Hieroglifai
„Dievo žodis“- taip egiptiečiai kalbėjo apie hieroglifus. Antikos laikais buvo manoma, kad hieroglifai „kalba, nurodo ir tyli“.
- „Salik.biz“
Jiems buvo suteikta triguba prasmė: įprastas fonetinis skaitymas, rašymas, galimybė simboliškai reikšti mintį apie papirusą ar akmenį ir ezoterinė reikšmė, žinoma tik pradiniams kunigams ir laikoma paslaptyje.
Vidurinės Karalystės Egipto sistemoje buvo apie septynis šimtus hieroglifų, iš kurių kai kurie turėjo daugiau nei vieną reikšmę. Hieroglifai buvo laikomi slaptų žinių simboliais. Perduodami žinias studentams, Egipto šventyklų kunigai nenaudojo įprastų rašytinių ženklų, bet piešė simbolius, į kuriuos sudėjo minčių formas ir minties vaizdus.
Senovės Egipto religija rėmėsi tikėjimu „žodžio“sugebėjimu stebuklingai paveikti pomirtinį gyvenimą. Specialios maldos ir burtai buvo kruopščiai užrašomi, o po to dedami į kapus, kad būtų lengviau pereiti į kitą pasaulį. Egipto kapų freskos tarnavo ne tik kaip puošyba, jos atliko magiškas funkcijas. Egiptiečiai tikėjo, kad vaizduodami objektą ar įvykį jie „įkvėpė jiems gyvybės“.
Kaip ir paveikslai ant kapų, egiptiečių hieroglifai gyveno savo magišką gyvenimą. Pavaizduojant žmogaus vardą hieroglifo pagalba, buvo galima užtikrinti jo amžinąjį gyvenimą. Ištrinti priešo vardą reikėjo užkirsti kelią jam atgimti po mirties. „Piramidės tekstuose“, skirtuose apsaugoti faraoną jo kelionės į pomirtinį gyvenimą metu, blogio jėgas žymintys hieroglifai buvo sąmoningai iškraipyti arba užrašyti nepilnai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Vidurinės Karalystės laikais turtingiems ir aukšto rango žmonėms burtai buvo rašomi ant medinių sarkofagų. Tai yra žinoma kaip „sarkofago tekstai“. Naujosios Karalystės laikais šie tekstai buvo modifikuoti, papildyti ir sudaryti „Mirusiųjų knyga“. Prie papiroso ritinių, kurie lydėjo mirusįjį, buvo ištraukų iš Mirusiųjų knygos ir buvo iliustruoti burtais. Tradicinis siužetas buvo širdies pasvėrimas teisingumo salėje prieš Dievą Osirį.
Senovės egiptiečiai tikėjo, kad kiekvienas miręs turi pasirodyti prieš 42 teisėjus ir prisipažinti nekaltas ar kaltas dėl nuodėmių. Mirusiojo siela buvo pasveriama tokiu mastu, kurį subalansavo deivės Maat, saulės dievo Ra dukters stručio plunksnos. Svarstyklės laikė Dievas Anubis, nuosprendį paskelbė Maatos vyras - Dievas Thotas. Jei žmogus gyveno „su širdyje Maatu“, buvo tyras ir be nuodėmės, jis atgijo naujam laimingam gyvenimui.
ČEMPIONAS
Ilgą laiką mokslininkai bandė skaityti Egipto hieroglifus. Nuo Herodoto laikų buvo žinoma, kad egiptiečiai vartojo tris rašymo rūšis: hieroglifinius - ženklus, hieratinius - kuruojamuosius ir demotinius - „liaudies raštus“.
Paskutiniame IV amžiuje AD paskutinis Egipto kunigystės Gorapollo atstovas - Horusas Apollo - koptų kalba sudarė koptų kalbą traktatą apie senovės Egipto hieroglifus „Hieroglifai“, skirtą Egipto hieroglifų aiškinimui, kuris mums pasirodė vertime į graikų kalbą.
Gorapollo teigė, kad visi Egipto hieroglifai yra ideogramos - semantiniai ženklai. 1822 m. Prancūzų mokslininkas Jeanas Francois Champollionas, iššifravęs Egipto hieroglifus, įrodė Gorapollo pažiūrų klaidingumą ir nustatė, kad senovės egiptiečių raštuose, be ideogramų, buvo ir fonetiniai ženklai.
„Rosetta“akmuo - juodojo bazalto plokštelė, kurią 1799 m. Netoli Rosetos miesto Nilo deltoje rado prancūzų ekspedicijos narys Bouchard statant Saint-Julien fortą, tapo raktu į Egipto hieroglifų ir demografinių raštų atsiskleidimą. „Rosetta“akmenyje yra dekretas, datuojamas 196 m. Pr. Kr., Ptolemėjaus V epifanų valdymo laikais, ir parašytas trijų tipų raštais: hieroglifai - šventų ženklai, kuriuos naudojo kunigai, demografiniai raštai - plačiai paplitęs tos eros ir graikų kalbų rašytiniai žymenys.
Ant akmens iškaltame užraše Egipto kunigai padėkojo faraonui Ptolemėjaus I epifanams už jiems suteiktą naudą šventykloms. Norėdami pašlovinti karalių, kunigai nusprendė pastatyti jo statulėles visose šalies šventvietėse. Pabaigoje jie pranešė, kad atminant šį įvykį ant memorialo akmens buvo iškaltas užrašas „sakralinėmis, gimtosiomis ir heleno raidėmis“.
Ptolemėjaus V vardas, užrašytas „krepšyje“, taip pat 1815 m. Aptiktas Filajaus saloje, turintis antrąją dvikalbę Ptolemėjaus ir Kleopatros pavardžių rašybą, leido prancūzų mokslininkui Champollionui iššifruoti pirmuosius senovės Egipto hieroglifus ir inicijuoti hieroglifų rašymo tyrimus.
Champollion atrado Egipto rašymo sistemą, įsitikinęs, kad ji pagrįsta patikimu principu. Jis iššifravo didžiąją dalį hieroglifų, užmezgė ryšį tarp hieroglifų, hieratų ir demotyvų, rašė ir išvertė pirmuosius egiptiečių tekstus, sudarė žodyną ir senovės egiptiečių kalbos gramatiką.
TOTA KNYGA
Egiptiečiai savo rašymą vadino „Dievo žodžio raide“. Anot jų, laiškas buvo specialiai saugomas Dievo Toto. Jis buvo „dievų raštininkas“- tarpininkas tarp dievų ir žmonių. Remiantis Egipto mitologija, Thotas buvo gerbiamas kaip išminties, skaičiavimo ir rašymo dievas, mokslų, šventųjų knygų globėjas, kalendoriaus kūrėjas.
Anot senovės graikų filosofo Platono, Thotas egiptiečiams atrado skaičius, geometriją, astronomiją ir raides. Legenda pasakoja, kad Thoth - Atlantis turėjo slaptą mokymą, prarastos Atlantis civilizacijos palikimą, jis buvo 36 tūkstančių knygų apie magiją, astrologiją, alchemiją ir mediciną autorius, iš kurių svarbiausia yra garsioji „Emerald Tablet“, ant kurios raižyti senovės atlantų kalbos ženklai.
Legenda pasakoja, kad „Smaragdinę tabletę“4 amžiuje prieš Kristų rado Toto kapas Aleksandras Didysis, kurį Egipto kunigai palaidojo Didžiojoje Gizos piramidėje. Pasak legendos, iki to laiko planšetinių kompiuterių tekstas egzistavo daugelį tūkstančių metų.
Tyrėjai mano, kad „Emerald Tablet“- „Thoth Book“buvo parašyta ant 78 auksinių plokštelių daugiau nei prieš dešimt tūkstančių metų.
Auksinės tabletės dingo, knyga kelis kartus buvo nukopijuota ant papirų, kurių kopijas sunaikino kunigai, o vėliau ir inkvizicija.
Viename iš egzempliorių, saugomų Aleksandrijos bibliotekoje Egipte, liko tik keli išsklaidyti puslapiai.
Turėdami „Širdies knygą“, kunigai ir faraonai įgijo didžiulę galią. Knygoje buvo savyje paslaptis „valdžia virš pasaulių, ji suteikė galią žemei, vandenynui ir dangaus kūnams. Su jo pagalba buvo galima atrasti slaptus bendravimo būdus, prikelti mirusius ir paveikti kitus žmones “.
Taro
Prancūzų rašytojas, istorikas ir filosofas Jacquesas Bergieris savo veikale „Prakeiktos knygos“rašė, kad, pasak legendos, XV amžiuje slapta draugija, turinti „Thoth Book“, išplatino savo santrauką viešose kortelėse - garsiajame kortelių denyje žaidžiant Taro. … Prancūzų mokslininkas, okultistas, laisvųjų laikų dailininkas Cours de Gebelinas savo knygoje „Primityvusis pasaulis“sako, kad gavo prieigą prie senovės Egipto „Thoth Book“, kuri išliko sunaikinus Aleksandriją.
XVIII amžiaus pabaigoje Antoine'as Cour de Jebelinas pateikė teoriją, kad Taro kortose yra visuotinės Senovės Egipto kunigų žinios ir paslaptys, o žodis „tarot“reiškia „karališkąjį kelią“. Kitą šimtmetį prancūzų okultistas Eliphas Levi tarą siejo su žydų kabala - sudėtinga mistikos ir magijos sistema, kilusia viduramžių Ispanijoje ir tapusią okultizmo pagrindu.
Taro nuo seno buvo siejamas su slaptomis mistinėmis žiniomis. Visada žmonės, užsiimantys slapta mistine ir magiška praktika, nuo senovės kunigų ir magų iki viduramžių alchemikų ir šiuolaikinių mistikų, tyrinėjo šią paslaptingą simbolių sistemą.
„Thoth Book“tekstas išliko iki šių dienų Taro kortų pavidalu. Manoma, kad 78 Taro kortos atsirado iš 78 auksinių tablečių, „Thoth Book“, parašytos Thoth - Hermes, puslapių. Hermetiškų (ezoterinių) įsakymų legendose minima, kad 22 Egipto šventyklos kambarių sienose buvo pavaizduoti 22 Taro didžiojo arkanos paveikslai, kuriuose magų studentai buvo įvesti į slaptas paslaptis.
Vienas populiariausių pasaulyje yra „Tarot Tota“, kurį sukūrė anglų okultistas Aleisteris Crowley bendradarbiaudamas su menininke Frida Harris. Kiekviena kortelė yra savarankiškas meno kūrinys, ir visi kartu jie sudaro Crowley magiškos visatos modelį, kuriame susipynė Gyvybės medis ir žydų kabalos raidės, Europos astrologija, alchemija, kinų I Ching, graikų ir egiptiečių mitologija.
Kaip rašė prancūzų okultistas Elifhas Levi: „Visos religijos išsaugojo vienos pirminės knygos, parašytos hieroglifais pirmųjų pasaulio amžių išminčių, atmintį, kurios simboliai, vėliau supaprastinti, tarnavo Šventajam Raštui kaip raidės, Žodis - kategorijoms, o okultinė filosofija - jo paslaptingiems ženklams“.
Vladimiras Šmakovas knygoje „Šventoji Toto knyga. Didžioji Taro arkana “rašė:„ Įspausta simboliais, tiesos doktrina nužengė į patį seniausią žmogaus minties paminklą, kurio kilmė prarandama amžių rūke. Šis paminklas yra Šventoji Toto knyga, Didžioji Taro arkana.
Pasaulyje nėra nieko naujo, žmogaus civilizacija juda spirale, o šimtmečiais žmonės eina tais pačiais keliais. Mums žinoma istorija apima tik mažytę tikrosios išsamios istorijos dalį, ji neišsaugojo buvusių ryškių žmonijos gyvenimo ir veiklos epochų atminties tiek dvasios, tiek proto pasaulyje “.
Autorius: Valentina Zhitanskaya