Kritikuoti kitus (žmones, žmonių grupes, šalis, visą pasaulį) būtų nuostabi veikla, jei ne vienam mažam, bet …
Pagrindinis energijos praradimo šaltinis yra kalba. Daugelis asketų ir šventųjų eidavo į nuošalesnes vietas, kad sustabdytų tuščius pokalbius.
- „Salik.biz“
Tai taikoma ne tik dvasingumui, bet ir tiems, kurie nori sulaukti sėkmės versle ar bet kurioje kitoje veikloje. Gebėjimas gražiai, teisingai ir mandagiai kalbėti yra labai rimtai tiriamas visuose pirmaujančiuose pasaulio universitetuose ir verslo mokyklose. Net nusikalstamame pasaulyje, norint pakilti į gangsterių hierarchiją, reikia mokėti valdyti kalbą. Visi cituoja giliai supratę teiginius, kad žodis gali nužudyti žmogų. Savo žodžiais tariant, vos per kelias akimirkas galite sugadinti save, savo vaikus ir anūkus, o ypač sėkmingi gali netgi patraukti „lagaminą“būsimiems įsikūnijimams.
Kelios minutės pykčio gali sunaikinti ilgalaikę draugystę. Galite tarnauti Dievui dešimtmečius ir per dešimt minučių viską prarasti ir būti daug blogesnės būklės nei prieš tarnystę.
Kaip tai gali įvykti? Pavyzdžiui, dėl šventojo įžeidimo. Problema ta, kad tik šventasis gali apibrėžti šventąjį. Dauguma žmonių tiesiog neturi nieko bendro. Tokio kūno nėra. Neišsivysčiusi.
Ir atrodo labai įdomu subtiliame lėktuve. Jei tai labai paprasta:
Bhagavad Gita sako, kad kalbos taupymas susideda iš sugebėjimo maloniai pasakyti tiesą. Rytuose žmogus, kuris negali kontroliuoti savo kalbos, yra laikomas labai primityviu, net jei Vakaruose jis yra „akademikas“.
Tik tuo atveju verta prisiminti:
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Dievo akimis, nėra nei grynumo, nei nešvarumų. Tai būdinga tik jūsų pasaulio matymui. Nepriklausomai nuo jūsų minčių, taip ir jūs. Jūs žiūrite į pasaulį per spalvotus akinius, klaidingai priskirdami šias spalvas pasauliui. Jūsų regėjimo trūkumas verčia pamatyti ydas ir trūkumus, kurių Visatoje iš tikrųjų nėra.
Trūkumai, kuriuos priskiriate tikrovei, yra tikrovės iškraipymas dėl jūsų netobulų minčių procesų ir emocinių išgyvenimų. Užuot kaltinę kitus žmones ir aplinkines aplinkybes dėl savo pačių trūkumų, turėtumėte atkreipti dėmesį į save ir teisinga praktika stengtis pasiekti vidinę minčių ir jausmų harmoniją “. (Vasaros šou 1990).
Visi Mokytojai sako, kad kiekvieną sekundę mes priartėjame prie Dievo arba tolstame nuo Jo. Kiekviena situacija yra pamoka. Ir mes turime būti dėkingi už kiekvieną mums atsiųstą situaciją. Visko šaltinis mums linki tik geriausio. Kiekviena akimirka nukreipta į mūsų mokymąsi. Kai tik turėsime pretenzijų, mūsų ryšys su šaltiniu bus užblokuotas. Kiekviena situacija mums suteikiama taip, kad dirbtume patys. Kuo mažiau harmoningi mes esame, tuo labiau įsitempę, tuo sunkesnės pamokos ateis mums kitą kartą.
Niekas nedidina įtampos ar sustiprina ego labiau, nei jausmas teisus. Būti teisingu reiškia „patikėti“savo požiūrio ar nuomonės tiesa. Žinoma, tam, kad jūs jaustumėtės teisingi, jums reikia, kad kažkas kitas klystų. „Galite būti teisūs arba būti laimingi“(Rytų išmintis). Bet kuris ego laikosi nuomonės ir požiūrio į faktus. Ir nesugeba atskirti paties įvykio nuo reakcijos į jį. Bet kuris ego yra atsiskyrimo meistras, nors visi skaito, kad aukščiausia tiesa yra vienybė.
Dėl išsamumo - japonų parabolė
Japonijoje išmintingas senas samurajus gyveno kaime netoli sostinės. Kartą, kai jis mokė savo studentus, į jį kreipėsi jaunas grubumas ir žiaurumas. Mėgstamiausia jo technika buvo provokacija: jis nuginklavo priešą ir, užtemdytas įniršio, priėmė savo iššūkį, suklydo po klaidos ir dėl to pralaimėjo mūšį.
Jaunas kovotojas pradėjo įžeidinėti senuką: metė į jį akmenis, spjaudėsi ir prisiekė paskutinius žodžius. Tačiau senas vyras liko nesuvaržytas ir tęsė studijas. Dienos pabaigoje susierzinęs ir pavargęs jaunas kovotojas išvyko namo. Mokiniai, nustebę, kad senukas išgyveno tiek įžeidimų, paklausė jo:
- Kodėl tu jo neišgindai? Ar bijai pralaimėjimo?
Senasis samurajus atsakė:
- Jei kas nors sugalvos jus įteikti dovaną, o jūs jos nepriimsite, kam ji priklausys?
„Savo buvusiam šeimininkui“, - atsakė vienas iš studentų.
- Tas pats pasakytina apie pavydą, neapykantą ir prisiekimą. Kol jūs jų nepriimsite, jie priklauso tam, kas juos atnešė.