Kaip Viduramžiais Jie Buvo Gydomi Nuo Meilės Karštinės - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Kaip Viduramžiais Jie Buvo Gydomi Nuo Meilės Karštinės - Alternatyvus Vaizdas
Kaip Viduramžiais Jie Buvo Gydomi Nuo Meilės Karštinės - Alternatyvus Vaizdas

Video: Kaip Viduramžiais Jie Buvo Gydomi Nuo Meilės Karštinės - Alternatyvus Vaizdas

Video: Kaip Viduramžiais Jie Buvo Gydomi Nuo Meilės Karštinės - Alternatyvus Vaizdas
Video: Palikti Big Show 2024, Gegužė
Anonim

Viduramžiais posakis „meilės karštinė“reiškė ne kalbos figūrą, o labai realią ligą, kuriai gydyti buvo medicinos metodai.

Meilė tikrai gali pakenkti. Ir nors mes dažnai romantizuojame meilės kančias, atšiauri realybė yra ta, kad beveik visi mes patyrėme nemalonius simptomus, kuriuos sukėlė nelaiminga aistra. Galvos svaigimas, beviltiškumo jausmas, širdies plakimas, apetito praradimas, nemiga, verkianti nuotaika - skamba gerai?

Biochemijos pažangos dėka šiuolaikiniai mokslininkai žino, kaip neuromediatoriai dopaminas, adrenalinas ir serotoninas veikia įsimylėjusio žmogaus smegenis, kartais sukelia nemalonius simptomus.

Tačiau ryšys tarp meilės ir fizinės žmogaus būsenos pastebėtas jau seniai. Viduramžių medicinoje buvo tikima, kad kūnas ir siela yra neatskiriamai susipynę ir kūnas gali atspindėti sielos būseną.

Humorinis disbalansas

Viduramžių medicinos idėjos buvo paremtos doktrina apie keturis kūno skysčius arba humoras: kraujas, skrepliai, juoda ir geltona tulžis. Buvo tikima, kad sveikam žmogui visi keturi skysčiai yra pusiausvyroje, o disbalansas sukelia ligas.

Kūno skysčių aprašymas ir pateikimas pagal Galeną. 1420 m. Rankraščio iliustracija

Reklaminis vaizdo įrašas:

Image
Image

Šios idėjos buvo paremtos senovės mokslininko Galeno teorija, kuris sukūrė žmogaus temperamento ir jo kūne vyraujančio skysčio bendravimo sistemą.

Pavyzdžiui, juodos tulžies perteklius atitiko melancholišką temperamentą, dėl kurio kūnas buvo sausas ir šaltas. Viduramžiais buvo tikima, kad žmonės, turintys melancholišką nusiteikimą, yra labiausiai linkę mylėti kančią.

XI amžiaus gydytojas ir vienuolis Konstantinas afrikietis išvertė viduramžių Europoje populiarų traktatą apie melancholiją. Jis aiškiai apibūdino ryšį tarp juodos melancholijos tulžies pertekliaus kūne ir polinkio mylėti kančią:

„Meilė, dar vadinama Erosu, yra liga, pažeidžianti smegenis. Kartais šios meilės priežastis yra natūralus poreikis atsikratyti kūno skysčių pertekliaus … ši liga sukelia apmąstymus ir nerimą, o pacientas ieško būdų rasti savo norų objektą.

Nelaimingos meilės gydymas

Nepriklausomai nuo troškimo objekto - ir religingaisiais viduramžiais daugeliui moterų tai tapo Kristumi - daikto neprieinamumas ar praradimas kėlė kančią, nuo kurios viduramžių melancholikui buvo sunku atsikratyti.

Bet kadangi melancholiškos meilės būsena buvo laikoma tokiomis giliomis šaknimis, ją gydė. Pacientui buvo patarta turėti daug šviesos ir gryno oro, pailsėti ir ramybę, įkvėpimus, šiltas vonias su augalais, drėkinančiais odą (pavyzdžiui, vandens lelijomis ir žibuoklėmis).

Jie turėtų valgyti avienos mėsą, salotas, kiaušinius, žuvį, prinokusius vaisius. Nuo Hipokrato laikų taip pat buvo naudojama hellebore šaknis. Juodos melancholiškos tulžies perteklius buvo gydomas vidurius laisvinančiais vaistais ir kraujo nuleidimu, siekiant atstatyti kūno skysčių pusiausvyrą.

Kraujo leidimas. Aldobrandino di Siena „Body Charter“, Prancūzija, XIII a. Pabaigos rankraščio iliustracija

Image
Image

Kančios istorijos

Nenuostabu, kad viduramžių Europos literatūroje istorijose apie erškėčių meilę ir meilės kančias dažnai pateikiamos medicininės nuorodos. Sielvartu sergantis personažas yra labai dažna figūra.

Meilužis ir kunigas. Iliustracija darbui „Meilužio išpažintis“, XV a. Pradžia

Image
Image

Tokie yra, pavyzdžiui, Juodasis riteris iš Chaucerio „Kunigaikštienės knygos“, arba du įsimylėjėliai iš Prancūzijos Marijos eilėraščio, kurio slapta meilė apibūdinama kaip „skaudi kančia“.

Johno Gowerio 14-ojo amžiaus eilėraščio „Meilės prisipažinimai“siužetas sukasi aplink melancholišką jauną vyrą, kuris taip serga meile, kad nori mirti ir prašo Veneros ir Kupidono išgydyti ligą.

Gailėdamasi dėl nelaimingojo, Venera sukuria vėsinantį balzamą ir taiko jo „sužeistą širdį“, šventyklas ir inkstus. Šio vaisto dėka nepakeliamas jo skausmas pagaliau praeina.

Medicininis meilės požiūris tęsiasi iki šiol. 1621 m. Robertas Burtonas išleido didžiulį veikalą „Melancholijos anatomija“. 20-ojo amžiaus pradžioje knygoje „Liūdesys ir melancholija“panašias mintis išplėtojo Sigmundas Freudas.

Kenčiančios širdies problema aiškiai turi gilias šaknis. Taigi, jei jūsų širdį perveria meilės miltai, galite išbandyti vieną iš šių viduramžių receptų.