Paslaptingasis išsivadavimas - Maskvos suverenių knygų saugykla, į istoriją žengusi kaip Ivano Siaubo biblioteka - jau seniai persekioja lobių ieškotojus ir paslapčių mėgėjus. Jai yra skirti rimti straipsniai ir populiarios detektyvų istorijos, ji buvo ieškoma prieš 5, 10 ir 70 metų Kremliuje, Zamoskvorechje, Aleksandrovos šlove, Kolomenskoje, Vologdoje. Ar ji tikrai egzistuoja? …
Seni rankraščiai ir garsių pergamentų kopijos pasirodė Maskvoje pačioje jo iškilimo pradžioje kaip Graikijos hierarchų - Maskvos kunigaikščių dvasinių mentorių - dovana. Tačiau pagrindinė bibliotekos dalis, pasak legendos, atiteko Ivanui III - Ivano Siaubo seneliui.
- „Salik.biz“
Ši istorija prasidėjo daugiau nei prieš 5 šimtmečius Romoje. Tiksliau - Vatikane. Būtent iš čia būsimoji caro Ivano III žmona, paskutiniojo Bizantijos imperatoriaus Konstantino dukterėčia Sophia Paleologue, išvyko į „nemalonią Rusiją“. Pasak legendos, jau po gimimo ji turėjo unikalią biblioteką, vieną iš geriausių tuo metu pasaulyje! Tai ji buvo kaip kraitis, kurią ji vežė į Maskvą 70 vežimų.
Ivano III vestuvės su Sofija Palaeologu 1472 m. XIX amžiaus graviūra.
1472 m. Susituokęs su kilnia graikų moterimi, didysis Maskvos kunigaikštis kaip padėjėją gavo didžiąją dalį Konstantinopolio bibliotekos, išgelbėtos iš turkų per Rytų Romos imperiją. Kolekciją sudarė rankomis parašytos knygos hebrajų, lotynų ir senovės graikų kalbomis, kai kurios jų buvo saugomos Aleksandrijos bibliotekoje.
Artimas Ivano Siaubo berniukas princas Kurbskis, pabėgęs į Lietuvą, parašė carui kaltinamuosius laiškus, kuriuose ypač priekaištavo dėl „blogo skaitymo Platone, Cicerone ir Aristotelyje“. Tarkime, kad tai blogai, bet aš vis dėlto perskaičiau tai, kas įmanoma, originaliame šaltinyje! Be to, Ivanas Siaubas taip pat rinko knygas. Jis papildė biblioteką Kazanės Khano knygomis - senovės musulmonų rankraščiais ir arabų mokslininkų darbais, kurie ankstyvaisiais viduramžiais pažengė žinių keliu toliau nei europiečiai.
Pirmasis užsienietis, pamatęs šį lobį, buvo graikas Maksimas, išmoktas vienuolis iš „Athos“. „Niekur Graikijoje nėra tokios rankraščių kolekcijos“, - rašė jis. Jam buvo pavesta išversti visą šią literatūrą į rusų kalbą ir jis nuoširdžiai dirbo apie duoną maždaug 9 metus, tačiau, iškritęs iš palankumo, buvo apkaltintas erezija ir klaidžiojo po vienuolynus ir požemius iki savo dienų pabaigos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tada Baltijos vokiečių Niestedtas papasakojo apie „Libereją“, kuri iš tikrųjų sugalvojo šį vardą. Anot jo, pastorius Jonas Wettermanas ir keli kiti rusų ir senovės kalbas mokantys Livonijos belaisviai buvo maloniai sutikti su Ivanu Siaubu, jiems buvo leista „kūnui“ir jiems buvo pavesta išversti keletą senų knygų, saugomų Kremliaus rūsiuose. Matyt, jų buvo tiek daug, kad mokslininkams pakaktų su jais dirbti visą likusį gyvenimą!
Vokiečiai, kurių netraukė perspektyva mirti šaltoje ir „necivilizuotoje“Maskvoje, cituodami savo neišmanymą, atsisakė darbo. Tačiau gudrus Wettermanas iškart suprato, koks lobis yra priešais jį, ir nusprendė derėtis su karaliumi. Jis pareiškė, kad „noriai atsisako viso savo turto tik už kelias šias knygas, kad tik gabentų jas į Europos universitetus“.
Pasinaudodamas proga, Wettermanui pavyko pabėgti nuo Rusijos nelaisvės. Kai jis buvo laisvas, pirmas dalykas, kurį jis padarė, buvo sudaryti rankraščių, kuriuos jis matė Maskvoje, sąrašą. Šis unikalus katalogas buvo atrastas tik 1822 m. Estijos miesto Pērnavos archyvuose.
Iš viso „neišmanantis“universitetinio išsilavinimo laikytojas įsiminė net 800 (!) Pavadinimų senovės folijų. Tai buvo Tito Livy „Istorija“, Virgilio „Aeneidas“, Aristophaneso „Komedija“, Cicerono ir dabar visiškai nežinomų autorių darbai - Bethias, Heliotrope, Zamolei …
Gandai apie Kremliaus lobius pasiekė Vatikaną. Ivanas Siaubas iki to laiko nebebuvo gyvas. 1600 m. Į Maskvą atvyko Baltarusijos kancleris ir karinis vadas Levas Sapega. Jo atlaidoje buvo tam tikras graikas Arkudijus, kuris pradėjo atidžiai klausinėti maskviečių apie „knygas iš Konstantinopolio“. Maskviečiams nereikėjo bendrauti su Baltarusijos unitais, nes Baltarusija tada buvo Lenkijos sandraugos dalis, o brolių slavų santykiai liko daug norimi - prasidėjo bėdų laikas.
Biblioteka buvo saugiai paslėpta požemiuose, greičiausiai dėl priešgaisrinės saugos priežasčių. Milžiniška medinė sostinė dažnai degė. Nuo cento žvakių, kurių bažnyčioje neužgesino tingūs ministrai, ištisos apylinkės, o kartais ir visas miestas, kasmet sudegė. Be to, metai iš metų Maskvoje pasirodė vis daugiau niekingų užsieniečių, kurie galėjo tiesiog pavogti retas ir brangias knygas.
Gali būti, kad knygos buvo paslėptos, vadovaujantis vidiniais politiniais sumetimais. Nuo XVI amžiaus. Stačiatikių bažnyčia Rusijoje nebebuvo suvienyta - viena po kitos atsirado vis daugiau naujų sektų, kai kurios iš jų rodė susidomėjimą senovės literatūra. Štai knygos ir paslėptos nuo nuodėmės.
Tuomet knygas galėjote paslėpti bet kur. Šiandien Maskvos gimda yra pažodžiui taškoma visokiais tuneliais - metro, komunikacijomis, vandentiekiu, kanalizacija, tačiau net ir tuo metu nebuvo daug mažiau praėjimų ir bunkerių.
Bet kuriame dideliame viduramžių mieste buvo ne tik galingos tvirtovės sienos, bet ir požeminės perėjos joms, slapti šuliniai apgulties atveju, tuneliai, besitęsiantys už šių sienų. Pirmieji Maskvos požemiai buvo iškasti XIII a., Kai į kunigaikščio kameras buvo įleistas pirmasis miesto ąžuolo kamienų vamzdis.
Kremlių statė gudrūs italai. Tvirtinimo žinovai iškasė klausos praėjimus, kad būtų galima nustatyti, kur priešas kasė tunelį, iškasė skylutes už Kremliaus, kad rusų kareiviai galėtų reiduoti už priešo linijas, sukūrė sudėtingą požeminių šulinių ir arsenalų, drenažo sistemų ir kolektorių, laikymo kamerų sistemą. papuošalai ir maistas, požeminiai kalėjimai suvereno priešams. Šio viduramžių „požemio“gylis kai kuriose vietose buvo 18 metrų.
Kuriame iš šių išsišakojusių slaptų ištraukų buvo kamera su knygomis, nežinoma. Matyt, tik pats Ivanas Siaubas žinojo detalųjį Maskvos požemių buvimo vietos planą, tačiau jis mirė ir niekam apie tai nepasakė.
Bibliotekų paieškos istorija
Pirmasis, įsiskverbęs į Kremliaus požemius, kad jį rastų kasinėjimų metu, buvo bažnyčios „Jonas Krikštytojas Presnėje“, Konono Osipovo, septonas. 1718 m. Rudenį jis paprašė kunigaikščio Ivano Fedorovičiaus Romodanovskio „leidimo“ieškoti požemiuose kamerų su komodomis, kurias pamatė tarnautojas Makarjevas, kuris 1682 m. Tsarevna Sofijos Alekseevnos įsakymu išvyko į požeminį Kremlių.
Kokį verslą Sophia ten siuntė Didžiojo iždo tarnautojui Vasilijui Makarievui, sekstonas nežinojo. Tačiau jis žinojo, kad per visą Kremlių jis ėjo per požeminę perėją iš Taynitskaya į Sobakina (Arsenalnaya) bokštą. Pakeliui tarnautojas pasitiko dvi kameras iki pačių arkų, užpildytų skryniomis, kurias galėjo pamatyti pro užrakintų durų lango langą. Sofija Aleksejevna paprašė tarnautojo neiti į tą talpyklą iki suvereno dekreto.
Konono Osipovo surastas, įėjimas į požeminę galeriją iš Tainitskaya bokšto buvo uždengtas žeme. Bandymai išvalyti jį nuo žemės, pasitelkus atsidavusius kareivius, sukėlė naujus griūtis. Ir prašymas „leisti lentas po žeme (įrengti atramą), kad žemė neužmigtų ant žmonių“liko nepatenkintas, tad viltį surasti tuos rūmus su paslaptingomis komodomis teko atidėti.
1724 m. Gruodžio mėn. Osipovas dar kartą bandė patekti į galeriją, šį kartą iš Sobakina bokšto pusės. Ant naujojo „sexton“, „gauto“iš Fiskalinių reikalų komisijos Senatui, o paskui imperatoriui, „ataskaitoje“užrašyta Petro I ranka.
"Testuok puikiai". Maskvos vicegubernatorius buvo įpareigotas paklusti ir tam skyrė kalinių komandą, tačiau paskirdamas jai architektą, kurio užduotis buvo stebėti pogrindžio darbus.
Dėl sunkumų, kilusių statant „Tseikhgayzny Dvor“pastatą, kurio pamatai kliudė kasinėjimus, požeminio vandens lygio kilimą ir architekto nuogąstavimus dėl sienų griūties, darbai buvo sustabdyti.
Apollinary Vasnetsov. Maskvos Kremlius. Kremliaus iškilimas XVII amžiaus pabaigoje
Nesėkmės negalėjo sustabdyti užsispyrusio sekstono. Negalėdamas patekti į galeriją per kažkada egzistavusius įėjimus, Kononas Osipovas bandė įeiti į ją iš viršaus. Tranšėjos, išdėstytos keliose vietose vienu metu: Taynitsky vartuose, Taynitsky sode netoli Rentareya, už Arkangelo katedros ir prie Ivano Didžiojo varpinės, taip pat nedavė rezultatų. Akmens rūsiai buvo rasti tik už Arkangelo katedros.
"Sextonas Osipovas ieškojo lagaminų Kremliuje, mieste", - sekretorius Semjonas Molchanovas pranešė Senatui "ir jo nurodymu iš provincijos kanceliarijos grioviai buvo iškasti verbuotojų … ir tą darbą buvo daug, bet tik nerado jokio lagamino".
1894 m. Talpyklos kasinėjimą organizavo armijos direktorius princas NS Shcherbatovas, padedamas Maskvos generalgubernatoriaus, didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus. Šeši mėnesiai Nikolskajos, Troitskajos, Borovitskajos ir Vodovzvodnajos bokštuose nuo gegužės iki rugsėjo mėn. Atlikti darbai buvo neribotam laikui sustabdyti dėl Aleksandro III mirties ir Nikolajaus II karūnavimo.
Laikui bėgant ižde nebuvo pinigų jų atnaujinimui. Požeminių konstrukcijų apžiūros darbai vyko labai lėtai, nes visos perėjos buvo užpildytos žeme ir moliu. Nepaisant to, kasinėjimų metu buvo galima surinkti įdomios informacijos apie Kremliaus karinių talpyklų išdėstymą.
Žurnale „Archeologiniai tyrimai ir užrašai“Nikolajus Sergejevičius paskelbė dvi ataskaitas apie šių darbų rezultatus. 1913 m. Shcherbatovas kreipėsi į Rusijos karinę istorinę draugiją su pasiūlymu tęsti Kremliaus požemių tyrinėjimo darbus, tačiau viskas vyko ne toliau, nei vieši sveikinimai už šią iniciatyvą.
Vėliau, kai ginčas dėl paslaptingos Maskvos suverenų bibliotekos egzistavimo iš mokslo srities persikėlė į plačius visuomenės ratus, buvo išsakyta daugybė versijų - ir už jos egzistavimą, ir prieš.
Tarp aktyviausių skeptikų, kurie įrodo, kad Maskvoje nebuvo bibliotekos ir negalėjo būti S. A. Belokurovas. Savo knygoje „Maskvos carų biblioteka XVI amžiuje“autorius bandė įrodyti, kad bibliotekos egzistavimo prielaida yra mitas.
Tuo metu Rusija, pasak Belokurovo, dar nebuvo subrendusi suprasti senovės graikų ir lotynų knygų vertės. Jei kai kurios negandų metu lenkų apiplėštos knygos buvo laikomos caro „ižde“, tai tarp jų negalėjo būti pasaulietinių klasikinių rašytojų kūrinių.
Belokurovo priešininkai buvo tokie mokslininkai kaip N. P. Likhačiovas, A. I. Sobolevskis ir I. E. Zabelinas. Reikia pasakyti, kad I. E. Bibliotekos egzistavimu Kremliaus požemiuose tikėjęs Zabelinas ryžtingai pasisakė ta prasme, kad liberalai mirė XVI amžiuje ir greičiausiai sudegė 1571 m. Gaisre. Kalbant apie tarnautojo Makarjevo parodymus, tada, remiantis Zabelino prielaida, mes kalbame apie vadinamąjį „karališkąjį archyvą“.
Archeologas ir speleologas Ignatijus Jakovlevičius Stelletskis tapo vienu aistringiausių tyrinėtojų, kuris didžiąją gyvenimo dalį skyrė legendinės bibliotekos, esančios Kremliaus talpykloje, paieškai ir kurią surengė Aristotelis Fioravanti, paieškai.
Ilgi kasinėjimai sunkmečio stalininio teroro metu leido mokslininkui ištirti daugybę požeminių perėjimų Kremliaus, Kitay-gorod, teritorijoje,
Novodevičiaus vienuolynas, Sukharevo bokštas ir kt. Stelletskio pranešimai, perskaityti archeologų kongrese, „Senosios Maskvos“komisijos posėdžiuose, daugybė mokslininko straipsnių nuolat atkreipė visuomenės dėmesį į pogrindines senoves.
Nepaisant Kremliaus komendanto kliūčių ir nuolatinio žvilgsnio į NKVD darbuotojus, kurie atidžiai stebėjo jo veiklą, jam vis tiek pavyko rasti ir ištirti dalį pogrindžio galerijos, kuria naudojosi tarnautojas Vasilijus Makarjevas. 1945 m. Ignatijus Jakovlevičius pradėjo rengti Ivano Siaubo bibliotekos dokumentinę istoriją, svajodamas parašyti knygą apie Maskvos pogrindį. Deja, taip neatsitiko.
Naujas visuomenės susidomėjimas bibliotekos radimo problemomis įvyko 1962 m. Chruščiovo atšilimo metu, kai, padedant „Izvestijos“vyriausiajam redaktoriui A. I. Adzhubei laikraštyje „Nedelya“buvo išspausdinti atskiri skyriai iš dar nepaskelbtos Stelletsky knygos.
Leidiniai, sukėlę skaitytojų laiškų srautą, prisidėjo prie viešosios bibliotekos paieškų komisijos, kuriai pirmininkavo akademikas M. N., sudarymo. Tikhomirovas. Remiantis komisijos darbo rezultatais, buvo numatyti archyviniai tyrimai, Kremliaus topografijos tyrimas ir archeologiniai kasinėjimai. Tačiau po to, kai L. I. Brežnevas ir M. N. mirtis 1965 m. Tikhomirovo, šalies vadovybė atsisakė paremti komisijos darbą ir Kremlius vėl tapo neprieinamas.
60-ųjų ir 70-ųjų pradžios Maskvos suverenų bibliotekos istorija ne kartą buvo nagrinėjama M. I. Slukhovskis, kuris savo monografijose paskelbė daugybę smalsių eskizų, pateikdamas kai kuriais atvejais šiek tiek kitokį šios problemos aiškinimą. Populiariojoje literatūroje publikuojami V. N. Osokinas, kuris atgaivino susidomėjimą bibliotekos radimo problema.
Praktiškai padėtis buvo labiau prozašiška. Valdžios institucijų ir kitų „kompetentingų“įstaigų atstovai problemą traktavo visiškai kitaip. Kai kitai-Gorodoje ir dar labiau Kremliaus teritorijoje vykdant kasinėjimus buvo rasta kokia nors požeminė erdvė, paprastai buvo kviečiami ne archeologai, o KGB pareigūnai, kurie bandė greitai išmūryti įtartinus „daiktus“.
Statytojai ir tuneliai, kurie užklupo nežinomas galerijas, išdėstytas žemės storyje, taip pat neskubėjo pranešti apie tokius radinius, bijodami, kad archeologiniai tyrimai sustabdys skubius darbus ir „sužlugdys planą“.
Po Gorbačiovo „perestroikos“, situacija mūsų šalyje vėlgi mažai padėjo skatinti mokslinius tyrimus. Todėl maksimalus Maskvos požemių ilgis, taip pat galimas jų atskyrimas į vieną grandinę dėl rašytinių nuorodų trūkumo, taip pat epizodinis archeologinių tyrimų pobūdis ir trumpumas, šiandien lieka nežinomi.
Vokietis Sterligovas yra vienas iš tų, kuris bandė surasti biblioteką 90-aisiais.
Vokietis Sterligovas, verslininkas, visuomenės veikėjas:
- Kvailai pradėjau ieškoti Ivano Siaubo bibliotekos ir iššvaistiau daug laiko ir pastangų.
Vilties sulaukti sėkmės sustiprėjo, kai aklasis 87 metų vyras Apolo Ivanovas, rašytojas ir istorikas, atėjo pas Maskvos merą ir nurodė tikslią bibliotekos vietą. Bet vėlgi nieko. Netrukus ieškotojai, išstudijavę istorinius dokumentus, padarė visiškai nuviliančias išvadas!
Vokietis Sterligovas:
- Perskaičiau Ivano Vasiljevičiaus baisiojojo skliauto aversą, kuriame juodai balta spalva buvo parašyta, kad pagrindinis iždas - tai buvo liberalės vardas - buvo sudegintas. Per gaisrą Ivano III metu.
Tai yra, atrodo, kad nėra ko ieškoti! Tačiau vilties liko. Istorikai nėra tikri, kad „pagrindinis iždas“kronikoje reiškė būtent laisvę. Ir tarsi paguoda visiems ieškotojams nurodo knygas iš Rusijos valstybinės bibliotekos fondų. Šių raštų originalus galėjo turėti pats Ivanas Siaubas! Jiems jau beveik 500 metų!
Jie buvo jo laisvėje! Žinoma, ne toje dalyje, kurią tariamai atnešė Sophia Palaeologus, bet labai tikėtina, kad jie buvo parašyti būtent tų labai senovės graikų ir romėnų rankraščių pagrindu! Taigi šios knygos yra tarsi sudužęs legendos veidrodis. Iš fragmentų neįmanoma pridėti visumos, tačiau galite pabandyti įsivaizduoti, koks jis buvo.
Sergejus Devyatovas, istorinių mokslų daktaras, oficialus FSO atstovas:
- Mes taip pat turime fizinių knygų, kurios šiandien saugomos daugybėje knygų saugyklų. Bet tai būtent įnašai, tai yra atskiros išsklaidytos knygos iš Ivano Siaubo bibliotekos. Kaip viena kolekcija - šiandien galime teigti, kad tokio mokslinio fakto nėra.
Šiandien biblioteka yra ne tiek istorinė paslaptis, kiek kultūrinis fantomas, kuris persekioja daugelį kartų. Pasak legendos, Ivano Baisiojo knygų užrašai turi trukti lygiai 8 šimtmečius. Kol kas praėjo šiek tiek daugiau nei 4 metai.
Daugumos XV – XVII amžių požeminių statinių tyrinėjimo patirtis rodo, kad prasiskverbti į juos yra nepaprastai sunku. Deja, lėšų trūkumas mokslo ir kultūros plėtrai šiuo metu nereiškia rimtų bibliotekos paieškų atnaujinimo, susijusio su didelėmis finansinėmis išlaidomis. Dėl tos pačios priežasties atrodo, kad nėra galimybės naudotis naujausiais technikos pasiekimais, tokiais kaip geofizinė žvalgyba.
Galbūt ateityje, kai archeologiniai tyrimai sostinėje ir kituose miestuose, su kuriais siejamos bibliotekos paieškos, pagaliau taps realūs, ši problema bus išspręsta. Kalbant apie kitas „slėptuves“, jos taip pat reikalauja atidesnio požiūrio į save. Galų gale, šių pastatų pobūdžio tyrimas leidžia gauti išsamesnę informaciją apie viduramžių miesto istoriją, nes požemiai yra tie patys istorijos ir architektūros paminklai, taip pat antžeminiai pastatai. Jų statyba ir naudojimas atspindi tam tikrą mūsų miesto raidos etapą.