Kaip „veikia“meditacija, kuri kartais sukelia tokius dramatiškus pokyčius asmenyje tiek jo kūne, tiek asmenybėje? Kokia jų priežastis? Šiuo metu visuose moksluose, tiriančiuose sudėtingas sistemas, pradedant kvantine fizika ir baigiant neurofiziologija, bandymai paaiškinti šį ar tą reiškinį dėl vienos priežasties yra atmetami kaip anachronizmas. Įvairiose pasaulio šalyse, pirmiausia JAV, Japonijoje, Vokietijoje, Čekoslovakijoje, atlikti moksliniai meditacijos tyrimai. Tuo pačiu metu, siekiant nustatyti kūne vykstančius elektrofizinius, metabolinius ir biocheminius pokyčius, buvo naudojama pažangiausia įranga. Remdamiesi gautais eksperimento rezultatais, studijuodami meditatorių ataskaitas, apklausdami jų artimuosius ir draugus, taip pat atlikdami psichologinius testus, daugelis tyrinėtojų daro išvadą, kad užsiėmimai meditacijos grupėse lėmė pokyčius,nepastebėta kontrolinėse grupėse. Šie pokyčiai rodė pagerėjusią psichinę sveikatą, palankias asmeninių savybių permainas ir padidėjusias savirealizacijos galimybes.
Galima manyti, kad meditacija sukelia pokyčius visais žmogaus funkcionavimo lygiais - nuo psichologinio iki molekulinio, o reakcijos, vykstančios viename lygyje, gali paskatinti kitus lygius.
- „Salik.biz“
Vienas iš įdomiausių daugelio tyrėjų nustatytų mechanizmų yra pusrutulių dominavimo pasikeitimas meditacijos metu. Jis vertas daugiau dėmesio.
Mūsų psichikos poliškumas
Senovės rytietiški mokymai, vėliau suvokiantys rašytojai, filosofai ir psichologai, atkreipė dėmesį į daugelio žmogaus psichikos savybių poliškumą. Jie matė skirtumą tarp intuicijos ir samprotavimų, vaizduotės ir analizės, meniškumo ir kritikos, pasąmonės ir sąmonės, įkvėpimo ir darbo.
Akademikas IP Pavlovas suskirstė žmones į meninius ir mentalinius tipus: „Gyvenimas aiškiai nurodo dvi žmonių kategorijas: menininkus ir mąstytojus. Tarp jų yra upių skirtumas. Kai kurie - visų rūšių menininkai: rašytojai, muzikantai, tapytojai ir tt - fiksuoja visą tikrovę, visiškai, visiškai, gyvą tikrovę be jokio suskaidymo ir be atsiskyrimo. Kiti - mąstytojai - tiksliai jį sutraiško ir tarsi užmuša, padarydami iš jo kažkokį laikiną skeletą, ir tik pamažu, tarsi atstatydami jo dalis, bando juos tokiu būdu atgaivinti, o jiems vis tiek nepavyksta. „*.
Smegenų tyrimai, atlikti per pastaruosius du dešimtmečius, priartina mus prie reiškinių, į kuriuos dėmesį atkreipė senovės Rytų mokytojai ir didysis fiziologas, mokslinio supratimo. Paaiškėjo, kad smegenų pusrutuliai yra specializuoti: kiekvienas iš jų turi specifines funkcijas. Kairysis pusrutulis yra atsakingas už tokią veiklą, kaip kalbėjimas, skaitymas, rašymas, skaičiavimas, problemų sprendimas, reikalaujantis logikos. Kairysis pusrutulis yra atsakingas už racionalų, analitinį mąstymą. Dešinysis pusrutulis yra tiesiogiai susijęs su vaizdiniu, sintetiniu, „holistiniu“tikrovės suvokimu, be jos suskaidymo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Smegenų pusrutulius jungia corpus callosum - nervinių skaidulų sluoksnis. Tai leidžia palaikyti ryšį tarp pusrutulių greičiu, matuojamu tūkstančiais impulsų per minutę.
Vyraujant kairiajam pusrutuliui, žmogus trokšta patikimo, gerai žinomo, įrodyto, noro išvengti naujo, tam tikro atsiribojimo, elgesio reakcijų suvaržymo, tam tikro griežtumo ir užsispyrimo, lankstaus „aš“.
Vyraujant dešiniajam pusrutuliui, žmogui labiau būdingas naujo, nežinomo, atvirumo ir lengvumo elgesyje, lankstumo ir atitikimo kontaktuose, kintančio, lankstaus „aš“troškimas.
Prisimenu tolimus mokslo metus, pamoką, kurios metu mokytojas pavadino Timošą - svajingą, visada savyje įsijaučiantį berniuką, pravardžiuotu Iliuzija, ir paprašydamas apibrėžti begalybę. Timoša ilgai dvejojo, perėjo iš kojos į pėdą ir pagaliau pasakė: „Na, tai kaip dėžutė marmelado“. Klasė drebėjo iš juoko. Timoša bandė kažką paaiškinti, bet laukinis riaumojimas paskandino jo žodžius. Mokytojas taip pat nusijuokė. Kai šiek tiek nusiraminome, ji pateikė tą patį klausimą puikiajam studentui Kokušui. Jis nedvejodamas pakartojo tai, kas buvo parašyta vadovėlyje: „Begalybė yra neribota erdvė, laikas ar kokybė“. Mokytojas pritariamai linktelėjo. Be pertraukos mes, žinoma, pradėjome pajuokauti Timošą. „Kaip tu negali suprasti? - jis kovojo atgal, - juk dėžutėje pavaizduotas vyras, laikantis tą pačią dėžę rankose,o ant tos dėžutės taip pat yra vyras su dėžute. Ir ant tos dėžutės taip pat … “. Mes juokėmės: „O tu, iliuzija“. Bet dabar aš suprantu: Timoša buvo teisus. Jis, „dešiniosios smegenys“, sugebėjo savaip įsivaizduoti begalybę, o puikus studentas tiesiog įsiminė apibrėžimą.
„Dešiniojo“realybės suvokimo ypatumus iliustruoja ir garsioji Karelio Czapeko istorija. Vienintelis naktinio eismo įvykio liudininkas (lenktyninis automobilis atsitrenkė į praeivį) buvo poetas, kuris iškart užfiksavo tai, ką pamatė eilėraštyje: „Lenktyniniu automobiliu buvote išvežtas į tolimąjį Singapūrą. Suskilusi tulpė išmetama į dulkes. Aistra nutilo. Tyla. Užmarštis. Apie gulbės kaklą! O krūtinė! O, būgnas ir šios lazdos - tragedijos ženklas! “
Įvykio metu poetas buvo „po skraidymu“ir negalėjo atsiminti nieko reikšmingesnio, kas galėtų padėti tyrimui. Inspektorius Meizlikas išsprendė nusikaltimą tik dėl to, kad sugebėjo versti poeto dešiniojo pusrutulio kalbą, kuri mato ir galvoja vaizduose, į bendrą kalbą: nusikaltėlių automobilis buvo rudas (tamsus Malaizija gyvena „tolimame Singapūre“), o gulbės kaklas, krūtinė ir būgnas reiškė (pagal stilių panašumą) 235 - automobilio numeris.
Ir čia yra priešingas pavyzdys, tik „kairiosios pusės“mąstymo pavyzdys. Psichologai ištyrė žmogaus, turinčio pažeistą dešinįjį smegenų pusrutulį, sugebėjimus. Paaiškėjo, kad jo kalba apskritai buvo normali, turėjo dvi savybes: jis galėjo atsakyti tik į klausimus, kurie pasiūlė pažodinį supratimą, ir jis kalbėjo „kompiuterio“balsu, neturėdamas išraiškos. Paprašytas paaiškinti patarlės „Septynios auklės turi vaiką be akies“prasmę, jis galėjo pasakyti tik tiek: „Tai reiškia, kad jei aukle rūpinasi daug auklių, vaikas gali likti be akies“. Kiekvienas, turintis normalų intelektą ir tinkamai veikiantį dešinįjį pusrutulį, šiek tiek pagalvos ir paaiškins, kad patarlė gali būti susijusi su vaiko auginimu, šuns dresūra, pastato projektavimu, meno kūrinio kūrimu ir pan.
Gyvenime dviejų pusrutulių funkcijos papildo viena kitą. Dešinė turi pranašumą nežinomos, naujos, paradoksalios, neapibrėžtos, netradicinės srityje. Kairieji organizuoja ir sistemina patirtį, išvengdami chaoso ir painiavos.
Vaikams vyrauja holistinis suvokimas, kuriame dalyvauja abu pusrutuliai, tačiau iki 9–12 metų amžiaus brendimo metu corpus callosum tam tikrose situacijose pradeda atskirti pusrutulius vienas nuo kito. Daugeliui mokyklinių dalykų reikalingas loginis mąstymas, dominuoja kairysis pusrutulis. Dešinysis pusrutulis paprastai negauna pakankamo vystymosi stimulo, o vaikai - natūralūs bėgikai, poetai, menininkai - su amžiumi praranda dovaną. Vienintelės išimtys yra tie, kurie iš prigimties yra ypač gabūs arba kurie palaiko talentą mankštos metu. Taip, mūsų intelektiniai sugebėjimai didėja, tačiau kai susiduriame su aplinka ir savyje su tuo, kas sunkiai suprantama protui ir kurio negalima paaiškinti logika, mes ignoruojame neaiškųjį, nenaudojame pasąmonės ir taip atmetame svarbius informacijos šaltinius. Todėl dažnai priimame toli gražu ne geriausius, priverstinius sprendimus, blogiau funkcionuojame tiek kaip individai, tiek kaip organizmai.
Išskirtinis meditacijos bruožas yra tas, kad jis subalansuoja pusrutulių veiklą. Tiriamųjų smegenų žievėje bioelektrinius reiškinius tyrę mokslininkai nustatė, kad atliekant jogos meditacijos pratimus pusrutulių aktyvumas buvo išlygintas dėl sumažėjusio kairiojo pusrutulio aktyvumo. Tai paaiškina tyrinėtojai, ypač prof. D. Ebertas iš VDR, meditatorių būklės pokyčiai. Turime galvoti, kad tolesni tyrimai atskleis iki šiol neištirtą reiškinį, sąmonės ir pasąmonės sąveikos mechanizmus, kurie daro meditaciją tokiu veiksmingu savireguliacijos metodu.
L. Kaganovas. MEDITACIJA - tai būdas sau