Tikrai visi, tyrinėjantys COB medžiagą, sau uždavė klausimą: „Kodėl„ užkulisinis pasaulis “nebijo atpildo, vykdo antižmogišką politiką?“
Taigi vieną kartą uždavėme šį klausimą. Supratimas atsirado tik tada, kai jie įvaldė vadybos teoriją ir buvo apibrėžti konceptualiai.
Jei eisite tiesiai į tašką ir trumpai apibūdinsite, tai atrodys taip:
- Dievas suteikė pasirinkimo laisvę ir galimybę klysti, taip pat sugebėjimą rasti laisvą valią;
- Daugiausia nuodėmės slypi gundomame, o ne gundančiame;
- Karma (priežastinis ryšys).
Dabar išsamiau.
Taigi akivaizdus dabartinės dominuojančios antihumaniškos koncepcijos visuotinio valdymo subjekto nebaudžiamumas remiasi trimis ramsčiais. Apsvarstykime kiekvieną iš jų.
Dievas suteikė pasirinkimo laisvę ir galimybę klysti, taip pat sugebėjimą įgyti laisvą valią
Reklaminis vaizdo įrašas:
Objektyvios aplinkybės:
- Dievas yra tobulas ir neklystantis (vadybiniu požiūriu);
- Mes nesame tobuli ir neklystantys (vadybiniu požiūriu).
Taigi pasekmė:
- Aukščiau mums suteikiama teisė klysti (žr. Žemiau apie apsaugą nuo 100% padarinių);
- Laisvos valios įgijimas nėra momentinis procesas, bet jis turi savo trukmę.
Didžioji nuodėmės dalis tenka gundomam, o ne gundančiam
Norint tai suprasti, būtina apsvarstyti, kaip vyksta gundytojo ir gundytojo sąveika iš vadinamosios reikalo pusės.
Gundomo ir gundančio sąveika.
Kaip matote iš paveikslėlio, kol pagunda neuždaro schemos pasirinkdamas „Priimti“, galima gundyti ilgai ir nesėkmingai. Yra toks posakis apie gyvūnų pasaulį, kuris gerai atspindi schemos esmę gyvenimo praktikoje - „Kalytė nenorės, šuo nešoks“. Bet kai tik grandinė bus uždaryta, atsiprašau, brolau, beveik visa atsakomybė tenka tau.
Gundytojo ir gundytojo atsakomybės dalies santykis.
Pavyzdžiai:
-
Moteris, rinkdamasi būsimą vyrą šeimai, turėtų suprasti neteisingo pasirinkimo pasekmių sunkumą, nes tai ji uždaro trijų etapų pasirinkimą:
- Parodo, kad ji pasirengusi šeimai
- Vyras atsako ir siūlo
- Moteris sutinka.
- „Pasitikėkite artimu, bet jo neapgaukite“, - ne veltui sako populiari išmintis.
- Velnias galėjo gundyti Jėzų tiek, kiek jis norėjo, bet jis buvo tvirtas palydovas. Ir taip pat išmintinga (apie tai žiūrėkite žemiau).
Karma (priežastinis ryšys)
Beveik visa karma yra susieta su tikra asmens morale ir jo galimybėmis.
- Jei Dievas mums kažką davė, tada mes to nusipelnėme.
- Dievas mums suteikia naštą tik pagal jėgą, su kuria sugebame susidoroti.
- Dievas neturi kitų rankų, išskyrus mus.
Kas iš to seka?
- Jei kažkas nutinka mūsų gyvenime, geras ar blogas, tada mes to nusipelnėme. Jie juos užsidirbo arba asmeniškai, arba kaip visuomenės, kurioje gyvename, dalis (visos visuomenės moralė laikoma labiausiai „atsiliekančia“). Nes Dievas neleidžia neteisybės ir visada gins teisiuosius.
- Dievas nukreipia žmones vienas į kitą, kad galėtume vieni kitiems padėti ir nesinaudoti savo blogio vaisiais. - Noriu pasigailėjimo, o ne aukos “. Todėl jūs turite priimti ir sutikti savo nusikaltėlį su dėkingumu Jo adresu ir pažeidėjo adresu, nes tai yra galimybė kažką suprasti ir pakeisti savo moralę geros prigimties link. Žydai taip pat turi posakį „Gerai, kad paėmiau pinigų“- ar aišku, apie ką kalbama?
- Jei nesusitvarkome (dėl įvairių priežasčių) su krūviu, kurio nusipelnėme ir kurį galime sau leisti, tada išpešame to pasekmes.
Šioje karmos temoje yra viena esminė aplinkybė, be kurios aprašymo vaizdas bus neišsamus (ir tai švelniai tariant). Kas nutiko?
Faktas yra tas, kad ne 100% mūsų veiksmų pasekmių siekia mus. Dievas visada sulaiko kažkokią grįžtamojo ryšio dalį, t.y. apsaugo mus nuo visiško nepagrįstų mūsų veiksmų pasekmių sunkumo. Kodėl? Nes mes esame kaip maži kvaili vaikai - esame netobuli ir turime teisę klysti (negalime žinoti visko ir visų pasaulyje, kad galėtume visiškai apskaičiuoti visas savo veiksmų pasekmes, nes esame labai, labai riboti).
Tačiau augant supratimo ir sąmoningumo lygiui, už tuos pačius veiksmus turime atsakomybės matą. Todėl už tai, kas buvo atleista vaikystėje, suaugus, galite gauti taip tvirtai. Kuo daugiau mes suprantame ir žinome, tuo didesnė atsakomybė tenka mums - ta prasme, kad Dievas sumažina procentą, kurį sulaiko nuo visų 100% mūsų veiksmų pasekmių.
Pasekmės laikomos iš viršaus, atsižvelgiant į supratimo lygį.
Toliau pereikime prie to, kaip visuotinio valdymo subjektas visa tai naudoja pagal antižmogišką sampratą.
- VVĮ visada siūlo keletą galimybių ir žiūri į visuomenės reakciją. Jei visuomenė priima, tai ji pati yra kalta. Turite galvoti savo galva, o ne užsiimti intelektine priklausomybe. Šio požiūrio pagrindas yra intelektualinė priklausomybė, puoselėjama ir palaikoma per dominuojančią kultūrą.
- Rengdama variantus, ką pasiūlyti visuomenei kaip pasirinkimą, VVĮ atsižvelgia į leistiną visuomenės potencialo krūvį sprendžiant pasirinkimą ir susidorojant su juo net be sąžinės pagalbos. Būtent tai suteikia mažiausią atsakomybės dalį tuo, kad visuomenė vėl pasirinko variantą, kuris pablogina jos dabartinę padėtį (judėjimo žmonijos link prasme).
- Sąžinė yra mechanizmas, leidžiantis teisingai pasirinkti net esant kritiškai žemam supratimo išsivystymo lygiui, nes būtent per sąžinę Dievas visada aiškiai paaiškins asmeniui, ko negalima daryti, jei jis tikrai nori dėl savo egoizmo ar intelektualinės priklausomybės (minios poveikis minios „elito“visuomenėje), arba jei reikia ką nors padaryti, nepaisant to, ko jis nenori dėl savo egoizmo ar intelektinė priklausomybė. Todėl sąžinę slopina dominuojančios kultūros spaudimas
įvairiais būdais ir priemonėmis.
Galų gale, kas atsitiks?
- Atsakomybė už antižmoniškumą tenka labiau rafinuotiems nei gundytojams, t. pažangių žmonių sąskaita laikomasi šios antižmogiškos sampratos.
Kieno sąskaita laikomas antižmogiškumas.
Panašu, kad viskas aišku, turime atsisakyti intelektualinės priklausomybės ir gyventi sąžinės diktatūroje. Tačiau to nepakanka, mes taip pat turime sugebėti panaudoti savo intelektinį ir kūrybinį potencialą dirbdami su gundytojo pasirinkimu. Mes už kūrybiškumą
… Kaip tai išreiškiama? Visų pirma - konceptualiu autoritetu ir konceptualiu tikrumu. Rinkdamiesi dorybes gyvenime, padėkite kitiems. Kaip tai atrodo pavyzdyje?
Jėzus ir jo koncepcinis tikrumas kūryboje
Panagrinėkime vieną Biblijos istoriją. Dykumoje šėtonas gundė Jėzų. Kaip Jėzus atsiliepė šėtonui? -
Faktas yra tas, kad kai gundytojas siūlo rinktis, už skliaustų visada yra algoritmas, lydintis visą sąveikos procesą, su kuriuo gundytojas bando primesti. Gundytojui išeiti iš šio algoritmo įmanoma tik tada, kai jis pats turi konceptualų tikrumą ir gali pasiūlyti gundytojui savo pasirinkimą.
Ką Jėzus padarė:
- Užuot kvailai sutikęs ar atmetęs Šėtono pasiūlymą ir taip patekęs į jo algoritmą.
- Jėzus pateikia pasiūlymą šėtonui, bet jau kitu algoritmu - alternatyva apimančiai dorybės sampratai, kad padėtų Šėtonui tapti Žmogumi (t. Y. Rasti rtss).
- Šėtonas akivaizdžiai to nesitikėjo ir suskubo trauktis.
Eik su manimi.
Vis dėlto pasaulinio valdymo tema turi savų problemų. Po mūsų samprotavimų žiūrėkite vaizdo įrašą ir supraskite jame pateiktą informaciją: