Jokiu būdu visos dabartinės Rusijos laidojimo tradicijos nėra siejamos su stačiatikybe. Daugelis jų atsirado tolimoje pagonių epochoje.
- „Salik.biz“
Realybė ir Nav
Mūsų protėviai - senovės slavai - tikėjo, kad ten yra Javas ir Navas. Realybė buvo vadinama materialiuoju pasauliu, o Navu - kitu pasauliu. Pirmajame pasaulyje gyveno gyvieji, antrame - mirusieji. Buvo tikima, kad čia sielos eina po mirties. Į Navą buvo galima patekti pervažiavus Kalinovo tiltą per Smorodinos upę. Vis dėlto buvo galima ten judėti ir plaukti.
Senovės slavų Rusijoje mirusieji buvo dažnai kremuoti. Buvo tikima, kad tokiu būdu siela greičiau keliaus į dangų. Mirusieji buvo palaidoti žemėje tik stepių regionuose, kur nebuvo miško, reikalingo laidojimo pirelių statybai. Jei žmogus mirė jūroje, palaikai buvo mesti į vandenį.
Laidotuvių paruošimas
Iškart po jo mirties slavai nuplavė mirusįjį ir iškeitė juos į švarius drabužius, paskui paguldė ant suolo, priešais stabus - pagoniškų dievybių atvaizdus (krikščionybės laikais jų vietą užėmė „raudonasis kampelis“su piktogramomis). Kūnas buvo padengtas balta drobe, o rankos buvo sulankstytos virš krūtinės. Jei namuose buvo veidrodžių (veidrodžių pirmtakai, pagaminti iš vario ar bronzos), jie buvo uždengti tamsiu audiniu, kad mirusieji neneštų su savimi kitų namų ūkio narių sielų į kitą pasaulį. Kol mirusysis buvo name, durys nebuvo užrakintos, kad siela galėtų laisvai įeiti ir išeiti - priešingu atveju, pasak legendos, ji galėjo likti prisirišusi prie šios vietos iki trejų metų ir sutrikdyti gyvenamuosius.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mirusiojo rankos ir kojos buvo surištos plonomis virvėmis. Jie turėjo būti pašalinti prieš deginant. Prie dešiniosios rankos vidurinio piršto buvo pririšta varinė viela, kurios kitas galas buvo nuleistas į indą, pripildytą žemės. Tai buvo padaryta tuo pačiu metu, norint palaikyti ryšį su Motina Žeme ir išlaikyti kūną ilgiau. Mirusiojo akys buvo uždengtos varinėmis ar sidabrinėmis monetomis - kad jis į nieką nežiūrėtų ir niekieno kito neimtų. Be to, buvo tikima, kad šios monetos vėliau taps mokėjimu už keltą į mirusiųjų karalystę. Prie veido buvo pastatytas nedidelis veidrodis ir lengva plunksna.
Tada visi artimieji ir draugai paliko kambarį ir pasidavė burtininkui, kuris tris dienas skaitė mirusįjį. Trečią dieną artimieji atsisveikino su velioniu, ir jis pirmiausia buvo išneštas iš būsto. Prieš klodami kūną ant ugnies, jau pagamintą iš medžio ir medienos, artimieji pabučiavo mirusįjį ant kaktos.
Laidojimo apeigos
Po to, kai palaikai buvo paversti dulkėmis, jie paprastai buvo dedami į puodą ar indą, panašų į šiuolaikinę laidojimo urną. Ateities piliakalnio centre buvo pastatyta kolona, kurios viršuje buvo platforma su keturiomis kolonomis. „Domino“buvo pastatytas tarp jų. Žemiau, po peronu, buvo sukrauti įvairūs daiktai ir indai, kuriuos mirusysis „pasiėmė“su savimi į pomirtinį gyvenimą. Jei tai buvo žmogus, ginklai ir žirgai buvo sudėti su savimi. Jei moteris, jie įdėjo pjautuvus, indus ir net grūdus.
Iš viršaus visi buvo uždengti laidojimo plokštele ir rankiniu būdu uždengti žemėmis, o visi susirinkusieji turėjo mesti saują žemės. Piliakalnio viršuje buvo pastatytas atminimo akmuo - tai šiandien vadinama antkapiu. Kai kurie pilkapiai buvo šeimos: juose dominavimo vieta buvo padidinta, o iš rąstų į vidų buvo pastatytas praėjimas.
Laidojimo šventė - šventė - buvo surengta ten pat, kapinėse. Kapinės tarp slavų paprastai būdavo per upę. Piliakalniai buvo išdėstyti trijų pėdų atstumu vienas nuo kito, kad saulės spinduliai kristų ant visko, o saulėtekio ir saulėlydžio metu vieno piliakalnio šešėlis nenukristų ant kaimyninių. Tai buvo siejama su Yarilos - saulės dievo - kultu.
Retais atvejais palaikai buvo sudeginami valtyje (valtyje), kuriai buvo leista plaukti palei upę. Tai buvo padaryta tik mirusiesiems iš kilmingų šeimų. Beje, pasak istorikų, karstas simbolizuoja valtį, kuria siela gabenama į kitą pasaulį.
Atminimo tradicijos
Siela mūsų protėvių galvose buvo visiškai materiali medžiaga: ji galėjo valgyti, gerti, judėti. Todėl net senovės slavų laikais atsirado paprotys „gydyti“mirusiuosius. Tam buvo įsteigta speciali „naviy“diena. V. I žodyne Dahlas sako: „Nav yra protėvių atminimo diena. Rusijos pietuose yra pirmadienis, vidurinėje ir šiaurinėje Rusijos dalyje - antradienis Fominoje “. Kai kuriuose regionuose atminimo dienomis ant stalų buvo paliktas maistas, kad mirusieji būtų „atnaujinami“. Vitebsko gubernijoje ant stalo „mirusiajam“jie padėjo po šaukštą kiekvieno patiekalo, kuris buvo patiektas gyvas - jis buvo vadinamas „jedou“. Olenetsko srityje vynams ir alui buvo eksponuojami mirusieji.
Krikščionybės laikais mirusiųjų kūnai buvo pradėti laidoti vien tik žemėje, nes stačiatikių bažnyčia nepritarė šiam laidojimo metodui: manoma, kad sudegusiems palaikams nereikia prisikėlimo po Paskutiniojo teismo. Po revoliucijos kremavimo ritualai vėl buvo pradėti vykdyti, tačiau net ir šiandien tikintieji paprastai atsisako tokios procedūros.
Irina Shlionskaya