XIV amžiaus pradžioje istorinėje arenoje pasirodė nauja jėga - tepanakų gentis. Keletą šimtų metų jiems pavyko užkariauti visas Meksiko slėnio gyvenvietes. Taigi po kelių šimtmečių įsiveržimų ir kovų visi slėnio gyventojai, kaip ir toltekų laikais, vėl buvo sujungti į vieną valdžią. Tepanekams kovoje dėl viršenybės slėnyje padėjo maža Tenochki gentis, gyvenusi vakariniame Texcoco ežero krante, netoli Chapultepeco.
Tenochkai buvo actekai. Taigi jie vadino save, o kaimyninės gentys juos vadino actekai. Taigi pirmasis Meksikos slėnio valdovų paminėjimas pasirodo tik XIV amžiuje, 200 metų prieš Ispanijos invaziją. Jie minimi kaip kažkokia nereikšminga maža gentis. Viena iš daugelio klajojančių ar pusiau sėslių čichimekų genčių, migravusių iš apleistų šiaurinių Meksikos regionų į derlingus Centrinės Meksikos žemės ūkio plotus.
- „Salik.biz“
1068–1168 metais chichimekų gentis paliko savo legendinius protėvių namus - Astlano salą. Tiksli salos vieta nežinoma, tačiau daugelis tyrinėtojų mano, kad ji buvo kažkur šiaurinėje Kalifornijos įlankos dalyje. Actekų vardas kilęs iš žodžio Astlani. Jie save vadino Meshiki. Kitas actekų vardas - tenochki - legendinio vadovo Tenoch garbei.
Actekai buvo dideli literatūros mylėtojai ir rinko bibliotekų piktografines knygas, vadinamuosius kodus, su religinių apeigų ir istorinių įvykių aprašymais arba reprezentavo duoklių kolekcijos registrus. Iš žievės buvo gaminamas „Codex“popierius. Didžioji šių knygų dalis buvo sunaikinta užkariavimo metu arba iškart po jo.
Apskritai išliko ne daugiau kaip dvi dešimtys Indijos kodų. Kai kurie tyrinėtojai tvirtina, kad iki šių dienų išliko ne vienas actekų kodas iki Ispanijos laikų, kiti mano, kad jų yra du - Burbono kodeksas ir Mokesčių registras. Kad ir kaip ten buvo, tačiau po užkariavimo actekų rašytinė tradicija nemirė ir buvo naudojama įvairiems tikslams.
Pirmąją informaciją apie actekus europiečiai gavo per užkariavimus, kai Hernanas Cortesas išsiuntė 5 pranešimų laiškus Ispanijos karaliui apie Meksikos užkariavimą. Maždaug po 40 metų Cortezo ekspedicijos narys, kareivis Bernal Diaz del Castillo sudarė „tikrąją Naujosios Ispanijos užkariavimo istoriją“, kur jis vaizdžiai ir išsamiai aprašė tenochkus ir kaimynines tautas.
Informacija apie įvairius actekų kultūros aspektus atsirado XVI – XVII a. Iš actekų didikų ir ispanų vienuolių sukurtų kronikų ir etnografinių aprašymų. Actekų raštininkai užrašė paveldimus titulus ir turimus daiktus, skaitė ataskaitas Ispanijos karaliui ir dažniau aprašė savo gentainių Ispanijos vienuolių gyvenimą ir įsitikinimus, kad palengvintų jų indėnų krikščioniškumą.
Kurdami rašymą, actekai neperžengė piktografijos, kurios esmė yra perteikti informaciją piešiniais. Štai kodėl piktografija taip pat vadinama piešimu ar tapyba. Piešiniai, vaizduojantys objektus, įvykius, veiksmus, dar neįgavo pastovios, stabilios prasmės, ir gana sunku perskaityti piktogramą. Be to, šis rašymo būdas yra labai netobulas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jis netinka rašyti literatūros kūriniams, abstrakčioms sąvokoms ir daug daugiau. Bet actekai, kaip matote, buvo gana patenkinti vaizdingu rašymu, kurį jie sukūrė per šimtmečius. Padedami jie užfiksavo iš užkariautų genčių gautą duoklę, saugojo savo kalendorių, pažymėjo religines ir įsimintinas datas ir sudarė istorinę kroniką.
Senovės laikais kiekviena tauta turėjo legendas apie savo kilmę ir nacionalinius didvyrius. Actekai taip pat turėjo legendų apie savo žmonių kilmę. Jie, pavyzdžiui, suprato, kad jie vėluoja į Meksiko slėnį.
Pagal jų legendas actekai seniai gyveno kažkur labai toli nuo slėnio, Meksikos vakaruose. Jie užėmė salą ežero viduryje ir buvo vežami į žemyną ant lengvų pyragų. Ši sala buvo vadinama Astlan. Iš šio žodžio kilo žmonių vardas - actekai (teisingiau: asthekai yra žmonės iš Astlano). Senovės actekų rankraštyje pavaizduota ši sala, kurios centre yra piramidė.
Kalnų oloje prie ežero actekai atrado dievo Huitzilopochtli statulą. Ši nuostabi statula, pasak legendos, turėjo pranašišką dovaną ir davė išmintingų patarimų. Todėl actekai pradėjo tai gerbti. Huitzilopochtli patarimu, jie paliko Astlan ir išvyko klajoti su dar aštuoniomis gentimis: chichimekais, tepanekais, kulua, tlas-kalanais ir kitomis.
Pradėję ilgą ir pavojingą kelionę, actekai pasiėmė su savimi Huitzilopochtli statulą ir, jos patarimu, nutiesė savo kelią. Jie judėjo į priekį gana lėtai, kartais ilsėdamiesi metus kiekvienoje naujoje vietoje. Tuo tarpu pažengusieji būriai toliau ieškojo naujų, patogesnių vietų ir jas įsisavino, įdirbė ir sėjo laukus. Tuo metu, kai visa gentis atvyko į naują stovyklą, kukurūzų derlius jau buvo prinokęs.
Actekai yra tautos, kurios gyveno Meksikos slėnyje prieš pat Ispanijos užkariavimą Meksikoje 1521 m. Šis etnonimas vienija daugybę genčių grupių, kurios kalbėjo nahuatli kalba ir parodė kultūros bendruomenės bruožus, nors turėjo savo miestus-valstybes ir karališkas dinastijas. Tarp šių genčių tenochkai užėmė dominuojančią padėtį, ir ši tauta kartais buvo vadinama actekomis.
Actekų miesto valstybės iškilo didžiulėje kalnų plokščiakalnyje, vadinamoje Meksiko miesto slėniu, dabar Meksikos sostine. Šis derlingas slėnis yra apie 6500 kv. km yra 2300 m virš jūros lygio aukštyje ir yra iš visų pusių apsuptas vulkaninės kilmės kalnų, pasiekiančių 5000 m aukštį.
Actekų laikais ežerus jungianti grandis su Texcoco ežeru, plačiausia iš jų, peizažui suteikė originalumo. Ežerus maitino kalnų upeliai ir upeliai, o periodiniai potvyniai buvo nuolatinė jų krantų gyventojų problema. Tuo pačiu metu ežerai tiekė geriamąjį vandenį, sukūrė buveinę žuvims, vandens paukščiams ir žinduoliams, o valtys buvo patogi susisiekimo priemonė.
Actekų pagrindinis maistas yra kukurūzai, pupelės, moliūgai, daugybė veislių čili pipirų, pomidorų ir kitų daržovių, taip pat chia ir amarantų sėklos, įvairūs vaisiai iš atogrąžų zonos ir dygliuotas kriaušės formos nopalinis kaktusas, augantis pusiau dykumose. Augalinis maistas buvo papildytas naminių kalakutų ir šunų mėsa, žvėriena, žuvimi. Iš visų šių ingredientų actekai paruošė labai maistingus ir sveikus troškinius, grūdus, padažus. Iš kakavos pupelių jie paruošė kvapnųjį putojantį gėrimą, kuris buvo skirtas didikams. Iš agavos sulčių buvo paruoštas alkoholinio gėrimo rinkinys.
„Agave“taip pat pateikė medienos pluošto, kad būtų galima gaminti šiurkščius drabužius, lynus, tinklus, krepšius ir sandalus. Smulkesnis pluoštas buvo gautas iš medvilnės, išaugintos už Meksiko miesto slėnio ribų ir atvežtos į actekų sostinę. Tik kilmingi žmonės galėjo dėvėti drabužius iš medvilnės. Vyriškos skrybėlės ir rankinės, moteriški sijonai ir palaidinės dažnai buvo aptrauktos sudėtingais raštais.
Actekų ekonomikos pagrindas yra žemės ūkis. Jų žemės ūkio technika buvo primityvi. Pagrindinis įrankis buvo medinė lazda, nukreipta į vieną galą. Kartais tokios lazdos šiek tiek prailgindavo aštrų galą, kuris šiek tiek priminė mūsų kastuvus. Šios lazdelės buvo naudojamos tiek dirvožemiui atsilaisvinti, tiek sėjai, kad būtų padarytos mažos skylės, į kurias vėliau būtų įmestas grūdas. Senovės Indijos rankraščiuose dažnai galite pamatyti ūkininkų, turinčių tokią lazdą, atvaizdų, užsiimančių sėja.
Karštoje Meksikos saulėje net ši paprasta technika buvo dosniai atlyginta už darbą, kol augalai gavo pakankamai drėgmės. Todėl tarp actekų buvo plačiai naudojamas dirbtinis drėkinimas. Vieną iš Meksikos slėnio marių pavadinimas - „Chalco“(išverstas kaip „Daug kanalų“) - tai tiesiogiai rodo.
Įdomus ir savitas actekų žemės ūkio bruožas buvo plaukiojantys daržovių sodai, meksikietiškai - chinampa. Tokie sodai mūsų laikais yra įrengti Chalko ir Shochimilko lagūnose. Tuo metu gaminti chinampa nebuvo lengva. Maži, lengvi plaustai, pastatyti iš medinių lentų ir pintų nendrių, buvo uždengti dumblu, paimtu iš ežero dugno. Į dumblą buvo įpilta šiek tiek žemės. Šiame derlingame mišinyje, visada drėgname dėl sąlyčio su vandeniu, augalai vystėsi ypač greitai ir prabangiai.
Keletas šių plaustų, surištų kartu, buvo pririšti prie polių, įmestų į ežero dugną. Tenochtitlaną, esantį mažoje saloje ir todėl neturintį pakankamai žemės, apsupo daugybė plūduriuojančių daržovių sodų. Ant jų buvo veisiami įvairūs sodo augalai: pomidorai, pupelės, moliūgai, paprikos, cukinijos, saldžiosios bulvės ir įvairios gėlės. Actekai labai mėgo gėlių auginimą. Nenuostabu, kad Shochimilko lagūna, kuri gausu chinampa, verčiama kaip gėlių sodai.
Actekų, kaip ir visų kitų Centrinės Amerikos indėnų genčių, pagrindinė žemės ūkio kultūra buvo kukurūzai arba kukurūzai. Iš actekų ar kitų Amerikos genčių europiečiai gavo kakavos, tabako, pomidorų, saulėgrąžų, įvairių rūšių pupelių, bulvių, moliūgų, ananasų, vanilės, žemės riešutų, kaučiuko medžio, daugelio vaistinių augalų, chinu, strichino, kokaino, galų gale, daugelio gražūs dekoratyviniai augalai: dahlijos, begonijos, fuksijos, dygliuotosios kriaušės, kalceolarijos, įvairių rūšių orchidėjos. Ne veltui daugelis šių augalų pavadinimų yra paimti iš indų kalbų, pavyzdžiui, šokoladas ar pomidoras yra iškraipyti actekų žodžiai chocolatl ir tomatl.
Nė vienas iš augalų, kuriuos Amerikos indėnai augino iki Amerikos žemyno kolonizacijos baltuoju būdu, nebuvo žinomas Europoje, Azijoje ar Afrikoje. Šių kultūrų įvedimas ir vystymas daugiau nei dvigubai padidino Senojo pasaulio maisto išteklius. Actekų ūkininkai taip pat turėjo pasėlių, tokių kaip chia - augalas, kurio grūdai buvo naudojami aliejui gaminti ir gaivinamam gėrimui ruošti; tryniai yra augalas su valgomais krakmolingais gumbavaisiais; camote yra augalas iš vijoklinių šeimos, kurio šaknys yra valgomos.
Iš karštesnio ir drėgnesnio klimato jie importavo kakavos pupeles, ananasus ir vanilę. Agavas actekų namuose buvo naudojamas daugiausia dėl savo sulčių. Iš jo buvo paruoštas stiprus gėrimas fermentuojant - oktli. Nopalio kaktusų plantacijose actekai kruopščiai veisė košenelę - mažą vabzdį, kuris davė puikų dažymą tamsiems raudoniems audiniams.
Actekų žemę dirbdavo vyrai. Iš pradžių, kai actekų visuomenė dar nežinojo klasių, genties taryba paskirstė žemę tarp klanų. Klano metu žemė buvo padalyta tarp šeimų proporcingai valgytojų skaičiui. Kai mirė šeimos galva, jo sūnūs užsiėmė aikštelės tvarkymu. Jei jis neturėjo palikuonių arba dvejus metus neapsėjo laukų, sklypas buvo perduotas naujajam savininkui.
Laikui bėgant, atsiradus klasėms actekų visuomenėje, padėtis pasikeitė. Giminės valdovui ir kunigams išlaikyti buvo pradėtos skirti specialios teritorijos. Šios žemės buvo dirbamos, žinoma, ne jų, o paprastų genties narių ir iš dalies vergų. Turtingi ir kilmingi užkariavo derlingesnius ir didesnius plotus. Vargšai negalėjo išmaitinti savęs ir savo šeimos paskirtuose žemės sklypuose ir buvo priversti vergauti turtingiesiems.
Iš gyvų būtybių, kurias turėjo actekai, turėtų būti vadinami kalakutai. Europiečiai apie šį paukštį sužinojo tik atradę Ameriką. Actekai veisė šunis daugiausia dėl mėsos, kuri buvo laikoma delikatesu. Yra pagrindo manyti, kad actekai taip pat veisė žąsis, antis ir putpeles. Bitininkystė buvo plačiai plėtojama. Medų kaip maistą naudojo ne tik turtingieji, bet ir viduriniosios klasės šeimos.
Medžioklė buvo svarbus mėsos šaltinis. Actekai garsėjo savo sumaniais medžiotojais ir šauliais. Jie medžiojo su lanku ir strėle bei visokiais spąstais. Jie žinojo ir pačius paprasčiausius žarijų mėtymo įtaisus, ir pūtimo vamzdžius molio rutuliams mesti. Žmonės, gyvenę prie ežerų krantų, taip pat užsiėmė žvejyba.
Nors pagrindiniai actekų darbo įrankiai buvo akmuo ir medis, tais laikais prasidėjo laipsniškas perėjimas prie metalinių įrankių gamybos. Actekai žinojo varį - jis buvo renkamas kaip duoklė iš užkariautų genčių. Derindami jį su alavu, senovės metalurgiai išgavo lydinį, artimą bronzai. Iš jo buvo gaminami kirviai, peiliai, adzai, įvairūs papuošalai, taip pat šakelės su smaigaliais. Variniai įrankiai daugiausia buvo naudojami medienos apdirbime. Bet variniai ir bronziniai daiktai, kurie pamažu pradėti naudoti, dar nebuvo išstūmę įrankių iš akmens ir turėjo palyginti mažą vertę.
Senosios Meksikos kultūros darbai, išlikę iki šių dienų, parodo, kokį tobulumą actekai pasiekė dirbdami akmenimis, naudodami akmens įrankius. Rasta daug tokių paminklų. Actekų kirpėjai obsidiano, roko krištolo, nefrito, mėnulio akmens, opalo, ametisto gabalus pavertė nuostabiais skulptūriniais vaizdais.
Actekai pasiekė didelę sėkmę perdirbdami auksą ir sidabrą. Ne veltui visi Ispanijos užkariautojai vieningai žavėjosi nuostabiais actekų meistrų papuošalais. Vienas ispanų istorikų rašė apie Meksikos juvelyrus: „Jie yra pranašesni už Ispanijos juvelyrus, nes gali mesti paukštį su judančia liežuviu, galva ir sparnais arba beždžionę su judančia galva, liežuviu, kojomis ir rankomis ir įdėti žaislą į ranką, kad atrodytų, tarsi ji šoka su ja. Be to, jie pasiima luitą, kurio pusė pagaminta iš aukso, kita pusė - iš sidabro, ir jie meta žuvį su visomis jos svarstyklėmis, o viena skalė yra pagaminta iš aukso, kita - iš sidabro “.
Deja, labai mažas actekų aukso gaminių skaičius išliko iki šių dienų. Daugelį jų Ispanijos užkariautojai išlydo į luitus. Actekų juvelyrikos dirbiniai, išgyvenę barbariškas ispanų rankas, yra kelių didžiausių pasaulio muziejų pasididžiavimas. Iš actekų rankraščiuose išsaugotų liejimo proceso brėžinių ir aprašymų turime galimybę įsivaizduoti Indijos metalurgų ir juvelyrų darbus.
Puošybos modelis buvo suformuotas iš smulkiagrūdžio molio ir padengtas plonu vaško sluoksniu, ant kurio viršaus buvo klijuojamas molis. Kai formelė buvo kaitinama, vaškas buvo išlydomas ir jame susidarė ertmė, kuri tiksliai atkartojo modelio konfigūraciją. Išlydytas auksas arba sidabras buvo pilamas į specialiai padarytą viršutinę skylę. Tai užpildė visas formos tuštumas. Dabar liko tik laukti, kol metalas sukietės, kad liejimas būtų pašalintas iš pelėsio. Tada jis buvo nušlifuotas ir panardintas į alavo vonią, kad ji spindėtų.
Tiesą sakant, šis procesas buvo daug sudėtingesnis. Pagrindinis sunkumas buvo sukurti tvirtą, karščiui atsparų apvalkalą aplink vaško modelį, kurio neištirptų išlydytas metalas. Trapus vaško modelis buvo tarsi apvilktas plonu, tačiau neįtikėtinai patvariu keraminiu dangteliu, kuris apsaugojo jį nuo nudegimų, šiurkštumo ir raupų paviršiaus susidarymo. Tai buvo pasiekta pasirinkus tinkamas molio ir smėlio rūšis, griežtą temperatūros režimą pildant ir liejant meną. Visa tai puikiai išmoko senovės actekų metalurgijos specialistai. Akys jas pakeitė tiksliais instrumentais, kuriuos dabar naudoja liejyklos darbuotojai.
Meksikiečių amatininkų keramika buvo labai įvairi ir graži. Kiekviena gentis, dažnai net atskiras kaimas, gamino savo, specialios formos molinius indus, kurie taip pat turėjo skirtingus ornamentus. Indai buvo išraižyti rankomis, nes poterio ratas senovės Meksikos gyventojams nebuvo žinomas. Tlaskala ir Cholula ypač išgarsėjo dėl jiems būdingos, sodriai puoštos keramikos. Laivai iš Cholulos, dekoruoti žmonių, dievų, gyvūnų ir augalų atvaizdais, buvo populiariausios prekės mainų prekyboje. Nenuostabu, kad archeologai juos randa kasinėjimų metu visoje pietinėje Meksikoje ir didelėje Centrinės Amerikos dalyje.
Audimo amatas buvo labai vertinamas actekų. Jų audiniai išsiskyrė sudėtingais ir gražiais raštais, žaistais ryškiomis spalvomis. Actekų meistrai audiniams galėjo suteikti aksomo, brokato ir įvairių kailių. Deja, laiko, o vėliau ir Ispanijos užkariautojų sukeltas sunaikinimas yra labai didelis. Nebuvo išlikę daug šių nuostabių audinių pavyzdžių, o apie juos dažniausiai žinome iš aprašymų ir piešinių.
Kitas actekų amatas, susijęs su audimu, - plunksnų raštų kūrimas - buvo tikras menas. Meistras paėmė įvairių spalvų plunksnas ir iš jų sudarė gana sudėtingus raštus. Tada šių plunksnų strypai tam tikra tvarka buvo arba pritvirtinti prie tinklinio audinio siūlų sankirtoje, arba jie buvo tiesiog priklijuoti prie medvilninio audinio. Tokiu būdu buvo pagaminti garsūs plunksnų apsiaustai ir puikūs lyderių galvos apdangalai, kurie taip nustebino Ispanijos užkariautojus. Ta pati plunksnų mozaika, vaizduojanti skirtingus gyvūnus ar atkurianti geometrinius raštus, dažnai buvo naudojama papuošti kilnių karių skydus.
Plunksnų gaminiai nustebino stebėtinai harmoningu spalvų ir atspalvių deriniu. Sunku buvo patikėti, kad tai nebuvo tapybos darbas - spalvų pasirinkimas buvo toks tobulas. Tenochtitlan ypač išgarsėjo savo plunksnų gaminiais. Savotiškas plunksnų mozaikos meistrų amatas išliko iki šių dienų. Meksikos meistrai vis dar žino, kaip naudojant plunksnas sukurti gražius kraštovaizdžius ir juokingus kasdienius paveikslėlius.
Actekai nešiojo drabužius, kurie leido beveik tiksliai nustatyti žmogaus užimtumą ir turtus „iš pirmo žvilgsnio“. Žmonės, kuklūs baltais drabužiais, yra ūkininkai. Turtingesnės apsiaustė plačiomis varčiomis su storais kutais ir gražiais siuvinėjimais. Kailinius drabužius ir vilnonius audinius dėvėjo tik patys turtingiausi. Kilmingi žmonės sportuodavo plunksnų apklotus - lengvus, šiltus ir nepaprastai gracingus. Juodi chalatai buvo kunigų nuosavybė. Nors juos buvo galima atpažinti pagal savęs kankinimo ženklus - suplėšytas ausis ir išpiltą kraują ant galvos. Actekų moterys vaikščiojo laisvais plaukais, kurie krito per pečius.
G. Zheleznyak, A. Kozka