Rusijos Valstiečių Skurdas: Mitas Apie Rusofobus? - Alternatyvus Vaizdas

Rusijos Valstiečių Skurdas: Mitas Apie Rusofobus? - Alternatyvus Vaizdas
Rusijos Valstiečių Skurdas: Mitas Apie Rusofobus? - Alternatyvus Vaizdas

Video: Rusijos Valstiečių Skurdas: Mitas Apie Rusofobus? - Alternatyvus Vaizdas

Video: Rusijos Valstiečių Skurdas: Mitas Apie Rusofobus? - Alternatyvus Vaizdas
Video: Kaip įveikti skurdą pasaulyje 2024, Gegužė
Anonim

Prieš šimtmetį valstiečiai sudarė absoliučią daugumą Rusijos gyventojų ir pagrįstai galėjo būti laikomi šalies pamatu. Valstiečių gyvenimas priešrevoliucinėje Rusijoje ilgą laiką buvo politinių spekuliacijų objektas. Kai kurie teigia, kad tai buvo nepakeliama, valstiečiai augo skurde ir beveik mirė nuo bado, buvo labiausiai nuskriausti Europoje. Kiti, ne mažiau tendencingi autoriai, priešingai, ikirevoliucinės valstiečių gyvenimą piešia beveik kaip patriarchalinį rojų. Kaip gyveno rusų valstiečiai? Ar jie tikrai buvo vargingiausi tarp kitų Europos šalių valstiečių, ar tai melas?

Pirmiausia mitą apie amžiną Rusijos žmonių skurdą ir atsilikimą per amžius laimingai atkartojo ir atkartojo įvairių politinių įsitikinimų Rusijos valstybės neapykantos atstovai. Skirtingos šio mito interpretacijos randamos ikirevoliucinių liberalų ir socialistų straipsniuose, nacių propagandoje, Vakarų istorikų ir „sovietologų“raštuose, šiuolaikinių liberalų išvadose ir galiausiai tendencingoje Ukrainos agitacijoje. Žinoma, visos išvardytos šio mito autorių ir skleidėjų grupės turėjo arba turi savo, dažnai nesutampančių interesų. Vieniems buvo svarbu jos pagalba nuversti monarchiją, kitiems pabrėžti tariamai originalų Rusijos žmonių „laukinį gyvenimą“, kiti tuo pasinaudojo tam, kad įtvirtintų tam tikrą idealų Rusijos valstybės raidos modelį. Šiaip ar taip,šis mitas dažnai buvo grindžiamas visokiais nepatikrintais teiginiais ir išvadomis.

Didžiulė teritorija ir milžiniški Rusijos regionų klimato, geografiniai ir ekonominiai skirtumai per visą nacionalinės istorijos laikotarpį lėmė visiškai skirtingus žemės ūkio išsivystymo lygius, skirtingą Rusijos valstiečių materialinį saugumą ir namų komfortą. Pirmiausia, beje, turite nuspręsti, ką valstiečiams suprasti kaip visumą - dvarą ikirevoliucine prasme arba, modernesnio požiūrio požiūriu, žmonių grupę, dirbančią žemės ūkyje - žemės ūkyje, gyvulininkystėje, žvejyboje ir kt. Pastaruoju atveju skirtumai tarp ikirevoliucinės Rusijos valstiečių yra dar didesni. Pskovo sritis ir Kubanas, Pomorie ir Donas, Uralas ir Sibiras - visur gyveno rusų valstiečiai, taip pat ūkininkai, galvijų augintojai, medžiotojai ir kitų Rusijos tautų žvejai. Jų padėtis buvo kitokia, įskaitantir proporcingai geografinėms ypatybėms. Pskovo srityje ir Kubane žemės ūkis turi skirtingas plėtros galimybes, kaip ir kituose Rusijos regionuose. Tai reikia suprasti, atsižvelgiant į Rusijos valstiečių gyvenimą ir gerovę.

Bet įsigilinkime į istoriją ir pradėkime nagrinėti Rusijos valstiečių gyvenimą prieš Petriną esančioje Rusijoje. Tais tolimais šimtmečiais valstiečiai visur gyveno be džiaugsmo. Vakarų Europos šalyse jų padėtis toli gražu nebuvo tokia sėkminga, kaip dabar bando ją pateikti „vakariečiai“. Be abejo, besąlyginė daugelio Europos šalių pažanga, palyginti su Rusija, buvo laipsniškas feodalinių santykių kaime naikinimas, o po to valstiečių išlaisvinimas nuo feodalinių pareigų. Anglijoje, Olandijoje ir daugelyje kitų Europos šalių gamybos pramonė sparčiai vystėsi, tam reikėjo vis daugiau naujų darbuotojų. Kita vertus, agrarinės pertvarkos prisidėjo prie gyventojų nutekėjimo iš kaimų į miestus. Ne dėl gero gyvenimo anglų valstiečiai iš savo gimtųjų kaimų puolė ieškoti maisto į miestus,kur geriausiu atveju jų laukė sunkus darbas gamyklose, o blogiausiu atveju - bedarbio ir benamio padėtis, turinti marginalą su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis, iki mirties bausmės pagal tuometinius Didžiosios Britanijos įstatymus. Intensyvėjant užjūrio teritorijų plėtrai Naujajame pasaulyje, Afrikoje, Azijoje, tūkstančiai Europos valstiečių skubėjo ten ieškoti geresnio gyvenimo, nebijodami galimos mirties ilgų jūrų kelionių metu, artumo pavojingoms gentims, mirties nuo ligų neįprastu klimatu. Anaiptol ne visi naujakuriai gimė nuotykių ieškotojais, tiesiog gyvenimas Europoje buvo toks, kad „nustūmė“tuos, kurie neturėjo jokių galimybių namuose, anapus jūros, ieškoti geresnio gyvenimo. Intensyvėjant užjūrio teritorijų plėtrai Naujajame pasaulyje, Afrikoje, Azijoje, tūkstančiai Europos valstiečių skubėjo ten ieškoti geresnio gyvenimo, nebijodami galimos mirties ilgų jūrų kelionių metu, artumo pavojingoms gentims, mirties nuo ligų neįprastu klimatu. Anaiptol ne visi naujakuriai gimė nuotykių ieškotojais, tiesiog gyvenimas Europoje buvo toks, kad „nustūmė“tuos, kurie neturėjo jokių galimybių namuose, anapus jūros, ieškoti geresnio gyvenimo. Intensyvėjant užjūrio teritorijų plėtrai Naujajame pasaulyje, Afrikoje, Azijoje, tūkstančiai Europos valstiečių skubėjo ten ieškoti geresnio gyvenimo, nebijodami galimos mirties ilgų jūrų kelionių metu, artumo pavojingoms gentims, mirties nuo ligų neįprastu klimatu. Anaiptol ne visi naujakuriai gimė nuotykių ieškotojais, tiesiog gyvenimas Europoje buvo toks, kad „nustūmė“tuos, kurie neturėjo jokių galimybių namuose, anapus jūros, ieškoti geresnio gyvenimo.kad „stūmė“tuos, kurie neturėjo šviesos namuose, per jūrą - ieškodami geresnio gyvenimo.kad „stūmė“tuos, kurie neturėjo šviesos namuose, per jūrą - ieškodami geresnio gyvenimo.

Sunkiausia buvo valstiečių padėtis pietų ir šiaurės Europoje. Italijoje, Ispanijoje, Portugalijoje feodalinė santvarka išliko nepajudinamoje valstybėje, valstiečiai ir toliau buvo išnaudojami ir dažnai tapo dvarininkų tironijos aukomis. Skandinavijoje dėl klimato sąlygų valstiečiai gyveno labai prastai. Airijos valstiečiams gyvenimas buvo ne mažiau sunkus. O kas tuo metu vyko Rusijoje? Niekas negali pasakyti geriau už savo amžininkus.

1659 m. Į Rusiją atvyko 42 metų katalikų misionierius Jurijus Krizhanichas.

Image
Image

Kroatas gimė iš pradžių Zagrebe, vėliau Austrijoje ir Italijoje, daug keliavo. Galų gale Krizhanichas priėjo prie ekumeninių pažiūrų ir teigė, kad reikia vieningos krikščioniškos katalikų ir stačiatikių bažnyčios. Tačiau Rusijos valdžios institucijos neigiamai suvokė tokias pažiūras, o 1661 m. Areštuotas Krizhanichas buvo ištremtas į Tobolską. Ten jis praleido penkiolika ilgų metų, per tą laiką parašęs labai įdomių kūrinių. Krizhanichui, tuo metu apkeliavusiam beveik visą Rusiją, pavyko labai iš arčiau susipažinti su Rusijos žmonių - ir bajorų, dvasininkų, ir valstiečių - gyvenimu. Tuo pačiu sunku apkaltinti nuo Rusijos valdžios nukentėjusį Krizhanichą prorusišku tendencingumu - jis parašė tai, ką manė esant reikalingą rašyti, ir išdėstė savo gyvenimo Rusijoje viziją.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Pavyzdžiui, Krizhanichas buvo labai įsižeidęs dėl demonstratyvios Rusijos žmonių, nepriklausančių aukštesnėms klasėms, prabangos. Jis pažymėjo, kad „net žemesnės klasės žmonės blakstienomis riša skrybėles ir sveikus kailinius … ir kas gali būti absurdiškiau, nei tai, kad net juodaodžiai ir valstiečiai dėvi auksu ir perlais siuvinėtus marškinėlius?..“Tuo pačiu metu, lygindamas Rusiją su Europa, Krizhanichas pasipiktinęs pabrėžė, kad Europos šalyse niekur nėra „tokio pasipiktinimo“. Tai jis siejo su dideliu Rusijos žemių produktyvumu, palyginti su Lenkija, Lietuva ir Švedija, ir apskritai su geresnėmis gyvenimo sąlygomis.

Tačiau sunku priekaištauti Krizhanichui dėl pernelyg didelio Rusijos gyvenimo idealizavimo, nes apskritai jis gana kritiškai vertino rusų ir kitų slavų tautas ir visą laiką stengėsi pabrėžti jų skirtumus į blogąją pusę nuo europiečių. Šiems skirtumams Krizhanichas priskyrė slavų ekstravaganciją, paprastumą, nuoširdumą, palyginti su europiečių racionalizmu ir protingumu, išradingumu ir sumanumu. Krizhanichas taip pat atkreipė dėmesį į didžiulį europiečių polinkį į pramoninę veiklą, kurią labai palengvino jų puritoniškas racionalizmas. Rusijos, slavų pasaulis ir Vakarai Krizhanich yra dvi visiškai skirtingos civilizacinės bendruomenės. XX a. Iškilus rusų filosofas ir sociologas Aleksandras Zinovjevas kalbėjo apie „vakarizmą“kaip apie ypatingą visuomenės raidos tipą. Po šimtmečių jis dažnai pastebėjo tuos pačius skirtumus tarp Vakarų ir Rusijos mentaliteto,apie kurią vienu metu rašė Krizhanichas.

Beje, Krizhanichas buvo toli gražu ne vienintelis keliautojas iš užsienio, apibūdinantis klestinčią ir gerai maitinamą Rusijos žmonių gyvenimą, palyginti su kitų šalių gyventojais. Pavyzdžiui, vokietis Adamas Olearius, lankęsis Rusijoje kaip Šlėzvigo-Holšteino hercogo ambasados sekretorius 1633–1636 m., Savo kelionių užrašuose taip pat pažymėjo maisto pigumą Rusijoje.

Image
Image

Oleariaus palikti prisiminimai liudija gana klestinčią paprastų Rusijos valstiečių gyvenimą, bent jau sprendžiant iš kasdieninių scenų, kurias jis matė kelyje. Tuo pačiu metu Olearius atkreipė dėmesį į Rusijos žmonių kasdienybės paprastumą ir pigumą. Nors maisto Rusijoje gausu, dauguma paprastų žmonių turi nedaug namų apyvokos reikmenų.

Be abejo, Petro reformos ir daugybė karų, kuriuos Rusijos imperija vykdė per visą XVIII amžių, turėjo įtakos Rusijos paprastų žmonių padėčiai. XVIII amžiaus pabaigoje Rusijoje jau pradėjo plisti Apšvietos filosofų idėjos, kurios prisidėjo prie neigiamo kai kurių Rusijos elito požiūrio į esamą socialinę ir politinę tvarką formavimo. Baudžiava tampa pagrindiniu kritikos objektu. Tačiau tuo metu baudžiava buvo kritikuojama pirmiausia dėl humanistinių priežasčių, o ne kaip pasenusios socialinės ir ekonominės organizacijos formos, o kaip nežmoniškos valstiečių „vergovės“.

Charlesas-Gilbertas Romme'as septynerius metus gyveno Rusijoje - nuo 1779 iki 1786 m., Dirbdamas grafo Pavelo Aleksandrovičiaus Stroganovo mokytoju ir auklėtoju. Viename iš savo laiškų išsilavinęs prancūzas, kuris, beje, tada aktyviai dalyvavo Didžiojoje Prancūzijos revoliucijoje, parašė savo draugui, kad Rusijoje „valstietis laikomas vergu, nes šeimininkas gali jį parduoti“. Tačiau tuo pačiu metu, pažymėjo Rommas, Rusijos valstiečių - „vergų“- padėtis apskritai yra geresnė nei prancūzų „laisvųjų“valstiečių, nes Rusijoje kiekvienas valstietis turi daugiau žemės, nei jis fiziškai sugeba įdirbti. Todėl normalūs darbštūs ir nuovokūs valstiečiai gyvena santykinai klestėdami.

Tai, kad Rusijos valstiečių gyvenimas palankiai skyrėsi nuo Europos „kolegų“gyvenimo, XIX amžiuje pastebėjo daugelis Vakarų keliautojų. Pavyzdžiui, keliautojas iš anglų Robertas Bremneris rašė, kad kai kuriuose Škotijos rajonuose valstiečiai gyvena patalpose, kurios Rusijoje būtų laikomos netinkamomis net gyvuliams. Kitas britų keliautojas Johnas Cochrane'as, aplankęs Rusiją 1824 m., Taip pat rašė apie airių valstiečių skurdą Rusijos valstiečių fone. Tikėti jų užrašais visiškai įmanoma, nes daugumoje Europos šalių XIX amžiuje valstiečių gyventojai gyveno labai skurdžiai. Masinis britų, o paskui ir kitų Europos tautų atstovų išvykimas į Šiaurės Ameriką yra tipiškas to patvirtinimas.

Žinoma, Rusijos valstiečio gyvenimas buvo sunkus, liesais metais ir alkanas, tačiau tuo metu niekas nenustebo.

Image
Image

Valstiečių padėtis ėmė sparčiai blogėti XIX amžiaus antroje pusėje ir ypač XX amžiaus pradžioje, o tai buvo siejama su laipsnišku socialiniu Rusijos kaimo sluoksniavimu, dideliu gimstamumu ir žemės trūkumu Vidurio Rusijoje. Siekiant pagerinti valstiečių padėtį ir aprūpinti juos žeme, buvo sukurtos didžiulių Sibiro ir Tolimųjų Rytų teritorijų plėtros programos, kuriose buvo numatyta perkelti daugybę valstiečių iš Vidurio Rusijos provincijų (ir ši programa buvo pradėta įgyvendinti vadovaujant Peteriui Stolypinui, kad ir kaip jie su juo vėliau elgtųsi). …

Tie valstiečiai, kurie persikėlė gyventi į miestus, ieškodami geresnio gyvenimo, pateko į sunkiausią padėtį. Vladimiras Gilyarovsky, Maksimas Gorkis, Aleksejus Svirskis ir daugelis kitų žymių rusų literatūros atstovų pasakoja apie niūrų lūšnyno gyventojų gyvenimą. Miesto „dugnas“susiformavo sunaikinus įprastą valstiečių bendruomenės gyvenimo būdą. Nors įvairių klasių atstovai pasipylė į marginalinius Rusijos miestų gyventojų sluoksnius, juos suformavo valstietija, tiksliau sakant, vargingiausia jos dalis, kurios vietiniai gyventojai XIX – XX a. Sandūroje masiškai persikėlė į miestus.

Image
Image

Atsižvelgiant į didžiulį valstiečių skaičių, dauguma jų neraštingi ir neturėjo darbinės kvalifikacijos, Rusijoje išliko žemos nekvalifikuoto darbo kainos. Nekvalifikuotų darbuotojų gyvenimas buvo prastas, o meistrai gaudavo gana pragyvenimo pinigų. Pavyzdžiui, vartininkai, šaltkalviai, meistrai 20 amžiaus pradžioje vidutiniškai gaudavo nuo 50 iki 80 rublių per mėnesį. Palyginimui, jautienos kilogramas kainavo 45 kapeikas, o geras kostiumas - 8 rubliai. Darbuotojai, neturintys kvalifikacijos ir turintys žemą kvalifikaciją, galėjo skaičiuoti daug mažiau pinigų - jie gavo apie 15–30 rublių per mėnesį, o namų tarnautojai dirbo už 5–10 rublių per mėnesį, nors virėjai ir auklės savo darbovietėje ir ten „turėjo stalą“. dažniausiai jie gyveno. JAV ir daugelyje Vakarų Europos šalių darbuotojai palyginamuoju santykiu gaudavodaug pinigų, bet jie atėjo taip pat lengvai, o nedarbo lygis buvo labai didelis. Prisiminkime, kad XIX amžiaus pabaigoje ir 20 amžiaus pradžioje darbininkų kova už savo teises Europoje ir Šiaurės Amerikoje buvo intensyvi. buvo ne mažiau nei Rusijos imperijoje.

Gyvenimas Rusijoje niekada nebuvo lengvas, tačiau jo negalima pavadinti ypatingai siaubingu ir prastu, palyginti su kitomis šalimis. Be to, tiek daug išbandymų teko Rusijos daliai, kad nei viena Europos šalis, jau nekalbant apie JAV ar Kanadą, neišlaikė.

Pakanka prisiminti, kad per vieną dvidešimtą amžių šalis išgyveno du pasaulinius karus, nusinešusius milijonus gyvybių, pilietinį karą, tris revoliucijas, karą su Japonija, didelio masto ekonominius pertvarkymus (kolektyvizacija, industrializacija, nekaltų žemių plėtra). Viso to negalėjo atsispindėti gyventojų gyvenimo lygis ir kokybė, kurie vis dėlto sovietmečiu sparčiai didėjo.

Autorius: Ilja Polonsky

Rekomenduojama: