Didžiausia chronologijos ir kalendoriaus paslaptis yra data, laikoma jos skaičiavimo pradžia. Visuose kalendoriuose jis vadinamas tuo pačiu - PASAULIO KŪRIMAS. Šį terminą sunku taip interpretuoti, kad, nepaisant daugybės tyrimų mitologijos, kalendoriaus ir istorijos srityje, apie jį nėra suprantama kalbėti. Juokingiausias yra teiginys, kad tariamai krikščionių vienuoliai (ar kažkas kitas) sudėjo visų krikščionių veikėjų gyvenimo trukmę Biblijoje ir, remdamiesi tuo, atėjo prie skaičiaus „5508 m. Pr. Kr.“, Kuris, tariamai, buvo vadinamas „data“. pasaulio sukūrimas “. Reiškia, be abejo, pažodinis pasaulio sukūrimas pagal krikščioniškąjį aiškinimą.
- „Salik.biz“
Senovės Rusija mezolito - neolito
Tačiau tokios konstrukcijos, taip pat ir krikščioniškos, yra neteisingos, nes archeologija rodo, kad dar prieš 5508 m. Pr. Kr. gyvybė Žemėje jau egzistavo. Žinoma, tuo metu dar nebuvo nei Senovės Egipto, nei Šumero [Tyunyaev, 2009a]. Bet ten buvo Seniausia Rusija. Tik Centrinėje Rusijoje yra daugiau nei 1200 mezolito gyvenviečių (15–6 tūkst. Metų pr. Kr.) [AKR; Tyunyaev, 2010]. Be to, gyveno ne kai kurie humanoidiniai padarai, o jau visiškai susiformavęs senovės rusų žmogus. Šie žmonės žinojo, kaip gaminti rogėmis, rogėmis, žinojo visas žvejybos rūšis, mokėjo pasiūti sudėtingiausius drabužius, žinojo chemiją, mokėjo gaminti kompozicines medžiagas, įskaitant kompozicinius klijus, kurie „laikosi“iki šių dienų [Zhilin, 2001; Tyunyaev A. A., 2010a]. Ir tai nėra fantazija. Tai yra realybė. Galite tiesiog jausti tai bet kuriame Centrinės Rusijos muziejuje.
Paveikslas: 1. Senovės Rusijos lygumos žmonės (rekonstrukcija paremta griaučių liekanomis). Viršutinė eilė (iš kairės į dešinę): „Sungirian 5“(maždaug prieš 25 tūkst. Metų); elnių sala (6300 - 5600 m. pr. Kr.); Aukštutinė Volga (5240 - 3430 m. Pr. Kr.). Apatinė eilutė: du kairėje - volosovitai (3065 - 1840 m. Pr. Kr.); Afanasjevas (3 - 2 tūkst. Pr. Kr.).
Vienas nuostabus radinys, antropomorfinė figūra su dviem veidais, priklauso tam pačiam Senovės Rusios laikotarpiui [Zhilin, 2001]. Rusijos mokslų akademijos Petro Didžiojo antropologijos ir etnografijos muziejaus tinklalapyje (www.kunstkamera.ru) ši figūrėlė vadinama „dvipusis Janus“. Ši figūrėlė buvo rasta Oleneostrovskio kapinėse. Šis paminklas yra seniausias ir didžiausias mezolitinis nekropolis Rusijos lygumos šiaurės vakaruose. Jis buvo įsikūręs pietinėje elnio saloje, 7 km į pietryčius nuo garsiosios Kizhi salos. Radiokarbono analizės duomenimis, laidojimo vieta veikė 6300–5600 m. Pr. Kr. ir juo naudojosi žmonės, priklausantys archajiškai kaukaziečių rytiniam atšakai (žr. 1 pav.).
Paveikslas: 2. Dviejų veidų elnių sala „Janus“, pasaulio sukūrimo laikas - 6300 - 5600 pr. (Romos moneta su dvipusio Januso atvaizdu).
Atkreipus dėmesį į laidojimo vietos pasimatymą ir kalendorinės chronologijos pradžios datą „nuo pasaulio sukūrimo“sutapimą, galima daryti prielaidą, kad kalendorius iš tiesų buvo įvestas Rusijos lygumos mezolite, o Janas (Janus) [Tyunyaev, 2009] buvo šio kalendoriaus dievybė.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Neolito senovės Rusios migracijos
Negana to, 6-ojo tūkstantmečio pr. Kr. Ar tai nėra paprastas pasimatymas. Tai yra tarpgeografinių prekybos kelių formavimo pradžia [Chernykh, 1972; Tyunyaev, 2011], pasiekęs Kiniją [Tyunyaev, 2011c]. Būtent tuo metu įvyko didžioji Senovės Rusios gyvenvietė ir pradėjo formuotis vadinamoji indoeuropiečių kalbų šeima. Senovės Rusios gyvenvietė vyko iš Maskvos srities: pirmiausia iki pietinių Rusijos stepių, paskui iš ten į vakarus, pietus ir rytus.
![Paveikslas: 3. Pasaulio kalbos (žr. Etapą nuo VI – V tūkstantmečio pr. Kr.) [Tyunyaev, 2008]](https://i.greatplainsparanormal.com/images/015/image-43665-3-j.webp "Paveikslas: 3. Pasaulio kalbos (žr. Etapą nuo VI – V tūkstantmečio pr. Kr.) [Tyunyaev, 2008]")
Paveikslas: 3. Pasaulio kalbos (žr. Etapą nuo VI – V tūkstantmečio pr. Kr.) [Tyunyaev, 2008].
Svarogo vadovaujami atskyrimai [Letopisi, 1977; Tyunyaev, 2011a] pasiekė Nilo slėnį Šiaurės Afrikoje 7 tūkst. Čia jie suformavo vietinę archeologinių dažų keramikos kultūrų įvairovę - harifą, kholafą ir kt. Visose kultūrose buvo rasta skulptūrinių Motinos Mokosha atvaizdų, kurių skulptūros atvaizdai žinomi Rusijoje nuo 40-ojo tūkstantmečio prieš Kristų. Genetiškai Svarogo hiperboreaniečių klanas buvo R1a1 haplogrupės, kuriai vis dar priklauso daugiau nei 60 procentų Rusijos gyventojų, nešiotojas.
Svarogo dukra - Volynia 5–4 tūkst. Pr. Kr Ji apsigyveno savo šeimoje Kaspijos stepėse (anksčiau jūra vadinosi „Volynskoe“, vėliau - „Khvalynskoe“, paskui - „Kaspijos jūra“). Archeologiškai tai yra Khvalynsko arba protokurganų ir kurganų kultūros. Nešėjai, matyt, turėjo Atlanto haplogrupę R1b. Jos pirmasis protėvis gyveno prieš 6775 ± 830 metų, tai yra nuo 5,5 iki 3,9 tūkstančio pr. Tą pačią haplogrupę neseniai atrado ir jų giminaitis, Egipto faraonas Tutanchamonas [Tyunyaev, 2011a].
Svarogo sūnus - visagalis - 7–5 tūkst. Pr. Kr su savo klanu R1a1 atvyko į Armėniją, kur sukūrė pirmąją šiuolaikinių žmonių gyvenvietę. Pirmoji „armėnų“sostinė turėjo savo vardą - Višapas (lit. Aukščiausiasis miestas). Visoje Armėnijoje išlikę daugiau nei du tūkstančiai Visagalio paminklų. Ant kiekvieno iš jų Visagalis schematiškai pavaizduotas drakono-gyvatės-vizos pavidalu. Aukščiausiojo sūnus - Krišenas - pažengė į Šiaurės Indiją, kur įsitvirtino dievų ir aukštesniųjų kastų atstovų atvaizde.
Rusų atlantai ėjo į vakarus ir pietvakarius ir užėmė didžiulę tarpelį - tarp Dono, Dnepro, Dnesterio, Dunojaus upių, pavadintą Atlanto klano vadovo - Koschei sūnaus DONA vardu. Archeologiškai tai yra Trypilio kultūra ir jos Balkanų variantai. Genetiškai - Atlanto haplogrupė R1b. O klanas „Azhi-Dakhak“(7–6 tūkst. Pr. Kr.), Gyvatės Yusha palikuonis (Yazhe, She, Ash ir kt.), Laikydamas Žemę, nuėjo toli į pietryčius [Tyunyaev, 2011c]. Ši gentis įsikūrė Šiaurės Afganistane. Iš jo kilo būsimi žydai (ash-kenaz, R1a1).
Kalendoriaus atsiradimas ir raida
Pirmą kartą atliekant kasinėjimus 25 tūkst. Metų senumo Vladimiro mieste prie Sungiro gyvenvietės archeologai susidūrė su „meno objektais, suderintais su kalendoriaus ir astronominio turinio iliustracijomis“[Larichev, 1997]. Astronominę ir kalendorinę „Sungiri“daiktų paskirtį taip pat patvirtina Vladimiro-Suzdalio muziejaus-rezervato (Vladimiras) specialistai, kurie taip pat mano, kad Sungiro radiniai liudija egzistavimą 25-ajame tūkstantmetyje prieš Kristų. „Magija, saulės ir mėnulio garbinimas, mėnulio kalendorius ir aritmetinis skaičiavimas“[Sungir, 1999].
Neaptiksime visos įvykių grandinės, susijusios su Sungirijos kalendoriaus įsiskverbimu į vėlesnius Senosios Rusijos visuomenės sluoksnius, tačiau atkreipkite dėmesį, kad rusų kalendorių Petras Didysis atšaukė tik 1700 m. A. D. Ir prasidėjo nuo „pasaulio sukūrimo“datos, kuri nukrito 5508 m. Pr. Kr. Šis kalendorius nepriklausė nei krikščioniškoms, nei žydų tradicijoms - nes jis prasidėjo dar ilgai prieš juos.
Aukščiau mes parodėme, kad archeologiškai ir mitologiškai ši data puikiai koreliuoja su tikrais įvykiais: šią datą senovės rusų tautos pradėjo atitolti nuo vieno centro, sudarydamos dažytos keramikos kultūras ir pagrindines kalbų šeimas. Šios tautos - Atlanto senosios rusų šaknies palikuonys - nešė dalį žinių, suformuotų Sungirijos - Aukštutinio paleolito laikais.
Be to, mezolito laikais (15–7 tūkst. Pr. Kr.) Kalendorinė tradicija buvo tęsiama ornamentų, pritaikytų įvairiems indams, pavidalu, taip pat specialiai padarytais skulptūriniais gyvačių ir drakonų atvaizdais (iš pradžių drakonas buvo vaizduojamas kaip gyvatė su briedžiu ar vėliau). arklio galva). Fig. 3 parodytas tokių vaizdų pavyzdys. Atkreipkime dėmesį į tai, kad šie amatai buvo rasti ant to paties paminklo kaip ir dvipusis „Janus“, apie kurį rašėme aukščiau.
Paveikslas: 3. Skulptūriniai gyvačių ir drakonų vaizdai - briedis su gyvatės kūnais (Oleneostrovskio kapinės, mezolitas).
Daugelis tyrėjų koreliavo drakono gyvatę su kalendoriumi ir astronominiu kontekstu. Pavyzdžiui, žinomas Rusijos antikos tyrinėtojas A. N. Afanasjevas rašė, kad Rusijos žmonės ir slavai žino dvi gyvačių šventes per metus, metus padaliję į dvi lygias dalis. Abi šventės yra susijusios su pavasario ir rudens lygiadienio dienomis ir yra susijusios su metų OSI, kur pavasaris ir ruduo yra du šios ašies galai. Šio astronominio-kalendorinio reiškinio mitologinė apranga buvo suformuota kaip HORSE arba gyvatė, kurią vaizdavo Žemės AXIS. Pavasario lygiadienį gyvatės išlėkė iš žemės, o rudens lygiadienį jie grįžo po žeme [Afanasjevas, 1869].
Paveikslas: 4. Paprastosios gyvatės (Trypilio kultūra, 3600 - 3100 m. Pr. Kr.).
UZA įvaizdis buvo fiksuotas ne tik tuo, kad jis buvo namų globėjas, bet ir UZH buvo tarpininkas tarp dangaus ir žemės, laiko rodiklis. Todėl indai dažnai būna su gyvatės ornamentu: dvi sutiktos gyvatės yra dvi ašies pusės (5 pav., Kairė), o dvi kirtančios gyvatės (5 pav., Dešinėje) metus padalija į keturias dalis. Šios dalys taip pat buvo išskirtos keturių saulės forma - jos išreiškė tą pačią „Laiko“idėją, svarbią ūkininkams. Trypilijos induose saulė ir mėnulis buvo naudojami kaip laiko požymiai: diena iš dienos, mėnuo po mėnesio. Keturios saulės kalba apie keturias saulės fazes per metus, o visas indas su jo tapyba atspindėjo visą metinį ciklą.
Paveikslas: 5. Atsirandančios ir kertančios kalendorinės gyvatės (Tripolio kultūra, 3600 - 3100 m. Pr. Kr.).
Černyachovo kultūros laikais tęsėsi ta pati Trypijos atlanto tradicija (žr. 6 pav.). Apie šių laikų radinius B. A. Rybakovas rašo: „Aš atkreipiau dėmesį į tam tikrą netaisyklingą„ ornamentą “ant Černyachovo laikotarpio indų. Du iš jų buvo kilę iš minėtos Lepesovkos kaimo šventovės, o vieną indelį rado V. V. Khvoika Romaskiuose, šalia Černyakhovo, kuris davė vardą visai kultūrai. Šių indų „savybių ir įpjovimų“analizė leido man padaryti išvadą, kad čia turime gerai išvystytą kalendorių sistemą, kurios pagalba senovės slavai „chtaakhu (skaičiuojami) ir gataakhu (atspėti)“, tai yra, jie suskaičiavo dienas ir mėnesius ir stebėjosi. apie ateitį “[Rybakovas, 1962; 1987].
Paveikslas: 6. Kalendoriaus papuošalai: 1, 2, 4 - tripsinų kultūra (4 tūkst. Pr. Kr.); 3 - Černyachovo kultūra (2 - 4 a.).
Jis taip pat rašo: „Iki šiol yra žinoma apie tuziną laivų, kuriuos galima priskirti kalendoriniams laivams. Visi jie yra iš intensyvaus slavų žemdirbystės miško stepių zonoje. Visi jie priklauso tiems palaimintiesiems „Trojos amžiams“(II – IV a.), Kai Dniepro vidurio slavai vykdė gyvą duonos prekybą su Romos imperija, priėmė romėnų grūdų matavimo kvadratą-keturkampį ir sukaupė šimtus holandų romėnų sidabro monetų, gautų vykdant prekybines operacijas su Juodosios jūros prekybininkai “[Rybakov, 1987]. Tiesą sakant, romėnai išmoko Senosios Rusijos kalendorių.
Paveikslas: 7. Kalendoriaus ornamento nuskaitymas iš „Romashki“(Černyachovo kultūros II – IV a. Kultūros) indelio.
Taigi, susiformavusi Senovės Rusijoje, kalendorinė-astronominė tradicija išliko iki šių dienų. Ir jau Apokrifinėje Enocho knygoje patriarchas pasakoja, kad atlantai turėjo slaptų žinių - magijos ir astrologijos. Prisiminkime, kad būtent iš astrologijos buvo suformuota astronomija. Mes greičiausiai nepadarysime jokios klaidos manydami, kad tai įvyko 5508 m. Pr. buvo nuspręsta nustatyti reikšmingą datą ir tęsti visus vėlesnius kalendorius.
Gyvatės drakonas kaip astronominiai metai
Senoji rusų „gyvatė“, rašo V. Ya. Propp, - yra mechaninis kelių gyvūnų ryšys. Gyvatės ryšys su ugnimi yra jos nuolatinė savybė. „Monstras visada yra daugiagalvis. Gyvatė apie 12 galvų ir 12 lagaminų; tempiasi kojomis … nusibraižo dantis ““[Rybakovas, 1981]. Šios 12 gyvatės galvų aiškiai pavaizduotos kosminių metų mėnesiais, o pati gyvatė yra Drakono žvaigždynas, esantis aplink ekliptikos centrą. Dėl aštrumo Žemės ašis eina išilgai Drakono žvaigždyno. Drakonai dažnai vaizduojami su liepsnojančiu perlu ant smakro, arba šis perlas kabo ore, primenančiu rainelės sferą. Tai alegorinis ekliptikos poliaus vaizdas. Keramika pradėjo vaizduoti metinį kalendorių aplink ratlankį, ir viskas prasidėjo nuo Tripolio drakonų.
Paveikslas: 8. Kairėje apačioje - žvaigždėto dangaus žemėlapis; viršuje kairėje - precesijos trajektorija; apačioje dešinėje - „Draco“žvaigždyno vaizdas, suvyniotas aplink lengvatos centrą (iš Jano Havelo atlaso), visos trys figūros yra nukreiptos išilgai Mažosios Ursos (nurodytos rodykle); viršuje centre - gyvatė Ouroboros; viršuje dešinėje - bronzinis senovinis Rusijos laikinas žiedas su drakono galva (XIV a.).
Kiekvieno ekumeninio MĖNESIO atėjimą (šiuolaikiniame amžiuje) MAGS - Magi MAKOSHI - apskaičiavo taip. Pačiame žvaigždyno centre DRAGONAS yra ŠIAURĖS EKLIPTIKOS POLĖ - fiksuotas erdvės taškas, o Drakonas jį supa žiedu, saugo. Taigi ant arfos slibinas, įkandęs uodegą. Aplink ekliptikos Šiaurės ašigalį 25750 metų kitas taškas, PASAULIO SISTEMA, daro pirmyn judėjimą (sukasi) (žr. 8 pav.).
Šis ratas yra padalintas į 12 dalių - epochų, 12 drakono galvų, šoninių MĖNESIŲ-MESIJŲ, kurių trukmė - 2144 metai. Mėnuo-mesijas keičiasi kas 2145.83 (3) metus, tai yra, Žemės ašis paeiliui patenka į kiekvieną iš 12 precesijos rato sektorių. Dabar pasaulio ašigalis yra netoli Šiaurės žvaigždės (α „Mažoji Ursa“).
Pasaulio kūrimo akto charakteriai
Atsižvelgdami į veikėją, vardu Janus (Geminus) - dvynys, atkreipkime dėmesį į tai, kad jo dviveidiškumas buvo paaiškintas tuo, kad durys veda tiek namo viduje, tiek išorėje (Ovidijus. Greitas. I 135). Tai atspindi to meto senovės rusų visuomenės persikėlimo pobūdį. Bet „pasaulio sukūrimo“mitologemo kontekste mus labiausiai domina pagrindinė Janus hipostazė. Salijievo dainoje Janušas buvo vadinamas „dievų dievu“ir „geru kūrėju“(I 9, 14–18), vėliau jis buvo aiškinamas kaip „PASAULIS“- mundus (Serv. Verg. Aen. VII 610; Macrob. Sat. I 7). 18–28), kaip primityvus chaosas, iš kurio kilo tvarkingas kosmosas, tuo tarpu jis pats iš beformio rutulio pavirto dievu ir tapo tvarkos, pasaulio, sergėtoju, besisukdamas savo ašimi (Ovidijus. Greitas. I 104 sekantis). Visa tai yra egzistuojančio mito apie Janusą kaip pasaulio kūrėją aidai [Shtaerman EM, Janus // EMNM, 1988].
Šią prielaidą palaiko Sali dainų senovė, aukšta Janus kunigo padėtis ir tai, kad kitos tautos turėjo senovės dvipusius dangaus dievus, kurie buvo mąstomi kaip metalinis skliautas, panašus į Janus arką. Januso ir Quirino ryšys kalba apie tai; Tariamai Janusas-Quirinu statė Numa Pompilio šventyklą, paskelbtą karą jis taip pat vadino išmatomis (Liv. I 32, 12), kurios galėjo reikšti ne tik taikos ir karo ryšį, bet ir kosminę bei žemiškąją tvarką [Shtaerman EM, Janus / / EMNM, 1988].
Nepaisant to, kad tyrėjai visais įmanomais būdais bando susieti Janus kultą su Romos bendruomene, šis kultas nebuvo paplitęs tarp Romos bendruomenės. Tyrėjai paaiškina šią aukščiausiojo dievo romėnų bendruomenėje poziciją tuo, kad, jų teigimu, ji „paprastai skirta pačiam senovės kosminiam dievui-demiurgui“. Tačiau, mūsų nuomone, šis paaiškinimas yra neteisingas. Paimkite šiandienos paralelę. Žydai turi aukščiausią dievą Jahvę - jis yra paplitęs visoje žydų bendruomenėje. Krikščionys taip pat turi Viešpatį. Nė viena bendruomenė nepaiso savo aukščiausiojo dievo. Kodėl staiga romėnams, kurie labai trumpą laiką (apie 1 tūkst. Metų) pasirodė tik istorinėje arenoje, staiga pavyko ne tik pastatyti visą savo panteoną, bet ir nepaisyti jo aukščiausiojo dievo?
Antikos laikų antžeminio kalendoriaus skaičiavimą buvo galima pradėti pagal analogiją su antžeminių gamtos reiškinių nutekėjimu. Janusas buvo maksimalios vasaros saulės, kuri yra savo zenite, prieš kurį yra praeitis, o tada ateitis, personifikacija metinio kalendoriaus kontekste. Astronomijoje, ilgėjantis laikotarpiais, reikėjo danguje surasti tą objektą, kuris galėtų atlikti vasaros zenito saulės funkciją.
![Paveikslas: 9. Žvaigždyno bateliai [Regiomontanus, 1512]](https://i.greatplainsparanormal.com/images/015/image-43665-10-j.webp "Paveikslas: 9. Žvaigždyno bateliai [Regiomontanus, 1512]")
Paveikslas: 9. Žvaigždyno bateliai [Regiomontanus, 1512].
Žvaigždė Arcturus nuo seno buvo laikoma tokiu objektu. Tai ryškiausia žvaigždė šiauriniame dangaus pusrutulyje. Arktūras pakyla šiaurės rytuose, kulminacija pietinėje dangaus dalyje ir nusidriekia šiaurės vakaruose. Rusijos teritorijoje Arcturus matomas ištisus metus. Tačiau geriausios stebėjimo sąlygos yra pavasaris. Pavasarį ir vasaros vidurį Arcturus yra aukštai virš horizonto pietinėje dangaus dalyje, rudenį jis yra žemai virš horizonto vakaruose. Žiemą (nuo sausio) Arcturus galima pamatyti vėlai vakare, ryto link, nes Maskvos platumose Arcturus iškyla žemiau horizonto mažiau nei 6 valandas. Rudenį Arcturus taip pat galite pamatyti ryte aušros spinduliais arba prieš saulėtekį.
Žvaigždė Arcturus buvo „Bootes“žvaigždyne. Šis žvaigždynas yra senovės (žr. 9 pav.). Kaip visada, kalbininkai bando išvesti jo vardo reikšmę iš jaunų kalbų - lotynų ir graikų, kurios, be to, priklauso mišriai tautai. Šiomis kalbomis „Bootes“žvaigždynas turi lotynišką pavadinimą - „Bootes“arba „Custos Arcti“. Iš pastarojo kartais „Bootes“žvaigždynas vadinamas tiesiog - Arkadu. Tačiau įdomūs ne patys vardai, o tai, ką jie apibūdina tarp skirtingų tautų. Arabų kalba Arcturus vadinamas Haris-as-sama 'ir reiškia „dangaus laikytojas“. Lotynų „Bootes“- „Boötes“turi santrumpą „Boo“ir simbolį - „budėtojas“. Senovės Graikijoje žvaigždynas buvo vadinamas Arctophylax - „Meškos sargas“. Vertėjai paaiškino, kad jie reiškia „Ursa Major“žvaigždyną ir net cituoja tam tikrą „senovės graikų“„mitą“, pagrindžiantį šią versiją.
Kai kurių astronominių terminų etimologija
Tuo tarpu Bootesas buvo vaizduojamas su personalu (arba ietimi) ir pjautuvu. Sutikite, kad apsaugotumėte Mešką, pjautuvas yra keistas sviedinys. Tačiau šis „senovės graikų“paaiškinimas yra toks pat absurdiškas kaip visada, nes senovės graikai mūsų laikais, tai yra, tais laikais, kai buvo sudaryti visi šie absurdiški paaiškinimai, nebebuvo graikai. Iki to laiko Graikiją jau seniai užkariavo laukinių žydų semitų gentys. Jie ištrynė visas graikų žinias ir supainiojo likusias žinias, paversdami jas savo religija.
Ir dabar tikras astronominis reiškinys vietinių gyventojų pastangomis buvo paverstas religija, kurioje kažkas vadinamas „Dievu“, sėdintis vyro pavidalu ant dangaus kūno, užsiima pasaulio kūrimu - tiesiogine šio žodžio prasme (žr. 11 pav.). Šiame paveiksle mes matome visus tuos pačius tris astronominius objektus: geltonas centre - ekliptikos polius, mėlynas - žemės sukimosi ašies padėtis, raudonas - žvaigždės Arcturus padėtis. Tai, kad šie trys objektai nėra išdėstyti vienoje mozaikos eilutėje, tik parodo, kad religiniai lyderiai nežinojo tikrosios astronomijos reiškinių, apvyniotų religiniu kutu, esmės.
Bet grįžkime prie Arcturus ir Bootes ir išsamiau išanalizuokime jo vardo reikšmę ir jo funkciją astraliniame danguje. VOL šaknis, kaip mes ne kartą parodėme (žr., Pvz., [Tyunyaev, 2011b]), reiškia šią. „Rusų mitologijoje Velesas pasirodo ne kaip Rusijos vakarinės dalies dievas ir palikuonis, bet kaip daug reikšmingesnis veikėjas. Tai žymi drakoną iš Drakono žvaigždyno, kuris apgaubė ekliptikos centrą ir, senovės rusų nuomone, yra jo globėjas. Rusijos žemėje tai yra astronominių žinių atspindys, be kitų tautų, šios žinios liko nesuprastos ir virto mitais bei religijomis. Taip atsirado mitas apie Cadmuso nužudymą drakoną, apie Ra nužudymą gyvatę, apie George'o nužudymą gyvatę ir kt. Ir t. T.
Savo darbuose mes ne kartą pabrėžėme, kad patys senovės rusų dievybių ir mitologinių herojų atvaizdų semantikos sluoksniai eina ten, kur šios dievybės ir didvyriai pasirodo prieš mus drakonų, gyvačių, gyvačių, banginių ir kt. Pavidalu. Be to, jau mezolitoje (11 tūkst. Pr. Kr.) Rusijoje yra žinoma daugybė drakonų atvaizdų - su briedžio galva ir gyvatės kūnu. Vėliau, neolito ir bronzos amžiuje, drakono briedžio atvaizdas pajudėjo šiauriniais prekybos keliais į visas senovės rusų apgyvendintas provincijas, įskaitant tocharus, kurių tėvynė, kaip jūs žinote, yra Rusijoje. Be tocharų, briedžio-elnio-drakono kultas buvo įsitvirtinęs tarp škotų ir sarmatikų, taip pat tarp kitų tautų, istoriškai palikusių Rusijos teritoriją.
Tai, kad VELES dumblas ir VOLOS, vėliau perduoti į rytus į Baalą ar Baalą, iš pradžių buvo drakoniškos išvaizdos ir buvo siejami su serpantininiu kosminio žvaigždyno atvaizdu, kalbomis buvo užfiksuota šiomis formomis: olandų drakonas - vliegeris, azerų gyvatė - ilanas, Krymo totorių gyvatė - ylanas, turkiška gyvatė - ylanas, angliškasis banginis - banginis, vengrų banginis - bálna, olandų banginis - valvis, balenas, danų banginis - hvalis, islandinis banginis - hvaluras, ispaninis banginis - balena, katalonų banginis - balena, vokiškasis banginis - Wal, Walfisch, norveginiai banginiai - hval, baleno, lenkų banginiai - wieloryb, turkų banginiai - balina, suomių banginiai - valas, prancūziški banginiai - baleine, čekiški banginiai - velryba, švedų banginiai - val ir kt. “
Taigi Volpas nėra jaučių, kurių danguje paprasčiausiai nėra, ganytojas. Bootesas yra drakono VOLA globėjas (plg., Pavyzdžiui, vardą Serpent Shafts). Kuris, savo ruožtu, laiko ekliptikos centrą ir yra GAD, tai yra, kosminiai METAI, arba religinis DIEVAS (dievas).
Pasaulio sukūrimo datos nustatymas
10 paveiksle mes rekonstravome paveikslą, kuris buvo matomas danguje 5508 m. Pr. Kr. Šiemet įvyko unikalus astronominis įvykis. Išrikiuota vienoje linijoje: ekliptikos centras - taškas, per kurį tuo metu prabėgo Žemės sukimosi ašis - ryškiausia šiaurinio pusrutulio žvaigždė Arcturus. Kodėl šis įvykis buvo laikomas unikaliu? Nes kitą kartą nurodyti astronominiai objektai imsis panašios tvarkos tik po 25,750 metų. Paskutinis skaičius yra tiksli (šiandieninė) metų, per kuriuos Žemės ašis daro savo pirmtakę, vertė.
Paveikslas: 10. Žvaigždėtas dangus 5508 m. Pr. Kr.
Precezijos laikotarpio vertė skirtinguose šaltiniuose pateikiama skirtingai (su skirtingais derinimais, matyt, atsižvelgiant į tai, kad manoma, kad paprastiems žmonėms jis nekelia jokios praktinės apkrovos). Kai kuriuose šaltiniuose laikotarpio trukmė suapvalinta iki 26 tūkstančių metų. Kitose vietose jam suteikiama 25 800 metų. Tiksliausias šių dienų precesijos laikotarpis yra 25 750 metų.
Žinodami, kad 2002 m. Įvyko dar viena erų kaita - Žuvų erą pakeitė Vandenio era, mes lengvai galime apskaičiuoti, koks įvykis patenka į datą „5508 m. Pr. Kr.“, Taip pat nustatyti, kada buvo pasaulio sukūrimo data. Vienos eros trukmė yra 25750/12 = 2145,8 (3) metai. Ankstesnis pokytis - Avinų era pagal Žuvų erą - įvyko 2002 m. - 2145,8 (3) = 143,8 (3) pr. Kr.
Paveikslas: 11. Pasaulio sukūrimas (Monrealės katedra, Italija, mozaika, XII a.).
Be to, nuo datos 143.8 (3) pr. reikia atimti trijų iš eilės trukmių trukmes, tai yra: 143,8 (3) metus prieš Kristų. - 3x2145.8 (3) = 6581, (3) metus pr Gauta data yra vėžio eros pakeitimo į Dvynių erą data. Norėdami apskaičiuoti pasaulio sukūrimo datą, turite rasti zenito tašką, tai yra, Dvynių eros vidurio datą (Januso taškas). Norėdami tai padaryti, iš gautos vertės turite atimti pusę Dvynių eros laikotarpio, tai yra, 6581, (3) metus prieš Kristų. - 1072,9 metai = 5508,4 (3) metai pr
Sutapimas yra tiksliausias!
Be to, dar viena XIII amžiaus miniatiūra (žr. 12 pav.) Patvirtina dieviškosios geometrijos svarbą nagrinėjamame klausime. Jis vaizduoja Dievą kaip puikų geometrą, matuojantį tik kai kurių jam svarbių dangaus kūnų tarpusavio padėtį. Šie kūnai pavaizduoti miniatiūromis. Ir vėl mes skaičiuojame tris: centrinį ir du periferinius.
Paveikslas: 12. Pasaulio kūrimas (miniatiūrinis, XIII a.).
Bet tai taip pat bus išaiškinta dabar. Skirtumas tarp 5508,4 (3) ir 5508 metų yra 0,4 (3) metai, išvertus į dešimtainę trupmeną [(365/10) x0,43 = 15,5] dienomis, gauname tiksliai 15,5 dienos. Paskutinė diena lėmė, kad mėnesio vidurys pasislinko nuo mėnesio vidurio (tai yra nuo 15 dienos) iki 1-os, tai yra, mėnesio pradžios.
Taigi datos „pasaulio sukūrimas“skaitinė vertė yra 5508 m. Pr. Kr. Jis susietas su įvykiu, kuris vyko naktį iš birželio 15-16 dienos, tai yra iki birželio vidurio. Ir pats birželio mėnuo prasidėjo 15,5 dienos iki šio įvykio. Antikos laikais birželio mėnesio pradžia buvo metų pradžia (naujojo Gyvatės pradžia).
Ankstesnio pasaulio sukūrimo datos
Žinodami pagrindinius astronominių ciklų parametrus, galite apskaičiuoti ankstesnių pasaulio sukūrimo aktų datas. Ankstesnis pasaulio sukūrimas įvyko 5508,4 (3) pr. Kr. - 25,750 metų = 31258,4 (3) pr. Kr., Net prieš jį - 57008,4 (3) pr.
Pirmąjį pasimatymą - 31258,4 (3) metus pr. - visa Žemės populiacija, susidedanti iš šiuolaikinio tipo žmonių, buvo sutelkta Rusijos lygumos Voronežo žemėse. Šie žmonės sudarė Aukštutinio paleolito Kostenkovo archeologinę kultūrą. Tuo metu kitose planetos dalyse nebuvo šiuolaikinių žmonių. Sprendžiant iš šio laikotarpio archeologinių radinių (žr. „Kostenki“muziejų), tada, pavyzdžiui, Kostenki 14 (Markina Gora) gyventojai jau žinojo visus žvejybos būdus, akmens apdirbimą ir padarė „Mokoshi“skulptūras [Sinitsyn, 2004]. … Akademikas B. A. Rybakovas šiam laikui priskyrė Velės, taip pat gyvatės Yazhe (stebuklas Yudo), laikančios Žemę, garbę. Pastarasis buvo „Draco“žvaigždyno prototipas.
Pirmasis pasimatymas yra 57008,4 (3) pr. - reikšminga tuo, kad būtent tuo metu Rusijos lygumoje susiformavo arba atsirado modernaus tipo žmogus. Ir jie nebuvo iš Afrikos ar kitų šalių. Tai buvo vietiniai, rusams lygiaverčiai kaukaziečiai. Tarp jų įsitikinimų, tas pats B. A. Rybakovas tikėjimą priskiria Motinai Žemei (Mokosh) ir Velei. Ankstyviausios „Mokosha“statulėlės buvo rastos Kostenkiuose ir datuojamos 42-uoju tūkstantmečiu pr. Kr., O įsitikinimai Veleso B. A. Rybakovas paprastai buvo priskiriamas Mousterian laikui, tai yra, tikrai daugiau nei 50 tūkstančių metų.
Jei atsižvelgsime į visus žinomus iškasenų kalendorius (žr. Aukščiau) ir jų raidą, taip pat atsižvelgsime į tai, kad ašies, esančios aplink ekliptikos ašigalį, pirmtakas yra vienintelis toks reikšmingas astronominis įvykis, tada nėra nieko stebėtino, kad senovės Rusijos lygumos žmonės galėjo stebėti šį įvykį., perteikti žinias apie tai, taip pat sudaryti išvadas, kurios sudarė kalendoriaus pagrindą.
Išvada
Apibendrinant reikia pasakyti, kad įvykis, religinėje literatūroje nurodytas kaip „pasaulio sukūrimas“, iš tikrųjų yra astronominis įvykis, numatytas konkrečiai datai, kuriai priklauso konkreti santykinė tam tikrų dangaus kūnų padėtis. Būtent, datą „5508 m. Pr. Kr. ekliptikos centras, Žemės sukimosi ašies padėtis ant precesijos trajektorijos ir ryškiausia šiaurės pusrutulio žvaigždė Arcturus yra išdėstyti vienoje linijoje.
Šis įvykis tapo senosios Rusijos kalendoriaus išeities tašku. Senovės rusams išplitus į čiabuvių tautų apgyvendinimo šalis, kunigai, turintys astronomijos žinių, buvo išnaikinti vietinių gyventojų ar mestizų (semitų), žinios dažniausiai buvo prarastos, o dalis jų iš astronominės srities dėl nesusipratimo buvo perduotos religinei sferai ir tapo vadinamosios „Pasaulio“„religijos“.
Tyunyaevas Andrejus Aleksandrovičius, Rusijos gamtos mokslų akademijos akademikas