Gyvenimas Kitiems - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Gyvenimas Kitiems - Alternatyvus Vaizdas
Gyvenimas Kitiems - Alternatyvus Vaizdas

Video: Gyvenimas Kitiems - Alternatyvus Vaizdas

Video: Gyvenimas Kitiems - Alternatyvus Vaizdas
Video: А.В.Клюев - Пройти Этапы Пути для Свободы в Новом Сознании - Вечность - Судьба - (13) 2024, Gegužė
Anonim

Viduramžiais raupsai išpjaustė milijonus. Tačiau 1873 m. Norvegų epidemiologas Gerhardas Hansenas nustatė raupsų sukėlėją - bakteriją Mycobacterium leprae, o po šešerių metų jo kolega Albertas Neisseris sugebėjo ją atskirti nuo paciento kūno. Ligos metu vyravo mokslas. Bet buvo dar vienas asmuo, kuris savo gyvybės sąskaita nugalėjo raupsus visoje valstybėje ir amžiams įrašė savo vardą į istoriją. Jo vardas buvo Damianas de Westeris, ir jis buvo paprastas kunigas.

Jis gimė 1840 m. Brabante, Belgijoje, ir gimdamas buvo pavadintas Josephu de Westeriu. Septintas stambaus grūdų prekeivio vaikas jis baigė mokyklą Brain-le-Comte mieste ir sąmoningai pasirinko tikėjimo kelią, stodamas į katalikišką Jėzaus ir Marijos Širdžių širdžių kongregaciją Leuveno mieste. Juozapas priėmė savo brolio Damiano vardą.

- „Salik.biz“

Josephas-Damianas nebaigė seminarijos, gerai nemokėjo lotynų kalbos, buvo neramus - visa tai labai kliudė kilti karjeros laiptais. Vienintelė galimybė gauti parapiją buvo nuvykti kur nors į žemės pakraščius kaip misionieriui. Kai atsirado galimybė eiti kunigu į Havajus, Damianas tuoj pat pasinaudojo. 1864 m. Gegužės 21 d. - jau Havajuose - Damianas buvo įšventintas ir išsiųstas į šiaurinę Kohalos parapiją.

Pamiršai HAWAII

Pasaulyje nebuvo blogesnės pavojingų ligų veisimosi vietos nei Havajai. Kiekviena sekundė sirgo sifiliu, vidurių šiltinės ir gripu, raupai ir cholera supjaustė žmones į dešinę ir į kairę, tačiau pagrindinė bėda buvo raupsai. Havajų karalystės monarchas Kamehameha V iš visų jėgų stengėsi susitvarkyti su skaudžia savo tautos būkle. Apskritai jis buvo gana aktyvus monarchas - jis įvedė naują konstituciją, uždraudė salų teritorijoje importuoti ir pardavinėti alkoholinius gėrimus, pastatė didžiulę katedrą, organizavo paštą ir armiją.

1865 m. Kamehameha paskelbė dekretą, skirtą kovoti su raupsomis. Molokų saloje buvo kuriama atskira kolonija-raupsuota kolonija „Kalaupapa“, kur buvo vedami visi pacientai. Koloniją nuo pagrindinių salos gyventojų atskyrė aukštų kalvų ketera. Policija prievartiniu būdu paėmė raupsų įtariamus vyrus ir moteris ir išsiuntė į surinkimo punktą, kur gydytojas nuspręs jų likimą. Jei buvo nustatyta raupsų diagnozė, žmonės eidavo į „gyvųjų kapines“ir turėdavo pasiruošti išvykimui, kaip ir mirčiai: sudaryti testamentą, prižiūrėti vaikus. Jie slėpė ligonius, šeimos persikėlė į atokiausius kaimus, slėpėsi užgesusiuose ugnikalnių krateriuose, netgi pasiūlė ginkluotą pasipriešinimą policijai.

Problema buvo ta, kad kolonijos pacientai negalėjo patys maitintis. Nė vienas iš sveikųjų nesutiko ten vykti ir dirbti, raupsuotiesiems nebuvo suteikta medicininė pagalba, jie neturėjo socialinių teisių, o pabėgusieji įsikūrė atgal arba pateko po pikta „Lynch“teisėjo ranka. Kolonijoje nebuvo nei kapinių, nei bažnyčių, nei administracijos. Iš pradžių karališkoji administracija aprūpindavo ligonius maistu, tačiau laikui bėgant atsargos nutrūko. Kai atvyko nauji raupsuotieji, seni gyventojai jiems pasakė pagrindinį principą, pagal kurį buvo vykdoma kolonija: „Čia nėra įstatymų“.

Reklaminis vaizdo įrašas:

TĖVO DAMIANO GYVENIMAS

Apaštališkasis salų vikaras buvo Louisas Desire'as Maigretas, griežto požiūrio žmogus. Jis manė, kad raupsuotieji yra neverti Dievo, bet tam tikru momentu vis dėlto pranešė vietos kunigams apie suradimą savanoriui dirbti raupsuotųjų kolonijoje. Ir 1873 m. Gegužės 10 d. Damianas su maldaknyge ir mažu koplytstulpiu atvyko į kaimą, kur tuo metu gyveno 816 ligonių. Pirmąsias savaites jis gyveno lauke, miegojo po medžiu ir valgė ant plokščios uolos. Ir tada jis pradėjo verslą.

Pirmiausia jis organizavo medinės bažnyčios statybą, paskui vietoje bendros duobės sutvarkė kapines, kuriose anksčiau buvo numetami mirusieji. Tada jis įkūrė mokyklą, kurioje mokė pats, ir tuo pačiu traukė mokyti labiausiai išsilavinusius pacientus. Tada jis įsteigė kelių žemės ūkio ūkių darbą, įrengė sandėlius ir vietinę parduotuvę, sukūrė daug brolijų ir visuomeninių organizacijų, taip pat ligoninę. Jis organizavo kaimų aprūpinimą vaistais ir drabužiais, taip pat visa, kas reikalinga civilizuotam gyvenimui. Jis dirbo dizaineriu, architektu, ekskavatoriumi, mūrininku, dailidžiu ir visais kitais reikalingais amatininkais.

Prie stalo jis valgė „poi“(miltų troškinį su mėsa), panardindamas ranką į dubenį, kuriuo pasidalino raupsuotieji; gėrė iš puodelių, kuriuos jam davė; pasiskolino pypkę, kai jos paprašė; žaidė su vaikais, kurie kabėjo ant jo kaip kekės.

Dabar nauji pacientai, patenkantys į koloniją, nepasidarė monstriškomis sąlygomis, kai kelias savaites badavo iki mirties, bet kaime, kuriame buvo aiški infrastruktūra, organizuotos komunikacijos, mokyklos, medicinos įstaigos, keliai ir nedidelis uostas. Damianas netgi sugebėjo organizuoti akveduko statybą, kuris Havajuose niekada nebuvo žinomas.

SUDDEN GLORY

Tėvas Damianas jame raupsų atrado 1884 m. Gruodžio mėn., Išsimaudęs. Jis panardino koją į per karštą vandenį ir nieko nejautė.

Iki to laiko apgailėtinus namelius pakeitė tvirti mediniai ir akmeniniai namai, kolonija gyveno beveik turtingesnė nei likusi šalis, o tėvas Damianas buvo žinomas visame pasaulyje. 1885 m. Į koloniją atvyko garsus japonų gydytojas ir infekcinių ligų specialistas Masanao Goto. Goto taip sužavėjo kunigo atsidavimas, kad likusias dienas pasiliko Molokuose. Jis tapo vienu iš geriausių Damiano draugų ir labai daug prisidėjo prie raupsuotų ligonių terapijos tobulinimo.

Tačiau tuo pačiu metu Damianas negalėjo stovėti daugybė žmonių. 1881 m., Gavus daugybę prašymų, jam padėti buvo pasiųstas kitas kunigas. Apskritai jis buvo pasižymėjęs už tai, kad rašė denonsacijas, kuriose teigė, kad Damianas didžiuojasi, laiko save beveik Dievu ir yra pavojingas Romai.

Paskutiniaisiais savo gyvenimo metais tėvas Damianas buvo ypač aktyvus. Jis buvo tarsi elektros lizdas, maitinantis kolonijos egzistavimą. 1886 m. Keli savanoriai atvyko padėti silpstančiam Damianui. Tėvas Damianas tapo silpnesnis. 1889 m. Kovo 23 d. Jis negalėjo išlipti iš lovos ir vėl neprikilo iki mirties. Kovo 30 d. Jis oficialiai perdavė savo pareigas kitiems žmonėms, balandžio 2 d. Buvo ištremtas, o 1889 m. Balandžio 15 d. Mirė tėvas Damianas. Jis buvo palaidotas po tuo pačiu pandanų medžiu, po kuriuo, pasak legendos, pirmą naktį praleido atvykęs į koloniją.

ATMINTIS APSAUGA

Iškart po Damiano de Westerio mirties Honolulu buvo pastatytas paminklas, o 1936 m., Belgijos vyriausybės nurodymu, jo kūnas buvo ekshumuotas ir pervežtas į Leuveną - miestą, arčiausią kaimą, kuriame kadaise gimė Josephas de Westeris. Tiesa, kunigo palaikų nuotykiai tuo nesibaigė - 1995 m. Dešinės rankos fragmentai buvo grąžinti į Havajus, kur jie vėl buvo palaidoti originaliame kape ant Molokų.

2009 m. Spalio 11 d. Tėvas Damianas buvo kanonizuotas Katalikų bažnyčios. Šventasis Damianas yra laikomas raupsuotųjų, sergančių ŽIV ar AIDS, ir visos Havajų valstijos šventuoju.

Kai Havajai, kaip JAV valstija, laimėjo teisę Kapitolijuje įrengti dviejų iškiliausių jos istorijoje žmonių statulėles, gyventojai pasirinko didįjį karalių Kamehameha ir tėvą Damianą de Wertherį. Tėvas Damianas oficialiai pripažintas visų laikų didžiausia Belgijos gimtoji vieta, „apeinant“Andrejų Vesalių ir Peterį Paulių Rubensą, apie jį buvo nufilmuota keletas filmų ir parašyta daug knygų.

Ir jis tiesiog išgelbėjo žmones.

Timas Korenko