Visuotinai priimta, kad stačiatikybėje yra du kryžiaus ženklo tipai (nors iš tikrųjų jų yra trys, bet daugiau jų yra pabaigoje): dviejų pirštų ir trijų pirštų.
Pastarasis yra labiausiai paplitęs, tačiau ar tikrai yra reikšmingo skirtumo, kiek pirštų pakrikštyta stačiatikiui, ar šis momentas tikrai nėra esminis?
- „Salik.biz“
Kai XVII amžiaus viduryje Rusijos stačiatikių bažnyčia suskilo, klausimas, kiek pirštų turi būti pakrikštytas, įgavo esminę reikšmę: „senosios apeigos“šalininkai atkakliai reikalavo visiškai tradicinio dviejų pirštų, tačiau būtent trijų pirštų buvo oficialiai įvesta vykdant patriarcho Nikono reformas.
Bet ar tikrai toks svarbus yra klausimas, kaip sulenkti pirštai?
Ginčai dėl tikėjimo. XVIII amžiaus nežinomo menininko tapyba.
Tai gali skambėti stebėtinai, tačiau kalbant apie simboliką nėra daug skirtumo.
Pažvelkime atidžiau:
Du pirštai ant piktogramos Kristaus Pantokratoriaus pavyzdžio.
Tačiau Nikono reformaciją lydėjo daugybė „naujovių“ir senų ritualų, tarp jų ir dviejų pirštų, draudimas (tie, kurie krikštydavosi dviem pirštais, netgi buvo paskelbti eretikais ir tiesiogine to žodžio prasme sudegino).
Tačiau 18-ojo amžiaus pabaigoje Rusijos stačiatikių bažnyčia nuo užuojautos oficialiai leido krikštą naudoti ne tik trim, bet ir dviem pirštais (kaip ir anksčiau).
Be to, 1971 m. Rusijos stačiatikių bažnyčios vietos taryba pripažino visus prieš Nikoną vykusių bažnyčios ritualų vertus tos pačios garbės ir vienodo išganymo. Be abejo, buvo ir dviejų pirštų ženklas.
Pabaigoje reikėtų pažymėti, kad be dviejų ir trijų pirštų, yra dar vienas specialus pirštų sulankstymo tipas - daiktavardis-žodis, kuriame pirštai žymi Jėzaus Kristaus vardo monogramą (IC XC).
Iliustracija iš kolekcijos „Tablet“, 1656 m.
Tačiau vardinį žodį palaiminimui naudoja tik vyskupai ir kunigai.