T. y., Įrašo pavadinimas yra tarsi „Svetimas prieš plėšrūną“- du skirtingi pasauliai. Bet iš tikrųjų tai yra gana tikras istorinis faktas. Paziurek cia:
„L Anse aux Meadows“yra istorinė ir archeologinė vietovė Niufaundlendo ir Labradoro provincijose. Čia aptikta 1960 m. Vikingų gyvenvietė iki tam tikro taško buvo vienintelė rasta Šiaurės Amerikoje. Be to, tai yra vienintelis ikikolumbinių transatlantinių kelionių įrodymas. Numatoma statybos data yra XI amžius. Tai yra, jis buvo įkurtas 500 metų prieš Kolumbo „atradimą“Šiaurės Amerikoje!
- „Salik.biz“
Gaukite daugiau informacijos …
Vikingai keliauja per Šiaurės Atlanto vandenyną.
Nuo tada, kai 1492 m. Christopheris Columbusas atrado europiečiams Ameriką, pasklido gandai, kad kai kurie nedeklaruoti Europos atradėjai galėjo aplankyti anksčiau nežinomą žemyną vakaruose. Dar III amžiuje prieš Kristų buvo papasakotos legendos apie tai, kaip finikiečiai išdrįso per Gibraltarą ir pasiekė Tulą, kuri dabar, kaip manoma, beveik yra vakarinėje Norvegijos pakrantėje, o ne Amerikos Arktyje. Kai kurie teigė, kad egiptiečiai ar romėnai galėjo pasiekti Centrinę Ameriką.
Tvirtesnė, nors ir labai neaiški istorija leidžia svarstyti apie naujojo pasaulio atradimą, kurį padarė šventieji Brendano vadovaujami airių vienuoliai, kurie 6-ame amžiuje surengė kelionę. D. Folkloro legenda, vadinama „Saint Brendan Voyage“, turi daug intriguojančių dalykų. jai būdingi fantastiniai ir mitiniai aspektai. Sala su ugnikalniu labai gerai galėtų būti Islandija. Šis reiškinys, apibūdinamas kaip sidabrinė kolona, tokia pat kieta kaip marmuras ir kaip krištolas, greičiausiai buvo ledkalnis. Nėra pagrindo abejoti, kad vienuoliai praėjo per Arktį. Neseniai atliktos senovės Airijos laivo eksperimentinės rekonstrukcijos įrodė, kad jo plaukiojamumas jūra yra gana didelis ir jis gali kirsti Šiaurės Atlanto vandenis. Visa tai kalba apie galimus vienuolių bandymus eiti į vakarus,tačiau turimų duomenų nepakanka tvirtinti, kad jie iš tikrųjų pasiekė Ameriką.
Iki 60-ųjų. XX amžiuje tą patį požiūrį laikėsi legendos apie keliones į naująjį vikingų pasaulį. Mažiau nei prieš du šimtmečius mokslininkai sutarė, kad viduramžiais vikingai pasiekė Islandiją ir net Grenlandiją, tačiau tik tada mažai kas žinojo. Šiuolaikinės diskusijos apie vikingų atradimą Amerikoje prasidėjo 1837 m., Kai danų mokslininkas profesorius Karlas Christianas Rafnas paskelbė Amerikos senovę. Jame buvo du sagai, išsamiai apibūdinantys vikingų keliones, įvykusias maždaug prieš aštuonis šimtmečius į vakarų šalį, kuri, remiantis apibūdinimais, labai galėtų būti Amerika. Žaliųjų tautų ir Eriko Raudonojo karų saga pateikė išsamius atsitiktinio atradimo ir vėlesnio tyrinėjimo plačią Vakaruose, kur buvo bandoma įkurti teritoriją, aprašymus.kurio istorija vis dėlto nebuvo ilga. Daugelis detalių prieštaravo viena kitai, nes vienoje sagoje buvo pateiktas želdynų požiūris ir vaizdas į įvykius, o kitoje - islandai. Faktinis sagų stilius, neturintis pažįstamų monstrų ir mitologijos, įkvepia pasitikėti pasakojimu.
Brattahild - rytinė gyvenvietė, kurią maždaug 1000 įkūrė Erikas Raudonasis, ir per ateinančius kelis šimtmečius buvo gana klestinti Skandinavijos kolonija. Gyventojai jo paliko dėl blogėjančio klimato.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kitas veiksnys, žadinantis pasitikėjimą įrodymais, buvo tai, kad atradimai buvo daromi (arba buvo galima padaryti) tuo metu, kai vikingai buvo gerai žinomi beveik kiekvienoje Europos šalyje, kurią buvo galima pasiekti laivu. Dalis bendro vikingų ekspansijos buvo įsiskverbimas į Islandiją ir salos kolonizacija, įvykusi apie 870 m. Iki 10-ojo amžiaus vidurio gyventojų skaičius siekė apie 30 000 žmonių. Matyt, vikingai net tada pamatė Grenlandiją, nors ekspedicija į ją nusileido ne anksčiau kaip 980 m., Tai yra, Eriko Raudonojo, kuris taip buvo vadinamas, kampanijos metu, greičiausiai, dėl savo plaukų spalvos (angliškai - žodis raudonas, nutapytas iš norvegų raude, taip pat reiškia raudoną, gal raudonveidį. - apytiksliai juostą), kuris pradėjo salos kolonizaciją. 986 m. Jis įkūrė dvi gyvenvietes,vadinta Rytų ir Vakarų kolonijomis, kuriose netrukus gyveno iki 3000 vikingų.
„Strandhogg“slinkdami
Pasak sagos, vikingai surengė dar mažiausiai keturias ekspedicijas į Vinlandą iš Grenlandijos, tariamai 1000–1030 m. Pirmąją ekspediciją vedė Leifo brolis Thorvaldas, kuris kartu su 35 žmonėmis. Komanda sekė Leifo pastatytus namus Leifsbudire. Iki šiol vikingai dar nebuvo sutikę kitų žmonių buvimo pėdsakų naujose žemėse, kol vieną dieną paieškos partija rado „saloje į vakarus nuo medienos pagamintų grūdų saugyklą“, kas aiškiai buvo žmogaus darbas. Kitą vasarą Torvaldas ir jo bendražygiai turėjo įdomų susitikimą su Naujojo pasaulio vietos gyventojais. Ant kranto jie suklupo ant „trijų odinių valčių, po kuriomis kiekviename buvo trys vyrai“. Torvaldas ir jo bendražygiai užpuolė vietinius gyventojus ir „paėmė juos visus, išskyrus tuos, kurie pabėgo iš odinės valties“. Anot žaliųjų sąjungos sagos, būtent taip įvyko pirmasis europiečių ir pradinių Amerikos gyventojų kontaktas.
„Strandhogg“Kai iškilo poreikis atnaujinti valtį, vikingai leido sau organizuoti Strahohogg, t. reidas. Užsienyje - užsienio kraštuose - maisto paieška buvo vykdoma „įsigijimo vietoje“sąskaita, kurios metu vikingai negalėjo atsispirti pagundai klestinčios vergų prekybos rinkose sugauti sveikas merginas ir paauglius ir tuo pačiu išlaisvinti vietos gyventojus nuo aukso ir vertingų daiktų. kurio tie neapgalvotai anksčiau patikimiau neslėpė.
Vikingai juos vadino skandalais (kažkas panašaus į „screamers“ar „screechers“, kurie vis dėlto gali reikšti „scum“- apytiksliai vert.), Ir šis žodis buvo vadinamas visais vietiniais be skirtumo. Aprašytas veiksmas greičiausiai buvo vienos mėgstamiausių vikingų veiklos, vadinamos „Strahogg“, jų kalba, pasekmė - reidas į pakrantės teritoriją siekiant sugauti galvijus ar avis, taip pat mergaites ir paauglius, parduodamus į vergiją. Vietiniai gyventojai neleisdavo tokiems užpuolimams likti nenubausti, įrodydami, kad Vinlando slinktis buvo ryžtingų ir drąsių karių gentis. Netrukus po aukščiau aprašyto kruvino incidento aborigenai pasirodė „daugybėje odinių valčių“ir supyko ant vikingų laivo. Skandalai buvo įgudę lankai ir netgi nužudė Thorvaldą, vikingų vadą,strėlė pramušė ginklą ir jo skydą. Nepaisant konfrontacijos, vikingai praleido dar dvejus metus Leifsbudire Vinlande ir tik po to grįžo į Grenlandiją.
Kokiai etninei grupei priklausė tie vietiniai kariai, kurie drąsiai ne tik priešinosi vikingams, bet ir turėjo nemažą sugebėjimą ir ryžtą kontratakuoti? Vieni mano, kad yra pagrindo manyti, jog užpuolikai yra eskimai, kiti - indėnai iš Šiaurės Amerikos miškų. Eriko Raudonojoje sagoje jie apibūdinami kaip „apgailėtini maži [arba tamsūs] vyrai su šiurkščiais plaukais, didelėmis akimis ir plačiais skruostikauliais“. Aborigenai pasipuošė gyvūnų oda ir turėjo ginklus. Ar šie Vinlando gyventojai 1000 metais ar šiek tiek vėliau buvo Beotukų ir Algonquinų palikuonys? Klausimas tebėra atviras net ir šiandien, nors pagal turimus ženklus vis dėlto reikėtų apsispręsti miško indėnų naudai.
„Viking“asmeninių daiktų kopijos lankytojų centre „l'Anse aux Meadows“, kuriuose yra apsiaustų segtukai ir apyrankės. Originaliose gyvenvietėse išliko ne vienas tikras artefaktas.
Atsiliepimai
Sagos su savo istorijomis apie tokias liūdnas akimirkas sukėlė didžiulį visuomenės susidomėjimą abejose Atlanto pusėse, nes tiek daug jų buvo patikrinta ir puikiai tinka ankstesnėms istorijoms, susijusioms su vikingų buriavimu Šiaurės Atlante. Nuo 1837 m. Ir per daugiau nei šimtmetį kilo daugybė teorijų, paįvairintų „tikrais įrodymais, įrodančiais vikingų buvimo Šiaurės Amerikoje pėdsakus“. Kai kurie skaičiavimai, pagrįsti sagais, kuriuose minima dienos ir nakties trukmė Vinlande - sklandesni ištisus metus nei Skandinavijoje - paskatino vikingus prasiskverbti į pietus tiek, kiek dabar yra Florida. Griuvėsiai, laikomi vikingų pastatų griuvėsiais,paskatino vieną nepaprastai entuziastingą XIX a. tyrinėtoją įsivaizduoti visą Vikingų miestą netoli Bostono centro. Senasis akmeninis bokštas Niuporte, Rodo saloje, pasižymėjęs neįprastu architektūros stiliumi, buvo priskirtas vikingams, nors iš tikrųjų tai buvo didelis XVII amžiaus vėjo malūnas. Akmuo su senoviniais skandinaviškais užrašais buvo „aptiktas“XIX amžiaus pabaigoje Kengsingtone (Minesota), taip pat kiti vėliau „rasti“Meine ir net tiek pat, kiek Paragvajuje. Visi jie pasirodė esąs ne kas kita, kaip atviras sukčių klastotė. Įdomus posūkis tokio pobūdžio „radinių“istorijoje buvo pastebėtas 1936 m., Kai žvalgybininkas teigė, kad dykumoje netoli Birdmore, Šiaurės vakarų Ontarijuje, jis panaudojo vikingų ginklą. Rūdiję kalavijai pasirodė kaip tikrieji vikingų ginklai, tačiau vėliau paaiškėjo, kad jie buvo atvežti į Kanadą iš Norvegijos XX a.
Rimtesni įrodymai buvo vadinamasis Vinlando žemėlapis, sudarytas apie 1440 m., Aptiktas 1957 m. Ir pateiktas visuomenei 1965 m., 1974 m. Paskelbtas padirbtu ir 1986 m. Vėl „atkurtas“kaip tikras. kaip buvo atliktas nuodugnesnis patikrinimas, kuris leido pasiekti naują mokslo pažangą. Susirūpinimą sukėlė pasaulio žemėlapio vaizdas, kuriame pavaizduota Vinlandas kaip vieta į vakarus nuo Grenlandijos. Kitas žemėlapis, Segurdur Stefansson, aptiktas Danijos karališkojoje bibliotekoje ir datuotas XVI a. - t.y. po Kolumbo atradimo Amerikoje - vis dėlto demonstruoja Hellulandą, Marklandą, Scalingelandą ir siaurą pusiasalį, vadinamą Vinlandia Promoorium, kuris keistai panašus į Niufaundlendo šiaurės vakarų „spurtą“.
Tačiau įtikinamų faktinių vikingų - jų vietų ar gyvenviečių - buvimo Amerikoje įrodymų nepavyko rasti, kol norvegų rašytojas Helge Ingstad ir jo žmona Anne Stene teisingai pasiūlė Vinlandui atstovauti Niufaundlendo pusiasalio viršūnę.
Vikingų velėnos namelio interjeras - „l'Anse aux Pievos“atnaujinimas. Pirmame plane matomi židinio, kuriame buvo ruošiamas maistas, elementai.
XIX amžiaus sandūroje Kanados istorikas V. A. Mannas pradėjo savo viduramžių Islandijos rankraščių studijas. Grenlandijos saga ir Erikno saga aprašė Torvaldo Arvaldsono, Eriko Raudonojo ir Leifo Erikssono gyvenimus. Anot rankraščių, žmogžudyste Norvegijoje kaltinamas Torvaldas buvo priverstas persikelti į Islandiją. Jo sūnus Erikas dėl tų pačių priežasčių pabėgo į Grenlandiją. Naujos kartos atstovas Leifas nuėjo dar toliau ir įkūrė Vinlando gyvenvietę.
Kolonija egzistavo apie 10 metų. Vikingai turėjo kapituliuoti vietinėms gentims. Mannas užsiminė, kad Niufaundlendo mieste buvo gyvenvietė.
Lance aux Meadows kaimas yra kupinas paslapčių. Šiose teritorijose yra gandai, kad prieš daugelį metų egzistavo paslaptinga Karalystė, kurioje gyvena sodrūs baltaodžiai baltaodžiai. Niekada nebuvo įmanoma rasti šio mistinio miesto, vadinamo „Saguenay“. Mokslininkai šimtmečius bandė rasti vikingų žemę.
Šeštojo dešimtmečio pradžioje archeologai Helge Ingstad ir jo žmona Anna Steen Ingstad pradėjo paiešką. 1961 m. Jie rado tai, ko ieškojo, netoli Epave įlankos. Gyvenvietės teritorijoje rasta šimtai XI a. Artefaktų.
Pastatai buvo pastatyti islandų stiliaus, su sunkiais stogais, kurie palaikė vidines kolonas. Dideliuose pastatuose buvo miegamieji, dailidžių dirbtuvės, svetainės, virtuvės ir sandėliukai.
„L'Anse aux Meadows“šiuo metu priklauso Kanados parkų asociacijai. 1978 m. Jis buvo paskelbtas UNESCO pasaulio paveldo objektu. Jos teritorijoje buvo rekonstruoti kai kurie pastatai, o pats parkas įgavo „gyvosios istorijos“muziejaus statusą. Dabar čia gyvena „naujakuriai“, apsirengę kostiumais, o lankytojai gali pamatyti scenas iš vikingų gyvenimo.
2012 m. Patricia Sutherland iš Niufaundlendo memorialinio universiteto (Kanada) ir Aberdyno universitetas (Škotija) ir jos kolegos galėjo pranešti apie antrojo vikingų užkampio Amerikoje atradimą.
Kasdami į šimtmečių senumo pastato, esančio Baffino žemėje, esančią toli už poliarinio rato, griuvėsius, archeologai rado keletą labai smalsių ratukų. Jų grioveliuose yra vario lydinių (pavyzdžiui, bronzos) pėdsakų, kuriuos naudojo vikingai ir kurių vietiniai Arkties gyventojai nežinojo.
Aikštelėje (Davido Coventry'o, „National Geographic“nuotrauka).
Remiantis rašytiniais šaltiniais, vikingai į Naująjį pasaulį išvyko apie 1000. Islandų sagos pasakoja apie Grenlandijos vikingų lyderio Leifo Eriksono išnaudojimą, pasiekusį šalį, kurią jis pavadino Helluland (tai reiškia „akmens plokščių žemė“senojoje skandinavų kalba), po kurios jis nuvyko į pietus iki tam tikro Vinlando.
Septintajame dešimtmetyje norvegų tyrinėtojai Helge Ingstad ir Anne Stein Ingstad atrado ir iškasė vikingų stovyklą L'Anse aux Meadows mieste Niufaundlendo šiauriniame gale, datuojamą 989–1020 m. Jame buvo trys salės, taip pat nameliai, kuriuose dirbo audėjai, kalviai ir laivų meistrai.
Ponia Sutherland pirmą kartą įtarė kito posto egzistavimą 1999 m., Kai ji susidūrė su dviem virvių gabalais, rastais Baffino žemėje ir saugomais Kanados civilizacijos muziejuje Gatineau mieste, Kvebeke. Tyrėjas pastebėjo, kad virvės nebuvo labai panašios į susuktus gyvūnų sausgysles, kurias naudojo vietiniai amerikiečiai. Iš tiesų paaiškėjo, kad tai yra vikingų verpalai, savo pobūdžiu identiški tiems, kurie XIV amžiuje egzistavo Grenlandijoje.
Po to ponia Sutherland tęsė paiešką muziejuose. Jai pavyko rasti naujų „Viking“verpalų pavyzdžių, medinių liniuotių, ant kurių buvo pažymėtos prekybos operacijos, ir dešimtys galandimo akmenų.
Artefaktai buvo rasti keturiose vietose ne tik Baffino žemėje, bet ir Labradoro pusiasalio šiaurėje (ir juos skiria daugiau nei pusantro tūkstančio kilometrų). Kiekvienoje iš šių vietų buvo Dorset kultūros gyvenvietės, kurios užsiminė apie jų ryšį su vikingais.
Galiausiai ponia Sutherland atnaujino kasinėjimus perspektyviausioje vietoje - Tanfildo slėnyje Baffino žemės pietrytinėje pakrantėje. Septintajame dešimtmetyje amerikiečių archeologas Moro Maxwellas atrado iš akmens ir velėnos padarytą pastato gabalą, kurį, jo teigimu, buvo sunku suprasti. Ponia Sutherland įtarė, kad namą statė vikingai.
Nuo 2001 m. Archeologai rado daugybę vikingų buvimo šiose vietose įrodymų: Senojo pasaulio žiurkių odos fragmentai, banginio kaušas, panašus į tuos, su kuriais žalieji pjaustė velėną, didelius akmenis, drožinėtus ir apipjaustytus pagal europietišką modelį, taip pat dar daugiau verpalų ir galandimų. akmenys. Be to, griuvėsiai ryškiai primena Grenlandijos vikingų pastatus.
Kai kurie Arkties tyrinėtojai skeptiškai vertino radinius. Radiokarboninės pažintys parodė, kad Tenfield slėnis buvo apgyvendintas dar ilgai iki vikingų atvykimo. Tačiau tuo pat metu ji leido suprasti, kad ši sritis buvo apgyvendinta keletą kartų, įskaitant XIV a., Kai vikingai aktyviai užsiėmė žemės ūkiu kaimyninės Grenlandijos pakrantėse.
Toliau Kanados geologijos tarnybos darbuotojai ištyrė daugiau kaip 20 malimo akmenų griovelius iš Tenfildo slėnio ir kitur, naudodami energiją sklaidančią spektroskopiją. Juose buvo rastos mikroskopinės bronzos, žalvario ir lydytos geležies juostos, kurios vienareikšmiškai nurodo Europos metalurgiją.
Ponia Sutherland mano, kad vikingai keliavo į Kanados Arktį ieškodami vertingų išteklių. To meto Šiaurės Europos bajorija labai vertino riešutų kaulus, minkštus kailinius ir kitus dalykus, kuriuos taip pat medžiojo Dorsetų kultūros medžiotojai. Hellulando vandenys buvo pilni žalumynų, o krantai buvo apsupti lapių ir kitų mažų kailinių gyvūnų. Ko gero, vikingai juos iškeitė į geležį, medžio gabalus drožybai ir kitas prekes.
Jei ponia Sutherland yra teisi, tada ji atidarė naują skyrių Naujojo pasaulio istorijoje.
Tyrimo rezultatai buvo pristatyti Šiaurės rytų istorinės archeologijos tarybos posėdyje Sent Džone (Kanada).
„L'Anse aux“pievų vikingų velėnos namelių rekonstrukcija.
Visi minėti atradimai leido įrodyti hipotezę, kad vikingai iš tikrųjų aplankė Ameriką penkis šimtmečius iki Kolumbo. Todėl Sagoje aprašytas Naujojo pasaulio atradimo ir tyrinėjimo faktas yra seniai paneigtas, nepriimtas tikėjimo ir daugelio laikomas tik legenda, pagardinta tiesos grūdais. apie žaliuosius žmones “ir„ Eriko Raudonojo sagoje “buvo patvirtinta kaip autentiška. Paaiškėjo, kad Niufaundlandas iš tiesų pasirodė „Vinlandas“, apie kurį buvo pasakojama saga.
Šis atradimas vis dėlto iškėlė naujų klausimų apie tai, ką vikingai matė Amerikoje ir kuo tikėtini gali būti regėjimai, užfiksuoti sagose. Jei Niūfaundlandas yra Vinlandas, tada kur yra vynuogės, kur vešli augalija, apie kurią pasakojama legendose apie želdynus ir apie Eriką Raudonąjį? Iš dalies atsakymą galima pateikti atsižvelgiant į tai, kad 1000 regiono klimato sąlygos buvo švelnesnės nei vėliau. Iki XIII amžiaus pabaigos Šiaurės pusrutulyje klimatas tikrai buvo šiltesnis, tačiau vėliau jis ėmė vis šaltesnis, o tai tęsėsi palaipsniui iki XIX amžiaus vidurio, kai vėl prasidėjo atšilimas. Tuo laikmečiu, vadinamu „mažuoju ledynmečiu“, žiemą buvo galima čiuožti Temze ir palei kanalus Olandijoje,tuo tarpu Šiaurės Europoje ir Šiaurės Kinijoje pasėliai dažnai žuvo dėl šalčio. Apskritai, vidutinio klimato zonų šalys lengviau išgyveno šaltį. Tačiau „pakilusiuose“pusrutulio regionuose besikeičiančios oro sąlygos sukėlė sunkesnes pasekmes. Kad ir kokie augalai augo Grenlandijoje ir toliau į vakarus, jų išlikimo klausimas tapo vis sudėtingesnis. Padidėjęs ledkalnių skaičius privertė banginius migruoti toliau į pietus, o tai reiškia, kad grėsmė buvo ir eskimų maisto šaltiniui Tolimojoje Šiaurėje, priversdama daugelį aborigenų ieškoti derlingiausių žemių. Todėl Vinlandas iš 1000 galėjo turėti įvairesnę ir termofilinę augaliją. Taip pat manoma, kad nors toks niuansas yra labai trapus,kad Leifas Erikssonas sąmoningai davė naujai atrastai žemei patrauklų vardą, kad sužlugdytų potencialių naujakurių susidomėjimą, kaip tai padarė jo tėvas Grenlandijos atveju (vardas, kaip žinote, pažodžiui reiškia „žalia žemė“- apytiksliai trans.).
Kad ir kokia augmenija augtų šiame regione, vikingai savo laiku ten rado derlingesnį klimatą. Tačiau kyla klausimas: kiek laiko jie ten liko? Ką jie veikė? Ar jie turėjo tik vieną gyvenvietę ir kas paskatino jos atsisakyti? Ar jie ieškojo naujų vietų kitur? Ieškant atsakymo, vėl reikia kreiptis į sagas. Šios pasakos yra arčiausiai tikrosios vikingų istorijos Šiaurės Amerikoje, o jose aprašyti įvykiai kupini dramų.
Gyvena Vinlande
Grįžus Thorvaldo ekspedicijai, 11 amžiaus pradžioje praėjo metai ar dveji, kol vikingai vėl lankėsi Vinlande. Šį kartą jų paskelbtas tikslas buvo įkurti pastebimą gyvenvietę Vinlande. Kolonistai buvo verbuojami Grenlandijoje. Šventę sudarė 60 vyrų ir penkios moterys, turinčios keletą gyvulių, ir jai vadovavo vyras, vardu Thorfinn Karlsefni. Jie išskrido ir be incidentų pasiekė Leifsbudirą Vinlande. Toliau sakoma, kad keliautojams netrūko maisto, nes „pakako visokių žvėrienos, žuvies ir kitų dalykų, kurie eidavo prie stalo“. Kolonistai pradėjo derlioti medieną, kuri buvo menka medžiaga Grenlandijoje. Maždaug tuo pat metu Vinselando gyvenvietėje Karlsefni žmona Guthrid pagimdė berniuką, vardu Snurri, taigi pirmąjį Europos tėvų vaiką.gimęs Amerikoje. Be to, anot žaliųjų tautos sagos, Karlsefni „liepė aplink namus pastatyti didžiulę palydą. Jie (jis ir jo bendražygiai) padarė viską, kad galėtų apsiginti“. Iš kurių darome išvadą, kad šie įtvirtinimai buvo pirmieji įtvirtinimai, kuriuos Amerikoje statė europiečiai.
Daugiau vikingų artefaktų kopijų iš lankytojų centro „l'Anse aux Meadows“. Buvo rasta daug vikingų eros, rodančių, kad tvarkingas išvaizda buvo laikoma gera skandinavų kultūros forma.
Sagai sako, kad vikingų kolonistai Vinlande apsiginklavo kardais, kirviais ir ietimis. Jų gretose lankininkai neminimi. Skydai tarnavo kaip pagrindinė gynybinė įranga. Raudoni skydai buvo kovos ženklas, o balti - taikių ketinimų simboliai. Vikingai paprastai neturėjo grandininio pašto dėl didelių tokių prekių kainos. Jie turbūt priklausė tik lyderiams ir turtingiausiems skandinavams. Tačiau mes žinome apie grandininį paštą, atkeliavusį į Ameriką, apie kurį byloja du fragmentai, datuojami XI – XII a., Aptikti vykdant archeologinius kasinėjimus šiaurės vakarų Grenlandijoje ir Ellesmere salos rytuose.
Vikingų kolonistai žiemą praleido Vinlando gyvenvietėje. Jie nerado jokių nutapytų pėdsakų iki kitos vasaros "daugybė jų atsirado iš netoliese esančių miškų". Anot autorių, vietinius gyventojus gana gąsdino vikingų atvežtų galvijų nuvertinimas, kuris sukėlė tam tikrą painiavą, ypač atsižvelgiant į tai, kad „nė viena pusė nesuprato kitos kalbos“. Kaip „taikos simbolį“vikingai nusprendė „paimti baltą skydą ir nunešti jį link jų [ty. aborigenams. - Maždaug. per.] “. Judėjimas suveikė. Galų gale tapo aišku, kad slinktis ketino prekiauti su vikingais.
Anot Eriko Raudonojo sagos, Karlsefni ir jo bendražygiai „iškėlė savo skydus“, po to vietiniai gyventojai ir vikingai „pradėjo derėtis“. „Scrapelings“pirmiausia patraukė „raudonas audinys“, kurį jie „apvyniojo aplink galvas“. Mainais jie pasiūlė odą ir kailį, nes mainais turėjo „pilkos ir juodos spalvos visų rūšių ir odos kailius“. Jie taip pat norėjo įsigyti kalavijus ir ietis, tačiau abiejuose saguose minima, kad Karlsefnis griežtai „uždraudė savo bendražygiams parduoti ginklus“. Prekyba tarp raštų ir vikingų „kurį laiką vyko taip“, kol vikingai baigėsi raudonomis medžiagomis. Kai nutiko, kad iš krūmynų išbėgo „garsiai riaumojantis jautis“, tai labai išgąsdino vietinius gyventojus, kurie „pribėgo prie valčių ir irkliojo į pietus išilgai kranto. Po to jie [skandinavai] trijų savaičių jų (vietinių) nematė “.
Skaudus karas
(kaip sagai vadina indėnus)
Santykinai draugiški vietinių gyventojų ir ateivių santykiai netrukus nutrūko, kai dalis vietinių gyventojų grįžo ir - anot Grenlandijos sagos - vienas iš jų tapo vikingų auka, bandydamas „pavogti“ginklą (autorius kabutėse dėl tam tikrų priežasčių pateikė žodį „pavogti“. akivaizdu, kad aborigenai visais būdais turėjo stengtis pasisavinti tobulesnius baltųjų žmonių ginklus, kuriuos jie bandė padaryti, už kuriuos jie natūraliai ir teisingai buvo nubausti. - Apytiksliai trans.). Kad ir kas nutiko, tik „Eriko Raudonojo saga“pažymėjo „daugybę vietinių valčių, artėjančių iš pietų“, o juose esantys žmonės buvo ginkluoti lazdomis “ir visi … siaubingai rėkė“. Vikingai „iškėlė savo raudonuosius skydus, laikydami juos priešais“, o paskui jie „susirėmė į mūšį ir įnirtingai kovojo. Rodyklės ir žandikauliai skraidė ore, vietiniai gyventojai taip pat naudojo stropus “. Įbrėžimai ėmė „ant polių“įdėti didelį melsvai juodo rutulio formos daiktą. Jie pasiuntė jį skraidyti per dangų Karlsefni karžygių kryptimi, tačiau jam nusileidus pasigirdo šlykštus garsas. Viskas, kas nutiko su objektu, Karlsefni gyventojus taip išgąsdino, kad jie nieko kito nebegalvojo, o bėgo palei upę prie aukštų uolų, kur sustojo vikingai ir vėl pasiruošė kovoti. Tą akimirką Freydis, mirusio ankstesniojo Torvaldo sesuo, paliko namą ir, matydamas bėgančius vikingus, sušuko: „Kodėl tu bėgi priešais šiuos padarai? Jūs drąsūs vyrai!.. Jei būčiau turėjęs kardą, būčiau kovojęs geriau už jus! Bet jie jos neklausė, ir Freydis, nors ji „negalėjo greitai bėgti, nes nešiojo vaiką“, sugebėjo prisijungti prie jų miške, „persekiojamų vietinių“. Tuomet ji pamatė negyvą vikingą „su plokščiu akmeniu, įstrigusiu galvoje“.ir paėmė savo kardą „ginti“, o Skandalai jau drąsiai puolė link jos. „Tada ji ištraukė krūtis iš marškinių ir smogė joms kardu. Tai taip išgąsdino vietinius gyventojus, kad siaubingai jie puolė atgal prie valčių ir plaukti. Karlsefni ir jo kariai grįžo ir žavėjosi jos drąsa “.
Triukšminga ir garsi konfrontacija baigėsi ne itin kruvinai: vikingai prarado du nužudytus žmones, bet savo ruožtu nužudė keturis vietinius gyventojus arba … „daug“(atsižvelgiant į tai, kuriuo šaltiniu tikėti). Tačiau gyvenvietės vikingai galvojo apie galimas pasekmes. O kas, jei vietiniai gyventojai puls kolonistus iš valčių ir sausumos? Raštai pasirodė gerai paruošti - su stropais, jei ne lankais ir strėlėmis, kurie, be abejo, jaudino ir gąsdino Karlsefnį ir jo bendražygius.
Scraping Warriors
Pasak pirmųjų Europos tyrinėtojų, įvairios gentys ir tautos, išsibarsčiusios po Ameriką, turėjo tvirtas karines tradicijas. Nepaisant trumpumo, legendos iš sagos vienaip ar kitaip mini Skripalių karo meną. Jie, matyt, išsiskyrė gana gera karine organizacija. Kaip pasakoja sagai, vietiniai gyventojai per trumpą laiką galėjo sutelkti nemažą skaičių kareivių ir lygiai taip pat greitai perkelti juos į grėsmės zoną, kad prisijungtų prie mūšio. Drąsa kovoje buvo svarbi jų kultūros dalis, nes jie parodė norą pulti nežinomą ir didžiulį priešą, apie kurį pasakoja sagai. Vietiniai gyventojai, be kita ko, išsiskyrė dideliu mobilumu, kurį daugiausia lėmė lengvos odinės valtys, galimybė greitai atsitraukti,o tai nereiškė pralaimėjimo ir skrydžio, kaip įsivaizdavo vikingai. Aborigenai parodė sugebėjimą trauktis, pergrupuoti ir - sustiprinti - vėl pulti ir pulti didesniu įniršiu. Kaip europiečiai vėliau gerai išmoko Amerikoje - per šimtmečius trukusius mūšius ir kovas su vietiniais gyventojais - greitos atakos ir tas pats greitas pasitraukimas buvo tipiški jų karo metodai.
Ir galiausiai vietiniai gyventojai panaudojo ginklus, kuriuos jiems padovanojo akmens amžius, ypač jei prisimenate, kad vikingas žuvo „plokščiu akmeniu, įstrigusiu galvoje“. Be to, neturime pamiršti, kad jie ginklavosi iš medžio, kaulų, aštrių akmenų ir gyvūnų sinusų, kovodami su žmonėmis, ginkluotais plieniniais kardais ir ietimis su plieniniais antgaliais. Raštai taip pat turėjo, jei taip galiu pasakyti, psichologinius ginklus, nes jie buvo sugalvoję būdą įbauginti priešą, pavyzdžiui, mėlynai juodą rutulį, kurį jie paleido prieš vikingus. Skautų atžvilgiu vikingai, kurie, be abejo, negalėjo pažinti savo aplinkos taip, kaip vietiniai gyventojai, pasirodė nesvarbūs skautai. Matyt, jie nenustatė vietos gyventojų bazių vietų, nerado savo kaimų,norėdami juos užpulti ir iškart numalšinti galimo pasipriešinimo kišenes, o vietiniai gyventojai, be abejo, gana greitai nustatė ir atitinkamai užpuolė Europos gyvenvietes. Tokios tendencijos rodo veiksmingų stebėjimo metodų buvimą, kuriuos, ko gero, jau seniai praktikuoja vietiniai gyventojai, norėdami apsaugoti kaimus nuo kitų priešiškų vietinių genčių agresijos. Sunku net įsivaizduoti, kokias emocijų audras sukėlė vikingų pasirodymas čiabuvių bendruomenėse. Ar daugybė vikingus užpuolusių skrebrų buvo kilę iš tos pačios genties? O gal tai buvo skirtingų vietinių pajėgų jungtinė jėga, susiliejusi kartu, kad atremtų neįprastą ir antgamtinę grėsmę? Vikingų žiaurumas ir įniršis prieš vietinius gyventojus aiškiai nesuteikė pagrindo juos suvokti kaip taikius kaimynus,ir todėl galėtų gerai prisidėti prie genčių suvienijimo, varomo vieno tikslo - išmesti jas. Tačiau „Scralling“kontrpuolimai galiausiai pasirašė verdiktą dėl tolesnių bandymų įkurti kolonijas Vinlande. Kaip pasakoja „Eriko Raudonojo saga“, vikingai „suprato, kad nors ta žemė buvo gera ir derlinga, jie ten negalės gyventi ir nebus verčiami nuolat kovoti bei būti grasinami“- toks pasakymas yra gana vertas vikingų.jie negalėtų ten gyventi ir nebūtų verčiami nuolat kovoti bei būti grasinami “, - toks pasakymas yra gana vertas vikingų.jie negalėtų ten gyventi ir nebūtų verčiami nuolat kovoti bei būti grasinami “, - toks pasakymas yra gana vertas vikingų.
Vikingų mūšis su skrebliais XI amžiuje. Pagrindinė priežastis, dėl kurios nesisekė vikingų bandymai įkurti nuolatines gyvenvietes Šiaurės Amerikoje, akivaizdžiai slypi jų priešiškiuose santykiuose su Skripaliais, nes indėnai vadinami sagais, taip pat eskimomis, niekuo neišsiskirdami. Manoma, kad antropologai tuos pačius skandalus apibūdina kaip išnykusių Misinaki indėnų arba Beotuks atstovus, panašius į algonkinus. Skandalai, kurių įtaka ilgainiui prisidėjo prie vikingų gyvenviečių išnykimo Grenlandijoje, buvo eskimai, o ne indėnai.
Priežastis, privertusi naujakurius atsisakyti savo pastangų Vinlande, greičiausiai buvo didėjančių vidinių išcentrinių pajėgų derinys, išreikštas atskirų vikingų lyderių nesutarimais, dėl kurių Freydiso pavedimu kolonijoje buvo surengtos masinės žmogžudystės, aprašytos „žaliųjų sąjungos sagoje“, be to, dėl nuolatinio Skandalų puolimo, kuris, kaip sakoma, turėjo priežasčių „aštrinti savo dantis“žiauriems ir pasiaukojantiems ateiviams.
