Šios teorijos šalininkai teigia, kad senovės meno kūriniai gali paslėpti ženklus, kad ateiviai aplankė žmoniją.
Paveiksluose, pieštuose prieš šimtmečius, olų paveiksluose ir gobelenuose yra simbolių ir formų, primenančių NSO ir ateivius.
- „Salik.biz“
Tačiau meno istorikai sako, kad tai tiesiog klaidingas religinių simbolių ar figūrų supratimas.
Pažvelkime į šiuos meno kūrinius ir pagalvokime, ar jie iš tikrųjų vaizduoja NSO ir ateivius, ar dar ką nors.
Paskelbimas su šventuoju Emidijumi, 1486 m
Italų dailininko Carlo Crivelli paveikslas nutapytas 1486 m. Jame užfiksuota akimirka, kai arkangelas Gabrielius perduoda žinią Mergelėms Marijai, kad ji pagimdys Jėzų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Teorijos šalininkai teigia, kad viršutiniame kairiajame kampe rodomas diskas ir šviečianti Marija yra kosminis laivas.
Tačiau ekspertai sako, kad tai tik angelų grupė, sudaranti ratą danguje. Žiedas ir iš jo sklindanti šviesa simbolizuoja šventąją dvasią, sklindančią iš Mergelės Marijos.
Iliustracija iš knygos „Ume No Chiri“, 1844 m
„Urobune“yra paslaptingas, nežinomas objektas, kuris buvo rastas dreifuojant prie Rytų Japonijos krantų 1803 m.
Objektas pavaizduotas trimis skirtingais japonų tekstais, įskaitant knygą „Ume No Chiri“, 1844 m.
Nuotraukoje parodytas į NSO panašus objektas, kurį japonų jūreiviai rado plūduriuojantį vandenyne.
Apraše teigiama, kad objektas buvo pagamintas iš plieno ir stiklo ir buvo pakankamai didelis, kad tilptų paprastas žmogus.
Viduje jūreiviai rado keistus užrašus, kurių negalėjo iššifruoti.
Eucharistijos šlovinimas, 1600 m
Šis italų dailininko Bonavento Salimbeni XVII a. Paveikslas vaizduoja Dievą Tėvą ir Jėzų. Jie žvelgia į Dievo karalystę.
Bet keistas, apskritas objektas tarp jų primena Rusijos kosminį palydovą, paleistą daugiau nei 350 metų vėliau, 1957 m.
Teorijos šalininkai teigia: „Tokie panašumai negali būti tik sutapimas“.
Šventasis Volfgangas ir velnias, 1475 m
Garsų XV a. Dailininką Michailą Pacherį įkvėpė sukurti šį paveikslą Šv. Volfgango legenda, kuris įtikino velnią padėti jam pastatyti bažnyčią.
Šv. Volfgangas buvo Regensburgo vyskupas Bavarijoje 10 a.
Teorijos šalininkai teigia, kad paveiksle esanti velnio figūra gali būti Žemėje apsilankiusio užsieniečio atvaizdas.
Bet tai labai abejotina, turint omenyje, kad velnias per ilgą religinio meno istoriją buvo pavaizduotas įvairiausiomis keistomis formomis.
Kristaus Krikštas, 1710 m
Meno kritikai mano, kad šis paveikslas iliustruoja ištrauką iš Šventojo Rašto: „Dangus buvo jam atvertas, o Jonas pamatė Dievo Dvasią, kuri nusileido kaip balandis ir nusileido ant Jo“.
18 amžiuje jį nutapė olandų dailininkas Art de Gelderis.
Teorijos šalininkai spėlioja, kad disko formos objektas, šviečiantis ryškia šviesa Jonui Krikštytojui ir Jėzui, gali būti NSO.
„Menininkas norėjo perduoti žinią, kad Jėzus yra susijęs su ateiviais ir galėjo būti nežemiškos kilmės.
Peru olos tapyba VI a
Senovės Peru gyventojai, gyvenę Nazkos plokščiakalnyje, yra žinomi dėl to, kad paliko didžiulius urvų paveikslus.
Daugelis jų buvo pagaminti tarp pirmojo ir šeštojo amžių.
Šis piešinys vaizduoja figūrą, kuri, kaip manoma, atrodo kaip ateivė.
Manoma, kad vietiniai gyventojai šią figūrą drožė norėdami informuoti užsieniečius, kad jie vertina jų vizitus.
Bet toks vaizdas yra tikėtina žinia senovės Peru dievams.
Madona ir Saint Giovannino, XV a
Šiame paveiksle italų renesanso dailininkas Domenico Ghirlandaio vaizduoja Mariją, Jėzaus motiną, žiūrinčią į savo du vaikus.
Paveikslą galima pamatyti Florencijoje, „Palazzo Vecchio“.
Viršutiniame dešiniajame kampe virš Maria galite aiškiai pamatyti disko formos objektą. Tolumoje ant kranto galima pamatyti piemenį, žvelgiantį į šį objektą danguje. Jis uždengia akis ranka, galbūt todėl, kad daiktas yra metalinis ir žvilga saulėje. Anot teorijos šalininkų, objektas atrodo stulbinamai panašus į NSO, koks jis pateikiamas šiandien.
Tačiau teorijos priešininkai sako, kad to laikmečio meno kūriniuose kaip religiniai simboliai dažnai buvo vaizduojami debesys, išleidžiantys dieviškąją šviesą.
Svetlana Bodrik