„Kas buvo melagis?“
Įdomu atlikti gilią ne tik karaliaus tapatybės, bet ir galimų jo protėvių šaknų analizę, kuri leido jam įsitvirtinti Rusijos soste ir beveik tris šimtmečius primesti vidaus ir užsienio politikos bei visos Rusijos politinės sistemos raidos kryptį.
- „Salik.biz“
Štai šios priežastys.
1. Pristatomas lotynų kalbos vartojimas apdovanojimuose ir oficialiuose valstybės dokumentuose
Pasirodžius melagiui ant visų medalių ir atminimo ženklų, jų atsidavimo įrašas tik lotynų kalba. Kam jis skirtas ir apie ką? Lotynų kalba maskvėnuose yra mažai žinoma, išskyrus turbūt nedaug hierarchijos atstovų ir Kijevo dvasininkų, ir netgi yra ignoruojama, nes ji siejama su heterodokso katalikais ir Vatikanu, be to, nenaudojama valstybiniuose tekstuose. Paskutinis caro Petro patvirtintas medalis už Azovo gaudymą buvo rusų kalba. Pažymėtina, kad vėliau užrašas ant medalių buvo pradėtas versti į rusų kalbą (Dėl Narvos ir kitų užgrobimo).
2. Mečeris už pergalę ir užgniaužtą lankininkų maištą
Reklaminis vaizdo įrašas:
Medalyje pavaizduotas siužetas iš senovės graikų mitologijos, tuo metu Rusijoje praktiškai nežinomo, apie Herculeso (Hercules), kuris smogė hidrai, žygdarbį. Pagal paslėptą prasmę tai reiškia melagio (Herkaus) pergalę prieš hidrą (Rusijos armija - lankininkai). Čia reikia pažymėti, kad Samsono ir Herkulio išnaudojimai buvo gerbiami ir lyginami tarp Dano izraelitų genties atstovų.
Nuoroda: Dano gentis yra viena iš Izraelio genčių. Tai atėjo iš Dano, penktojo patriarcho Jokūbo sūnaus. Iš Dano iš Egipto atkeliavo gentis, kurią išvežant iš Egipto buvo 62 700 žmonių. Danų gentis buvo graikų kilmės - danai, kurie vėliau įstojo į izraelitų genčių aljansą.
Ši gentis pasižymėjo karingumu ir buvo antra pagal Judo giminę. Danitai pasižymėjo savo gudrumu ir gudrumu, tačiau jie taip pat padarė nuostabius menininkus. Karalius Saliamonas (965 m. Pr. Kr.) Jeruzalės šventyklos statytoju paskyrė garsųjį dailininką Hiramą, kilusį iš savo motinos iš Dano giminės. Samsonas, kuris kovojo su filistinais, buvo kilęs iš Dano giminės. Suvaržyti filistinų, danitai buvo priversti ieškoti naujų apgyvendinimo vietų. Šiaurėje jie užėmė miestą ir pavadino jį Danu, kuris vėliau tapo šiauriausiu Izraelio žemės tašku. Danitai, gyvenę toli nuo bendro Izraelio dvasinio centro, savo mieste pastatė savo šventovę. Vėliau Izraelio karalius Jeroboamas (930 - 909 m. Pr. Kr.) Kartu su Beit-El šventove bandė jį paversti Saliamono šventyklos alternatyva.
Jokūbo pranašystė apie Daną: „Danas teis savo tautą … Danas bus gyvatė kelyje, kelyje asfa, įkandusi arklio koją“(Pr 49: 16-17) - aiškinama skirtingai ir gali reikšti tiek savo giminę, tiek kitus. gentims, kurios priėmė jo valdžią ir viršenybę. Iš Tsora miesto kilęs Samsonas, danų gentis, geriausiai žinomas tarp danitų dėl savo stiprybės, jis taip pat išsiskyrė savo miklumu ir gudrumu (Jud 14, 15). Kariška dvasia ir gudrumas buvo visos Dano genties ypatybės.
Aukščiau pateiktos prognozės lyginamos su Jono Teologo Apreiškime nurodytu šimtu keturiasdešimt keturių tūkstančių žmonių iš visų Izraelio genčių, turinčių Dievo antspaudą ant kaktos (Apr 7, 4), kuriame Dano giminė yra visiškai pašalinta. Remdamiesi šiais spėjimais, nemažai Šventųjų Tėvų daro išvadą, kad antikristas iškils iš Dano genties.
Manoma, kad Dano gentis išnyko iš istorinės scenos po to, kai krito 928 m. Pr. Kr. e. Izraelio karalystė, kaip ir kitos dešimt Izraelio genčių,
Po Saliamono mirties Izraelio žmonės buvo padalyti į dvi karalystes, iš kurių didesnė (dešimt genčių) atiteko Jeroboamui iš Efraimo giminės (apie 928 m. Pr. Kr.). Šios pusės buvo pradėtos vadinti Judo ir Izraelio karalystėmis, ir tarp jų prasidėjo arši konkurencija, nusausinusi jų vidinę ir išorinę jėgą. Po politinės vienybės plyšimo prasidėjo religinės vienybės plyšimas ir Izraelio karalystėje buvo įkurtas naujas kultas politinėmis formomis, tai buvo Izraelio Dievo garbinimas, auksu dengiant veršį. Pranašai, didieji monoteizmo šaukliai, veltui protestavo prieš tai. Naujas kultas įsišaknijo ir neišvengiamai nukrypo į šiurkščiausius prietarus ir stabmeldystę, o tai savo ruožtu lėmė visiškas moralės nuosmukis ir socialinio bei politinio organizmo susilpnėjimas. Visa Izraelio karalystės istorija yra nuolatinė vidinė suirutė ir politiniai sukrėtimai. Visa tai netruko išnaudoti kaimynams: egiptiečiams ir asiriečiams, Pagrobti Izraelio karalystės žmonės buvo pamesti be pėdsakų tarp aplinkinių Rytų tautų, o iš nelaisvės išlaisvinti asmenys ne visada grįžo į Izraelį ir liko ten, kurdami savo bendruomenes, arba apsigyveno visame pasaulyje, kur galėjo pasiekti ar plaukti, įkūrė naujas kolonijas - gyvenvietes, o kartais ir naujos karalystės bei kunigaikštystės (kaganates). „Dešimt trūkstamų genčių“legendos buvo populiarios žydų, krikščionių ir musulmonų folkloruose ir vis dar paplitusios tarp Rytų žydų bendruomenių ir tarp žydų judėjimų. Pagal vieną versiją, jie grįš į Izraelį prieš Mesijo (Mesijo) atėjimą.
Nuoroda: Pateikta daugybė teorijų, kurios nustatė išnykusias gentis su pačiomis įvairiausiomis tautomis: pradedant japonų, karimų ir Birmos giminėmis Kampuchea mieste, britams ir indėnų afganų, armėnų, eskimų ir kt. ir apgyvendino išnykusias gentis Afrikoje, Indijoje, Kinijoje, Irane, Kurdistane, Šiaurės Amerikoje, Didžiojoje Britanijoje, Kaukaze. Kai kurie iš jų pranešė, kad tarp Kaukazo žydų XIX a. buvo gyva legenda, kad jie buvo dingusių genčių palikuonys, apgyvendinti Asirijos karalių žiniasklaidoje.
Šiuolaikinis mokslas šią informaciją laiko patikima. Iš TANAKH yra žinoma, kad Dano ir Zvulono gentys vykdė navigaciją senovės Izraelyje, todėl daugiau nei tikėtina, kad jie atrado Ameriką dar ilgai iki Kolumbo.
Remiantis genetiniais DNR tyrimų duomenimis, bendras aškenazių žydų ir vikingų protėvis atvyko apie 800 iš Kaukazo iš Khazar Kaganate į Skandinaviją. Bendri genetiniai bruožai buvo nustatyti trečdalyje aškenazių žydų ir viename iš keturių islandų (vikingų normanų palikuonių).
3. Apie Merovingų dinastiją
Yra pagrindo manyti, kad Merovingų dinastija, pirmoji frankų karalių dinastija Prancūzijos istorijoje, buvo įkurta daniitų. Šios dinastijos karaliai valdė nuo 5-ojo amžiaus pabaigos iki 8-ojo amžiaus vidurio šiuolaikinės Prancūzijos ir Belgijos teritorijoje. Jie kilo iš Salicos frankų, kurie VI amžiuje apsigyveno Cambrai (Chlodiono ilgaplaukis) ir Tournai (Childericas I). Amžininkai merovingus vadino „ilgaplaukiais karaliais“(lat. Reges criniti). Nuo pagonybės laikų iki jų kritimo merovingiečiai nešiojo ilgus plaukus, kurie buvo laikomi privalomu monarcho atributu. Frankai tikėjo, kad merovingiai turi sakralinę-magišką galią, kurią sudarė nepaprastai ilgi savininkų plaukai ir išreikšti vadinamosiomis. „Karališkoji laimė“, personifikuojanti visos frankų gerovę. Ši šukuosena atskyrė monarchą nuo jo subjektų,kurie nešiojo trumpus kirpimus, populiarius romėnų laikais ir laikė žemu tarno ar vergo ženklu. Plaukų kirpimas buvo laikomas sunkiausiu Merovingių dinastijos nario įžeidimu, praktiškai tai reiškė teisės turėti valdžią praradimą. Kaip žinote, melagis taip pat nešiojo ilgus plaukus, kurie nulėmė jo priklausymą danų genčiai.
Turbūt ir sau, ir kitiems visais istorijos raidos ir jų planų tobulinimo atvejais yra trys merovingų kilmės variantai.
- Pirmasis frankų lyderis iš Merovingų dinastijos buvo Faramondas, Markomiro sūnus. Ši versija pasirodė ir išplito viduramžiais, tačiau vėliau istorikai negalėjo rasti įrodymų apie šio vadovo egzistavimą ir priėjo prie išvados, kad jo nėra. Be to, viduramžių metraštininkai rašė, kad Faramondas ir vėlesni frankų karaliai buvo kilę iš trojanų, kurie išgyveno ir atvyko į Galijos teritoriją nuo neatmenamų laikų. Yra daugybė neatitikimų - dažniausiai merovingų protėviai buvo vadinami karaliumi Priam arba Trojos karo didvyriais Aeneas.
- Vienas iš Merovingių dinastijos karalių protėvių buvo Salicos frankų lyderis Merovei, kuris valdė maždaug nuo 448 iki 457. Būtent jam merovingiečiai skolingi savo dinastijos vardu. Istorikai abejoja pačiu jo egzistavimo faktu, tačiau merovingiai buvo įsitikinę, kad kadaise tai buvo, ir didžiavosi, kad jie nuo jo kilę. Pasak legendos, Merovei gimė Chlodiono žmona iš jūros monstro.
- Merovei, kuris davė vardą savo šeimai, yra tiesioginė Marijos Magdalenos ir Jėzaus palikuonys. Visi Merovingių dinastijos palikuonys nešiojo ilgus plaukus, turėjo apgamą kryžiaus pavidalu ir turėjo specialų galvos kirpimą, kuris buvo skirtas bendravimui su Dievu (Jėzus turėjo panašų kirpimą). Vis dar yra legendų, kad merovingiečiams buvo suteikti stebuklingi sugebėjimai: jie žinojo, kaip vandenį paversti vynu, gydyti sunkias ligas.
Remiantis naujausia versija, kurią pastaraisiais dešimtmečiais ypač aktyviai spaudė įvairios žiniasklaidos priemonės, Jėzus Kristus (kaip jie vadina Dievo sūnumi) buvo vedęs Mariją Magdalietę ir turėjo vaikų. Po jo nukryžiavimo ir pagal jų versiją tai buvo kažkoks inscenizavimas, Jėzaus šeima persikėlė į Prancūzijos pietus ir gyveno vienoje iš žydų bendruomenių. Manoma, kad dėl šios priežasties Prancūzijos pietuose yra daug Marijai Magdalenai skirtų katedrų ir bažnyčių.
928 m. Merovingų palikuonis, Bouillono Godfroy, sukūrė Siono ordiną. Pagrindinis įsakymo uždavinys yra įrodyti, kad Jėzus nemirė ant kryžiaus. Merovingių tikslas yra sunaikinti Katalikų bažnyčią. Jei Siono įsakymas paskelbs ir įrodys Jėzaus žemiškąją prigimtį, bažnyčia praras prasmę ir taps nereikalinga. Siono ordinas veikia iki šiol. Jis tapo paslaptingiausių paslapčių ir pagiežų žmonijos istorijoje šaltiniu. Merovingiai suorganizavo kryžiaus žygį, kad išlaisvintų šventąjį kapą nuo musulmonų ir grąžino jį krikščionims 1099 m. Izraelio karaliai atgavo savo teisėtą vietą po daugiau nei tūkstančio metų. Iškart merovingiečiai davė nurodymus ant Siono kalno pastatyti gerai įtvirtintą Notre Dame du Mont de Sion abatiją, kuri tapo pagrindine Siono ordino baze.
Kita paslaptingiausia žmonijos istorijos šaka yra Vargšų Kristaus riterių ordinas (tamplieriai). Ordiną įkūrė Siono ordino didysis magistras Hugo de Payne. Buvo tikima, kad „Templar Knights“buvo įkurtas siekiant padėti piligrimams, judantiems Palestinos keliais. Tačiau tamplieriai visai nekontroliavo Palestinos kelių, jie ieškojo Siono ordino oficialių įrodymų. Ir tariamai jie jį rado.
Galima manyti, kad tai buvo Gralis (mitinis indas, kuriame tariamai yra ant kryžiaus nukryžiuoto Viešpaties Jėzaus Kristaus kraujas). O kokiems sakramentams ar „liudijimams“jų reikia? Rasta, kad Merovingian įrodymas yra paslėpta Rennes-le-Chateau (anksčiau Razes), kur buvo saugomi visi Merovingian lobiai.
Bažnyčia nusprendžia pripažinti tamplierių riterius. Pati tvarka įgauna vis daugiau galios ir sparčiai populiarėja. Nuo 1146 m. Ant tamplierių apsiaustų pasirodė Merovingio ženklas - raudonas kryžius su dvišlaičiais galais. Atėjo laikas, kai Siono vienuoliją ir tamplierių ordiną valdė tas pats didysis meistras Bertrand'as de Blanchefortas. Šios organizacijos susijungė į vieną. Bertrand'as de Blanchefortas 1156 m. Iškvietė vokiečių išminuotojus, kurie, laikydamiesi griežčiausio slaptumo, pastatė požemines saugyklas apleistose kasyklose. Būtent pagal de Blanchefortą riterių riteriai tapo galingiausia organizacija, įsikišusia į pasaulio valstybių politiką aukščiausiu lygiu.
Visa vėlesnė Europos istorija alsuoja Siono ordino narių bandymais patekti į aukščiausius valdžios ešelonus visose Europos šalyse, sugrįžimą į merovingų palikuonių sostą ir nuolatinį katalikų bažnyčios pamatų šūkavimą.
Merovingų valstybė iš esmės buvo pagoniška. Krikščionybė joje neturėjo valstybės politikos statuso: katalikų tikėjimą skleidė savanoriai misionieriai, kurie dažnai atvykdavo iš kaimyninių regionų. 5–7 a. Tokie pamokslininkai pavertė pagonis, gyvenusius vidiniuose frankų valstybės regionuose, Paryžiaus apylinkėse, Orleane ir kt., Popiežiaus įtaka frankų valstybėje buvo beveik nepastebima. Galbūt todėl popiežiaus sankcija buvo reikalinga merovingiečiams nuversti.
751 m. Merovingų dinastijos sostą užėmė Karlo Martelio sūnus Pepinas Trumpas. Naujasis valdovas savo dinastiją pavadino savo tėvo - karolingiečių vardu.
Bažnyčios vainikuotas Romos imperijos soste Pepinas Trumpas buvo kažkaip įsitikinęs, kad jį okupuoja nelegaliai, nes Romos imperijos sostą galėjo užimti tik Merovingių dinastijos palikuonis. Todėl karolingiečiai tuokiasi su Merovingų princesėmis. Iš to išplaukia, kad visi vėlesni karolingų palikuonys, priklausantys moteriai, taip pat priklauso merovingėms.
Taigi beveik visi Prancūzijos karaliai buvo merovingų palikuonys, taip pat kitų šalių, pavyzdžiui, ispanų burbonų, valdovai. Kai kurie Rusijos valdovai - Ivanas Siaubas (? Kaip teigia Vakarų istorikai) ir Romanovų dinastijos atstovai laikomi Cloviso palikuonimis.
4. Apie Rusijos vėliavos trispalvę
Trys Rusijos vėliavos spalvos gali būti siejamos su heraldine mada, kilusia iš Merovingų frankų karalių dinastijos.
Pirmą kartą, ilgai prieš pasirodant Rusijoje, viename panašiame trispalve plakatas tapo vienos iš Prūsijos federalinės žemės Holšteino provincijų simboliu. Įdomu pastebėti, kad imperatorius Petras III taip pat buvo kilęs iš šių vietų.
Rusijoje ši reklaminė juosta pasirodė valdant pirmajam carui iš Romanovų dinastijos Michailui Fedorovičiui. 1634 m. Į Holivudo kunigaikščio Frederiko III ambasadą atvyko Rusijos autokratas. Užsieniečiai įsipareigojo pastatyti dešimt laivų „Volgoje“kelionei į Persiją. Pirmasis laivas buvo paleistas po dvejų metų. Pirmajame laive, vardu Frederikas, buvo iškelta Holšteino vėliava.
Bet jis vis tiek buvo laikomas užsienio reklaminiu skydeliu, o šią reklamjuostę padarė „rusiška“Petro I tėvas Aleksejus Michailovičius, kai pasirinko ją pirmajai Rusijos fregatai „Erelis“. Tuo metu Rusija dar neturėjo savo karinės jūrų vėliavos, o laivo įgulą sudarė tik olandai. Todėl buvo nuspręsta pakelti vėliavą, identišką Olandijos vėliavai.
Pirmasis Rusijos imperatorius, jis taip pat melagingas Petras I, pagaliau patvirtino šio trispalvės vieno iš valstybės simbolių statusą.
Manoma, kad trys vėliavos spalvos atitinka tris devizo žodžius: „Laisvė, lygybė, brolybė“.
5. Medalis Didžiosios ambasados garbei ir atminimas
Grįžęs iš Didžiosios ambasados melagis įveda medalį „Didžiosios ambasados atminimui“, kuriame pavaizduotas riteris ant arklio, užmušantis gyvatę. Manoma, kad tai šventasis Jurgis Pergalingasis, bet ar taip yra? Raitelio ant žirgo atvaizdas, smogiantis gyvatei, sklypas, bendras nuo senovės Egipto laikų. Rusijoje ikonografijoje tai yra karys George'as Victoriousas. Jis visada buvo vaizduojamas be galvos apdangalų ir be šarvų, nes jie yra nenaudingi gyvatei ir netgi bus kliūtis. Ir čia yra visavertis Vakarų Europos modelio riteris. Taigi iš kur jis atsirado ir ką jis nugalėjo? Ir kodėl pergalė prieš kažkokį blogį buvo pagrindinis Didžiosios ambasados rezultatas?
Reverso pusėje yra caro vaizdas, kurio apranga žymiai skiriasi nuo tradicinio, kurį priėmė Rusijos carai.
- Nėra karališkos kepurės - karūnos, vietoje jos - laurų vainikas (tačiau ant medalio už Azovo užgrobimą nėra vainiko dangtelio, galbūt tai buvo kažkokios būsimos tragedijos ženklas).
- Vienu metu Bizantijos imperatoriai dovanotų barmų, pečių pagalvėlių nėra privalomo karališkosios valdžios atributo.
- Vietoj barmo pavogė kailį (ermine?), Kuris yra privalomas Anglijos (Škotijos) karalių galios atributas, vėliau, po melagiu, įtrauktas į privalomą Rusijos imperatorių garderobą.
Nuoroda: Kovotojas-gyvatininkas buvo patvirtintas kaip Maskvos kunigaikštystės herbas, valdant Ivanui III (valdė nuo 1462 iki 1505 m.), Ir sutapo su pagrindinės Rusijos žemių dalies aplink Maskvą suvienijimu.
Po Ivano III sūnaus Vasilijaus III šis antspaudas buvo visiškai išsaugotas, buvo pakeistas tik kunigaikščio vardas. Tik valdant Ivanui Siaubui, pirmajam Rusijos kunigaikščiui, kuris 1547 m. Užėmė karališkąjį titulą, ant 1562 m. Aukso buliaus, dvigalvis erelis užima pagrindinę poziciją, o raitelis, kaip ir Maskvos kunigaikštystės herbas, pereina į erelio krūtinę. Ši kompozicija saugoma tiek ant 1583 m. Didžiojo valstybės antspaudo, tiek ant visų paskesnių Rusijos ir Rusijos didžiųjų valstybės antspaudų.
Paskelbti rašytiniai įrodymai apie tai, kaip amžininkai paaiškino raitelio-gyvatės-kovotojo figūros reikšmę ant XV – XVII amžiaus antspaudų ir monetų, o tai leidžia padaryti vienareikšmišką išvadą - rusų šaltiniai raitelį laikė kunigaikščio ar caro atvaizdu, o tik užsieniečiai Maskvos raitelį vadino šventuoju Jurgiu.
1728 m. Prireikė nupiešti herbus, skirtus įvairiuose Rusijos miestuose dislokuotų pulkų vėliavoms. 1729 m. Gegužės mėn. Jie buvo pristatyti į karo kolegiją ir buvo apdovanoti aukščiausiu laipsniu. 1730 m. Kovo 8 d. Buvo priimtas Senato dekretas. Pirmasis patvirtintų sąraše buvo valstybės herbas. Dalis jo aprašymo yra skirta Maskvos herbui: "… to erelio viduryje yra George'as ant balto žirgo, užkariaujantis gyvatę, epancha ir geltona ietis, karūna geltona, gyvatė juoda, visas laukas baltas, o viduryje - raudona". Nuo to momento iki XX amžiaus pradžios motociklininkas ant Maskvos herbo oficialiai vadinamas Šv.
2010 m. Maskvos herbo vaizdas ir heraldinis raitelio Saint George the Victorious aprašymas, jei jis iš tikrųjų yra jis, neatitinka stačiatikių ikonografijos normų, kuriose šventieji paprastai vaizduojami su halo. Heraldistų paaiškinimas yra tikrai puikus, tačiau tik pergalingas raitelis yra užsienio riteris, bet ne George'as Victorious. Irkluotojo išvaizda ant arklio beveik visiškai atitinka melagingo melado „Didžiojo ambasados garbei ir atminimui“atvaizdą, kurį melagingas nukaldino prieš beveik 300 metų. Su kokiu blogiu kovoja šis užsienio riteris ir kurį jis nugali?
Nukrypimas: Norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į dar vieną Rusijos istorijos paslaptį - caras Ivanas Siaubas. Ivano Siaubo ir Petro I karaliavimo istorijoje yra daug analogijų.
Parsunas (į ikoną panašus vaizdas) iš Ivano Baisiojo iš Danijos nacionalinio muziejaus (Kopenhaga) kolekcijos, XVI kambarys - anksti 17 amžius.
Yra versijų, kad Ivanas Baisusis (1530 - 1588) taip pat buvo pakeistas arba jis savo noru paliko savo sostą, perkeldamas jį į jo paskirtus vietinius dešimtukus. Jų naudai sakoma:
- caro išvaizdos pasikeitimas po kampanijos ir Kazanės užgrobimo, o po to sunki liga 1552 m. (?) arba po žmonos mirties 1560 m. (?), po kurios jo charakteris ir elgesys visiškai pasikeitė, jis smarkiai sensta (tikslus laikas) šie pokyčiai nežinomi. Kai jis mirė sulaukęs 55 metų, jis atrodė kaip labai senas vyras). Tačiau gali būti, kad karališkojo sosto dešimtuko keitimas taip pat įvyko 1570 m., Kai pasikeitė jo požiūris į sargybinius.
Tai yra keturi radikalaus valstybės politikos pokyčių periodai ar keturi skirtingi valdantieji carai tuo pačiu vardu?
Pirmasis pasimatymas. susijęs su caro liga 1552 m. su „sunkia ugninga liga“, kai caras Jonas paruošė sau antkapį ir reikalavo iš bojarų ištikimybės priesaikos kūdikiui, kurį ne visi berniukai priėmė. Tsarevičius Dmitrijus Ivanovičius, Dimitri Ioannovich (1552 m. Spalio mėn. - 1553 m. Birželio 4 d.) Tragiškai mirė (buvo nuskendęs) piligriminės kelionės į vienuolynus metu, nesant jo sergančiai motinai, bet dalyvaujant tėvui. Kitas galimas caro Ivano Baisiojojo pakeitimo ar jo savanoriško pasitraukimo į pasaulį laikotarpis susijęs su 1561–1565 m.
1553 m. Jis užmezgė prekybinius ryšius tarp Rusijos ir Anglijos per Baltąją jūrą ir Arkties vandenyną bei suteikė privilegijas Anglijos pirkliams.
1565 m. Sausio 3 d. Jis atsisako sosto vyresniojo sūnaus Tsarevičiaus Jono naudai, o dvasininkams ir žmonėms paprašius grįžti į sostą, jis įsteigia oprichniną.
Oprichninoje yra užsieniečių, o jo organizacija turi slapto įsakymo požymių, labai panašių į rytinę slaptą psoglavitų tvarką.
1567 m. Rugsėjo mėn. (Ar 1570 m.?) Jis kviečia Anglijos pasiuntinį perduoti jam Anglijos karalienės Elžbietos I prašymą dėl politinio prieglobsčio Anglijoje ir tuo pačiu pasiūlymą tuoktis su ja (?).
Užtarimo katedros arba šventyklos statyba Šv. Bazilijaus palaimintojo garbei 1555–1561 m (kažkokia paslaptis jungia carą ir šį šventąjį, galima sutikti su tokia versija, kad ten buvo palaidotas ne Šv. Bazilijus palaimintasis, o pats caras Ivanas Baisusis), buvo statoma užtarimo bažnyčia, o žinomas vardas kitoks, nes ten buvo palaidotas Šv. Bazilikas. - 1552 m.), O 1588 m. Buvo pridėta jo vardu pavadinta bažnyčia. Statytojų, tų, kurie jį statė, vardas liko paslaptis.
Valstybės reformos:
- privilegijuotosios karališkosios tarnybos - oprichnina - įvedimas, siekiant sustiprinti autokratiją, kovą su bajorija, tačiau pagal melagį bajorams buvo suteikti turtai ir baudžiauninkai, tačiau atimta politinė galia;
- bandymas pritraukti užsienio specialistus valstybės ekonomikos plėtrai;
1575 m., Ivano Siaubo prašymu, pakrikštytasis totoriais ir kasimovais Khanas Simeonas Bekbulatovičius buvo karūnuotas „visos Rusijos didžiuoju kunigaikščiu“, o pats Ivanas Siaubas save vadino Maskvos Ivanu ir 11 mėnesių paliko Kremlių, bet paskui grįžo.
Žinomi ir nežinomi Ivano Siaubo valdymo periodo įvykiai lėmė vėlesnius Bėdų laiko įvykius ir daug bei daug daugiau, panašių į tai, kas vėliau nutiko caro Petro, o paskui melagio metu.
Susidaro įspūdis, kad XVI amžiaus įvykiai buvo pasirengimas XVII – XVIII amžiaus įvykiams. Ir verta atkreipti dėmesį į tokius perėjimus: visos Rusijos didysis kunigaikštis Jonas Vasiljevičius 1547 m. Gauna visos valstybės suvereno, caro ir visos Rusijos didžiojo kunigaikščio vardą, o visos Rusijos caras ir didysis kunigaikštis Petras Aleksejevičius po 174 metų, 1721 m., Tampa. Visos Rusijos imperatorius ir autokratas.