Milijonus metų tikras mokslas saugojo savo paslaptis ezoteriniuose tekstuose, architektūroje ir kituose simboliniuose dirbiniuose. Šiandieninis teisės mokslas yra praktiškai taip toli nuo tiesos, kaip ankstyvųjų viduramžių Antiochijos teologinės tradicijos atstovų raštuose, kuriuose teigiama, kad Žemės planeta yra plokščia. Ar tai reiškia, kad tiesa visada yra kažkur tarp pusių? Visai ne. Veikiau tai yra senovės ir novatoriškų šiuolaikinių tyrėjų požiūrių sintezė, praplečianti hipotezių ir teorijų galimybes iki jų praktinio įgyvendinimo.
Ir kaip Djwhalas Khulas savo traktate „Ezoterinis gydymas“sakė daugiau nei prieš pusšimtį metų: „Panašiai kaip astrologijoje egzistuojantis Mokslas apie trikampius, vėliau vystysis mokslas apie žmogaus sistemos trikampius (kuris valdo žmogaus aparatą visais aspektais)“.
Gerai žinoma ezoterinė tiesa sako, kad „Dievas geometrizuojasi su gailestingumo liepsnai būdingu spontaniškumu“. Ir tai reiškia, kad jei mes norime prasiskverbti į visatos paslaptis (net jei tai tik mūsų pačių visata) kaip makrokosmas ar jo žmogaus mikrokosmo analogas, tai, kaip paaiškėja, tai galima padaryti geometrijos pagalba, kas mokslo mokykloje nėra visiškai aišku. atidarė graikai. Tačiau šventa ar dieviška geometrija egzistavo dar gerokai prieš istorinę erą. Ir, žinoma, jie apie ją žinojo vedų tradicijoje, Egipte ir majų žemyne. Geometrija savo senąja, senąja prasme yra ne tik taikomoji, bet pirmiausia simbolių, paslapčių, kurios visais savo nesugadintais grožiais turės pasirodyti prieš pasaulių ir visatų tyrinėtoją, mokslas,kai įkvėpimas jį „aplenkia“ir jis supranta visą Pirminio Kūrinijos plano neįtikėtinumą ir didybę.
Geometrinės figūros, tokios kaip kvadratas, trikampis, apskritimas, elipsė ir lygiagretainis, yra naudojamos beveik visur kuriant tiek mikrokosmoso, tiek makrokosmoso trimatį pasaulį. Nors aukščiausias kūrybiškumo formas galima rasti matematiniame algebros, skaičiavimo ir trigonometrijos pasaulyje, bet tai yra aukščiausia simbolika viskam, ką žinome. mokslas apie gramatinius ritmus turi vidiniame dvasiniame lygmenyje. Šis mokslas yra susijęs su energijos valdymu ir jos išlaisvinimu, naudojant engramas * (šį terminą vartojame, kai kalbame apie priežastinį raktą, kuris stovi už pasaulinių mokslininkų pastebėtų reiškinių ir jie juos vadina engramomis), naudojant mantras, kaupiant fohatinę * energiją ir su priemonės, užtikrinančios atskyrimo tarp žmogaus sąmonės principą,besivystantys skirtingose Materijos ir nepriekaištingos Dieviškosios tvarkos, egzistuojančios Dvasios planuose, planuose “. - Sen Žermenas. Alchemijos kursas.
Ką mums suteikia geometrijos žinios?
Gebėjimas prasiskverbti į materijos pasaulio uždangą į dvasios pasaulį? Be abejo. Štai ką apie tai rašo daktaras Rudolfas Steineris: „Ankstesniais laikais buvo galima kalbėti tik naudojant simbolius. Šie simboliai yra literatūroje, kas šiuolaikiniams žmonėms atrodo labai keista. Šiandien čia ir ten patraukia akį - ypač jei kartu su pažintiniu troškimu žadinamas ir smalsumas tokiems dalykams - senos knygos (beveik sakiau: senos skaitymo medžiagos) su keistais paveikslėliais, simboliškai vaizduojančiais, pavyzdžiui, planetų ryšį ar kokią nors geometrinę struktūrą. formos: trikampis, keturkampis ir kt. Kiekvienas, kuris prie šių simbolių priartėja šiandien susiformavusių pažintinių gebėjimų požiūriu, nebent jis savo sieloje specialiai puoselėja skonį tokiems dalykams, šiuolaikinio mūsų švietimo požiūriu, pasakys:„Kam visa tai nesąmonė? Kodėl mums reikalingas Saliamono raktas, paveldėtas iš senovės tradicijos, ir visos šios simbolinės figūros: trikampiai, keturkampiai ir kt."
Be abejo, dvasios tyrinėtojas taip pat pasakys, kad išsilavinusiam mūsų laikų žmogui to nereikia. Tačiau tuo senovės laiku, kai šie vaizdai buvo perduoti mokiniams, jų dėka kažkas iš tikrųjų pabudo. Šiandien žmogaus sielos skiriasi. Laikmetyje, kai žmogaus siela turi vystytis, kad galėtų atsakyti į gamtos ir gyvenimo klausimus mūsų laikais, joje negali kilti vidinis potraukis kitaip pažvelgti į tokius dalykus, kaip, pavyzdžiui, du vienas ant kito uždėti trikampiai, kitas žemyn. Kai šis vaizdas pirmą kartą pasirodė prieš žmogų, jo sieloje kažkas pabudo, kažkas sujudo ir siela kažką suvokė. Kaip šiuolaikinio žmogaus, turinčio mikroskopą, akis mato, pavyzdžiui, augalų ląsteles, kurių negalima pamatyti be mikroskopo,lygiai taip pat šios simbolinės figūros tarnavo kaip sielos instrumentai. Kai jos sieloje iškilo vadinamojo Saliamono rakto vaizdas, ji pažvelgė į dvasinį pasaulį, ko nebūtų galėjusi padaryti be šio įrankio. Tačiau šiandien tokių sielų nebėra. Todėl dvasinio pasaulio paslaptys, perduotos šiuose senuose traktatuose, nebegali būti „mokslas“ankstesne prasme “. - Rudolfas Steineris. Psichinio gyvenimo metamorfozės. Vidinio patyrimo kelias.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bet kaip žmogaus dvasios tyrinėtojas per materialios formos patirtį, mane domina ne tik galimybė geometrijos dėka prasiskverbti į dvasios paslaptis, bet ir gebėjimas dvasia pasireikšti per kūną. Tai padaryti padeda geometrija, ypač per kūno trikampių mokslą.
KŪNO TRIKAMPIAI. 7 ir 12-CHAKROVA SISTEMOS. Tetraedrai ir oktaedrai
Kaip manote, kas pirmiausia ateina į galvą, kai mes įsivaizduojame žmogaus energetinį kūną? Visi žino čakras. Taigi indų čakros sistemoje mes turime 7 žinomus simbolinius pavadinimus, iš kurių penki turi trikampius. Be to, tik dviejuose pateiktuose paveiksliukuose trūksta vyriškų geometrinių formų: antrojoje oranžinio spindulio čakroje - reprodukcinė yin čakra, kuri kartu su moterų emocine funkcija atlieka reprodukcinę ir septintoji violetinė vainiko čakra, kurią vaizduoja tūkstančio žiedlapių lotosas ir yra čakra, kuri yra Vienybės čakra, kurioje prarandami vyriškojo ir moteriškojo skirtumai.
Ir štai kaip atrodo 12 čakrų Egipto sistema, apimanti kūno energetinius ir geometrinius centrus, kurie anatomiškai atitinka tam tikras kūno dalis (centrų numeraciją iš apačios į viršų).
Aš čakra - išgyvenimas - stuburo pagrinde (tarp išangės ir kapšelio vyrams ir moterų išangės ir tarpvietės). Atitinka Kundalini centrą arba „mirtingąjį užraktą“.
II čakra - seksualinė - atitinka sakralinį centrą Muladhara (induistų sistema), esantį regione. suprapubinis kaulas, tiesiai už jo.
III čakra - bamba - parafiziologinis kūno centras, atitinka sakralinį Haros centrą.
IV čakra - saulės rezginys, atitinka Manipuros čakrą.
V čakra - Kristus - 1-oji širdies čakra (Repitvina), esanti tiesiai virš krūtinkaulio xiphoido proceso. Agni jogoje ši čakra atitinka taurės pagrindą.
VI čakra - 2-oji širdis - krūtinkaulio viduryje, atitinka Anahatos čakrą, taurės centrą.
VII čakra - gerklės čakra, atitinka Višuddos centrą ir yra vyrų Adomo obuolio, o moterų - skydliaukės srityje.
VIII čakra - smakras, vienas galingiausių ir svarbiausių šioje sistemoje.
IX čakra - nosies galiukas, atitinkantis širdies refleksinę zoną.
X čakra - glabelinė erdvė (Trikuta, Ajna induizme).
XI čakra - viršutinė kaktos dalis (galvos pradžia).
XII čakra yra karūna, Sahasrara, Brahmaranda Indijos jogoje arba varpelio centras galvos vainike Agni jogoje.
Pažymėsiu, kad penkių centrų vieta šioje sistemoje sutampa su penkiais centrais septynių čakrų sistemoje. Nereikės prisiminti penkių aiškiaregiams matomų ugnies centrų, penkių centrų aplink žmogaus kūną ir penkių centrinių, prasiskverbiančių kanalų, kurie kaip žiedas su žiedlapiais, pradedant nuo Muladharos ir baigiant Sahasrara, sudaro pumpurą, pasirengusį sąmoningai bendrauti, atsiveriantį užburiančiu žydėjimu fiziniame kūne. lygio, inicijuojančio emocinių ir psichinių kūnų kontrolę pergalingoje dvasios materijoje pergalėje.
Jei pažvelgsite į žmogų iš apačios į viršų, tada, pradedant nuo vyrų coccyx iki varpos ir moterims nuo coccyx iki klitorio. Visi energijos srautai eina iš galo į priekį, t.y. nuo valdančiojo kanalo (kinų refleksologijoje vidutinio dienovidinio vidurinis dienovidinis) iki funkcinio (priekinio-vidurinio) kanalo, išskyrus kapšelį. Egipto sistema atsižvelgia į du pagrindinius simbolius - pentagramą arba pentadą, žmogaus žvaigždę, kuri buvo paslaptingas Išminties sūnų simbolis. Skaičius 12 taip pat vertinamas kaip slaptas ir šventas, reiškiantis dodekadą ir geometrinę figūrą - dodekaedrą. Pasak Platono, „Visatą pastatė Pirmagimis, remdamasis geometrine Dodekaedro figūra. Ketvirtinis dodekaedras suteikia geometrinį raktą į kosmoso ir jo mikrokosminio atspindžio - mūsų planetos - kilmę ir raidą."Dodekaedras yra arti žmogaus energijos lauko išorinio krašto ir yra aukščiausia sąmonės forma." Melchizedekas Drunvalo.
Žvaigždėtas Dodecahedronas savo forma žymi Kristaus Sąmonės kristalinę grotelę. Taigi, „Trikampių mokslas“yra senovės žinios tų, kurie yra įamžinami į nesenstančią išmintį apie galimybę valdyti energiją tiek kūne, tiek už jo ribų. Tai trikampis, kaip vyriška forma, simbolizuojanti dvasios (jango) energiją, kuri harmonizuoja per daug „moteriškas“materijos / kūno yin energijas. Štai ką Melchizedekas Drunvalo sako „Senovės gyvenimo gėlės paslaptyje“: „Priekinė smegenų vyriškojo aspekto dalis, loginis komponentas, remiasi trikampiu ir kvadratu (dviem matmenimis) arba tetraedru * ir kubu (trimis matmenimis). Moteriško smegenų aspekto priekis, juslinis komponentas, remiasi trikampiu ir penkiakampiu (dviem matmenimis) arba tetraedru, ikosaedru ir dodekaedru (trimis matmenimis).
Štai kaip kūno trikampiai suformuoja vaiko energetinę-informacinę matricą dėl protinės ir astralinės tėvų įtakos. Žvaigždinį gimusio vaiko oktaedrą formuoja saulės ar dvasinis tėvo tetraedras ir motinos mėnulio-žemės ar sielos tetraedras. Tai reiškia, kad mes visi esame žvaigždžių augalai iš visų rūšių planetų gaublių ir galaktikų, o skirtingais sąmonės lygmenimis mes įsikūnijame į Žemės planetą savo nuožiūra, vystydamiesi į ribotą trimatę erdvę sąmoningam dvasios pakilimui į Kūrinijos Šaltinį - Dangiškąjį Tėvą - viso to, kas egzistuoja, Kūrėją. Trimatėje apraiškoje tetraedrų energija yra įžeminta:
- kaip tėvo psichinis kanalas (apatinis protas - kama manas) per saulės rezginio ir blužnies centrą;
- kaip motinos astralinis kanalas per sakralinį / reprodukcinį / bambos centrą (astralinė virkštelė, pakeičianti fizinę virkštelę po gimdymo).
Saulės / dvasinis tetraedras, papildomas, yra suformuotas iki 21 metų ir sujungia asmenį su tėvu (nesąmoningai) per saulės rezginio centrą, suteikdamas psichinį atsako tipą (šabloną). Po 21 metų sąmoningas psichinio kūno vystymasis ir sąmonės perkėlimas į galvą į ajnos centrą pašalina žmogų iš tėvo tetraedro įtakos, kurio paskutiniai ciklai atliekami priklausomai nuo jo individualios evoliucijos taško, atitinkamai 33, 42, 44 ar 63 metų.
Nesąmoninga tėvo psichinio tetraedro įtaka gali tęstis per DNR struktūroje implantuotas programas ir programas iki mirties. Mėnulio-žemės / sielos tetraedras, kurio viršus yra žemyn, užbaigia savo formavimąsi iki 21 metų ir per Svadhisthana čakrą - bambos centrą sujungia žmogų su motina, formuodamas emocinį suvokimo tipą.
Priklausomai nuo individualios poliarizacijos (emocinės ar psichinės), nustatoma individo karminė linija, susijusi su tėvo ar motinos protėvių linija. Bet kodėl toks didelis dėmesys skiriamas trikampiui žmogaus kūne, nes be jo yra ir kitų figūrų, kaip, pavyzdžiui, Leonardo figūrą apie vyrą, iškėlusį rankas ir kojas, galima sutalpinti dviem idealiomis geometrinėmis formomis: apskritimu ir kvadratu. Mano nuomone, trikampis yra ne tik duotybė, bet ir dvasios bei materijos pasaulio derinys, tiek Egipto piramidžių, tiek jų analogų visame pasaulyje atveju.
Kitaip tariant, kūno trikampių mokslas yra „dieviškas užuomina“, siekiant ištirti mūsų potencialias dieviškąsias galimybes. Ir tuo galite įsitikinti perskaitę šią medžiagą iki galo. Šia prasme žmogus yra dvasia / jang / vyriškas, besislepiantis kūne / yin / moteriškas. Tobuliausia geometrinė forma yra rutulys, įrašytas į trikampį. Tobulos mūsų kūno sferos yra čakros, o trikampiai sujungia šias čakras ir jų fizinius atitikmenis - endokrinines liaukas. Tačiau pirmiausia pažvelgsime į trikampių simboliką senovės tyrimų kontekste.
ŽMOGAUS IR TRIKAMPIŲ SIMBOLIZMAS
Tas, kas neprisidengia materijos drabužiais, yra Hermetikas Antropas, antžmogis, analogiškas kiklopams, saugantiems graikų demoną, angelą Jokūbą Boehme'ą ir Emersono sielą. "Tai yra viena, ši persvara, esanti kiekviename atskirame asmenyje ir padaranti jį vienu su likusiais žmonėmis." Eleusijos slėpiniuose trikampis kaip reprodukcijos simbolis reiškė „karta“; trikampė piramidės forma, pasak Palmerio Hallo: „Panaši į kūno laikyseną, kurios jis užima per senovės meditacijos pratimus. Paslaptys moko, kad dieviškosios dievų energijos nusileidžia į piramidės viršūnę, kuri yra tarsi apverstas medis, o apačioje yra vainikas, o viršuje - šaknis. Nuo šio apversto medžio dieviška išmintis pasklinda nuožulniomis pusėmis ir pasklinda po visą pasaulį “.
Garsus ezoterinis enciklopedistas ir iniciatorė Manly Palmer Hall rašo: „Trejoji žemutinė žmogaus prigimtis, susidedanti iš jo fizinio organizmo, jo emocinės prigimties ir protinių sugebėjimų, atspindi jo trigubo dieviškumo šviesą ir yra to liudytoja fiziniame pasaulyje. Tris žmogaus kūnus simbolizuoja trikampis su kampu į viršų; jo trilypė dvasinė prigimtis, atrodo, yra apverstas trikampis. Šiuos du trikampius, sujungtus šešiakampės žvaigždės pavidalu, žydai vadino Dovydo žvaigžde - Saliamono žiedu. Šiandien jie geriau žinomi kaip Siono žvaigždės. Šie trikampiai simbolizuoja dvasinę ir materialinę visatas, susietas žmogaus prigimtyje, kuri apima ir natūraliąją, ir dieviškąją. Gyvūninė žmogaus prigimtis yra žemiškos kilmės:jo dieviškoji prigimtis yra dangiškos kilmės; jo žmogaus prigimtis yra tarpininkas “.
Pitagoras mokė, kad viskas gamtoje yra padalinta į tris dalis ir kad niekas negali tapti išties išmintingas, kol nepateikia kiekvienos problemos trikampės diagramos pavidalu. Kircheris rašo: „Iš paprasčiausių linijų ir figūrų išnyra visa kūno pasaulio paslaptis. Kaip apskritimo trejybė (centras, spindulys ir apimtis) parodo dieviškąją trejybę, taip dieviškosios trejybės kūryba pasireiškia lygiakraščio trikampio trejybe. Apskritimas pats nieko negeneruoja, jau yra baigtas, susidedantis iš begalinio skaičiaus šonų. Tai didžiausias iš visų daugiakampių, todėl yra viena trejybė. Tačiau trikampis yra visų kartų pradžia, jis yra visų kitų daugiakampių ar kūnų pirmtakas. Kitas yra lygiašonis trikampis, žemės ir dangaus simbolis. Kitas yra stačiakampis trikampis,kuriame slypi visa gamtos sukūrimo paslaptis. Šis trikampis, kaip jau minėta, yra trikampis, kurio kraštinės yra nevienodos, su vienu stačiu ir dviem aštriais kampais.
Stačias kampas reiškia gamtos dėsnio veikimo pastovumą ir nekintamumą; didesnis aštrus kampas yra didėjantis judesys, o mažesnis - mažėjantis. Šonai yra atitinkamai 3, 4 ir 5. Atkreipkite dėmesį, kad 3 + 4 + 5 = 12; šio skaičiaus pobūdį vaizduoja dodekaedras. Taigi, kaip skaičiai yra numanomai įtraukti į skaičius, linijos - į linijas ir figūras - į figūras, taip viskas yra viskas. Ir ši pozicija čia išreikšta okultiniu būdu “- A. Kircheris. Egipto Edipas.
Iš kito trikampio, kurį sudaro apversto veido akys ir burna, viršūnės kyla septyni spinduliai, maišantys su realybe horizonto linijoje tarp šešėlio ir esmės. Septyni iškvėpimai iš Didžiojo Veido burnos tampa kosmoso dalimis, o jų atspindys atitinka skirstymą į žmogų ir gamtą. Septynios jėgos yra vienos šaltinio ir esminio pobūdžio, tačiau jų skirtumai gamtoje sukuria daugybės iliuziją. Tada išsiskyrę srautai susilieja židinyje - Mažajame Veide -, kuris yra miniatiūrinis gamtos jėgų ir elementų vaizdas. Slaptoje induistų doktrinoje septynis dieviškus atodūsius simbolizuoja septynių skiemenų mantra: A UM MA NI PAD MAN HUM “. Viduramžių alchemija tripleto ir trikampių simbolikoje užėmė ne paskutinę vietą.
„Alchemija buvo trigubas menas, o jos paslaptis simbolizavo trikampis. Jo reikšmė buvo triguba, padauginta iš 3 - trys elementai ar procesai trijuose pasauliuose ar sferose. 3 kartus 3 yra 33 masonų laipsnių paslapties dalis, nes 33 yra 3 kartus 3, o tai reiškia 9, ezoterinio žmogaus skaičių ir emanacijų skaičių nuo dieviškojo medžio šaknies. Viduramžiais žmogus buvo laikomas septyneriu, t.y. susidedantis iš triados ir ketverto. Trys pagrindinės ertmės - kaukolės, krūtinės ir pilvo ertmės - atstovauja trijų dieviškųjų galių sostams, o rankos ir kojos simbolizuoja keturis elementus. Ši sistema įamžina egiptiečių doktrinas, tvirtinusias, kad žmogus susideda iš trikampio ir kvadrato “.
Ir štai dar vieną įdomią asmenybės analogiją, pateiktą geometriškai, galima rasti Manly P. Hall darbe „Gydymas“: … Pats protas gali būti panašus į apverstą piramidę, kurios pagrindas tvirtai įsišaknijęs proto substancijoje, ir viršūnę, kuri eina žemyn, kad prisijungtų prie smegenų piramidės viršaus. Viduramžių Rosicrucians naudojo šį simbolį paaiškindami mąstymo paslaptį “.
TRIUKŠČIŲ GYDYMO JĖGA
„Jei gydytojas galėtų sukurti harmoniją tarp žemės, oro, ugnies ir vandens elementų ir sujungti juos į akmenį (filosofo akmenį), kurį simbolizuoja šešiakampė žvaigždė arba du persidengiantys trikampiai, jis turėtų vaistų nuo visų ligų. - dr. Žygimantas Bakstromas.
Ką tyrinėja / tiria kūno trikampių mokslas? Tai yra pagrindiniai kūno trikampiai, įskaitant pagrindinius ir mažuosius praninius trikampius, galvos trikampius ir trikampius, jungiančius septynias pagrindines endokrinines liaukas evoliucijos raidoje. Kūno trikampių mokslas yra naujos ir perspektyvios žinios apie kūno ir psichikos valdymą informacinės erdvės išplėtimo kontekste, siekiant dvasinės ir fizinės sveikatos ir vientisumo.
NUO TEORIJOS PRAKTIKAI. Trys pagrindiniai kūno trikampiai
„Susiliejusios materijos ugnies ir proto ugnies, energija įgauna visą kūno materijos atomų sumą. Tai yra beribio didžiųjų mąstytojų ir lenktynių darbuotojų efektyvumo paslaptis. Tai taip pat veda prie didžiulio trijų viršutinių kūno centrų: galvos, širdies ir gerklės stimuliavimo - ir šios kūno zonos elektrifikavimo, po kurio šie viršutiniai centrai sudaro traukos lauką nusileisti trečiajai ugniai - Dvasios ugniai. Daugiakampis galvos centras galvos viršūnėje yra ypač aktyvus. Tai sintetinis galvos centras ir visų kitų centrų suma. Centro stimuliavimas visame kūne yra lydimas arba dubliuojamas tuo pačiu metu atgaivinant daugelio žiedlapių lotosą. Tai trijų gaisrų - kūno, proto ir Dvasios - ugnies susitikimo vieta. Vienybė su Ego yra visiška, kai ji yra visiškai stimuliuojama, o po to - degimas;šis degimas pasikartoja subtiliuose laidininkuose ir sukelia galutinį Dvasios tobulumą ir išlaisvinimą.
Medžiagos ugnies susiliejimas yra evoliucinio augimo rezultatas, jei jis paliekamas normaliam, lėtas vystymasis, prie kurio gali prisidėti tik laikas. Abiejų materijos gaisrų ryšys vyksta ankstyvoje žmogaus istorijoje, ir tai yra geros sveikatos priežastis, kuri paprastai apibūdina žmogų, gyvenantį padorų gyvenimą, ir aukštai mąstantį žmogų. Kai susivienijusios materijos ugnelės eina dar toliau eteriniu stuburo kanalu, jos liečiasi su manos ugnimi, sklindančia iš gerklės centro “. Dabar apsvarstykime „kūno gaisrus“, kuriuos vaizduoja praniškas trikampis ir kurie yra atsakingi už žmogaus sveikatą ir jo sugebėjimą maksimaliai panaudoti savo energiją ar gyvybinę jėgą.
MAŽAS PRANINIS TRIKAMPIS
Svarbiausias dabartinės žmogaus transformacijos trikampis yra mažas praninis trikampis - eterinė blužnis / čakra / blužnis - širdies čakra / užkrūčio liauka - saulės rezginio čakra / skrandis / kasa. Šis mažas praniškas trikampis iš tikrųjų yra pagrindinis perduodant gyvybinę energiją visam kūnui per centrus / čakras, o paskui per endokrinines liaukas ir jų nusėdimą / materializavimąsi / pasireiškimą, kaip fizinių organų ir sistemų gyvybingumą ir sveikatą.
- Pečių centras / tarp pečių ašmenų, kuris atitinka Anahatos čakros / taurės centrą.
- Centras šalia diafragmos / virš diafragmos - Manipura čakros / saulės rezginio atitikimas.
- blužnis.
Šis spinduliuojantis eterinis trikampis yra pagrindinė tolesnės praninės cirkuliacijos priežastis visoje sistemoje. „Asimiliacijos procesas atliekamas šiame mažame praniškame trikampyje, o į kiekvieną centrą įeinantis pranas tris kartus cirkuliuoja trikampyje, prieš perduodamas į visas eterinės transporto priemonės dalis ir iš ten į tankų fizinį kūną. Pagrindinis jo įsisavinimo organas yra blužnis - eterio centras ir tankus fizinis organas. Gyvybiškai svarbi esmė iš Saulės patenka į eterinę blužnį ir ten patiria intensyvėjimo ar devitalizacijos procesą, priklausomai nuo sveikos ar sergančios šio organo būsenos. Jei žmogus yra sveikas, gautą emanaciją sustiprina jo paties individuali vibracija, o jo vibracijos greitis padidėja, kol ji nepatenka į fizinę blužnį, arba sumažėja ir sumažėja,jei asmens sveikatos būklė bloga.
Šie trys centrai yra tokios pat formos, kaip ir visi centrai, panašūs į lėkštės formos įdubas, kaip maži sūkuriniai vonia, kurie pritraukia praeinančius srautus į savo įtakos sferą. Šiuos centrus galima apibūdinti kaip sūkurinius sūkurius, kurių tankus austas trigubas kanalas eina iš vieno centro į kitą ir suformuoja beveik atskirą cirkuliacijos sistemą. Išėjimo iš visos šios sistemos taškas yra blužnyje, šone, priešingoje pranos įėjimui. Gyvybinis skystis tris kartus cirkuliuoja per šiuos tris centrus ir tarp jų, prieš išeidamas į savo mažosios sistemos periferiją. Ši paskutinė cirkuliacija subtiliais persipynusiais kanalais perneša praną į kiekvieną kūno dalį, kuri, taip sakant, yra visiškai prisotinta šiomis emanacijomis.
Galiausiai pastaroji palieka eterinę sistemą paviršiaus spinduliuotės pavidalu. Praniškoji esmė kyla iš jos laikino be žiedo ribų, kaip sklindančio žmogaus pranos, kuri yra ta pati prana, kuri buvo gauta anksčiau, pridėjus ypatingą kokybę kiekvienam asmeniui, kuris ją perdavė per šią tranzito cirkuliaciją. Išeina esmė plius individuali kokybė. Trims pagrindiniams priėmimo centrams turi būti leidžiama veikti turint daugiau laisvės ir mažiau apribojimų. Dabar, dėl šimtmečių neteisingo gyvenimo ir pagrindinių klaidų, sugeneruotų Lemūro laikais, trys praniški žmogaus centrai nėra geros būklės. Geriausios imties būklės centras tarp pečių ašmenų,nors dėl prastos stuburo būklės (kuri tiek daugeliui toli gražu nėra tiksli dėl skoliozės - autorius), jos padėtis nugaroje yra linkusi klaidinga. Blužnies centras šalia diafragmos yra mažesnis už įprastą dydį, o jo vibracija neteisinga. - A. A. Bailey. Traktatas apie kosminę ugnį. Štai kodėl darbas, kurio tikslas - koordinuoti praninių trikampių ir, visų pirma, mažojo pranikinio trikampio, veiklą, atrodo toks svarbus.mažas praniškas trikampis.mažas praniškas trikampis.
DIDELIS PRANINIS TRIKAMPIS
Kitas svarbus emocinio virsmo dalykas (baimė, pyktis, nepasitenkinimas, nerimas, dirginimas) yra didelis praninis trikampis, kuris kartu su mažuoju ir galvos trikampiu priklauso trims pagrindiniams. Tai apima: eterinę blužnį, bambos / sakralinį centrą - svadhisthana čakrą ir coccygeal centrą - muladhara čakrą. „Šventasis centras yra glaudžiai susijęs su materija, o tarp trijų taškų apatinėje žmogaus kūno dalyje yra energijos srautas:
- blužnis, pranos organas arba fizinė gyvybės jėga, atsirandanti iš saulės.
- Sakralinis centras, polinkis į fizinį dauginimąsi.
- Centras stuburo apačioje, kuris (kol žmoguje nepažadinamas valios aspektas) maitina gyvybę teikiantį principą ir valią gyventi visose žmogaus kūno dalyse.
Šie centrai sudaro didelį galios trikampį, susijusį su materija, su materija, formos formavimu, kūrimu, gyvybingumu ir formos gyvybingumu. Šis trikampis atspindi kitą, aukštesnį, susidedantį iš trijų dalių:
1) Gerklės centras, susijęs su sakraliniu centru.
2) Hipofizė, susijusi su blužnies centru.
3) Kankorėžinė liauka, susijusi su stuburo pagrindu.
Šių dviejų trikampių santykyje slypi raktas į savisaugos instinktą, subtilių kūnų išlikimą po mirties ir nemirtingumo principą, kuris yra sieloje ir veikia, kai savisauga ir išlikimas praranda savo galią. Jie suformuoja trejetą idėjų, kurias reikia atidžiausiai išstudijuoti ir kurios, galima sakyti, suteikia raktą į dvasinį judėjimą. Blužnis, energijos gavėjas, todėl šios energijos priėmimo centro pasireiškimas fizinėje plotmėje yra energinės dvasios analogija. Gyvybinis / noro kūnas yra sielos energijos apraiška ir turi šią funkciją:
1. Jis sujungia ir sujungia į vieną visumą visų formų visumą.
2. Tai suteikia kiekvienai formai savo ypatingą kokybę dėka:
ir. Medžiagos tipas įsisiurbė į šią konkrečią gyvenimo tinklo dalį.
b. Pavyzdžiui, bet kurios konkrečios formos padėtis planetos Logos kūne.
. Į konkrečią animacinės gamtos sritį.
3. Grynai fiziniu požiūriu tai yra integracijos principas ir privaloma apraiškos jėga.
4. Šis gyvenimo tinklas yra subjektyvi nervų sistemos analogija, ir tie, kurie, pradėdami studijuoti ezoterinius mokslus, turėdami tai omenyje, gali patys nusibrėžti visą kūną ar visų formų visumą apimantį nervų ir nervų rezginių tinklą, juos koordinuodami, susiedami ir formuodami esminę vienybę “. - Djwhalas Khulas. Taigi mes ištyrėme du pagrindinius praninius kūno trikampius, kurie daugiausia lemia žmogaus gyvybingumą, taip pat jautrumą astralinei ir apatinei parasimpatinės nervų sistemos psichinei (automatinei) įtakai ir gebėjimą atlaikyti visų rūšių fizinius negalavimus.
CENTRAI IR PAGRINDINIS GALVOS TRIKAMPIS. ALTA CENTRAS ARBA PAKILIMOS ČAKRA
Bet koks ryšys tarp kankorėžinės liaukos, Ajnos centro ir Altos centro - pagrindinio galvos trikampio, kuris laikui bėgant leidžia nutiesti tiltą tarp psichikos ir kūno, dvasinės ir materialios. Pagrindinė šio trikampio "figūra" yra kankorėžinė liauka.
Kankorėžinė liauka, pažodžiui, yra kosminis daugialypis portalas, leidžiantis miego metu susisiekti su visais sielos fragmentais, o pakylėjimo metu išlaikyti nepertraukiamą sidabrinį sąmonės siūlą (Sutratma) perėjime nuo žemiškosios egzistencijos plokštumos į būseną, kurioje erdvės ar laiko neriboja. … Be to, Dangun Žengimo centras / čakra, esanti už galvos, kaukolės pagrinde ir projektuojama į formą Varolijos smegenų srityje, yra ne kas kita, kaip alta centras arba alta majoro centras.
Kitaip tariant, jei budrumo metu naudosime kankorėžinės liaukos (trečiosios akies) veiklą, jungdami ajnos trikampį (kankorėžinę liauką) - hipofizę ir didžiausią altają (pakaušio centrą), tada tiesiogine to žodžio prasme galime pastatyti savo Antahkaraną. Ir tam būtina kankorėžinę liauką, hipofizę ir alto centrą užpildyti spalvomis, atskirai, juose sukant skirtingas spirales, sferas, trikampius pagal laikrodžio rodyklę, tarsi virvelėmis juos sukant ant teigiamo centrinio stuburo kanalo sūkurio.
„Pabudus pagrindiniam galvos centrui (tūkstančio žiedlapių lotosas - Sahasrara - autorius), kankorėžinė liauka pradeda veikti; kai širdies centras yra visiškai gyvas, hipofizė yra aktyvuota; gerklės centrui užėmus tinkamą vietą evoliucijos procese, alto centras pradeda tinkamai vibruoti. Kai cirkuliacija nustatoma šių trijų fizinių centrų suformuotame galios trikampyje, ji virsta „aplink save besisukančiu ratu“(išėjimas iš samsaros ar karmos rato - autorius). Kai pagrindiniai eteriniai centrai yra visiškai aktyvūs, žmogus artėja prie išsivadavimo momento “. - A. A. Bailey.
KITI Fiziškai svarbūs galvos trikampiai
Taigi galvoje susidaro trys trikampiai, iš kurių du paskirsto energiją, o trečiasis - jėgą. Trikampis, jungiantis fizines akis su trečiąja akimi, pažodžiui - vidinio ir išorinio regėjimo susijungimas, sukeliantis aiškiaregystę. Be to, šis efektas leidžia naudoti trečiosios akies spindulį kaip Aukštojo proto saulės projektorių, kuris valo jutimo organo regos kanalą. Šis veiksmas atliekamas išvalant jo fizinius „laidus“- regos nervus nuo informacijos pertekliaus, kurį gauname per visą savo gyvenimą, ypač iš trauminės psichikos, ir įspaudžiant ją ant plonų eterinių nešiklių (fizinių nervų analogų).
Du kiti trikampiai - eteriniai, jungiantys galvos ir endokrininių liaukų centrus / čakras, atrodo, kad dubliuojasi skirtingais lygmenimis - trečias ir ketvirtas / penktas tankis, taip parodydami mums sąlyčio taškus, kad sėkmingai sąveikautų ir nusodintų dvasinių energijų materiją.
GERKLĖS TRIKAMPIAI
Alice E. Bailey knygoje „Traktatas apie septynis spindulius“, Ezoterinės astrologijos III tomas, išsamiai aptaria Trikampių mokslą, susijusį su planetų, žvaigždynų ir žmogaus kūno (čakrų) energijomis ir jėgomis. Kadangi trikampiai nurodo dvasią ir sintezę, tada kiekvienas iš mūsų turi ugningą trikampį su įvairiu apšvietimo laipsniu, atitinkantį evoliucijos raidos tašką ir sujungiantį tris (iš septynių) centrus (čakras). „Iš šių šviečiančių šviesos trikampių, skleidžiančių šviesą, sklindančią iš ugnies ratų ir viesulų, aiškiaregiai ir lenktynių mentoriai gali įvertinti žmogaus padėtį bendroje schemoje ir įvertinti jo pasiekimą.
„Gerklės centras, kuriame visi žmonės šiuo metu užsiima specialia veikla, liudijančia Veiksmo Budų kūrybinio darbo sėkmę. Šis centras turi savo mažą simbolinį trikampį, į kurį atkreipiu jūsų dėmesį: jį formuoja skydliaukė ir prieskydinė liauka “. - Djwhal Khul. Yra dar vienas, ne mažiau svarbus gerklės trikampis, kurį sudaro skydliaukė ir dvi miego liaukos (miego miegas).
Šie trikampiai yra svarbūs transformuojant energiją, sklindančią iš sakralinio (bambos) Svadhisthanos centro, taip sujungiant po diafragma esančių centrų asmenybės energijas su galvos centrais. Kundalini energijos pakėlimas iki galvos taip pat susijęs su cirkuliacija per minėtus trikampius, tačiau tada cirkuliacija yra saugi, kai įjungiami šviesos, skleidžiančios šviesą, trikampiai. Vargu ar galima apie tai pasakyti daugiau dėl nagrinėjamos medžiagos sudėtingumo, taip pat dėl ankstyvo aktyvavimo ar septynių pagrindinių ir pagalbinių endokrininių liaukų problemų savarankiško „per didelio sužadinimo“pavojaus.
„Ezoterikos požiūriu individas ir vis labiau visa žmonija turės keletą didelių energetinių trikampių. „Kūrybinio gyvenimo jėgos“cirkuliuos nuo „taško galvoje“(galvos centre) išilgai „linijos iki širdies“kartu su gerklės centru ir sudarys „ugnies šviesos trikampį“. Tai yra grupės pažangos kelias, ir kai tai bus įvykdyta, prasidės tiesioginiai grupės pažangos įstatymo veiksmai ir valdymas. - Alice E. Bailey. Ezoterinė psichologija. Traktatas apie septynis spindulius. 2 tomas.
IŠVADOS VIETOJEIr vėl kreipsiuosi į išmintinguosius ir nemirtinguosius Hermeso Trismegisto atvaizdu: „Kai mirtis greitai artėja prie jūsų, nebijokite ir žinokite, kad esate mirties Viešpats. - Atpalaiduokite kūną, neatsispirkite įtampai. Įdėkite savo sielos liepsną į savo širdį. - Greitai perkelkite jį į trikampio pagrindą. Laikykite jį akimirką, tada eikite link tikslo. - Tikslas yra vieta tarp antakių, vieta, kur gyvenimo atmintis turi būti subalansuota. - Laikykite liepsną smegenų dugne, kol Mirties pirštai užsidarys jūsų sieloje. „Tada, kai išgyveni pereinamąją būseną, turi praeiti ir gyvenimo atmintis. - Tada praeitis bus viena su dabartimi. Visko atmintis bus išsaugota. - Jūs būsite laisvas nuo grįžimo į praeitį. Praeities įvykiai gyvens ir šiandien. „Žmogau, tu girdėjai mano išminties balsą. Sek jįir jūs gyvensite per amžius, kaip aš gyvenu “. Trikampių mokslas yra ne tik žemiškojo gyvenimo mokslas, bet, kaip ir Tibeto mirties knyga „Bardo Thodol“, yra mokslas apie mirimą, tiksliau, sąmoningą perėjimą į dvasių pasaulį. „Viskas, ką žmogus gali nuosekliai naudoti tiek norėdamas suprasti gyvenimo patirtį, tiek įsisavinti tokį mokslą kaip„ Trikampių mokslas “, yra sąmonė, išplėtota iki tam tikro asmeninio suvokimo ar suvokimo taško. Savo ruožtu suvokimo taškas priklauso nuo individualaus atskleidimo, taip pat nuo visos žmonijos sąmonės būklės. Tai yra dvi skirtingos, tačiau tarpusavyje susijusios suvokimo būsenos “.ar žmogus gali nuosekliai naudotis tiek norėdamas suprasti gyvenimo patirtį, tiek įsisavinti tokį mokslą kaip „Trikampių mokslas“, ar sąmonė yra išvystyta iki tam tikro asmeninio suvokimo ar suvokimo taško. Savo ruožtu suvokimo taškas priklauso nuo individualaus atskleidimo, taip pat nuo visos žmonijos sąmonės būklės. Tai yra dvi skirtingos, tačiau tarpusavyje susijusios suvokimo būsenos “.ar žmogus gali nuosekliai naudotis tiek norėdamas suprasti gyvenimo patirtį, tiek įsisavinti tokį mokslą kaip „Trikampių mokslas“, ar sąmonė yra išvystyta iki tam tikro asmeninio suvokimo ar suvokimo taško. Savo ruožtu suvokimo taškas priklauso nuo individualaus atskleidimo, taip pat nuo visos žmonijos sąmonės būklės. Tai yra dvi skirtingos, tačiau tarpusavyje susijusios suvokimo būsenos “.
Pastabos:
Tetraedras * yra tetraedras, kurio visi veidai yra trikampiai, tai yra trikampė piramidė.
Fohatas * - vibruojanti jėga, kūrybinis principas Visatoje, kuris yra Didysis kvėpavimas; gyvybę suteikiantis principas, kurio dėka dieviška mintis pasireiškia kaip gamtos dėsniai. Tai kosminės elektros ir amžinos šviesos esmė, griaunanti ir kurianti jėga.
Engramas * - (graikų έν - buvimas bet kokioje būsenoje ar veiksme + graikų γράμμα - viskas, kas parašyta, įrašoma), hipotetinis atminties pėdsakas. Kalbant apie turinį, yra dviejų tipų engramos: vaizdai (rodantys statinę objekto struktūrą) ir veiksmų modeliai (programos). Pagal hierarchinius sudėtingumo lygius yra pirminės engramos, engramų asociacijos (dvi tarpusavyje susijusios) ir asociaciniai engramų tinklai.
Autorius: Sergejus Koleša