Nuo Platono filosofai ir istorikai atstovavo Thothui kaip seniausios Egipto dinastijos karaliui, Ozirio ir Horo, civilizatoriaus, hermetikos mokslų išradėjo, vadui. Įvairios tradicijos, įskaitant ezoterines, rodo, kad Thothas (Hermesas) yra ne vieno asmens vardas, o bendras daugelio adeptų vardas. Thothas (Hermesas) buvo bendrinis vardas, jis, atitinkamai, skirtingose šalyse buvo suteiktas didiesiems inicijuotiesiems, pranašams, aiškiaregiams, išminties gyvatėms. Visi jie yra slaptų žinių ir vidinės išminties atstovai ir globėjai.
Hermeso vardu Thothas tris kartus atvyko į Egiptą, kur kaskart vedė filosofo gyvenimą. Per trečią vizitą jis pasiekė „savęs prisiminimo“ir „savęs pažinimo“. Tada jis priėmė arba vėl gavo tikrąjį vardą. Mes kalbame apie trigubą to paties asmens įsikūnijimą.
Pats Hermesas apie įvairius Hermesus kalba kaip apie savo protėvį Hermesą (Asclepius, 37). Manetho mini tris Totho karalius: Totą I, Totą II ir jo sūnų Tatą. Ciceronas ir Abulas Feda suskaičiuoja penkis iš jų. Guénonas laiko tokią trigubą formą: Hermes Hermes Antediluvian, Hermes Babylonian Post-Flood ir Hermes Egyptian Post-Flood. Šios dvi tradicijos - chaldėjų ir egiptiečių - kilo iš to paties šaltinio - Atlanto, tai yra iš Atlantidos (pasak Guénono). Labiausiai tikėtina, kad chaldėjų tradicija buvo ankstesnė už egiptiečių, tai yra, lemūriečių prieš Atlantą. Ir čia stebima chronologija: Lemurija žuvo prieš Atlantidą, tačiau auksinė dvasinio tęstinumo grandinė visada buvo išsaugota, nepaisant visų destruktyvių kataklizmų.
Marsilio Ficino pavadino Hermesą „pirmuoju teologijos kūrėju“, kurį po jo tęsė Orfėjas, Aglaothemas, Pitagoras, Filolajus ir „dieviškasis“Platonas. Pico della Mirandola pavadino Hermesą „didžiausiu filosofu, didžiausiu kunigu ir didžiausiu karaliumi“, kuris yra glaudžiai susijęs su Egiptu.
Kur buvo Egipto dievų tėvynė? Mirusiųjų knygoje yra paslaptingasis Liepsnos ežeras arba Dviejų ugnies ežeras, kuriame tariamai gimė dievas Totas. Tam tikro Thoth ežero paminėjimas ne kartą aptiktas senovės įrašuose. Žirovas sujungia Totho tėvynę su tolima vakarų šalimi (Egipto atžvilgiu), kurioje buvo miestas, įsikūręs prie didelio ežero ar jūros. Netoli miesto buvo du aktyvūs ugnikalniai. Tada Thoth žemėje įvyko siaubingas griaunančio pobūdžio kosminis įvykis. Tai sukėlė dievų siaubą. Jis, savo žiniomis, padeda dievams pabėgti iš pavojingos vietos į rytus, ir jie turėjo juos pervežti per didelį ežerą ar jūrą.
Šis nuostabus paveikslėlis primena didžiulį ugnies ežerą, jūrą, kurią puikiai apibūdino Platonas dialoge „Phaedo“(Platonas. Phaedo, 111–113b), ir ugningąją Enocho upę, „kur ugnis teka kaip vanduo ir liejasi į didžiąją Vakarų jūrą“(knyga). Enochas, IV, 17). Yra pagrindo teigti, kad trys čia aprašyti epizodai galėjo vykti Atlanto vandenyne, salų ir pakrančių sausumos klasteryje, kurį pamatė Kartaginos navigatorius Hannonas.
Slaptas mokymas sako, kad Hermesas Trismegistas buvo okultinės išminties tėvas, astrologijos pradininkas ir alchemijos atradėjas. Kai kurie mano, kad jis yra Abraomo ar paties Abraomo amžininkas, dalį savo mistinių žinių gavo iš paties Hermio. Hermesas Trismegistas kūne gyveno 300 metų. Tikrasis Hermeso vardas susideda iš 15 raidžių. Tai skamba taip: Osergariach Nomaphi. Raidžių skaičius atitinka mėnulio dienas pagal jo aukštį; antrame varde yra septynios raidės pagal pasaulio valdovus, o jo skaičius yra 365 pagal metų dienas.
Antidiluvinės žinios nebuvo prarastos. Jau „Hermes Trismegistus“(Tris kartus didžiausias) („Hermes Post-Flood III“) Hebrono slėnyje randa septynias akmenines lenteles, kurios buvo išsaugotos iki pat tvano. Ant jų didysis magistras rado septynių humanitarinių mokslų aprašymą. Adomas šias lenteles padėjo slėnyje, kai buvo išvarytas iš rojaus. Adomo palikuonys įrengė dvi akmenines lenteles, ant kurių hieroglifais užrašė visus „gamtos mokslus“. Vėliau Nojus (taip pat po potvynio) atrado vieną iš tablečių Ararato kalno papėdėje. Jame buvo užfiksuotas astronomijos mokslas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ši legenda tikriausiai grįžta į žydų tradiciją, pavyzdžiui, Zoharo knygoje: „Kai Adomas buvo rojuje, Dievas atsiuntė jam šventąjį angelą Razielį, pagrindinių paslapčių saugotoją, su knyga, kurioje užfiksuota aukščiausia šventa išmintis. Šioje knygoje yra 670 skyrių, kuriuose aprašoma 270 išminties rūšių. Per šią knygą jam buvo duota 1500 išminties raktų “. Išvarius iš rojaus knyga dingo, tačiau pagal Adomo valią vėliau ji atiteko jo sūnui Setui, paskui Enochui, o iš jo - Abraomui. „Clementine Homilies“(II a. Po Kr.) Sakoma: „Adomas yra pirmasis iš aštuonių„ tikro pranašo “įsikūnijimų“. Tai yra įsikūnijimų grandinė: Adomas, Henochas, Nojus, Abraomas, Izaokas, Jokūbas, Mozė, Kristus.
Senovės tradicija palikuonims atnešė kelis Hermeso kapo radinių ir šventų knygų atvejus. Paprastai knygos buvo rastos tiesiai senose kriptose su Hermio ženklu ar jo statula.
„Smaragdo tabletę“Abraomo žmona Sarah rado ant Hermeso kūno Hebrone. Vėliau, toje pačioje vietoje, Aleksandras Didysis arba arabas inicijavo atkastą Hermio kūną ir kartu su juo didžiulį smaragdą, kuriame buvo išdrožti 13 sakinių („Smaragdo tabletė“). Kita legenda sako, kad tam tikras inicijuotasis Izarimas Hebrone ant negyvo Hermeso kūno taip pat rado „Smaragdo stalą“.
III amžiuje. n. e. Afrikietis už daug pinigų nupirko Egipte papirusą, kurį parašė faraonas Cheopsas (Sufis). Po daugelio metų tam tikras Aleksandrijos Adfaras rado Hermio Trismegisto alcheminį traktatą apie aukso gaminimą, kuris laikomas vienu pirmųjų (jei ne pirmas) šioje srityje. Tada ši knyga pateko į Adfaro studento Romos Morienuso rankas. Pastarasis nusprendė Morienusui atskleisti „visos dievybės paslaptis“. Savo ruožtu Morienusas moko arabų kunigaikštį iš Umajadų dinastijos Khalidą (Kalidą) ibn Yazidą iš Aleksandrijos (635–704). Arabų istorikas al Masoudi (885–956) šią informaciją išsaugojo. Tai tas pats al Masoudi, kuris taip spalvingai apibūdino paslaptingą piramidžių turinį. Taigi grandinė uždaryta. Prisiminkime, kad kalifai al Mamunas (kuris piramidėje rado lobių) ir jo tėvas Harunas (Harunas) ar Rašidas priklausė Umayyad dinastijai.
1144 m. Robertas Česteris išvertė Hermio knygą kaip ankstyviausią alcheminį traktatą į lotynų kalbą. Yra dar vienas rankraštis iš XVII a. pavadinimu „Septynios Hermio Trismegisto magiškų eksperimentų knygos“. Senovės rankraštis buvo turtingiausioje Šventosios Romos imperijos imperatoriaus Rudolfo II bibliotekoje su užrašu: „Ir tai stebuklingos Egipto karaliaus paslaptys“.
Tačiau didžiųjų hermetikų auksinė grandinė niekada nebuvo nutraukta. Arabų mistikai jau seniai sujungė neoplatonizmą (hermetizmą) sufizmu ir sukūrė įdomią iniciacijos grandinę (isnadą): ji veda pas jį iš Trijų Hermėjų per Sokratą, Platoną, Aristotelį, Aleksandrą Didįjį, Hallają, Šiblią, Niffari, Habashi, Qadib al Baną. Apie tai rašo arabų mistikas Ibn Sab'inas (1269 m.), Susirašinėjęs su imperatoriumi Frederiku II.
Kas liko iš Thoth Hermeso epochos? Išmintis ir knygos. Iamblichusas teigia, kad Hermesas buvo 20 tūkstančių knygų autorius, Manetho priartina šį skaičių iki 36 tūkstančių. Klemensas iš Aleksandrijos rašo apie 42 šventas knygas, iš kur veda vieną iš apeiginių Egipto kunigų procesijų, nešdamas Hermio knygas apie filosofiją, astrologiją, kosmografiją, geografiją vaistas. Vadinamasis „hermetiškas skliautas", kurį pirmą kartą išvertė Marsilio Ficino 1463 m., Išliko iki šių dienų. Tarp šio skliauto yra garsiausi kūriniai: „Hermeso poymander Trismegistus", „Asklepijus", „Smaragdo tabletė".
Taip pat buvo paslaptinga Totho knyga. Ji minima „Satni Hemois legendoje“(III a. Pr. Kr. Pradžios papirusas). Memfio nekropolyje Hemoisas ieško Noferk Ptah kapo, kur turėtų būti paslėpta Totho knyga. Jam pasirodo žmonos Noferk Ptah vaiduoklis ir pasakoja apie vyro ieškojimą Totho knygos. Savo ruožtu Ptah šventyklos kunigas apie šią knygą kalba Noferkui Ptah. Šis kunigas praneša, kad Totho knyga „ilsisi Nilo viduryje netoli Kopto“. Ji guli auksinėje skrynioje, o knygą saugo skorpionai ir gyvatės. - Ir nemirtinga gyvatė susisuko aplink krūtinę. Noferka Ptah išvyksta į Koptą, nusausina dalį Nilo, nužudo nemirtingą gyvatę ir išsineša branginamą knygą. Ir čia yra labai svarbus dalykas, kurį praleido daugelis tyrinėtojų: Noferka Ptah daro Thoth knygos kopiją. Jis sužino, kad jo knyga pavogta, ir kreipiasi pagalbos į Ra. Ra sako:„Aš tau duodu Noferka Ptah ir visus jo kaimynus. Jie tavo! Tada miršta Noferka Ptah, jo žmona ir sūnus. Hemois išleidžia „Thoth“knygą, kad visi galėtų su ja susipažinti. Iš legendos aišku, kad Thotho knyga vis dar liko Noferk Ptah kape Memfyje.
Knygoje buvo „visos gyvenimo ir mirties paslaptys, joje slypi galingi burtai“. Jei žmogus sužinos šiuos burtus, jis taps „panašus į pačius dievus“. Totho knygoje kalbama apie du burtus. Pirmasis žavi „dangų ir žemę, kalnus ir vandenis bei pomirtinį pasaulį“, kad galėtumėte suprasti paukščių, šliaužiančių būtybių, žuvų kalbą. Antrasis užkeikimas leis žmogui prisikelti iš numirusių ir savo akimis pamatyti planetų bei žvaigždžių prigimtį ir dangišką praėjimą (faraonas Khufu ir burtininkai. M., 1958).
Ra ir Horas Thotho pagalba kovoja su stebuklingos ir baisios knygos, „kurioje yra gyvybė ir mirtis“, priešais ir kuri, neatsargiai elgiantis, gali sunaikinti dangų, žemę ir netgi sudeginti visus dievus. Taigi jis įtrauktas į vadinamųjų „prakeiktų knygų“sąrašą, kurių laikymas jų savininkui sukelia nelaimę, o dažniausiai mirtį.
Vyriausiasis Ramzio II (1290–1224 m. Pr. Kr.) Sūnus Hemoisas yra tikras istorinis asmuo. Jis priklausė vadinamiesiems „paslaptingų mokslų mokytojams“- Hirui Seštai, kurie buvo Senovės Egipto žinių ir išminties saugotojai. Egipto užrašuose matome dangaus paslapčių mokytojus (astrologus ir astronomus), žemės paslapčių mokytojus (fizikus, chemikus (alchemikus), gamtotyrininkus), bedugnės (arba gylio) paslapčių mokytojus (geologus), paslaptingų žodžių mokytojus (pastarieji užsiėmė visokiais okultiniais ir ezoteriniais žodžiais). mokslai). Greičiausiai Hemoas turėjo Setono arba Setomo pavadinimą. Hemoisas buvo vyriausiasis dievo Ptah kunigas Memfyje, o tai leidžia kalbėti apie šios legendos tiesą ir tai, kad jis tikrai turėjo Totho knygą.
Noferka Ptah taip pat yra istorinė asmenybė - jis yra faraono Mernepo Ptaho sūnus, tryliktasis Ramzio II sūnus (1224–1204 m. Pr. Kr.). Taigi: Hemousas ir Mernepas Ptah yra broliai ir seserys, o Noferka Ptah yra Hemouso sūnėnas. Noferka Ptah ir Hemousas turi tik vieną bendrą bruožą: abu bandė jėga užvaldyti Thoth knygą, pradėję kovą su Ra, Thoth ir nemirtingos gyvatės atstovais. Pastarieji yra Atlantidos adeptai, uoliai saugantys savo paslaptis. Hemoisas čia naudojasi stebuklingais talismanais ir Ptah knygomis, kad atsikratytų Thotho magijos raganavimo. Taigi akivaizdus Thoth ir Ptah magijos priešingumas, kaip jau nurodė Maspero. Tai dar vienas požymis apie besitęsiančią kovą tarp mirštančios Poseidonio salos įvairių kultų hierofantų - paskutinio kadaise galingos Atlantidos fragmento.
(A. A. Voroninas "Dingusių civilizacijų lobiai ir relikvijos")
Archyvas LAI