Žinote, aš čia radau įdomią knygą. Ne originali pradžia, tiesa? Be to, jis pats to nerado, o apie tai perskaitė kažkokio eilinio istorinio revizoriaus tinklaraštyje. Kaip ir aš, taip.
Tinklaraštininkė patarė atkreipti dėmesį į linksmą citatą. Štai ir ji:
- „Salik.biz“
Įvairesnių ir vertesnių dievų.
Žinoma, važinėjau po bibliotekas ir atsinešiau man dvi versijas - rusų ir originalią italų.
Susipažinkite su Leon Battista Alberti „Dešimt knygų apie architektūrą“(De reedicatoria) (1452).
Tai pasirodė toks žavus skaitymas, kad atsibudau tik ketvirtą ryto, perskaičiusi pirmąjį 1935 m. Leidimo tomą. Sveiki liberalūs istorikai.
Aš, kaip buvo, jau seniai domėjausi visokiais istoriniais neatitikimais, ydomis ir klastotėmis, kurių visada yra istorikų asortimente filistinui, kuris kabino ausis, tačiau ši knyga pranoko visus mano lūkesčius.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Aš niekada nemačiau tokio neužtikrinto humanitarinio idiotizmo. Iš pradžių net galvojau, kad skaitau kažkieno feuilletoną, humoreską pagal originalią kompoziciją. Na, XV amžiaus žmogus, būdamas oficialios istorijos paradigmoje, negali rimtai kalbėti apie politeizmą. Patikrino tekstus ir nusodino.
Taip, turėjau silpną nuomonę apie istorijos discipliną, nemaniau, kad tai mokslas, ir verkiau, kai kas nors mano akivaizdoje pavadino save istoriku. Bet nepaisydamas tinklaraštininkų, nelogiškumo, prieštaravimų ir žongliruodamas faktais, aš tikėjau, kad istorikai nesąžiningi klastingi sukčiai, bet ne klinikiniai idiotai. Bijau, kad dabar persvarstysiu savo nuomonę.
Įsitikinęs, kad skaitau kanoninį tekstą, o ne leidimą iš paralelinės visatos, aš užkopiau pažiūrėti, kas tas nuostabus Renesanso žmogus, turintis daugybę dievų, bėgančių aplink, kiekvienam iš jų buvo pastatyta nesuskaičiuojama daugybė šventyklų ir, apskritai, atrodo, kad senovė nebuvo. Prieš 1500 metų ir prieš dešimt minučių, o Platonas tiesiog išėjo į parduotuvę daugiau.
Pasirodo, ponas Alberti nėra marginalus rašytojas, bandantis įsisukti į istorinę perspektyvą iš užmaršties, o žinomas gerbiamas ir autoritetingas mokslininkas. Renesanso naujų žinių pradininkas, pažengęs matematikas, filosofas, kalbininkas ir statytojas.
Istorinis „mokslas“neturi su juo nesutarimų. Ginčai dėl jo asmens, jei jie yra vykdomi, yra tik du požiūrio taškai - Alberti yra puikus arba Alberti yra labai puikus.
Niekas neabejoja jo tikrove, gyvenimu per nustatytą laiko tarpą ir tai nepaisant to, kad jis yra daugybės kūrinių apie skirtingas viduramžių žmogaus gyvenimo sritis, diametraliai priešingas, autorius.
Įdomiausia tai, kad prieš patekdamas į „Alberti“, perskaičiau keturių tomų knygą apie modernią statybą XIX amžiaus pabaigoje ir apskritai žinojau, ką Leonidas Battiste'as kalbėjo savo traktate.
Mano (kaip ir vėlesnių autorių) supratime apie statybą turime nedelsdami padaryti išlygą, tik iš dalies susijusią su menu. Iš esmės tai yra griežtas medžiagų mokslas kartu su matematika ir kitais gamtos mokslais. Gerai, be abejo, turėti raižytą priestatą akių malonumui, ilgą laiką galite diskutuoti apie Joninių, Dorikų ir Korinto kapitulų pranašumus, tačiau jei kolonai netaikysite teisingo skaičiavimo, tada labai greitai antrojo aukšto nuomininkai kris ant jūsų galvos.
Taigi visi 500 puslapių.
Istorikų pripažintas, Alberti genijus savo 10 knygų apie matematikos statybą paryškino drąsiai.
Puslapis po puslapio jis aprašė linksmas istorijas iš graikų ir romėnų gyvenimo, papasakojo, kaip sąžiningas politeistas turėtų elgtis tarp savų, kaip sutvarkyti stabus ir stabus šventyklose, kokias aukas jiems pasiūlyti. Jis gilinosi į kelių puslapių atsiribojamąsias temas ir tik retkarčiais palietė pačią statybų temą. Kalbant apie formules, jie jam atrodė nereikalingi veiksniai miesto planavimo teorijoje ir jis skaičiavimams skyrė tik 3 puslapius iš 500.
Labiausiai tai skambėjo taip, kaip humanistas įsipareigojo perpasakoti tą jau minėtą X tomo X tomo leidimą.
Aš įsivaizduoju, kokius namus šis žodžių junginys pastatė. Tačiau Vikipedija tvirtina, kad jis dalyvauja keliuose gana garsiuose ir didelio masto pastatuose Romoje ir apskritai Europoje.
Kai perskaičiau, kad Alberti didžiąją gyvenimo dalį (30 metų) praleido Vatikane popiežiaus kanceliarijoje, man žandikaulis nukrito. Būtent čia aš supratau, kad istorikas yra ne profesija, ne pašaukimas, o diagnozė.
Kai kuriems iš jų teko rankomis smaugti Alberti. Arba atsisakyti krikščionybės. Visas popiežiaus titulas yra Romos vyskupas, Jėzaus Kristaus vicemeras, apaštalų kunigaikščio įpėdinis, ekumeninės bažnyčios aukščiausiasis popiežius (vyriausiasis kunigas), Vakarų patriarchas, Italijos primatas, Romos provincijos arkivyskupas ir metropolitas, Vatikano valstybinio miesto monarchas, Dievo tarnų vergas.
Nuo Konstantino, Romos imperatoriaus, atsivertusio į krikščionybę, praėjo 1200 metų. Kieme yra „kenčiantys viduramžiai“, kur, jei esate be kryžiaus ant savo krūtinės, vadinasi, peiliu pilve. Anot oficialių istorikų, visas pasaulis nieko nedaro, tik stato bažnyčias ir meldžiasi.
Ar žinote, kiek kartų iš 500 puslapių, kuriuose aprašomi ne tik pastatai, bet ir paminklai, bažnyčių statyba, jų išdėstymas, sutikau tavo Viešpaties Jėzaus Kristaus vardą? Ne, bl … db, niekada nesu sutikęs.
Mozė nugrimzdo du kartus, porą kartų žydai apžiūrėjo kampą, Davidas vieną kartą apsivertė, o Saliamonas skubėjo apie savo verslą.
Bet Dzeusas, Apolonas, Bacchas, Afroditė, Venera ir likusi senovės minios panteono dalis kiekviename puslapyje minimi per pastraipą ir apsimeta, kad jis čia vadovauja, ir niekada nėra girdėjęs apie kitus dievus.
Ką čia pasakys istorikai, kad tai buvo taip madinga? Ar jie papasakos, kaip Battista alegorinėmis užuominomis rašė ezopo kalba? Hmm … Ezopas, beje, bėgo. Apskritai, be išgalvotų dieviškųjų asmenybių, jis yra labai turtingas istorinių personažų. Priešingai nei dievai, jie turi būdvardį „senovės“, tačiau įspūdis kitoks. Gal tada „senovė“reiškė „naujausia“? O, istorikai?
Kad galėtumėte pasidalinti su manimi šio kūrinio dieviškuoju (daugiskaitos) # #, siūlau jums keletą citatų. Ne visi jie yra susiję su neatitikimais oficialiajai istorijai, kai kurie savaime yra tiesiog gražūs, neturintys laiko nuorodos.
Norėčiau išsamiau pasakyti, ką „Daedalus“padarė oloje su svečiais, kuris jiems sukėlė didžiausią malonumą. Ir tada mes žinome apie senovės papročių laisvę.
Kaip suprantu, tai yra apie senovės amfetaminą, ar tai buvo dabar?
Štai kur kojos auga haliucinacijose apie kultūrinį sluoksnį.
Tai kas, kas atsitiko? Ei! Alberti! Pažvelk į kalendorių. Jūs esate 15 amžius. Kas yra dievai?
Stulbina? Kas yra erezija šventykloje? Kur yra citatos iš Biblijos ir Evangelijos?
Kam eterinės buveinės?
Visoje knygoje laukiau, kol jis pagaliau susitaikys su aukojama jauna mergina. Bet panašu, kad jis sutelkė save. Ar aš praleidau?
Ką Jėzus pasakytų?
Tai viena iš iliustracijų Alberti knygoje. Realybėje tokia forma jie turėjo susirasti popiežių, perskaitę tokį nekrikščionišką savo darbuotojo darbą. Aš turiu omenyje, žinoma, virvę ir kilpą, o ne tėčio lytį.
Taip? Taigi visi katalikai vyksta teisme, ar jie meldžiasi? Tai juokinga.
Aišku, kad yra užsimenama apie žmonių klonavimo technologijas. Priešingu atveju atsisakau suprasti, kas statė ir tada gyveno tiek daug miestų.
Aš suprantu! O Numo didybė ir susižavėjimas Seneka. Bet jūs tarnaujate Vatikane kartu su popiežiumi! Kur yra bent viena nuoroda į jo viršininko autoritetą?
Ar galite man pasakyti, kur galite užsisakyti dievo (Kristaus?) Statulą, bauginančią paukščius? Man reikia eiti į dachą. Pažadu nekelti į ankštą ir nepastebimą vietą.
Netgi poetinės citatos, visos su romėnų-graikų dievais. Na, perun, į krūvą.
Tai šiek tiek skiriasi nuo mano supratimo apie monoteizmą ir, pagaliau, apie pagrindinį dalyką:
Deginti? Ir tada žydų Dievas nepavargs atgaivinti visus iš pelenų Paskutiniojo teismo dieną? Ar krikščionybėje nėra dekreto dėl viso kūno laidojimo?
Kaip galite įsivaizduoti, aš nenurodžiau net dešimtosios pagoniško spindesio, kurį sukelia garsiausia atsakingo Vatikano darbuotojo knyga, apie griežčiausio krikščionių spaudimo pasauliui laikotarpį.
Viena vertus, džiaugiuosi. Taigi viskas teisinga ir Kristus buvo pristatytas visai neseniai. Kita vertus, aš taip pat džiaugiuosi, nes jei ši knyga nelaikoma netikra, tada visa oficialios chronologijos loginė linija eina tiesiai į šulinį … altoriaus pagonių dievams.
Bet man visada liūdna žiūrėti į žmogaus kvailumą, kuris, nors ir įprasta, kad nesibaigiantis, kaip teigė Einšteinas, kiekvieną kartą palieka nemalonų poskonį. Tai aš, žinoma, apie istorikus, istorijos mokslą, taip pat, deja, apie visus, kurie to laikosi.