Mokslininkai ilgai ginčijosi, ar natūrali atranka veikia žmones. Kad evoliucija tęstųsi, visų pirma, reikia patirti aplinkos spaudimą, ir, antra, užauginti pakankamai palikuonių - kad evoliucija turėtų iš ko rinktis.
Biologinė žmonijos evoliucija nesibaigė. Nepaisant techninių civilizacijos laimėjimų ir beveik visiškos monogamijos pergalės, mes, kaip ir kiti aukštesnieji gyvūnai, toliau vystomės natūralios ir seksualinės atrankos įtakoje, teigia Europos biologai.
- „Salik.biz“
Tarp biologų, taip pat sociologų ir evoliucijos psichologų, tyrinėjančių „Homo sapiens“elgesį ilgą laiką, galima rasti visiškai priešingų vertinimų apie tai, ar natūrali atranka tebeveikia šiuolaikinių žmonių populiacijoje - atsitiktinis ir nenukreiptas bruožų atrankos procesas, lemiantis individų išgyvenimą. pritaikytas prie nurodytų aplinkos sąlygų.
Kai kurie mano, kad prasidėjus holoceno epochai, pereinant prie stabilios gamybos ekonomikos ir monogamiškos šeimos, tai yra, pastaruosius maždaug 10 tūkstančių metų, natūralios atrankos poveikis išnyko ir biologinė žmogaus evoliucija sustojo, užleisdama kelią socialinei, kultūrinei ir ateityje, kaip jie mano technologinio išskirtinumo teorijos ir grynai informacinės super spartios evoliucijos, palaikančios sąmonės perkėlimą į nebiologinius nešėjus, šalininkai.
Kiti mano, kad produktyvi ekonomika, monogamija ir negenetinis informacijos perdavimas palikuonims jokiu būdu neatšaukia natūralios ir seksualinės atrankos, o žmonės ir toliau biologiškai vystosi kartu su kitais organizmais.
Nepaisant to, kad natūralios atrankos mechanizmas yra gerai suprantamas gyvūnų pavyzdyje, natūralios atrankos procesas šiuolaikinių žmonių populiacijoje yra juokingai prastai ištirtas.
Tai, kad evoliuciškai sėkmingiausios žinduolių rūšys kažkodėl iškrito iš biologų, tiriančių natūralią atranką, akiračio, iš dalies lemia statistikos rinkimo sudėtingumas. Bet šios statistikos pakanka, kad būtų galima sekti geografiškai atskirtos žmonių grupės evoliuciją per gana ilgą laikotarpį, apimantį daugelį kartų (palyginti su dauguma žinduolių, žmonės yra tikros ilgosios kepenys, o tai žymiai prailgina stebėjimo laikotarpį, jei, žinoma, jie atliekami realiu laiku).
Tačiau čia veikė ir ideologinė dogma, kuri pašalina sapinus, kurie sugeba perduoti informaciją negenetiniu būdu iš atrankos įtakos, nors pastaruoju metu jos reputacija buvo labai sukrėsta.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Taigi yra vis daugiau įrodymų, kad kai kurie gyvūnai (beždžionės, banginiai, delfinai) taip pat sugeba perduoti informaciją savo palikuonims per socialinį mokymąsi ar memes. Iš to išplaukia įdomi išvada, kad klestėjimas ir mūsų, lieknosios, kultūros dominavimas yra susijęs su laipsnišku efektyvesnių memų kaupimo ir perdavimo būdų parinkimu nei kitiems aukštesniems gyvūnams, tuo tarpu pati šio reiškinio prigimtis yra negenetinis informacijos perdavimas aukštesniems gyvūnams ir žmogus tas pats.
Tuo pačiu metu, kai į „kultūros“reiškinį buvo pradėta žiūrėti plačiau, nustojus būti išskirtine „Homo sapiens“monopolija, biologai pagaliau ėmė nagrinėti klausimą, ar natūrali atranka, šis neginčijamas „gyvūnų monopolis“, ir toliau veikia žmonių populiaciją po neolito revoliucijos, kai žmonija perėjo iš „laukinio“pasisavinimo į „kultūrinę“gaminančią ir kaupiančią ekonomiką, kuri sukūrė šiuolaikinę technologinę civilizaciją su išsivysčiusia infosfera.
Vieno tokio tyrimo, kurį atliko Suomijos biologai bendradarbiaudami su savo kolegomis iš Šefildo universiteto (JK), rezultatai buvo paskelbti šią savaitę Nacionalinės mokslų akademijos leidinyje.
Norėdami išsiaiškinti, ar dėl neolito perversmo sukeltų demografinių, kultūrinių ir technologinių naujovių sumažėjo natūralios ir seksualinės atrankos poveikis žmonėms, straipsnio autoriai išanalizavo parapijų knygų duomenis, kur įrašyti 5923 vyrų, moterų krikšto, vestuvių, mirčių ir turtinės būklės duomenys. vaikai - kelių Suomijos kaimų gyventojai, gimę 1760–1849 m.
Naudodamiesi šiais duomenimis, tyrėjai bandė išsiaiškinti, ar natūralios atrankos procesas turėjo įtakos šių asmenų ir jų palikuonių gyvenimo ciklui, apimdamas keturias pagrindines (atrankos efektui įvertinti) pozicijas: reprodukcinio amžiaus pasiekimas (išgyvenimas iki pilnametystės), galimybė pasirinkti porą (mate) prieiga), poravimosi sėkmė ir gimstamumo lygis.
Kiekvienas iš beveik 6000 suomių, kurių pagrindiniai gyvenimo etapai buvo beviltiškai užfiksuoti keturių liuteronų parapijų knygose, šios pozicijos buvo įgyvendintos skirtingais būdais.
Kažkas negyveno sulaukęs tokio amžiaus, kažkas gyveno, bet liko šernu, o kažkas, įgijęs keliolika palikuonių, labiau sugebėjo perduoti savo genus ateinančioms kartoms nei tas, kuris susilaukė dvejų, ar kažkas, kuris vedė, bet mirė be įpėdinių.
Visi šie etapai žymi skirtingą reprodukcinės sėkmės lygį - individų galimybę perduoti savo genus palikuonims.
Kaip parodė analizė, minėtoje žmonių grupėje, gyvenančioje keturiose kompaktiškose teritorijose ikipramoninėje Suomijoje (Hittineno, Kustavi, Rymaattylaa ir Ikaalinen salose), vyko ta pati natūrali savybių atranka, kuri leido kai kuriems individams pereiti šį ciklą, kaip ir gyvūnų populiacijose. sėkmingesni nei kiti gentainiai.
Nei griežta monogamija, nei kultūrinių įgūdžių turėjimas, nei nuosavybė ir socialinė nelygybė šiam procesui neturėjo jokios įtakos - jis vyko lygiai taip pat, kaip ir laukinių gyvūnų organizmuose.
Taigi, nepaisant monogamijos, kuri draudžia pakeisti poravimosi partnerį, patinų reprodukcinė sėkmė skyrėsi daugiau nei patelių, visiškai laikantis seksualinės atrankos taisyklės, pagal kurią moterys, turinčios didelę reprodukcinę riziką, turi mažiau evoliucinio kintamumo nei vyrai. Galų gale, vadovaujantis pagrindiniu natūralios atrankos principu, sėkmingiausi tyrimo grupės nariai buvo tie, kuriems pavyko gyventi ilgiau ir tapti vaisingiems, tai yra, jie sugebėjo perduoti savo genus daugiausiai palikuonių, kurie, savo ruožtu, išsiskyrė didesniu gyvybingumu ir didesniu vaisingumu. nei jų tautiečiai iš tos pačios kartos.
Įdomu tai, kad „sociokultūrinio greitumo“(turto ir socialinės padėties skirtumo) lygis niekaip nepaveikė biologiškai sėkmingesnių asmenų natūralaus evoliucijos filtro: neatsižvelgiant į tai, ar jie buvo žemės savininkai, kurie valdė gyvybinius išteklius, ar nuomininkai, natūralios atrankos filtras veikė lygiai taip pat atskirtume biologiškai mažiau pritaikytą informaciją, nepriklausomai nuo to, kiek „negenetinės“informacijos (įgūdžių, turto, socialinio vaidmens) jie turėjo.
Be to, natūraliau parinkta labiau tinkančių suomių statistika buvo ryškesnė nei atlikus matavimus, kuriuos anksčiau gavo amerikiečių tyrėjai, tyrę duomenis apie pirmuosius gyventojus Laukiniuose Vakaruose ir kelis izoliuotus pakrantės kaimus šiaurės rytinėje JAV.
Tai rodo, kad natūralios atrankos veiksmai žmonių populiacijoje yra universalūs ir nepriklauso nuo geografinių, kultūrinių ir ekonominių veiksnių.
„Mes parodėme, kad kultūrinė pažanga nepaneigė fakto, kad mūsų rūšys ir toliau vystėsi holocene, kaip ir visos kitos būtybės, gyvenančios„ laukinėje gamtoje “. Požiūris, kad žmogaus biologinė evoliucija vyko kažkada, medžiotojų-rinkėjų eroje ir yra pasibaigęs, yra dažnas klaidingas supratimas “, - apibendrina tyrimo vadovas, biologas Virpi Lummaa.
„Mes parodėme, kad natūrali atranka vyko palyginti neseniai gyvenusių žmonių grupėje, ir greičiausiai tai tęsiasi iki šiol“, - priduria Lummaa.
Nepaisant to, kad per pastaruosius 200 metų pragyvenimo lygis padidėjo, o medicinoje įvyko tikra revoliucija, sumažinusi kūdikių mirtingumą ir mirštamumą moterų gimdymo metu, technologinė pažanga ir kitokia gyvenimo kokybė nepaneigia fakto, kad žmonės išsaugomi kaip rūšys biologinio mechanizmo dėka, kuris atsirado ilgai prieš tai civilizacijos atsiradimas. Gali būti, kad negenetiškai perduodama informacija daro įtaką natūraliausio natūralios atrankos procesui, tačiau šios įtakos laipsnis (šio tyrimo duomenimis, susiduriantis su ikipramonine visuomene) vis dar turi būti nustatytas.
Kad ir kaip būtų, negenetinis kultūrinių memų perkėlimas nekeičia biologinių procesų esmės, todėl spontaniška „Homo sapiens“, kaip ir visų kitų gyvūnų, evoliucija tęsiasi ir mes negalime numatyti jo eigos: natūrali atranka yra aklas, nekontroliuojamas procesas, absoliučiai abejingas. kieno nors norai, teiginiai ir įsitikinimai.