Kai 1824 m. McCormicko kaimynas pradėjo kasti naujo namo pamatus, jis aptiko senovės palaidojimą. Kapas, sprendžiant iš mirusiojo amuletų, priklausė kunigui. Kūno audiniai seniai sugriuvo, tačiau ant veido liko kažkas panašaus į gipso kaukę, kuri, deja, palietus subyrėjo į dulkes. Tačiau McCormickas gerai atsiminė ir iškart patraukė nepaprastai keistą žmogaus veidą, jo nosis prasidėjo ne tarp akių, o nuo kaktos vidurio, kaukolėje suformuodama būdingą kaulinį keterą. McCormickas padovanojo savo archeologijos muziejui savo piešinį apie išsaugotą kaukolę ir palaidojime rastus daiktus
1912 m. Daugelyje laikraščių pasirodė sensacingi pranešimai apie garsaus archeologo Heinricho Schliemanno anūką Paulių. Jo senelis, kaip žinia, apraizgė Troją, o anūkas „apreiškė“savo senelio valią, kurioje jis teigė, kad tariamai užpuolė Atlantidos pėdsakus.
Anot anūkės, kasinėjant Troją, senelis rado bronzinį indą su užrašu finikiečių kalba „Iš Atlantidos karaliaus Chronoso“, o kasinėjimų metu Egipte - kelis papirusus su informacija apie Atlantidą. Tarp kitų jo senelio egiptiečių radinių buvo ir „Atlanto kaukė“, pagaminta iš kruopščiai atrinktų gintaro gabalų.
Vietoj kaukės Paul Schliemann žurnalistams parodė nespalvotą jos nuotrauką, kurioje užsimenama apie paslaptingą seifą, kuriame buvo paslėpti senelio radiniai.
Tačiau prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas ir sensacija neįvyko, o Paulius Schliemannas paslaptingomis aplinkybėmis dingo.
Archeologai vieningai išreiškė gintaro kaukę - akivaizdžią klastotę, nes gintaras randamas tik Baltijos pakrantėse ir daug mažesniais kiekiais Aliaskoje, bet ne Egipte. Tačiau netrukus gintaro papuošalai buvo rasti ir penktosios dinastijos Egipto faraonų kapuose, o 1954 m. Meksikiečių archeologas Alberte Luillier gintarą rado kilnaus majų kunigo kape. Iš daugybės gintaro gabalų mirusiojo veidą buvo pagaminta kaukė. Tuo pačiu metu iš archyvų buvo išgauta Pauliaus Schliemanno kaukės nuotrauka. Pakeliui jie prisiminė nuolankią airių kalbos mokytoją McCormicką.
Jo piešinys ir Schliemanno kaukė priklausė tai pačiai nežinomai žmonių rasei, kurios nosis prasidėjo kaktos viduryje.
Iš McCormicko piešinio ir Schliemann'o nuotraukos paaiškėjo, kad šios rasės žmonės turėjo europietišką veidą, būdingą ispanams ar prancūzams, kurie skiriasi tik nosies forma. Rastas „kunigo“skeleto dydis nulėmė
jo savininko ūgį, kuris žymiai viršijo vidutinio airio ūgį.
Po Antrojo pasaulinio karo archeologiniai kasinėjimai tęsėsi Centrinėje ir Pietų Amerikoje. Ten buvo iškasti majų miestai Tikalis ir Copanas Palenque. Ir vėl buvo rasta „ilgakaklių" pėdsakų, Palenkėje jie iškasė garsiąsias nefrito kaukes ir karių bei kunigų figūrėles, turinčias tas pačias būdingas nosis. Ir įdomu, kad „ilgomis nosimis" kaukės ir atvaizdai priklausė daugiausia aukštas pareigas einantiems asmenims - vadovams ir kunigams. Tos pačios būdingos nosys buvo Saulės Dievo ir Kukurūzų dievo dievybėse, kurias labiausiai gerbė majų žmonės.
- „Salik.biz“
Kaukolė, kurią rado McCormickas, ir palaidojimas Palenkėje yra daugiau nei dviejų tūkstantmečių atstumas. Archeologų duomenimis, kaukolė yra mažiausiai trijų tūkstantmečių senumo, o Palenkės kultūros laikas atitinka 111 – VIII mūsų eros amžius. e. Tačiau majų ir kitų indų genčių atstovai papasakojo legendas apie aukštaūgius ir šviesiaplaukius žmones, kurie plaukiojo pas juos į laivus iš Tollano ar Aztlano šalies.
Ir dabar leiskite mums perskaityti Heinricho Schliemanno „valios“tekstą, kurį nurodo jo anūkas. „Sankt Peterburge, muziejuje, radau seną papiruso slinktį iš faraono Saint valdymo laikais iš antros dinastijos iš 4571 m. Pr. Kr. Šiame papirusyje yra aprašytas faraono ekspedicija į vakarus, ieškant pėdsakų Atlantidos šalyje, iš kur prieš 3 350 metų atvyko egiptiečių protėviai. Ekspedicija grįžo po šešerių metų, neradusi legendinės šalies pėdsakų. Kitame iš to paties muziejaus papiruso, priklausančio Egipto istorikui
Manetas, nurodoma, kad Egipto istorija prasidėjo prieš 16 000 metų. Užrašas, kurį radau Liūto vartuose Mikėnuose, sako, kad misoras, iš kurio kilę egiptiečiai, buvo egiptiečių dievo Thoto, kunigo iš Atlantidos, sūnus. Įsimylėjęs karaliaus Chronos dukrą, jis pabėgo iš Atlantidos ir po ilgų klajonių atvyko į Egiptą. Tai buvo Thotas, kuris pastatė pirmąją šventyklą Saisyje ir perdavė žmonėms savo gimtojoje šalyje įgytas žinias “.
Susidomėjęs šia žinia, 60 metų pradžioje Lenkijos atlantologas Ludwikas Seidleris kreipėsi į „Ermitažą“, kuriame yra didžiausia mūsų šalies Egipto papirusų kolekcija, tačiau sulaukė atgrasančio atsakymo. Ermitaže nėra papirų, apie kuriuos kalba Heinrichas Schliemannas, ir jų niekada nebuvo. Tada Seidleris parašė savo kolegai, sovietų atlantologui N. F. Žirovui, vienintelės rimtos monografijos apie Atlantidą SSRS autoriui. Žirovas, reaguodamas į savo kolegos iš Lenkijos prašymą, kreipėsi į žinomą egiptologą, „Ermitažo“narį, profesorių I. M. Lurie. Atsakymas buvo tas pats - Ermitažas niekada neturėjo nurodytų papirijų. Be to, faraonas šventasis iš antrosios dinastijos nėra žinomas istorikams, kaip ir senovės Egipto istorikas Manetho nežinomas mokslininkams.
Tačiau visame pasaulyje garsioje K Keramo knygoje „Dievai, kapai, mokslininkai“yra Egipto valdovų sąrašas, kuriame faraonas, vardu Sandi ar Setenes, yra minimas tarp antrosios dinastijos valdovų. Kaip matote, skirtumas yra tik raštu, o daugybė užsienio atlantologų ir egiptologų nurodo į Manetho darbus.
Žinoma, galima pripažinti Heinricho Schliemanno valios laišką, kurį parašė jo žaismingas anūkas, kurį daugelis laiko sukčiavimu, suklastotu. Sovietų rašytojas Gleb Golubev savo knygoje „Neišspręstos paslaptys“net tvirtino, kad Heinrichas Schliemannas neturėjo anūkų ir kad kai kurie amerikiečių žurnalistai užsiėmė tokiais iškalbinėjimais iš savo vardo (iš tikrųjų Paulius Schliemannas yra labai realus asmuo ir jis tikrai yra Heinricho Schliemanno anūkas.).
Įdomu tai, kad kiti užsienio atlantologai, ypač amerikietis Ignacijus Donnelly, kuris 1882 m. Išleido klasikinę monografiją apie Atlantidą, taip pat nurodo „Peterburgo papirą“, kuriame yra informacijos apie Atlantidą. Yra ir buitinių įrodymų, pavyzdžiui, apie garsųjį poetą ir rašytoją Valerijų Bryusovą, kuris revoliucijos metais labai domėjosi Atlantidos ir jo brolio, garsaus sovietų archeologo, istorinių mokslų daktaro, paslaptimis. Aleksandras Jakovlevičius Bryusovas, kuris supažindino Valerijų Bryusovą su Ermitažo Egipto papirų vertimais, kuriuose yra informacijos apie legendinį žemyną. T. y., Prieš revoliuciją paslaptingieji papiriai buvo ten, o paskui dingo.
Tačiau 1917 m. Pradžioje, po vasario revoliucijos, kaip žinote, Laikinoji vyriausybė įsikūrė Ermitaže, kuris labai išstūmė eksponatus. Kita revoliucija, spalio revoliucija, jiems padarė dar didesnę žalą. Kaip dabartinio Ermitažo direktoriaus, akademiko BB Piotrovskio tėvas, karčiai juokavo vienu metu: „dvi revoliucijos prilygsta vienai ugniai“. Taip pat įvyko Didysis Tėvynės karas, kai Ermitažo lobiai buvo skubiai supakuojami ir eksportuojami. Gali būti, kad būtent po šių sukrėtimų dingo minėtasis papiris. Tiesa, pateikiama kita versija, kai jais susidomėjo šalies ir užsienio atlantologai, valdžia įsakė pašalinti „nuobodžius“dokumentus iš akių, kad jie nepažeistų naujai pastatytos žmonijos istorijos.
Tačiau nemeskime dar vieno akmens į savo istorinį iždą. Iki revoliucijos Sankt Peterburge taip pat buvo privačios papirų kolekcijos, visų pirma, Goleniščevas, Likhačiovas, Turajevas, Tseretelis, su kuriomis Schliemannas ir kiti atlantologai galėjo susipažinti. Tikimės, kad šie svarbūs istoriniai dokumentai nėra visiškai prarasti.
Samoilova, istorikas