Britų rašytojas Rudydas Kiplingas, kuris aplankė Pietų Indijos sostinės griuvėsius ir buvo sužavėtas jos didybės, įamžino šią vietą savo „Džiunglių knygoje“. Po pusantro šimtmečio šventyklos ir statulos ir toliau stebina keliautojus savo puošnumu, o beždžionės - savo įžūlumu.
„Mowgli niekada nebuvo matęs induistų miesto ir, nors priešais jį buvo sudėti griuvėsiai, jie jam atrodė nuostabūs ir didingi. Kažkada, seniai, karalius pastatė miestą ant kalvos … Medžiai įaugo į sienas su šaknimis; įtvirtinimai atsilaisvino ir sugriuvo; stori vynmedžiai, pakabinti iš sienos bokštų langų, apkaustytomis sruogomis … Beždžionės šią vietą vadino savo miestu … Ir vis dėlto jie nežinojo pastatų paskirties ir nemokėjo jais naudotis. Beždžionės dažnai sėdėjo ratuose karaliaus tarybos posėdžių salėje, braižydamos save, ieškodamos blusų ir apsimesdamos žmogumi … “Taigi berniukas Mowgli pamatė Humpio griuvėsius Kiplingo mieste ir nuo to laiko mažai kas čia pasikeitė. Ar tai džiunglės, kadaise apaugusios senovės miestu, jau seniai buvo iškirstos, šventyklos ir rūmai buvo išlaisvinti iš vynmedžių ir oficialiai įtraukti į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą. Dabar jie yra pagrindinė Indijos Karnatakos valstijos archeologinė vietovė.
- „Salik.biz“
Hampi yra ne tik senovės paminklai, bet ir šventa vieta, kurią gerbia induistai. Atrodė, kad labai keistas vietovės reljefas iš pradžių nulėmė jos sakralinę paskirtį. Kalnai, supantys užmirštą miestą, yra sudaryti iš milžiniškų granitinių riedulių, sukrautų vienas ant kito, tarsi perlai Maharadžos karste. Ant vieno iš šių kalnų, pasak legendos, gimė beždžionių dievas Hanumanas, o netoliese vyko senovės Indijos epo „Ramajana“įvykiai.
Prieš daugelį tūkstančių metų, kai dievas Višnu įsikūnijo žemėje didvyrio Ramos pavidalu, ten buvo Vanara karalystė - beždžionių tauta. Rama čia atvyko ieškoti savo žmonos Sitos, kurią pavogė demonas Ravana. Čia jis susitiko su Hanumanu, dalyvavo beždžionių užkariavime ir grąžino sostą jų teisėtam karaliui. Iš čia, vadovaudamas beždžionių ir meškų armijai, Rama persikėlė į Šri Lanką, kad išlaisvintų pagrobtą žmoną.
Hampe išliko kelios šventyklos, skirtos Ramai. Jų sienos išraižytos bareljefais, iliustruojančiais Ramayanos scenas. Tyrėjai su didelėmis beždžionėmis aptaria žmonių draugystės mito ištakas. Kai kurie netgi mano, kad tai atspindėjo primityvių laikų tikrovę, kai Homo sapiens egzistavo su neandertaliečiais. Kad ir kaip būtų, bet beždžionės vis tiek nepaliko Humpi. Jie slepiasi šventyklų šešėliuose, lipa į svaiginančias piramidinių gopūro vartų aukštumas ir prilipo prie turistų. Beždžionės paima maistą tiesiai iš rankų, o jei jiems nieko neduoda, jos gali lengvai pasigaminti ką nors valgomo ar pavogti jiems patinkantį daiktą. Taigi Humpi tam tikra prasme išlieka „beždžionių karalystė“.
Indijos mitologijoje Visata nėra amžina, ir net dievai yra mirtingi. Jų gyvenimas matuojamas per daugelį tūkstančių metų ir, palyginti su žmogaus egzistavimu, gali atrodyti kaip nemirtingumas. Bet anksčiau ar vėliau dievai miršta. Dar neatmenamoje senovėje taip nutiko grėsmingos Šivos žmonai. Nusivylęs jis nuvyko į Hampi ir ant vienos iš uolų pasinėrė į gilią meditaciją. Praėjo šimtmečiai, ir Šiva nenutraukė savo liūdesio taupymo. Jo mylimasis jau rado naują gimimą kaip deivė Parvati ir veltui laukė, kol jis pagaliau vėl pasiims ją kaip savo žmoną.
Galiausiai meilės dievas Kama užklupo iki medituojančios Šivos ir šovė jam į širdį savo stebuklingu lanku, tikėdamasis uždegti savo aistrą gražiajam Parvati. Piktas Šiva iš trečiosios akies skleidė ugningą spindulį ir sudegino įžūlią Kamą. Dangus krito į neviltį ir vienu balsu giedojo Vedų himnus, užpildydami kosmosą savo auskarų malda. Jie nutapė Šivą būtybių kančios visuose trijuose pasauliuose ir apgailėtiną visatos likimą, nuo kurio jis taip ilgai atsisakė. Jie meldėsi, kad jis būtų suvienytas su savo antrąja puse. Tada dievas pasigailėjo, nutraukė meditaciją ir sutiko vėl susituokti.
Uola, ant kurios, pasak legendos, meditavo didysis dievas, vėlesniais amžiais buvo pastatyta su mažytėmis koplytėlėmis. Šivos ir Parvati vestuvių vietoje, maždaug IX amžiuje, iškilo grandiozinė Virupaksha šventykla, didžiausia rajone. Netoliese tekanti upė vadinama Pampa, pagal vieną iš žaviųjų deivės vardų. Anksčiau tai buvo viso rajono pavadinimas, tačiau laikui bėgant „Pampa“buvo paverstas „Humpi“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Čia buvo ypač pagerbta Šiva. Tai liudija trijų metrų granito lingamas, sakralaus vyriško principo simbolis, didžiausia tokio pobūdžio istorinė relikvija visoje Indijoje. Sakoma, kad tai buvo padaryta neturtingos moters, kuri buvo labai atsidavusi Šyvai, įsakymu. Visą gyvenimą kalnuose ji rinko gydomąsias žoleles, pardavinėjo jas turguje ir kiekvieną dieną atidėjo monetą, kad ši puoselėta svajonė išsipildytų. Ir jai pavyko pastatyti milžinišką „Šiva Lingam“, kuriame žmonės taip pat meta monetas prisimindami šią lietingą istoriją ir tikėdamiesi įgyvendinti savo norus.
Granito riedulių gausa Hampe prisidėjo prie skulptūros ir architektūros klestėjimo. Yra išlikusios dvi statulos, 2,4 ir 4,5 metro aukščio, vaizduojančios Ganesha - dievą su dramblio galva, Šivos ir Parvati sūnumi, kuriam induistai meldžiasi sėkmės versle, kad būtų pašalintos visos kliūtys. Tačiau didžiausia senovės miesto skulptūra yra Narasimha atvaizdas - dievo Višnu avataras liūto pavidalu - siekiantis 6,4 metro! Visos šios didžiulės statulos Hampe yra išraižytos iš tvirtų monolitų.
Ramadanas Džigilis