Pradžia: "Pleskavos legendos. Izborskas. 1 dalis".
Kita „Pechora“legenda pasakoja apie šventą seniūną, atsiskyrėlį, vardu Titas. Tariamai jis gyveno taip seniai, kad niekas neprisimena, kada tai buvo. Tuo metu miestas neegzistavo, o tai reiškia daugiau nei prieš penkis šimtus metų. Jo būstas buvo … Ne, ne statinė, o vienas iš nesuskaičiuojamų urvų gilioje paupyje, kurio apačioje teka Kameneto upė.
- „Salik.biz“
Titovo akmens vieta žemėlapyje.
Jį galima vadinti upe, galbūt „iš anksto“, įprastoje būsenoje tai tik upelis. Tačiau liūčių metu jis virsta riaumojančiu žvėrimi, kuris negailestingai sunaikina viską, kas yra jo kelyje, ir neša šakas bei nulaužtus medžius tiesiai į senovės tvirtovės sienas, kur tęsia savo kelią niūriame požemyje po vienuolynu.
Viršutinių grotelių bokštas. Pechoros tvirtovė.
Rodyklė nurodo viršutinių grotelių vartus. Kamenets teka ten. O priešingoje vienuolyno pusėje, kur upė teka iš požeminio tunelio, yra lygiai tokie patys vartai, tačiau jie vadinami Žemųjų tinklelių vartais. Man vieną kartą pasisekė. Jis rado groteles atidarytas ir padarė požemį, maždaug septynis šimtus metrų, einantį per viduramžių požemį. Deja, ši kelionė nebuvo užfiksuota nuotraukose ir vaizdo įrašuose.
Beje, būtent šioje vietoje Andrejus Tarkovskis nufilmavo vieną pagrindinių filmo „Andrejus Rubliovas“kovos scenų.
Netoli Tito urvo buvo didžiulis granito akmuo, ant kurio jis meldėsi daugelį metų. Akmuo absorbavo viską, ką Titas sakė ir galvojo, jautė ir svajojo, ir nuo to laiko gyvena savo gyvenimą. Jos paviršius yra padengtas paslaptingais ženklais, o pačiame viršuje yra jo, šventojo seniūno, chela įspaudas. Ir nors stačiatikių vienuoliai tvirtina, kad Titas meldėsi Dievo Motinai ir Jėzui, vietiniai gyventojai - Chudas Pskovas, patys vadinantys savo tautą setu (setu), to nemano.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jų kalba vargu ar skiriasi nuo estų kalbos, o vyresnįjį Titus jie vadina Kittu. Todėl akmuo turi du pavadinimus: - Titovo akmuo rusų kalba ir Kittovo akmuo (Kivi Kitt) setų kalba.
Jie yra stačiatikių tikėjimas, bet tik nominaliai. Pagonybė setuose yra neišdildoma. Iki šios dienos jie atlieka apeigas prie akmenų - atsekamųjų medžiagų. Manoma, kad garbinimo akmenų pagalba kiekvienas gali susisiekti su savo protėvių siela tiesiogiai, be tarpininkų. Kaip ir mes, jie turi undines, bandeles, goblinus ir kt.
Ir akmuo taip pat buvo laikomas gydančiu. Net drėgnu, vėsiu oru visada buvo šilta liesti. Jis išgydė bet kokius negalavimus, tačiau ypač jį gerbė moterys, kurios negalėjo pagimdyti. Iš tolo nelaimingasis važiavo prie Titovo akmens, tikėdamasis išgydyti, norėdamas suteikti mylimam vyrui įpėdinius. Ir jie teigia, kad tai padėjo! Įvardytas pacientų sąrašas neišsaugotas, tačiau gandai teigia, kad tie, kurie tikėjo dvasios pagalba ir gulėjo ant akmens, stipriai spausdami skrandį prie šilto granito, buvo išgydyti nuo nevaisingumo.
Tačiau tikrai garsus Titovo akmuo tapo praėjusio amžiaus devintajame dešimtmetyje. Faktas yra tas, kad pagal legendą atsiskyrėlis Titas teigė, kad kai tik blogio pajėgos perims Rusiją, akmuo išnyks. Pranašystė, atrodo, buvo pamiršta, bet kai 1999 m. Grupė tyrinėtojų atvyko iš Sankt Peterburgo su specialia įranga dokumentuoti ir išsamiai ištirti garsųjį akmenį, o jie vietoje akmens nerado purvinos molio pudros, visas miestas pradėjo kalbėti apie seną legendą!
Akmuo iš tikrųjų išnyko, bet ne pažodžiui, o paslėptas giliai į žemę, paskendęs smėlio ir molio storyje. Ir apie tai buvo daug tamsių pokalbių. Kaip gali būti kitaip? Prisimeni, kas tais metais vyko šalyje? Žinios iš priekio buvo tarsi biuleteniai. Ir atrodė, kad tai niekada nesibaigs. Bet dabar, dviejų tūkstantųjų viduryje, visame mieste pasklido žinia, kad Titovo akmuo vėl pasirodė!
Vėl pradėjo kalbėti apie seną atsiskyrėlį ir visi sušuko su viltimi, kad viską pasako, išgyveno bėdų laiką, blogis paliko Rusiją, o dabar mes gyvensime laimingai. Neabejotinai! Akmuo nemeluos!
Karinio-patriotinio klubo „Rubežas“moksleiviai apsiginklavę kastuvais, ištempė žarną į daubos dugną ir vandens srove padėjo nuplauti molio sluoksnį sluoksniais, padėdami Titovo akmeniui atsiskleisti pasauliui visoje savo šlovėje.
Korespondentai iš visos šalies suskubo užfiksuoti sensaciją, tačiau … Ryte akmens vietoje buvo rastos tik sulaužytos medinės atramos, kurias dieną prieš dieną moksleiviai buvo sumontavę akmeniui paremti ant paviršiaus. Bet ar alksnio lazdelės sulaiko kelių tonų granito monolitą! Akmuo, tarsi „nemėgsta“nepažįstamų žmonių dėmesio. Jis vėl gilinosi į nuosėdinių uolienų storį.
Kitą kartą, kai jis parodė save žmonėms 2009 m., Aš nustojau sekti šią istoriją. Tačiau neseniai kažkas mane pastūmėjo eiti prie Titovo akmens.
Ėjau palei Kuznechnają, pasukau į Ovrazhnaya ir po šimto metrų nubėgau į tankius tankus. Siauras dygsnis vingiuoja staigiai žemyn …
Nusileidimas į daubą į Kamenets upę, iš Ovrazhnaya gatvės pusės.
Grana yra labai gili, o šlaitai tokie statūs, kad norint lipti tiesiai, reikia laipiojimo įrangos. Vegetacija siaučia, tarsi tropikuose.
Smėlio ir molio nuosėdinių uolienų multimetriniai sluoksniai.
Netoli šio šlaito aš pagaliau radau vietą saugiam nusileidimui….
Čia galite patekti iš Ovražnajos gatvės, jei nežinote, kas jūsų laukia aklavietėje.
Kamenečio upė.
Pačiame dugne yra purvo purvo vandens srovė. Bet kai upės lygis pakyla dviem ar net trim metrais, vaga virsta ežerų grandine, kurioje maudosi berniukai. Kartais jie plaukia į urvus, kuriais kitu metu negalima naudotis.
O tokių sienų čia labai daug. Mažiausiai vertikalę patikrinkite naudodamiesi slankiąja linija.
Upės užtvindymo metu šis urvas buvo visiškai padengtas smėliu. Miestas vis dar prisimena siaubingą įvykį, kai jaunas darželio auklėtojas nuvedė mokinių grupę į vieną iš urvų, ir įvyko nuošliauža. Vaikai buvo iškasti, bet keli niekada nebuvo išgelbėti. Moteris buvo nuteista maksimaliam terminui, o apie jos likimą iki šiol nieko nežinoma. Greičiausiai po išlaisvinimo ji negalėjo grįžti į miestą, kur jai teks susidurti gatvėje su vaikų tėvais, kurie mirė dėl jos kaltės.
Pagaliau yra plynas klojimas, kurio metu Titovo akmuo buvo beveik dviejų metrų aukštyje virš žemės … Žolė yra aukšta krūtinė, bet aš atidžiai ištyriau visą žemės paviršių. Ne vienas priminimas apie milžinišką riedulį! Velėnos sluoksnis uždengė paskutines užuominas, kad visai neseniai čia buvo nedidelė uola. Turėsime pasitelkti Svetlanos Lebed, kuri 2009 m. Nesavanaudiškai iškasė Titovo akmenį kartu su savo draugu, o nuotraukos ekspedicija buvo išsaugota.
Paliksiu be komentarų:
Štai kaip Titovo akmuo atrodė jo dingimo išvakarėse pasirodžius vaikinams iš Rubežo klubo:
Titovo akmuo paskutinį kartą pasirodė jo paviršiuje.
Na … lauksime kito „gyvo“akmens grąžinimo!
Panas.
Žodžio „panika“kilmė niekam nepatinka. Mitai apie „senovės Graikiją“rusų mokyklose pasakojami taip, tarsi mokyklos Rusijoje būtų sukurtos tik graikams. Todėl nenuostabu, kad visi turi tvirtą nuomonę, kad beveik visos pasaulio kalbos yra kilusios iš graikų kalbos. Ir niekam nerūpi, kad XVII amžiuje patys „graikai“keliavo į Romą ir Florenciją mokytis savo „senovės graikų“, tariamai prarastos kalbos.
Tai, ką mums sako mokslininkai:
Cituojama iš Vikipedijos.
Kas yra PAN?
"Panas (" visiems patiko "), graikų mitologijoje, bandų, miškų ir laukų dievybė, dievų pasiuntinio sūnus Hermesas ir nimfa Dryopa. Šis kalnų miškų ir ganyklų globėjas, ožkos ir avys buvo ožka ir raguota ožka. Driopa pasibaisėjo, kai pamatė savo naujagimį sūnų, apaugę plaukais ir barzdoti.
Panas ir Siringa. 1679. Paryžius Jean Francois de Troyes.
Tačiau Hermes ir Olimpo dievai tik juokėsi ir pavadino kūdikį Panu. Kartu su satyrais ir tvirtovėmis, elementarių derlingų žemės jėgų demonais, Panas pateko į Dioniso salą. Žaismingas ir linksmas jis buvo žinomas dėl savo priklausomybės nuo vyno ir linksmybių, aistringos meilės ir nimfų siekimo. Vienas jų, Siringa, bijodamas dievo ožkos kojos, virto nendrėmis, iš kurių Panas padarė vamzdį.
Nepakeičiamas piemenų muzikinių varžybų teisėjas, jis metė iššūkį „Apollo“varžyboms ir, teisėjo teigimu, karalius Midas, jį nugalėjo. Keršydamas Dievas apdovanojo teisėją asilo ausimis. Kaip elementarių gamtos jėgų dievybė, kartu su savo fleitos garsu, Panas įkvėpė nepagrįstą, vadinamąją panikos baimę žmonėms, ypač sotus vasaros popietę, kai miškai ir laukai mirė.
Panas padėjo kovose, baugindamas priešus; jis padėjo Dzeusui kovoje su titanais. Pano kultas buvo ypač paplitęs Arcadijoje, būtent ten yra jo vardu pavadintas šventasis kalnas. Romėnų mitologijoje Panas atitinka Fauną ir Sylvanusą “.
Na, aišku … O kur tada atokiose Rusijos vietose yra tiek daug toponimų, kurių šaknis „pan“?
Pavyzdžiui, čia yra kaimas, esantis už poros dešimčių kilometrų nuo mano namo. Panikovičiai yra Pskovo srities Pechoros rajono aukštikalnių centras. Kad ir kiek paklausiau vietos etnografų apie vardo istoriją, niekas nieko suprantamo neatsakė. Yra dvi versijos:
1) (Vargu ar, pasak pačių vietos istorikų) - aš būčiau įkūręs kaimą lenkų pan. Versija neatlaiko kritikos. Pskovo srities šiaurės vakaruose apie lenkus niekas negirdėjo, nes XVI amžiaus pabaigoje jie nugalėjo Stefano Batory kariuomenę. Tiesa, žodžių „Pole“ir „Pan“tada vargu ar kas girdėjo. Lenkai tuo metu buvo vadinami tiesiog - „Litvinai“. Ir jokių „valdovų“.
2) Antroji versija sako, kad „PANikovičiai“yra todėl, kad prieš karą buvo didelis Estijos agrarinio banko filialas, o estų kalba „bankas“rašomas ir tariamas taip: - „PANK“.
Bankas tikrai buvo. Tai egzistavo kaip paskolų biuras valstiečiams, kurie galėjo sau leisti imti paskolas, ir jų buvo nemažai. Aš netgi lankiausi buvusio šio banko valdytojo namuose, dabar mano draugas ten gyvena su šeima.
Čia negaliu padėti, bet papasakojau keistą istoriją su šiuo vadovu. Ją liudijo šio mano draugo tėvas, kuris 1939 m. buvo 10 metų.
Tada SSRS grąžino Baltijos šalių teritorijas, kurios buvo atimtos nuo Rusijos po Pirmojo pasaulinio karo. Raudonosios armijos kareiviai įvažiavo į miestą sunkvežimiais ir greitai, tvarkingai, pradėjo areštuoti pareigūnus, kareivius, policininkus ir bankininkus. Priėjome prie banko valdytojo namų Panikovičiuose. Jie eina tuopų alėja nuo kaimo kelio iki namo ir link valstiečio kepurėje su barzda, užtrauktuku, pririštu paprasta virve. Jie klausia: „Ar tai kelias į valdytojo namus“? "Taip, taip, vadybininkas, sūnūs".
„Sūnūs“ateina į kiemą, yra keli vietiniai valstiečiai, atliekantys namų ruošos darbus. Grėsmingu balsu jie klausia: „Kur vadovas? Nagi, greitai prisipažink, nesutarimai! „Kontrastų“atsakymas: - „Taigi jūs tiesiog kalbėjote su juo alėjoje!“
Kvaila scena. Raudonosios armijos vyrai buvo įsitikinę, kad bankų vadovai nešiojo uodegas, viršutines skrybėles, baltas pirštines ir cukranendrę. Dantuose būtinai turi būti storas cigaras, o iš liemenės kišenės išlipa auksinė grandinėlė „Breguet“.
O vadovas tuo tarpu bėgo per miškus ir pelkes, o tolimesnis jo likimas nežinomas. Greičiausiai jam pavyko pabėgti į Estiją, nes siena buvo tik už poros kilometrų nuo namų.
Apskritai, kaip matote, antroji versija taip pat negali apsimesti nepriekaištinga.
Dabar juokingiausias dalykas:
Turėjau pokalbį su vienu savo pažįstamu, kuris ekstremalių situacijų ministerijoje dirba paprastu gaisro meistru. Jis pasakojo apie tai, kaip šeštojo dešimtmečio pradžioje jis su broliu atrado savo senelio palėpėje, gyvenusiame Palkinų miškų dykumoje esančiame ūkyje, visą fašistų sandėlį. Čia buvo kareivių batai, pilki puikūs paltai, kelnės ir tunikos. Buvo net pareigūno odinis kailis su SS pintinėmis petnešėlėmis. Apskritai, visa įmonė galėtų būti aprūpinta. Bet tai yra atskiros istorijos tema, ir vienas liežuvio paslydimas nuo draugo mane sukrėtė. Jis sakė, kad kai senelis išdalino pikseliams pionieriais, apsirengtais pilkomis fašistinėmis tunikėmis ir batais, jis grasino, kad jei jie kalbės apie radinį, jis juos abu pririš prie beržo pelkės krašte, kad PAN išmokytų juos intelekto.
- Kohlis, ir kokia tai panika? - pertraukiau pasakotoją, manydamas, kad tai kažkoks vietinio folkloro herojus.
- Ar negirdėjai apie Paną?
- Na, tik apie Lenkijos lordus …
- O apie kikimorą, vandenį, gobliną girdėjai?
- Jūs įskaudinote. Kas nėra girdėjęs apie juos!
- Na, Panas taip pat yra tas pats negyvas. Gyvena pelkėje, mėgsta gąsdinti grybautojus, kurie miške klaidžioja jo valdų pakraščiais. „Ka-a-ak“iššoks iš po dreifuojančios medienos arba iš už medžio, bet kai tik jis žygis į visą mišką, žmogus iššoks ir nualps. O tai jei tau pasisekė. Paprastai jie miršta nuo plyšusios širdies. Ir jei atsibunda tas, kurį išsigando Panas, tada jis jau lieka kvailas iki savo mirties. Mūsų močiutė visada sakydavo, kad nepriartėtume prie pelkės. Priešingu atveju mes mirsime arba liksime kvaili.
Veikėjas iš slavų mitologijos Panos. Būtybė, kuri gąsdina vienišus keliautojus pelkės krašte.
Pasirodo, kas yra kasa ir kas yra PANIKA. Pskovo užmiesčio valstiečiai nėra tokie, kad apie faunus negalėjo girdėti, apie Graikiją jie girdėdavo tik mokykloje ir net tada pamiršdavo.
Pasirodo, rusų mitologijoje, bent jau kai kuriose srityse, Panas yra tas pats pažįstamas veikėjas, žinomas nuo neatmenamų laikų, kaip rudagalvis ar goblinas. Ir graikų mitologija neturi nieko bendra. Jie atėmė kartų atmintį, privertė pamiršti, kas mes esame ir iš kur esame, kokia giminė. Mes tyrinėjame savo tradicijas iš apgailėtinų skolinimų, kurie mums sugrįžo iš emigracijos.
Kažkas kartą parašė „senovės Graikijos“mitologiją ir paprasčiausiai pavogė didžiąją dalį personažų iš senovės slavų tautosakos. Jis tai perdavė kaip savo kultūros paveldą, didžiuojasi tuo, kas buvo pavogta, ir dabar moko mus, tikruosius šios kultūros paveldėtojus!
12. Veche varpo vykdymas.
Kartą, atostogaudamas prie Juodosios jūros, man pasisekė sutikti labai gražią porą
Kiekvieną rytą paplūdimyje, šalia manęs, lankytojai iš Novy Urengoy, mano žmona ir aš, paskleidė savo šydu. Igoris, be abejo, yra „Gazprom“darbuotojas, o jo žmona Lena - istorijos mokytoja vidurinėje mokykloje. Su jais susitikome per pirmąjį susitikimą ir iškart tapome draugais. Lena ir aš iškart susiradome daug pokalbių temų, nes istorija, kaip mokslas, yra mano vienintelė gyvenimo meilė, o mano naujasis draugas yra profesionalus istorikas. Jame radau tobulą kompanioną!
Viename iš pokalbių minėjau viduramžių Pskovo Respubliką. Nepamiršiu apvalių istorijos mokytojo akių.
- Kuri - kuri respublika?
- Pskovas.
- Ar tu perkaitęs? Respublika buvo Novgorodo mieste!
- Lena! Mano siela! Esate istorikas, ar tikrai jums yra naujiena, kad Novgorodas nebuvo vienintelis miestas, kuriame buvo kastuvo įstatymo viršenybė?
- Kas - kokia teisinga?
Tada supratau, kad susiduriu su visiems gerai žinomu reiškiniu. Mūsų vaikai vis dar mokomi savo krašto istorijos iš vadovėlių, parašytų remiantis vokiečių „Bayer“, „Schloetzer“ir „Miller“darbais. Ir šiandien jie ginčijasi tik dėl to, kaip teisingai buvo vadinamas „jungas“, „totorių-mongolų“, „mongolų-totorių“ar „orda“. Klausimas, kad jungo iš viso nebuvo ir iš principo negalėjo būti, net nėra darbotvarkėje!
Tada aš pradėjau ugdyti pedagogą apie tai, kas yra veche, ir kokiais principais jis buvo grindžiamas. Aš nuo pat pradžių turėjau pasakyti, kas turėjo balsavimo teisę, kaip buvo pasirinkti rinkėjai, kaip vyko balsavimas ir kaip buvo vykdomas sprendimas:
1) Balsavimo teisę turėjo tik vyrai. Ir tai nėra lyčių diskriminacija. Moteris yra vedusi, todėl už vyro nugaros išreiškia savo valią per atstovą - vyrą. Jis yra vyras, atsakingas už savo žmoną ir vaikus, yra jų valios atstovas.
2) Šventieji kvailiai, linkę į nusikalstamumą ir neturintys namų ir šeimos neturėjo balso teisės. Tai taip pat labai pagrįsta. Kaip jūs galite priimti svarbų sprendimą viso miesto labui, jei net negalite sukurti ir palaikyti savo šeimos? Tiesa, buvo ir išimčių. Šeimos neturintys asmenys turėjo teisę balsuoti, jei šeima buvo prarasta dėl objektyvių priežasčių. Maras, karas ir viskas, kas dabar suprantama žodžiu „force majeure“. Be to, teisė dalyvauti veche suteikta garbingiems piliečiams, įrodžiusiems, kad jie yra protingi, drąsūs ir gali būti atsakingi už savo veiksmus.
3) Rinkėjai buvo renkami remiantis atstovavimu. Iš tikrųjų tai yra teisingiausias ir pagrįstiausias parlamentas. Kiekvieno kiemo (namų ūkio), kuris iš esmės buvo viena šeima, valios pavyzdys buvo labiausiai gerbiamas šeimos narys balsu. Tokie žmonės buvo vadinami kalbomis. Dešimt kalbų iš dešimties namų ūkių išrinko autoritetingiausią iš jų - dešimt (dešimties namų ūkių siekių rodiklis). Šimtmečio minėjimai buvo išrinkti tokiu pat būdu - išrinktieji, balsuojant iš šimto namų ūkių rinkėjų.
Visi dešimt žmonių susirinko į visuotinį susirinkimą, skambindami veche varpu. Tai ypač svarbių sprendimų, turinčių įtakos kiekvieno piliečio interesams, atveju. Pavyzdžiui, kai buvo nuspręsta, ar verta pradėti karinę kampaniją, ar ne.
Šimtmečio klausimai buvo išspręsti kolegialiai, be diskusijų visoje šalyje. Tokių klausimų kompetencija apėmė, pavyzdžiui, ekonominio pobūdžio sprendimus, ar leisti vokiečiams prekiauti jufta, ir kiek muitų reikia surinkti iš Tverės pirklių, gabenančių kalį į „Hansa“.
Tysiatskai praktiškai nebuvo išrinkti. Tai buvo boikalas Duma, profesionalūs politikai. Jie žinojo savo protėvius nuo dievų. Pats žodis „boikaras“reiškė - Dievas jaras (palikuonis). Bojai yra Yarilos galios nešiotojai, o jų galia žemėje buvo palaikoma tiesiai iš Navi, iš kur tekėjo jų protėvių sielos. Tai buvo įstatymų leidybos ir kartu teisminė sritis.
4) Bet vykdomoji valdžia buvo išrinkta ir tai nebuvo prioritetas, o sunki pareiga. Jei vechas nutarė, kad toks ir toks vyras karaliaus, tada taip ir bus. Niekas neklaus, ar tu to nori, ar ne, bet privalai prisiimti „vairininko“atsakomybę. Ir po vienerių metų, jei išrinktasis princas nesusidūrė su užduotimis, jo laukė vienas rezultatas: - „Eik šalin dvokiantį šunį!“Ir tai buvo pati baisiausia bausmė - žmonių pyktis. Todėl niekas nesiekė kunigaikščių. Princas Dovmontas tris kartus paprašė večės, kad jis būtų paleistas iš sunkiųjų pareigų, tačiau tris kartus vechas neatleido Dovmonto. Ir jis turėjo valdyti Pskovą trisdešimt trejus metus (atkreipkite dėmesį į figūrą). Metams bėgant, Pskovas tapo vienu didžiausių ir turtingiausių Hanzos sąjungos miestų.
Be to, Pskovai visą tą laiką kovojo nuolat ir, vadovaujami makedoniečio, atleisk man, Diokletianai, vėlgi, aš padariau išlygą, Aleksandrai Nevsky! Kas šiandien man blogo!…, Dovmont, mes nepralaimėjome nė vieno mūšio!.. Ir kareivių motinos meldėsi Dievams už Šventojo Princo sveikatą, nes jis rūpinosi savo kareiviais kaip giminaičių vaikais. Pavyzdžiui, perimant Polocko tvirtovę, žuvo ne vienas kareivis iš savo būrio, tačiau Polockas užėmė daugiau nei keturis tūkstančius žmonių. Tai šiandien vadinama „efektyviu vadovu“.
Reikėtų pažymėti, kad kaliniams nebuvo imtasi atsakomųjų veiksmų. Jie nepaaukojo, nepadarė jų vergais. Vienintelis reikalavimas - nekelti ginklų prieš Pleskavos gyventojus. Iš keturių tūkstančių tik keli šimtai grįžo į Polocką, likusieji arba prisijungė prie Dovmont būrio, arba vedė moteris iš Pskovo ir vykdė taikų kūrybinį darbą savo naujai įkurtos Tėvynės labui.
Tada Lena nustebo sužinojusi, kad Pleskavia turi savo įstatymus ir savo sukurtą bankų sistemą, užpildytą vietine valiuta. Apskritai, kitas oficialiojo mokslo laikytojas perėjo į abejotinų asmenų pusę.
Ir taip sklandžiai priėjome prie pasakojimo apie tikrosios demokratijos nuosmukį Pleskove 1510 m. Su šiuo įvykiu susijusi labai graži legenda.
Sakoma, kad varpai turi sielą, kaip ir žmonės. Ir atskiri varpai gali padaryti stebuklus. Pskovo Kremliaus Trejybės varpinėje esantis veche varpas, kuris vietinėje tradicijoje vadinamas „Krom“, taip pat buvo laikomas tokiu nuostabiu varpu.
Trejybės katedra ir Pskovo Kremliaus varpinė.
Tai Pskovo Vechevos aikštė.
Jie sako, kad 1510 m. Sausio mėn. Iš Maskvos atvyko kunigaikščio Gabrieliaus (Bazilikas III) ambasadorius, kuris atnešė iš jo laišką. Jis sakė, kad nuo šiol buvo panaikintos „pagoniškos pasenusios normos“ir įvestos „progresyvios“Maskvos naujovės, kurios padarys žmones tikrai laisvus ir laimingus.
Berniukai klausėsi Maskvos tarnautojo kalbos ir verkė. Maskva yra toli, tačiau jie negalėjo to nepaisyti. Paskutinį kartą suskambo večo varpas, susibūrė pilna aikštė žmonių, o dejuodami ir verkdami jie nuleido varpą iš dangaus į žemę.
Katė atėjo su didžiuliu kirviu ir baisiais užpakalio smūgiais nukirto „ausis“, kad niekas niekada neužkabintų varpo ant varpinės.
Vykdytas varpas.
Tada vechevikai buvo išvežti į Snyatnaya Gora, o ten jie „įkalinti“kaip teta gilioje skylėje tris dienas.
„Įteikęs“varpą, tarnautojas liepė krauti jį ant kamanų ir nuvežė į Maskvą pranešti caro apskaitos skyriui apie nuveiktus darbus. Bet … aš to praleidau.
Jau įpusėjus kelionei į „Valdai“, jis sutiko pasiuntinius iš pačios sostinės, kurie priėmė caro įsakymą neimti „rūpesčio“į Maskvą, tačiau vietoje nužudė varpą. Tada jie surado kalvį iš artimiausio kaimo ir liepė plaktuku sudaužyti vecheviką į mažus fragmentus.
Valdai.
Kalvis, žinoma, nedrįso neklausyti, ir užduotis buvo tinkamai atlikta. Bronzos fragmentai buvo išsklaidyti gretimuose miškuose dideliu atstumu vienas nuo kito.
Tada daugelis, pasivaikščioję į tas vietas, nustebo pamatę, kad esant ramiam orui iš visų pusių pasigirdo melodingas liūdnas daugelio varpų skambėjimas. Jie sako, kad iki šios dienos jūs galite tai girdėti, ypač jei padėjote ausį į žemę. Bet jis girdi tai tik tiems, kurie nepamiršta apie savo protėvius ir kurių siela yra tyra, o ne užburta.
Patikrinkite save. Važiuok į Valdai. Girdi varpelius, tada viskas tvarkoje. Ir jei tyla yra jūsų pašnekovas, tuomet reikia išsiaiškinti, kas negerai. Kas įžeistas, kokios juodos mintys man į galvą šovė …
Tęsinys: „Velnio puošmena Loknoje. 3 dalis“.
Autorius: kadykchanskiy