Aš perskaičiau šią informaciją ir kažkas iškart užuodė stebėtinai pažįstamą kvapą. Mes nuolat su tuo susitinkame šiek tiek kitokia forma:-) Skaitykite toliau!
Vienas iš keisčiausių kultų egzistuoja tarp Tanna salos gyventojų. Šie žmonės garbina Antrojo pasaulinio karo amerikiečių pilotą Johną Frumą - „pasakiškos Amerikos karalių, kuris su nuostabiu kroviniu leidosi į Melanezijos žmonių kraštą“(tai yra „su kroviniu“vertimu iš anglų kalbos). Vietiniai gyventojai rengiasi kažkokią amerikiečių karinę uniformą ir kuria netikrus kilimo ir tūpimo takus su padirbtais lėktuvais. Jie tiki, kad vieną dieną Jonas grįš ir parveš sunkvežimius, kokakolą, radiją ir kitus „neįkainojamus lobius“.
Ir išsiaiškinkime, kas yra „Cargo Cult“- lėktuvų garbintojų religija
Antrojo pasaulinio karo metu kai kuriose Melanezijos salose (Ramiojo vandenyno salų grupių rinkinys) atsirado įdomūs kultai - vadinamieji „krovinių kultai“(kroviniai - kroviniai, gabenami laivu), kurie atsirado tarp vietinių aborigenų kontakto su civilizuotais ateiviais, daugiausia su Amerikiečių.
Amerikiečiai, kovoję su japonais, savo karines bazes įrengė Ramiojo vandenyno salose. Jie ten pastatė kilimo ir tūpimo takus, kad lėktuvai galėtų tūpti. Kartais lėktuvai nenusileido, o tiesiog numetė krovinį ir išskrido atgal. Apskritai kroviniai skrido arba krito iš dangaus.
Salos gyventojai dar niekada nebuvo matę baltųjų, todėl su susidomėjimu stebėjo juos. Be to, jie turėjo tiek daug įdomių dalykų: žiebtuvėlių, žibintuvėlių, gražių skardinių skardinių iš uogienės, plieninių peilių, drabužių su blizgančiomis sagomis, batų, palapinių, gražių paveikslėlių su baltomis moterimis, butelių ugnies vandens ir t. Vietiniai gyventojai matė, kad visi šie daiktai buvo pristatyti kaip kroviniai iš dangaus. Visa tai buvo taip nuostabu!
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kurį laiką stebėję vietiniai gyventojai atrado, kad amerikiečiai nedirbo, kad gautų visas šias pasakiškas išmokas. Jie negrūdo grūdų skiediniuose, nėjo medžioti ir nerinko kokosų. Užtat jie ant žemės pažymėjo paslaptingas juostas, užsidėjo ausines ir šaukė nesuprantamus žodžius. Tada jie į dangų pašvietė ugnį ar prožektorius, mojavo vėliavomis - o iš dangaus atskrido geležiniai paukščiai ir atnešė jiems krovinį - visus šiuos nuostabius daiktus, kuriuos amerikiečiai davė salos gyventojams mainais už kokosus, kiautus ir vietinių jaunų žmonių palankumą. Kartais išbalęs veidas išsirikiuodavo lygiomis kolonomis ir kažkodėl stovėdavo eilėmis ir šaukdavo įvairius nežinomus žodžius.
Tada karas baigėsi, amerikiečiai apvertė palapines, draugiškai atsisveikino ir nuskrido ant savo paukščių. Ir nebuvo kur daugiau imti žibintų, uogienių, nuotraukų ir ypač ugnies vandens.
Vietiniai gyventojai nebuvo tingūs. Bet kad ir kaip sunkiai dirbo, negavo nei drobinių palapinių, nei gražių drabužių su raštu, nei troškinimo skardinių, nei kolbos su nuostabiu gėrimu. Ir tai buvo užgauli ir nesąžininga.
Ir tada jie uždavė klausimą: kodėl šviesūs veidai iš dangaus krito geri dalykai, bet ne jiems? Ką jie daro blogai? Diena ir naktis jie pasuko girnas ir iškasė sodus - ir iš dangaus niekas nenukrito. Tikriausiai, kad gautumėte visus šiuos nuostabius dalykus, turite elgtis taip pat, kaip ir šviesaus veido. Būtent, užsidėkite ausines ir šaukite žodžius, tada klokite juostas, kūrenkite laužus ir laukite. Tikriausiai visa tai yra magijos ritualai ir magija, kurią įvaldė išblyškusio veido žmonės. Juk buvo visiškai akivaizdu, kad visi gražūs dalykai atsirado dėl magiškų veiksmų, ir niekas niekada nematė, kad amerikiečiai juos darytų patys.
Po kelerių metų antropologai pasiekę salą jie pastebėjo, kad joje atsirado visiškai neregėtas religinis kultas. Stulpai buvo įstrigę visur, juos sujungė kanapių virvės. Vieni vietiniai gyventojai džiunglėse klojo kirtimus, statė pintus bokštus su antenomis, mojavo dažytų kilimėlių vėliavomis, kiti ausinėse, pagamintose iš perpus supjaustytų kokosų, kažką šaukė į bambukinius mikrofonus. O asfaltuotais takais buvo šiaudiniai lėktuvai. Nykstantys aborigenų kūnai buvo nudažyti panašiai kaip karinės uniformos su raidėmis JAV ir įsakymais. Jie uoliai žygiavo, laikydami pintus šautuvus.
Lėktuvai neatvyko, tačiau vietiniai gyventojai tikėjo, kad tikriausiai nepakankamai meldžiasi, ir toliau šaukė į bambukinius mikrofonus, uždegė tūpimo žibintus ir laukė dievų, kurie pagaliau atneš jiems geidžiamą krovinį. Pasirodė kunigai, kurie geriau už kitus žinojo, kaip teisingai žygiuoti, ir įnirtingai apšmeižė tuos, kurie vengė atlikti visus ritualus. Per šias okupacijas jie jau neturėjo laiko grūsti grūdų, kasti saldžiųjų bulvių ir žuvies. Mokslininkai paskelbė pavojų: gentys gali mirti iš bado! Jie pradėjo gauti humanitarinę pagalbą, kuri galutinai įtikino vietinius gyventojus jų pažiūrų teisingumu, nes pagaliau vėl pradėjo kristi nuostabus krūvis iš dangaus!
Krovinių kultistai dažniausiai nežino apie gamybą ar prekybą. Jų Vakarų visuomenės, mokslo ir ekonomikos sampratos yra labai miglotos. Jie tvirtai tiki dogma, kuri jiems yra akivaizdi - užsieniečiai turėjo ypatingą ryšį su savo protėviais, kurie buvo vieninteliai padarai, galintys sukurti tokius turtus, kurių negalima pagaminti Žemėje. Tai reiškia, kad reikia laikytis ritualų, melstis ir tikėti.
Panašūs krovinių kultai nepriklausomai atsirado salose, kurios yra toli viena nuo kitos ne tik geografiškai, bet ir kultūriškai. Antropologai užfiksavo du atskirus atvejus Naujojoje Kaledonijoje, keturis Saliamono salose, keturis Fidžyje, septynis Naujuosiuose Hebriduose ir daugiau nei keturiasdešimt Naujojoje Gvinėjoje. Be to, paprastai jie atsirado visiškai nepriklausomai vienas nuo kito. Dauguma šių religijų teigia, kad apokalipsės dieną atvyks tam tikras mesijas su „kroviniu“.
Nepriklausomas tokio skaičiaus nesusijusių, tačiau panašių kultų atsiradimas rodo tam tikrus žmogaus psichikos bruožus kaip visumą. Aklas mėgdžiojimas ir garbinimas yra krovinių kultų esmė - naujai atrastos mūsų laikų religijos.
Daugybė krovinių kultų užgeso, tačiau kai kurie jų vis dar egzistuoja. Pavyzdžiui, mesijo Johno Froome'o kultas Tannos saloje.
Vienas gerai žinomas krovinių kultas Tanna saloje Naujuosiuose Hebriduose (nuo 1980 m. Pavadintas Vanuatu) vis dar egzistuoja. Centrinė kulto figūra yra mesijas, vardu Džonas Froomas. Pirmieji Džono Froomo paminėjimai oficialiuose dokumentuose datuojami 1940 m., Tačiau, nepaisant šio mito jaunystės, niekas nežino, ar Džonas Froomas iš tikrųjų egzistavo. Viena legenda apibūdina jį kaip žemą vyrą plonu balsu ir balkšvais plaukais, apsirengusį kailiu blizgančiomis sagomis. Jis padarė keistas pranašystes ir darė viską, kad gyventojai būtų nukreipti prieš misionierius. Galų gale jis grįžo pas protėvius, žadėdamas savo pergalingą antrąjį atėjimą kartu su gausybe „krovinių“. Jo pasaulio pabaigos vizijoje buvo „didžioji kataklizma“: kris kalnai, užmigs slėniai, seni žmonės atgaus jaunystę,ligos išnyks, baltieji žmonės bus išstumti iš salos visiems laikams, o „krovinys“atvyks tokiais kiekiais, kad kiekvienas galėtų pasiimti tiek, kiek jis nori.
Tačiau labiausiai salos vyriausybė susirūpino Johno Froome'o pranašystėmis, kad jis antrojo atėjimo metu atsineš naujų pinigų su kokoso įvaizdžiu. Šiuo atžvilgiu visi turėtų atsikratyti baltojo žmogaus valiutos. 1941 m. Tai sukėlė didžiulį gyventojų švaistymą; visi išėjo iš darbo, o salos ekonomika patyrė didelę žalą. Kolonijos administracija areštavo vadus, tačiau jokie veiksmai negalėjo išnaikinti Johno Froome'o kulto. Krikščionių misijos bažnyčios ir mokyklos buvo tuščios.
Šiek tiek vėliau paplito nauja doktrina, kad Johnas Frumas buvo Amerikos karalius. Kaip pasisekė, maždaug tuo metu Amerikos kariai atvyko į Naujuosius Hebridus ir štai, tarp kareivių buvo juodaodžių kareivių, kurie negyveno skurde kaip salos gyventojai, tačiau turėjo „krūvį“tokiu pačiu gausumu kaip ir baltieji kariai. Tanną užliejo jaudulio banga. Neišvengiamai turėjo įvykti apokalipsė. Atrodė, kad visi ruošiasi atvykti Johnui Froome'ui. Vienas iš vyresniųjų paskelbė, kad Johnas Froomas iš Amerikos skris lėktuvu, o šimtai žmonių pradėjo valyti krūmus salos centre, kad jo lėktuvas turėtų kur nusileisti.
Aerodrome buvo įrengtas valdymo bokštas iš bambuko, kuriame „dispečeriai“sėdėjo su medinėmis ausinėmis ant galvų. Ant „kilimo ir tūpimo tako“jie sukūrė lėktuvų maketus, skirtus privilioti Johno Frumo lėktuvą nusileisti.
Penktajame dešimtmetyje jaunasis Davidas Attenboroughas su operatoriumi Jeffrey Mulligan išplaukė į Tanną tirti Johno Froome kulto. Jie surinko daug faktų apie šią religiją ir galiausiai buvo pristatyti jos vyriausiajam kunigui - vyrui, vardu Nambas. Nambasas garsiai vadino savo mesiją tiesiog „Jonu“ir teigė reguliariai kalbantis su juo per „radiją“(„radijo laidų vedėjas Jonas“). Tai nutiko taip: tam tikra senutė su laidais, apvyniotais juosmenį, puolė į transą ir pradėjo kalbėti nesąmones, kurias Nambas tada aiškino kaip Johno Froome'o žodžius. Nambas teigė iš anksto žinojęs apie Davido Attenborough atvykimą, nes Johnas Froomas perspėjo jį „per radiją“. Atenboras paprašė leidimo pažvelgti į radiją, tačiau jam (suprantama) buvo atsisakyta. Tada, pakeisdamas temą, jis paklausė, ar Nambasas matė Johną Froome'ą.
Nambas aistringai linktelėjo:
- Aš mačiau jį krūvą kartų.
- Kaip jis atrodo?
Nambas parodė pirštu į mane:
- Panašu, kad tavo. Jis turi baltą veidą. Jis yra aukštas vyras. Jis gyvena Pietų Amerikoje.
Šis apibūdinimas prieštarauja pirmiau minėtai legendai, kad Johnas Froomas buvo žemas. Taip vystosi legendos.
Manoma, kad Johnas Froome'as grįš vasario 15 dieną, tačiau jo grįžimo metai nėra žinomi. Kiekvienais metais vasario 15 dieną tikintieji susirenka į religinę ceremoniją pasveikinti. Grįžimas dar neįvyko, tačiau jie nėra atkalbinėjami.
Davidas Attenboroughas kartą pasakė „Frum“pasekėjui Samui:
„Bet Samai, praėjo jau devyniolika metų, kai Johnas Froomas sakė, kad ateis„ krūvis “, bet„ krūvis “vis tiek neateina. Devyniolika metų - ar ne per ilgai lauki?
Semas pažiūrėjo nuo žemės ir pažvelgė į mane.
- Jei galite laukti Jėzaus Kristaus du tūkstančius metų, o jis neateina, tai aš galiu laukti Johno Froome'o daugiau nei devyniolika metų.
1974 m. Karalienė Elžbieta ir princas Pilypas aplankė salas, o vėliau princas buvo dievinamas kaip „John Froom Double Two“kulto dalis (ir vėl atkreipkite dėmesį, kaip greitai religinės evoliucijos pokyčiai keičiasi). Princas yra impozantiškas vyras, kuris, be abejo, atrodė įspūdingai su balta jūrų uniforma ir šalmu su plunksna, ir galbūt nenuostabu, kad būtent jis, o ne karalienė tapo pagarbos objektu - vietinės kultūros ypatumai neleido salos gyventojams priimti moters kaip dievybės …
Pietų Okeanijos krovinių kultai yra nepaprastai įdomus šiuolaikinis religijos atsiradimo modelis beveik nuo nulio. Svarbiausia, kad jie nurodo keturis religijų kilmės bruožus, kuriuos čia apibendrinsiu.
Pirma, tai yra stulbinantis greitis, kuriuo gali atsirasti naujas kultas.
Antra, nuostabiu greičiu prarandamos kulto kilmės detalės. Johnas Froome'as, jei jis apskritai egzistavo, gyveno visai neseniai. Nepaisant to, sunku nustatyti, ar jis apskritai gyveno.
Trečias bruožas - nepriklausomas panašių kultų atsiradimas skirtingose salose. Sistemingas šio panašumo tyrimas gali atskleisti naujus duomenis apie žmogaus psichiką ir jos jautrumą religiniam tikėjimui.
Ketvirta, krovinių kultai yra panašūs ne tik vienas į kitą, bet ir į ankstesnes religijas. Galima manyti, kad krikščionybė ir kitos senovės religijos, dabar paplitusios visame pasaulyje, atsirado kaip vietiniai kultai, kaip ir Johno Frumo kultas. Kai kurie mokslininkai, pavyzdžiui, Oksfordo universiteto žydų kultūros profesorė Geza Vermes, teigė, kad Jėzus buvo vienas iš daugybės karščių pamokslininkų, tuo metu atsiradusių Palestinoje, apsuptas panašių legendų. Daugumos šių kultų nebėra. Pagal šį požiūrį šiandien mes susiduriame su tuo, kuriam pavyko išgyventi. Bėgant amžiams, dėl tolesnės evoliucijos ji virto sudėtinga sistema - ar net į šakojamą paveldimų sistemų rinkinį, kuris šiuo metu dominuoja didžiojoje pasaulio dalyje. Tokių žavių šiuolaikinių veikėjų kaip Haile Selasse, Elvis Presley ir princesė Diana žlugimas taip pat leidžia ištirti spartų kultų augimą ir tolesnę jų memetinę evoliuciją “.
Kai jis gimė, negalima tiksliai pasakyti. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad 1774 m., Kai garsusis keliautojas Johnas Cookas nusileido Melanezijos Tanna saloje. Vietos gyventojams, gyvenantiems atskirai ir šimtmečius gyvenantiems žvejojant, auginant kiaules ir auginant, Cooko vizitas buvo tikras šokas. Baltieji žmonės, aborigenų požiūriu, nieko neveikė, tačiau turėjo maisto atsargų, patogių drabužių, ginklų, kuriuos noriai dalijo su jais dėl nedidelių paslaugų.
Sekdami Kuku, saloje pradėjo pasirodyti kiti europiečiai, kurie taip pat atsinešė visokių naudingų daiktų. Bet tada, neradę saloje nieko įdomaus, europiečiai nustojo atvykti.
Salos gyventojams tai buvo naujas šokas. Kodėl gerieji dievai, siuntę pas juos baltus žmones gražiais ir naudingais daiktais, staiga ant jų supyko?
Nusprendę, kad „maną iš dangaus“grąžinti įmanoma tik teisingų maldų pagalba, aborigenai ėmė bandyti kartoti baltųjų elgesį, manydami, kad šie „ritualai“žada klestėjimą. Kažką panašaus patyrė ir kitų Melanezijos salų, kurias aplankė europiečiai, gyventojai. Europos tyrėjai atkreipė dėmesį į tokių keistų įsitikinimų egzistavimą XIX amžiaus pabaigoje.
Tačiau jie pasireiškė visa jėga, kaip jau sakėme Antrojo pasaulinio karo metu.
Naujojo kulto gerbėjams Amerikos kariuomenės atėjimas buvo tolygus „antram atėjimui“. Jie meldėsi teisingai, o baltieji grįžo, dabar ne tik su laivais, bet ir su skraidančiais „geležiniais paukščiais“, kurie atneša skanų maistą, drabužius, vaistus ir absoliučiai neregėtus dalykus, tokius kaip žibintuvėliai ir radijo imtuvai.
Baltieji žmonės noriai ir dosniai mokėjo už pagalbą statybose, už gidų paslaugas, o melaneziečių gyvenimas, jų supratimu, tapo laimingas ir nerūpestingas. Bet tada karas baigėsi ir baltieji pasitraukė. Daugiau „geležinių paukščių“neatėjo, nebuvo jokių dosnių „dievų dovanų“. Naujosios religijos, kurioje dabar yra labai daug gerbėjų, kunigai paaiškino, kad melaneziečiai meldžiasi nepakankamai gerai dievams, todėl jiems nebesiųsti „dangaus dovanų“. Ir melaneziečiai ėmė dar uoliau maldauti dievų, kad jie „nusiųstų geležinius paukščius“.
Kitas žvilgsnis
Tie, kurie pirmą kartą išgirsta apie „krovinių kultą“, dažnai šypsosi žinodami - taip „nemokami“gadina žmones. Tačiau tai nėra tiesa.
Norėdami suprasti melaneziečių elgesį, turite pažvelgti į pasaulį jų akimis. Į salas atvažiavę balti žmonės patys nieko nedaro ir negamina, bet turi viską. Iš kur jie viską gavo? Žinoma, jie viską gauna iš dievų. Kodėl dievai yra dosnūs baltiems žmonėms? Nes jie žino teisingas maldas ir ritualus. O jei pakartosite, tada vėl skris „geležiniai paukščiai“su dovanomis.
Vietiniai gyventojai pradėjo tiesti kilimo ir tūpimo takus, valdyti bokštus, uždėti namines ausines, pradėjo šaukti į bambukinius mikrofonus, tačiau lėktuvai neatsirado. Tai reiškia, kad mes ne viską kartojame pakankamai tiksliai, sakė kunigai. Melaneziečiai atkakliai atkartojo baltųjų veiksmus, net pradėjo rengti savotišką paradą, tačiau jokio efekto nebuvo.
Tačiau naujoji religija taip pat turėjo paaiškinimą šiam atvejui: „geležiniai paukščiai“iš tikrųjų skrenda, juos tiesiog sulaiko baltos spalvos žmonės kitose salose (kai kurie aerodromai ir toliau veikė, nes ten liko amerikiečių gyvenvietės). Ir apskritai tuos „geležinius paukščius“, kurie iš pradžių buvo siunčiami dievų, aborigenams, o niekšingi baltai tiesiog „pavogė kažkieno“.
Kodėl Jonas Froome'as yra blogesnis už Jėzų?
Kai po poros dešimtmečių antropologijos mokslininkai po mokslinės misijos pasiekė salas, jie pasibaisėjo tuo, ką pamatė.
„Krovinio kultas“(krovinio garbinimas) taip užkariavo melaneziečius, kad jų tradicinė pramonė sunyko. Salos gyventojų ėmė laukti tikras badas. Antropologai ir psichologai bandė įtikinti melaneziečius, paaiškinti jiems, kad jie klydo, tačiau aborigenai šiuos paaiškinimus sutiko priešiškai. Jų nuomone, baltieji, perėmę „dievų dovanas“, paprasčiausiai norėjo jas vėl apgauti.
Suprasdami, kad susidoroti su „krovinių kultu“nėra taip lengva, mokslininkai paragino bent jau suteikti salos gyventojams humanitarinę pagalbą.
Tačiau šios pagalbos pasirodymas „krovinio kulto“šalininkams tapo jų teisingumo patvirtinimu, todėl naujoji religija tik sustiprėjo.
Padėtis ėmė keistis, kai vietinių genčių žmonės ėmė dažniau lankytis civilizuotame pasaulyje, kur ėmė suprasti, kas ir kaip iš tikrųjų vyksta.
„Krovinių kultas“ėmė nykti, tačiau visai nenumirė, o John Froome kulto klestėjimas tai patvirtina.