Amžinasis judesio aparatas (lat.perpetuum mobile) užima ypatingą ir labai svarbią vietą mokslo ir technologijos istorijoje, nepaisant to, kad, šiuolaikinio mokslo nuomone, jo nėra ir negali būti. Faktas yra paradoksalu, tačiau tobulo variklio paieškos vyksta šimtus metų.
Nuolatinio judesio technologija žmones traukia nuo seniausių laikų. Nuolatinis judesio aparatas mūsų laikais yra apibrėžiamas kaip įsivaizduojamas įrenginys, leidžiantis gauti daugiau naudingo darbo, nei jam skiriama energijos. Plačiąja prasme terminas neterminuotas judesio aparatas gali reikšti ne tik techninius prietaisus, bet ir bet kokius kūrybinės ir išradingos veiklos objektus, turinčius absoliutumo, amžinybės savybes.
- „Salik.biz“
Šiandien mokslo pasaulis šią idėją laiko labiau pseudomoksliniu ir neįmanomu, nei atvirkščiai, tačiau tai nesustabdo entuziastų kurti svetimesnius prietaisus, tikintis pažeisti fizikos įstatymus ir padaryti mokslo ir technologijų revoliuciją. Originalūs kūrėjai ir užsispyrę išradėjai mūsų laikais bando sukurti absoliutų variklį, nepertraukiamo judesio mašiną, kuri, paleidus ją, dirbtų neribotą laiką, nepritraukdama energijos iš išorės. Daugybė išradėjų dirba kurdami naujus šios krypties projektus. Viena, matyt, lemianti noro sukurti naują, neįprastą variklį, kuris veiktų nenaudojant jokių išteklių, priežastis yra sparti mokslo ir technologijos plėtra: mūsų laikais daugelis „stebuklų“tampa realybe. Idėja sukurti amžiną judesio mašiną, kuri kilo prieš daugelį metų,nemiršta.
Matyt, iki šiol nuolatinis judesio aparatas liks „dirbantis“tik jo kūrėjų vaizduotėje. Nors perpetuum mobile kūrėjų idėjos buvo utopinės, bandymai materializuoti idėją, aplinkiniai ginčai atnešė daug įdomių teorinių ir konstruktyvių sprendimų, leido identifikuoti naujus modelius, pamatyti anksčiau nežinomus procesus.
Istorija žino daugybę tokių „atradimų“ir su jais susijusių likimų, jų pasiutęs entuziastingų autorių, kupinų kūrybos džiaugsmų, džiuginančių lydinčių šalutinių rezultatų ir karčių nusivylimų dėl nepavykusių rezultatų.
Vis dar neįmanoma sužinoti amžinai judesio mašinos idėjos atsiradimo vietos, laiko ir priežasties. Pirmąjį tokios idėjos autorių sunku įvardinti. Ankstyviausia informacija apie mobilųjį perpetuum yra, matyt, paminėjimas, kurį rado indų poetas, matematikas ir astronomas Bhaskara, taip pat kai kurios pastabos arabiškuose XVI amžiaus rankraščiuose, saugomos Leidene, Gotoje ir Oksforde.
Šiuo metu Indija teisėtai laikoma pirmųjų amžinai judančių mašinų protėvių namais. Taigi Bhaskara savo poemoje, datuojamoje maždaug 1150 m., Apibūdina tam tikrą ratą su ilgais, siaurais indais, pusiau užpildytais gyvsidabriu, pritvirtintais įstrižai palei ratlankį. Pirmieji Europoje nuolatinio judesio mašinos projektai buvo sukurti mechanikos srityje maždaug XIII amžiuje. Visuotinis variklis, galintis dirbti bet kurioje vietoje, būtų labai naudingas viduramžių amatininkui. Jis galėjo pajudinti silfoną, tiekiantį orą kalvėms ir krosnims, vandens siurblius, verpimo stakles ir kelti krovinius statybvietėse. Sukūrus tokį variklį būtų galima žengti reikšmingą žingsnį ir energetikos sektoriuje, ir apskritai kuriant gamybines jėgas.
Iki XVI – XVII amžių amžinojo judesio mašinos idėja buvo ypač paplitusi. Šiuo metu nepertraukiamo judėjimo mašinų projektų, pateiktų svarstyti Europos šalių patentų tarnyboms, skaičius sparčiai augo. Tarp Leonardo Da Vinci piešinių rasta graviūra su amžinai judančios mašinos piešiniu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Amžinojo judesio mašinos koncepcija laikui bėgant labai pasikeitė atsižvelgiant į mokslo raidą ir užduotis, iškilusias prieš energetikos pramonę. Nepertraukiamo judesio mašinos istorija yra tuo pat metu daugelio mokslo sričių, ypač mechanikos, hidraulikos ir, žinoma, energijos, formavimo ir vystymosi istorija.
XIX amžiaus viduryje, remiantis vokiečių mokslininko JR Mauerio, anglų fiziko J. P. Joule'o ir vokiečių fiziko G. Helmholtzo darbu, buvo suformuluotas pirmasis termodinamikos įstatymas. J. R. Mayeris suformulavo šiluminių ir mechaninių judesių tarpusavio konvertavimo principą ir teoriškai apskaičiavo termomechaninį ekvivalentą (1842), jį eksperimentiškai nustatė J. P., Joule (1843), H. Helmholtz atkreipė dėmesį į universalų energijos taupymo įstatymo pobūdį (1847).
Pirmasis termodinamikos dėsnis - vienas iš trijų pagrindinių termodinamikos dėsnių, yra termodinaminių sistemų energijos išsaugojimo įstatymas. Tai dažnai suformuluojama kaip pirmosios rūšies amžinojo judesio mašinos, kuri veiktų be energijos iš bet kokio šaltinio, egzistavimas. Pagal pirmąjį termodinamikos dėsnį, termodinaminė sistema (pavyzdžiui, garai šilumos variklyje) gali veikti tik dėl savo vidinės energijos ar kokio nors išorinio energijos šaltinio.
Pirmasis termodinamikos dėsnis yra postulatas - jo negalima logiškai įrodyti ar išvesti iš kokių nors bendriausių nuostatų. Šio postulato tiesą patvirtina faktas, kad nė viena jo pasekmė neprieštarauja patyrimui.
Antrasis termodinamikos dėsnis suformuluotas kaip gamtos įstatymas, kurį 1824 m. Padarė H. L. S. Carnotas (NLS Carnot), 1850 m. P. Clausius (R. Clausius) ir 1851 m. W. Thomsonas (Kelvinas). bet lygiavertė formuluotė. Antrasis termodinamikos dėsnis Clausius formuluotėje teigia, kad procesas, kuriame nevyksta jokių pokyčių, išskyrus šilumos pernešimą iš karšto kūno į šaltą, yra negrįžtamas, t. Y. Šiluma negali savaime praeiti iš šaltesnio kūno į šiltesnį (Clausius principas). Remiantis Thomsono formulavimu, procesas, kurio metu darbas virsta šiluma be jokių kitų sistemos būklės pokyčių, yra negrįžtamas, tai yra, neįmanoma visiškai paversti visą iš kūno paimtą šilumą darbu, neatlikus jokių kitų sistemos būklės pokyčių (Thomsono principas). …Thomsono principas yra lygiavertis teiginiui apie 2-osios rūšies neterminuoto judesio mašinos neįmanomumą.
Antrasis termodinamikos dėsnis taip pat yra postulatas, kurio neįmanoma įrodyti klasikinės termodinamikos rėmuose. Jis buvo sukurtas remiantis apibendrintais eksperimentiniais faktais ir sulaukė daugybės eksperimentinių patvirtinimų.
Daugybė fizinių teorijų išaugo iš pirmojo ir antrojo principų, išbandytų daugybe eksperimentų ir stebėjimų, ir mokslininkai neabejoja, kad šie postulatai yra teisingi, o sukurti amžiną judesio mašiną neįmanoma.