol sureguliuosime jų dažnį. Apytiksliai)
Todėl, neišmesdami visų kitų versijų, paliksime vienintelę tikrąją: - Viskas, kas pavaizduota paveiksluose, buvo pastatyta mūsų protėvių, tik jų išsivystymo lygis net su mūsų dabartimi nebuvo palyginamas. Mes jiems esame laukinės beždžionės. Galingi, greitai besimokantys, bet vis dar įprasti augintiniai, pavyzdžiui, katės ar šunys. Tik daug naudingiau. Mes mokame save išlaikyti ir netgi pamaitinti savininkus. Katės mūsų nemaitina ir neapsirengia, priešingai, mes esame jų vergai, mes juos maitiname.
Drįsčiau pasakyti, kad kažkas laikytų ksenofobišką, tačiau tai yra jo problemos. Tik įsivaizduokite situaciją: - rytoj jie nuspręs nubausti Erdaganą už Vakarų demokratijos idealų išdavimą ir pirkimą į pigias rusiškas dujas. Tuoj pat pietų Europoje liepsnoja spalvinė revoliucija Turkijoje, kurdų sukilimas, ISIS invazija ir karo ugnis, palyginti su tuo, įvykiai Donbase atrodys kaip Nanai berniukų kova.
Prasideda tikras „karštas“pasaulinis karas, dėl kurio pasaulis virsta griuvėsiais. Likę hobitai, kuriems atimta elektra, kompiuteriai, telefonai ir „flash“atmintinės su enciklopedijomis ir vadovais, pvz., „Kaip užsiauginti kviečių“ar „Kaip gauti geležies ir iš jų suklastoti peilį, kuriuo galite save įsmeigti, kad nenukentėtumėte“, pradeda išradinėti būdus medžioklė be šaunamųjų ginklų. Ir viskas prasideda nuo nulio.
Tačiau tuo pat metu Čukotkoje ir toliau gyvena gentis, kuri nieko neišmoksta apie šį karą. Jie ir toliau augins ir valgys elnius. Ir tai viskas … ar jūs rimtai tikite, kad kada nors ši gentis išsivystys tiek, kad reikalingi lėktuvai, laivai, kompiuteriai? Taip, tai ten figa! Jie valgo elnius tūkstančius metų ir valgys toliau, nes jiems nieko nereikia! Ne todėl, kad jie yra nebylūs, jie yra tiesiog „ateiviai“. Jie yra tokie geri. Jie turi kitų gyvenimo vertybių ir žino, kad tokia laimė yra ne iš kvailų knygų ir filmų, bet iš Dievo kūrėjo! Jie yra vieni šiame pasaulyje su šiuo pasauliu, bet mes ne. Turime ką nors statyti, bet mes nesuprantame, kad statydami vieną, mes žudome kitą.
Įdomu, kas yra dešinėje, ant kalno? Ar tai gali būti paties Koloso statulos pjedestalas, kurio vardu pavadintas KOLIUMAS - Koliziejus?
Dabar vėl siūlau žaisti žodžiais. Šį kartą - KOL AXIS. „UM“nesiskaito. Ši pabaiga yra dirbtinė, pridedama prie lotynų kalbos, kai skolinamasi nesuprantamo svetimžodžio. Buvo KOLOS, o lotyniškai - KOLOSI (UM). Ką reiškia žodis KOL / KOLO rusų kalba, mes žinome, kad tai yra sukimosi centras (RATAS, VARPA, KOLOROROTAS ir kt.), Tačiau tas pats reiškia AŠIS!
Tik jei KOLO yra platesnė sąvoka, reiškianti apskritimą, apskritimą, tada OS / AXIS, tai yra konkretus kaištis. Pasirodo, kad rugiai arba kviečių RATAI buvo itin svarbūs, suprantama: „Duona yra visko galva“. Tai reiškia, kad Kolosas, kurio statula buvo šalia Koliziejaus, mieste, kuris dabar vadinamas Roma, akivaizdžiai nebuvo vandens ar ugnies dvasia.
Ir … Tai … Nesiųsk manęs į biblioteką skaityti išmaniųjų knygų. Viskas buvo perskaityta daug kartų ir prieš daugelį metų. Jei nesuprantate, perskaitykite įžangą.
Apskritai „Kolosas“nėra tik „didelis“ar „milžinas“. Tai yra konkretus herojus, kuriam buvo paskirtas ypatingas vaidmuo, susijęs su derliaus nuėmimu, klestėjimu, klestėjimu ir klestėjimu. Ir leisk juoktis skeptikams, tačiau viskas šioje „užsienio Europos senovėje“yra tiesiog persmelkta vienos proto kalbos, kuriai slavų kalbos yra artimiausios visoms kitoms, bendros šaknys.
Kas dabar vyksta su paminklais Ukrainoje? Aha … Būtent taip nutiko su statulomis, kurios nepatiko „apšviestiems nugalėtojams“. Bet koks daiktas, nors ir susijęs su viena istorija, vienijančia europiečius su „dygsniuotomis striukėmis“, sunaikinamas pumpure. Niekas nesikeičia … Koloso statulos buvo mažiausiai penkios (Atėnų, Rodo, Tėbų ir dvi Romoje, kurių viena yra pagrindinė, stovėjo šalia Koliziejaus), kur yra bent viena?
Logiška, kad šalia pjedestalo, ant kurio stovėjo Kolosas, buvo ne vienas toks švyturys (toli kairėje). Turi būti keturi arba bent du. Mastelis iš tiesų yra kolosalus. Tai gali sukurti technomagikos kultūra arba galinga centralizuota valstybė.
Pirmoji versija man artimesnė, nes galinga centralizuota valstybė negali savo atmintyje palikti daug šiukšlių, šiukšlių, atliekų ir infrastruktūros likučių. Galų gale šimtams tūkstančių statybininkų mūsų laikais būstui reikalauti būtų ištisų miestų ir aprūpinti viskuo, kas būtina. Seminarai, parduotuvės, parduotuvės, fermos, laukai ir visa tai reiškia, kad reikia turėti išplėtotą kelių tinklą.
Todėl man artimesnė versija, kad statybininkai, kurie galėjo būti mūsų kūrėjai, turėjo žinių, kurios mums atrodo magija, mistika, tačiau iš tikrųjų tai yra gana racionalios technologijos.
Štai paprastas pavyzdys. Kai praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje „Taigos aklavietėje“jie atrado atsiskyrėlių šeimą - sentikius, kurie daugiau nei penkiasdešimt metų be jokių ryšių neturėjo jokio ryšio su išoriniu pasauliu, tada kai kurie mums paprasti dalykai žmonėms atrodė tarsi raganavimas. Paprastas plastikinis maišelis sukėlė tikrą sensaciją. Stiklas, bet raukšlės!
Taip yra ir šiuo atveju. Neturime nė menkiausios priežasties laikyti viską nesuprantama mistika. „Technomagic“yra paprastas procesas, kaip ir žuvies ištraukimas iš šaldytuvo, kad pamaitintų mylimą katę. Galų gale, katė nežino, kad jūs laikote žuvį šaldytuve, ir neįgyvendinkite jos stebuklingomis manipuliacijomis. Ir kaip jam paaiškinti, iš kur žuvis. Ir dar labiau, kas yra šaldytuvas.
Apskritai šių statinių statytojus sąlygiškai galima laikyti dievais, nes jų išsivystymo lygis buvo daug aukštesnis už ganytojų lygį, kiek skiriasi šiuolaikinio žmogaus, gimusio išsivysčiusioje šalyje, lygis ir laukinio, gyvenančio Amazonės laukinėje gamtoje, lygis. Jam net skardinė limonado atrodo kaip magija, jau nekalbant apie išmanųjį telefoną, lazerių šou, lėktuvą ar povandeninį laivą.
Jei dingsime, laukinis kurį laiką naudos paveldėtus objektus. Jis, žinoma, naudos peilį taip pat, kaip ir mes, tačiau geriausiu atveju mikrobangų krosnelę pritaikys indams ar kitiems naudingiems namų apyvokos daiktams laikyti. Kai viso to nebeliks, laukinis iš įpročio greičiausiai vėl pradės rišti aštrius obsidiano gabalus prie lazdos.
Bet gali būti atvirkščiai, šios pažangios žinios, esančios objektų pavidalu, kurių jo žmonės nesukūrė, suteiks impulsą plėtrai, o po dviejų šimtų metų orlaiviai pradės veržtis Amazonės džiunglėse.
Greičiausiai mums nutiko antrasis scenarijus.
Iš Dievų paveldėjome tikslias planetų, žvaigždžių ir kalendoriaus žinias. Be to, mes gavome solidų įrankių bagažą, kuris leidžia mums vystyti savo produkciją. Tiesa, dalis žinių buvo prarasta negrįžtamai. Atrodo, kad net nesuvokiame, kaip naudoti bronzines patrankas. Jie į juos ėmė šaudyti paraką ir patrankų sviedinius, padegdami paraką, norėdami paleisti šūvį, ir kaip šie „variniai vamzdžiai“buvo naudojami prieš mus, niekas nežino.
Gavome fragmentiškus prisiminimus apie kažkokius technologinius procesus, kurių esmė mums nebuvo aiški, tačiau kurių išorinę pusę kopijavome neapgalvotai, nors ir patikimai. Tai religinės apeigos.
Malda priešais piktogramą yra labai panaši į bendravimą „Skype“, ar ne? Ir aš suprantu šio reiškinio pobūdį. Kai virtuvėje pradedu galąsti peilį, visi gyvūnai, tiek katės, tiek šunys, bėga. Jie yra tikri, kad jei „Dievas sumaišys burtų lazdelę ant stebuklingo krištolo“, tai netrukus mėsos, vištienos ar net dešros likučiai atsiras iš oro! Ir galbūt, kai gyvūnai taps dar protingesni, jie bandys pakartoti „apeigą su meškere ir krištolu“. Jie pradės trintis vienas į kitą įsitikinę, kad jei šventa tikėti, tada maistas pasirodys taip pat, kaip ir „dieve“- savininke.
Taigi mūsų „šeimininkai“kažkur išvyko, mus paliko, o mes visi su viltimi žvelgiame į dangų, bažnyčiose murmėdami visokias nesąmones ir tikime, kad tai įvyks. Ir netikėk, reikia žinoti. Tikėjimas turėtų būti asmeninė kategorija, tegul žmona tiki savo vyru, kad jis buvo žvejyboje, o ne vonioje su merginomis. Turime išmesti visas religines šiukšles, kurios nedaug skiriasi nuo mokslinių. Ir pakeisti mokslinio pobūdžio kriterijus. Nepamirškime, kad visai neseniai nemoksliška buvo sakyti, kad laivą galima pastatyti iš geležies, sunkesnį už orą orlaivį, automatinę šaudymo mašiną po vandeniu ir daug daugiau.
Tai, kas vakar buvo laikoma nemoksliška, šiandien yra kiekvieno žmogaus kišenėje. Tiesą sakant, pačios kišenės taip pat yra antimokslinės. Ką jums pasakytų prieš du šimtus metų, jei pradėtumėte tvirtoje visuomenėje tvirtinti, kad drabužiai bus gaminami iš skysčio (aliejaus)?
Apskritai viskas yra santykinė, ir jei „Matrjoškos įstatymas“yra išmoktas nuo vaikystės, tai čia nėra nieko sudėtingo. Pavyzdžiui, tuometinei būsimai žmonai atrodžiau dievas, kai buvau sraigtasparnio „Mi-8“skrydžio mechaniko vietoje. Ji pasibaisėjo tuo, ką pamatė kabinoje užvesdama variklius. Ir, savo ruožtu, man atrodo, iki šios dienos mano vadas Nikolajus Bezvesilny, kuris skrido net geriau nei Dievas. Aš negaliu suprasti, kaip jūs galite aklai, tankiame rūke nusileisti sunkiajam automobiliui toje vietoje, kur nuo peilių galiukų iki medžių ir vielų ant betoninių stulpų yra tik du ar trys metrai. Bet jis tai padarė ir ne tik.
O dabar galime spėlioti apie griuvėsių būklę. Nematome bombardavimo pėdsakų, tai yra faktas. Egzistuojantis sunaikinimas yra panašesnis į natūralų sunaikinimą, kuris įvyko dėl natūralių priežasčių. Pagrindinis dalykas yra amžius. Tai atsitinka, jei būsto skyrius nustoja veikti, viskas greitai sunyksta, nesant tinkamo remonto ir imantis priemonių pratęsti operacijos laiką.
Kažkas nukentėjo nuo žemės drebėjimų, kažkas stipresnio, kažkas nelabai gero, tačiau aktyvūs fontanai ir baseinai yra greta statinių, kuriuose yra didžiulės erozijos pėdsakų, o tai rodo seną pastatų amžių. Kiek jam metų? Tai vienas pagrindinių klausimų.
Čia mūsų istorikai yra stulbinamai susiskaldę. Kada patvirtinti oficialią chronologiją. Jie kartu šaukia apie „šimtą tūkstančių milijonų metų prieš mūsų erą“, o kai reikia sulaužyti tešlą, kuri lengvai pjauna, jie kaukia visame pasaulyje, kad reikia skubiai išsaugoti pasaulio paveldo paveldą, kurį saugo UNESCO. Žmogiškai suprantama, jų atlyginimai maži. Bet jūs privalote turėti sąžinę! Kaip taip, 12 amžių stovėjo, nenukrito, bet čia, jei neskirsite 6122 rublių 79 kapeikų, tai iki pavasario pasaulis praras savo brangų paveldą!
Tiesą sakant, tiesa yra viduryje. Ačiū Dievui, yra galimybė stebėti pokyčius, įvykusius per šimtą metų, susijusius su tais pačiais gamtos objektais. Fotografijos atsiradimas leido tai padaryti. Paaiškėjo, kad natūralaus poveikio uolienoms susidėvėjimo lygis yra dešimt kartų pervertintas. Tai, kas datuojama nuo penkių iki septynių šimtmečių, pasirodo 80–100 metų. Tik atrodo, kad miestai, pagaminti iš granito ir bazalto, tūkstantį metų gali stovėti visiškai nauji, veikiami lietaus, vėjo ir ekstremalių temperatūrų. Tiesą sakant, tai, ką tapytojai užfiksavo XVIII pabaigoje - XIX amžiaus pradžioje, galėjo būti tik 300-500 metų.
Bet, mano nuomone, tai taip pat gali būti netiesa. Prieš virsdami griuvėsiais, turite suprasti, iš ko pastatytos šios konstrukcijos. Ir tai yra labai svarbus klausimas. Taigi, šis akmuo nėra visai akmuo. Tai yra travertinas, kuris iš esmės yra vietinė paprasto kalkakmenio atmaina. Izborsko tvirtovė pagal savo savybes buvo pastatyta iš panašios medžiagos ir tris šimtus metų be remonto ji virto griuvėsiais, netaisyklingos formos kalvomis!
Todėl viskas rodo, kad šis grožis buvo pastatytas maždaug šimtą metų iki jo „nufotografavimo“. Ir nenuostabu, kodėl taip atsitiko, kad gyvulių augintojai didžiąją griuvėsių dalį išsinešė į tvartus ir tvartus. Pagal tradicinę chronologiją katastrofa įvyko apie 1700 m. Tai nėra „badymas“pirštu į dangų. 1700 metai yra labai paslaptingi. Žinoma, ne vienerius metus, bet būtent XVII – XVIII amžių sandūroje Žemėje įvyko kažkas aiškiai globalaus, veikiančio visas gyvenimo sritis. Staiga įvyko technologinis šuolis.
Beveik visos žmogaus veiklos sferos gavo postūmį vystytis. Įskaitant tapybą, kurios dėka mes dabar svarstome šį klausimą. Galų gale, būtent „camera obscura“išvaizda lėmė fotografiškai tikslų vaizdo fiksavimą.
Ir šiuolaikinį kalendorių mums įvedė kaukaziečiai 7208 metais nuo m., Kuris, keistu sutapimu, yra pats 1700 m.
Daugelis teisingai prieštaraus, sako jie, koks tai skirtumas, tegul italai guodžiasi mintimi, kad visą savo spindesį sukūrė jų didieji protėviai. Be to, tradicinės istorijos versija nesukuria tiek prieštaravimų. Vienintelis klausimas, kurį reikia ištaisyti, yra tūkstantis metų iš niekur, kurio tikrovėje akivaizdžiai nebuvo. Tai praktiškai nekelia abejonių.
Tačiau atminkite, kad net prieš dešimt metų net neegzistuojančio, sugalvoto tūkstančio metų „tamsiųjų viduramžių“paminėjimas gali padėti mokslininko karjerai. Dabar šoko etapas praėjo, o gana pripažinti gydytojai ir akademikai ramiai ginčijasi, kad taip, tai yra visiškai priimtina. Na, ką daryti, Petavius ir Scaliger buvo apgauti. Būna …
Taip, laisvalaikiu galite ginčytis, ar Chapaevas buvo žmogus iš plūgo, ar jis buvo rafinuotas technokratas, šis ginčas nieko negali pakeisti. Bet visai kas kita, jei prieš akis yra įrodymų, kurie gali suteikti atsakymus į svarbiausius, svarbiausius žmonijai klausimus. Svarbiausia visam Žemės planetos egzistavimui:
- Kas mes esame?
- Iš kur mes?
- Kas mus sukūrė?
- Koks mūsų tikslas?
- Kaip tai baigsis, kada ir kaip?
Kodėl nusprendžiau, kad tokių atsakymų galima gauti dėl kažkokių paveikslėlių? Nes tai gali būti ne „kažkokios nuotraukos“. Mes turime labai mažai priežasčių nepasitikėti visos menininkų galaktikos tikrumu, ir jei taip, tada būtent taip yra tada, kai visas pasaulis turėtų pasinaudoti šia proga ir proseneliu senelių mums suteikta proga ir bandyti sužinoti tikrąją istoriją. žmonija.
Svarbiausias argumentas yra besąlygiškas, šimtu procentų įrodymas, kad žmogus turi pažangių žinių. Tai yra mus supančio viso pasaulio dirbtinumo ženklas. Tai ženklas, kad mes visi esame dirbtiniai kūriniai, biorobotai. Surinktas ant vienos platformos iš įvairių dalių.
Tiesą sakant, tai tikrai nėra taip svarbu, 1700 m. Buvo pastatyti „antikvariniai“statiniai arba 700 m. Pagrindinis prieštaravimas čia yra kitoks. Svarbiausią klausimą suformuluosiu taip: jei visus objektus Žemėje, kurių dėl vienų ar kitų priežasčių negalime pripažinti savo civilizacijos rankų kūriniu, pastatė ankstesnė civilizacija, tai kur yra šių hipotetinių ankstesnių civilizacijų gyvybinės veiklos pėdsakai?
Pažangi civilizacija visada palieka daug mažesnių pėdsakų nei aerodromai ir dangoraižiai. Tai:
- laidojimas, - šiukšlynai, - keliai, - kasybos ir statybinių medžiagų vietos, - įrankiai ir įranga, - atsinaujinančių išteklių gamybos vietos, reikalingos didžiulės masės žmonių gyvybinei veiklai, tai vanduo, maistas, drabužiai ir batai.
Ir tai bent jau. Iš viso to, kas išdėstyta, vargu ar galime subraižyti kelis karjerus, karjerus ir kasyklas, kurių amžiaus patikimai nustatyti neįmanoma. Ryškus pavyzdys yra Asuano granito karjeras, kurį okptologai „paskyrė“kaip statybinių medžiagų gavybos vietą didžiųjų Gizos piramidžių statybai, esančiai beveik tūkstantį kilometrų nuo karjero. Ir tai, kad karjeras jau buvo kuriamas statant Asvano hidroelektrinę, visiškai nesvarstoma.
Ir net „brokuota“karjera karjeroje yra laikoma senovės egiptiečių „labas“, nors iš tikrųjų SSRS vyriausybės įsakymu Rusijos inžinieriai bandė ją iškirpti naudodamiesi tuo metu slaptu plazmos deglu.
Stelą planuota įrengti aikštėje priešais Maskvos Didįjį teatrą, tačiau jai įtrūkus ir tapus netinkama tapo aišku, kad pakartoti to, kas buvo padaryta PRIEŠ MES, naudojant šį metodą, neįmanoma. O Maskvos miesto planavimo taryba iškart pripažino, kad stela neatitinka vieningo Teatralnaja aikštės ansamblio architektūrinio stiliaus.
Pasirodo, kad žmogus tuo pačiu metu pasirodė planetoje su jau parengtomis megalitinėmis struktūromis, žiniomis ir įrankiais tolimesnei technologijų plėtrai.
Galų gale, kad ir ką būtų galima pasakyti, norint išgauti geležies rūdą, reikia rinkti ir kastuvą, norint iš pirmykštės sprogdinimo kalti peilį, reikia plaktuko ir priekalo, kurių, kaip žinia, negalima padaryti be kitų plaktukų ir priekalų. Pasirodo, užburtas ratas, pasaka apie baltą jautį ar ginčas dėl to, kas atsirado pirmiausia, višta ar kiaušinis.
Šis paradoksas negali būti išspręstas žinomais metodais. Norėdami rasti sprendimą, turėsite vėl pateikti laukinę, antimokslinę versiją. Štai ir ji:
Mūsų pasaulis buvo sukurtas iškart toks, koks yra. Kažkas sukūrė žmogų, bet iškart suprato, kad tokiu pavidalu jo praktiškai apskritai nebus. Skirtingai nei gyvūnai, žmonės šiame pasaulyje negali išgyventi. Be drabužių, batų, būsto, įrankių ir ginklų. Jis tik nuogas šiltas maltos mėsos gabalas ant kaulų. Idealus gyvūnų pašaras. Todėl akivaizdu, kad apgyvendindamas šį švelnų, nepritaikytą padarą tarp uolų, miškų ir upių, kūrėjas buvo įpareigotas išmokyti žmogų išgyventi ir suteikti jam minimalų žinių ir įgūdžių rinkinį.
Be to, jis, kaip ir kiekvienas normalus Dievas, turėjo aprūpinti žmogų būstu! Net neatsargus šeimininkas, prieš įnešdamas į kiemą šuniuką, pastatys jam veislyną.
Pirkdami žiurkėną ar voverę, jūs tuo pačiu metu įsigyjate visą plastikinį miestelį savo augintiniams, o tada su emocija stebite, kaip žiurkėnas bėga tarp namų, geria iš fontano, lipa kopėčiomis į skirtingus namų aukštus … Ar tai atrodo kaip kažkas? Ar ne taip veisėjai elgiasi ant griuvėsių iš Jurijaus Robertovičiaus paveikslų?
Suprantu, kad palyginimas yra grubus, netgi ciniškas, tačiau tai tik tam, kad būtų lengviau suprasti pagrindinę siūlomos versijos idėją. Ir versija gimė, dėka menininkų darbų - griuvėjų, tame tarpe. Šios nuotraukos aiškiai parodo tikimybę, kad esu teisus dėl kažko.
Griuvėsiai tikrai moka kalbėti, reikia tik išmokti suprasti jų kalbą. Aš pasiūliau vieną iš vertimo variantų:
Kūrėjas mus sukūrė tuo pačiu metu kaip ir būstą. Kaip užsakėme, dešimtas dalykas. Tai yra „Homo sapiens“ypatybė, išskirianti jį iš kitų rūšių - sutraiškyti, palaužti ir užmušti. Iš to seka tokia išvada. Mes buvome sukurti taip, kaip mes kuriame šunų veisles. Vieni - medžioklei, kiti - sargybiniams, kiti - šunų kovoms, treti - namų dekoravimui.
Tai reiškia, kad mes esame tik „taikymas“, mechanizmas, apsaugantis kažką labai svarbaus. Mes buvome sukurti apsaugoti teritoriją, kurioje … Visai nebūtina, kad kažkas būtų saugoma. Galbūt mes saugome tai, ko neįmanoma paliesti, bet kuris tikrai yra labai vertingas. Labai gali būti, kad tai yra pati „rusiška dvasia“.
Apie tai šnabždėjo griuvėsiai. Nepretenduoju į tikslumą, nieko nesakau tiksliai, bet negalima uždrausti gimti mintims. Juos galima tik teigti. Ir blogai, ar gerai, laikas parodys.
Autorius: Andrejus Golubevas