Prakeiktas kurortas
Taivano sala - šiaurinėje jos pakrantėje, netoli nuo sostinės Taipėjus, yra vaiduoklių miestas San Zhi. Šis miestas buvo sumanytas ir pastatytas kaip pasiturinčių žmonių prieglauda, norintiems atsipūsti nuo didmiesčių šurmulio. XX a. 70-ųjų pabaigoje įmonių grupė, globojama valstybės, pradėjo statyti milžinišką ultramodernų turizmo kompleksą. Čia buvo pastatyti futuristiniai namai su apvaliais kambariais ir išlenktais laiptais, karaliavo grožis ir prabanga. Ateities miestą suprojektavo Matti Suuronen, suomių architektas, garsėjantis beprotiškais, tačiau įspūdingais projektais ir mėgstantis futuristinį dizainą.
- „Salik.biz“
Tačiau netrukus tarp statybininkų pasklido gandai, kad San Zhi buvo prakeiktas. Įvyko nepaaiškinami nelaimingi atsitikimai: paslaptingomis aplinkybėmis mirė dešimtys darbuotojų: jie sulaužė kaklą, nukritę iš aukščio net ant saugos kabelių, žuvo po sugriuvusiais kranais, betoniniais blokais ir kartais mirė be jokios akivaizdžios priežasties. Prietaringi taijai buvo įsitikinę, kad šiame mieste gyveno piktosios dvasios. Daugelis kalbėjo apie japonų mirties stovyklą, kažkada buvusią šiose vietose. Apie San Zhi labai greitai pradėjo sklisti blogi gandai.
Nepaisant to, devintojo dešimtmečio pabaigoje statyba buvo baigta. Kūrėjai netgi surengė didingą atidarymą. Ir jie pradėjo tikėtis, kad San Zhi apartamentai greitai įgis naujus savininkus, tačiau žmonių, norinčių pirkti nekilnojamąjį turtą, čia nebuvo. Galbūt dizainas atsirado ne tinkamu laiku, o galbūt kalta kita gresianti ekonominė krizė. O skleidžiami gandai apie prakeiktą vietą, kur buvo statomi pastatai, neprisidėjo prie potencialių pirkėjų entuziazmo. Žmonės nenorėjo gyventi keistais apvaliais namais rajone, kurio istorija tamsi. Net tie, kurie sumokėjo avansą, pradėjo reikalauti pinigų. Nepadėjo ir didelės apimties reklaminės kampanijos - net turistai labai nenoriai atvyko.
Galiausiai įmonės bankrutavo, o prabangus kurortas ilgainiui tapo vaiduoklių miestu. Apvalių namų kekės, panašios į skraidančias lėkštutes, stovi apleistos, paplūdimiuose nėra sielos, o takai apaugę piktžolėmis. Kurį laiką San Zhi tapo neturtingų benamių prieglobsčiu, tačiau netrukus jie paliko keistus namus, išsigandę statybų metu žuvusiųjų vaiduoklių.
Kelis kartus vyriausybė pateikė iniciatyvą nugriauti visus pastatus, tačiau kiekvieną kartą toks pasiūlymas sulaukė pilietinio protesto. Vietos gyventojai tiki, kad tai yra prakeikta vieta, o miestas tapo prarastų sielų prieglobsčiu. Dabar sunaikinti savo namus reiškia patirti rimtų bėdų sau ir visai jūsų šeimai. Galų gale, praradę namus, vaiduokliai eis pasivaikščioti į artimiausius kaimus. Taigi ant kranto stovi San Zhi miestas, kuriam nebuvo lemta tapti Taivano kurorto perlu.
Namas Ben-Maimono bulvare
Reklaminis vaizdo įrašas:
Namas įsikūręs Ben-Maimon bulvaro ir Šv. Ibn Ezra Jeruzalėje yra vadinamas „mirties namais“. "Tai yra bauginanti vieta, - sako aborigenai, - kur daugelis randa savo pabaigą".
Prieš 35 metus šiame tuometiniame vis dar dviaukščiame pastate kilo gaisras, kuris sunaikino visas jo vidaus patalpas, palikdamas apdegusią akmens skeletą. Visiems namo nuomininkams pavyko pabėgti, išskyrus savininkę ponią Adetto. Senasis daugiabučio namo savininkas sudegė kartu su juo siaubingoje agonijoje. Pastatas perėjo po Valstybinio paveldėjimo departamento sparnu, o iš ten - mirusios moters artimiesiems. Atlikę namo remontą, jie vėl pradėjo nuomotis butus jame. Tačiau skubėdami į savo siaubą jie atrado, kad sudegęs pastatas ir toliau reikalauja žmonių aukų, kaip ir Molochas.
Namo nuomininkai pradėjo mirti. Aišku, kad pagyvenusių žmonių mirtis nestebina. Tačiau kai jauni, stiprūs vaikinai pradeda sirgti onkologinėmis ligomis, raumenų distrofija, jie tiesiog miršta miegodami be priežasties, tai sukelia niūrias mintis.
Gyventojai pradėjo bėgti iš užburto namo. Tam tikras rabinas, norėjęs likti anonimu, paskelbė, kad po namu yra senų žydų kapinių kapai nuo Antrosios šventyklos laikų, o mirusieji, sutrikus statybų aikštelei ir gaisrui, naktį iš jų kapaviečių pakyla ir išveža gyvus žmones į kitą pasaulį. Tačiau miesto valdžia uždraudė nugriauti namą, kad patikrintų rabino teiginį. Senas pastatas buvo paskelbtas „antikos paminklu“, kuris pagal įstatymus negali būti sunaikintas.
Pusiau tuščią 2 aukštų pastatą nusipirko žinomas Jeruzalės advokatas: jis sumokėjo nuomininkams kompensacijas ir išdavė leidimą užbaigti tris aukštus. Tačiau jis nebaigė savo gerų įsipareigojimų. Niekas iš tikrųjų nežino, kokios priežastys paskatino advokatą netrukus apleisti namą ir parduoti jį pasiturinčiai anglų Rosenberg šeimai. Būtent ponas Rosenbergas baigė papildomų trijų aukštų statybą. Rosenbergas laikė apatinį butą sau, asmeniškai prikaldamas prie durų rėmo didžiulę medūzą (amuletą), skirtą namui apsaugoti nuo visko blogo. O likusieji buvo parduoti.
„Rehavia“kvartalas ir ypač Ben-Maimon bulvaras, kuriame yra „mirties namai“, yra viena prestižiškiausių ir brangiausių Jeruzalės sričių. Šie gražūs, tvirti namai, pastatyti britų mandato metu „Bauhaus“stiliaus, stovi tarp didžiulių senų žalių medžių. Siaurų tiesių gatvių, gėlių sodų, tvarkingų viešųjų sodų ramybė ir ramybė pritraukia turtingus pirkėjus į Rehaviją, o labai nedaug šio regiono nekilnojamojo turto yra tušti - ypač atsižvelgiant į pastaraisiais metais nekilnojamojo turto pirkimo bumą Jeruzalėje. Tačiau „mirties namuose“buvo nupirktas tik vienas butas. Ir jo savininkai yra vieninteliai, kurie gyvena prakeiktame name.
Marovo ežero paslaptys
Centrinėje Čekijos dalyje, šalia Trebos kaimo, daugelį metų vyko neįtikėtini reiškiniai. Netoli kaimo yra miškas, kuris laikomas kerinčiu. Daugelis medžių nugriovė viršūnes. Beržų ir klevų kamienai susukti arba neįtikėtinai sulenkti. Vasarą naktį virš Trebos danguje atsiranda blyksniai ir ryškus švytėjimas. Kartais trzebiečiai savo soduose randa mažus žėrinčius rutulius, kurie, paėmus į rankas, tirpsta kaip ledas. Tomis dienomis, kai atsiranda rutuliai, virš žemės pasklinda tankus, oranžinis rūkas. Pėdos šiame rūke užstringa, tarsi medvilnėje, standžios, kaip nuo šalčio. Kaimo gyventojai rutulius vadina „manna iš dangaus“. Pievoje už kaimo retkarčiais jie mato šviesos koloną, o jos viduje - neaiškios moters figūra. Kartais pasirodo ne vienas, o trys šviesos stulpeliai, o jų viduje - raitelių figūros.
Netoli nuo kaimo yra ežeras, ilgą laiką vadinamas Marovo ežeru. Jame yra visiškai tamsus, nepermatomas vanduo. Pasak legendos, senovėje šiose vietose gyveno mergaitė Mara. Ji buvo įsimylėjusi vietos vaikiną, jauni žmonės norėjo susituokti. Kartą princas medžiojo kaimo apylinkėse. Jis netyčia pamatė grožį ir buvo užpultas meilės jai. Jis išsiuntė piršlius į Marą, tačiau ji atsisakė. Tada klastingas princas ją pavogė ir nuvežė į savo pilį. Negavusi gėdos, mergina nubėgo prie ežero ir nuskubėjo į vandenų gelmes. Po to princas išprotėjo, o Mara nuo to laiko gyvena ežere. Jie sako, kad naktį nuskendusi moteris eina į krantą ir, sėdėdama ant akmens, gieda liūdną giesmę. Vargas tiems, kurie netyčia mato Marą ar girdi ją giedant. Gražuolė suvilios jį į ežerą, o nelaimingasis paskandins.
Vietiniai gyventojai laiko Marovo ežerą blogu. Gandai, kad apačios nėra. Jo vanduo yra neįtikėtinai šaltas, net karštomis vasaros dienomis jis yra tiesiog ledinis. Jame nėra žuvies, o kaimiečiai neplauks ežere net mirties skausmo metu.
1961 m. Vasara - 15-metė anūkė atvyko į Trebą pas močiutę. Vieną liepos vakarą ji vaikščiojo prie ežero ir staiga išgirdo melodinį skambėjimą. Pažvelgusi aukštyn, ji pamatė arklių bandą, skubančią per violetinį vakaro dangų. Mergaitė net išgirdo jų kaimynus. Jie plūdo į pietus, pamažu tirpdami į dangų.
Netoli Marovo ežero yra pelkė. Anksčiau tai buvo Besovo ežeras, tačiau laikui bėgant jis apaugo. Vietiniai sako, kad maudamiesi joje per savo gimtadienį galite atrodyti 10 metų jaunesni. Maudytis dažnai ateidavo jaunos moterys iš Ostravos ir Brno.
XX amžiaus 70-ųjų pradžioje čigonai įrengė savo stovyklą netoli ežero. Jų arkliai atsisako gerti vandenį iš ežerų ir net nenorėjo prieiti prie vandens, o knarkė ir daužė žemę savo kanopomis. Čigonų baronas staiga buvo paralyžiuotas. Senas burtininkas pasakojo, kad velnias įmetė akmenį į vieną iš ežerų, o galbūt ir į abu, o vietos čia yra griuvėsiai. Po to stovykla išvyko ir daugiau ten nepasirodė.
Po dešimtmečio Trebos apylinkėse dirbo archeologinė ekspedicija iš Prahos. Mokslininkai atrado gyvenvietės, datuojamos V amžiuje, kurioje gyveno šiuolaikinių čekų protėviai, liekanas ir vietą, kurioje, matyt, pagonys vykdė savo ritualus. Ši plynaukštė yra ant nedidelės kalvos, šalia Marovo ežero. Yra du visiškai lygūs akmenys, tarsi specialiai nupoliruoti. Vietiniai gyventojai apie tuos „prakeiktus akmenis“žinojo jau seniai ir buvo nepaprastai nepatenkinti archeologų darbu. Vietiniai gyventojai teigė, kad kasti žemėje buvo didelė nuodėmė, kad demonai už tai atkeršys. Išvykę iš ekspedicijos, Trshebitai uždegė girią, kad sušildytų poliruotus akmenis, ir po to ant jų užpildavo šalto vandens. Akmenys suskaidyti į keletą dalių, kurias šiukšlės išmetė į Marovo ežerą. Jie tikėjo, kad tokiu būdu atsikratė demonų keršto.
Netrukus prie ežero pasirodė didžiulis maždaug 3 metrų aukščio medinis kryžius. Nežinia, kas jį įdėjo, tačiau vasarą kryžiaus viršuje pasirodo laukinių gėlių vainikas. Niekas dar nematė, kad kas nors ją ten kabintų. Jie sako, kad pati Mara pina vainiką ir pakabina jį ant kryžiaus.
Palaipsniui senasis Trebis ištuštėja. Seni žmonės miršta, o jauni žmonės išvyksta į Ostravą. Nauji namai nėra statomi, o seni yra nykę. O prarastos vietos šlovė neprideda kaimo populiarumo.
Venecijos marių prakeikimas
1974 m. Liepos 20 d. - pasinaudoję Kipro perversmu, Turkijos armija įsiveržė į senovės salą. Prasidėjo trumpas, bet kruvinas karas. Netrukus prieš JT „mėlynųjų šalmų“pasirodymą ir prieštaravimų pasirašymą, turkams, be kita ko, pavyko užfiksuoti Famagustos miestą su jame esančiu elito kvartalu, pavadinimu Varosha. Ši vieta buvo turistų rojus. Tūkstančiai žmonių beveik visus metus kaitinosi balto smėlio paplūdimiuose. Tačiau nuo 1974 m. Rugpjūčio turistams ir žurnalistams buvo uždrausta atvykti į Varošos teritoriją: kvartalas yra apsuptas spygliuota viela ir patruliuoja Turkijos kariai.
Prieš turkų okupaciją viešbutį Varošoje europiečiai rezervavo 20 metų iš anksto. Čia Elizabeth Taylor, Richardas Burtonas, Raquelis Welchas, Brigitte Bardot kadaise ilsėjosi nuo stumdymosi.
Vietiniai gyventojai iš Varošos buvo ištremti akimirksniu. Okupantų prašymu gyventojai turėjo palikti namus 24 valandą, pasiimdami tik rankinį lagaminą - ne daugiau kaip du maišus vienam asmeniui. Šis griežtas įsakymas ir žmonių pasitikėjimas, kad pasaulinė bendruomenė nepalaikys įsibrovėlių ir bus ištremti iš salos po kelių valandų, daugiausia per dieną, lėmė tai, kad viskas buvo išmesta: šeimininkų pakabinti skalbiniai, šunys pririšti prie kabinų, baldai, knygos, asmeniniai daiktai. Kai kuriuose namuose šviesa liko įjungta, neoniniai viešbučių ir barų ženklai švietė baisiai, užgesusioje nakties tuštumoje, kurią sulaužė tik retos nuotraukos ir šešėliai.
Po to laikas sustojo Varošoje. Ši teritorija buvo paskelbta draudžiama teritorija ir aptverta spygliuota viela. Žinoma, tai neišgelbėja nuo plėšikų, tačiau išskirtiniai kadrai, kartais nutekėję į spaudą, sukuria miesto, apleisto vos prieš porą dienų, įspūdį. Parduotuvėse kvepia suknelėmis ir kostiumais, kurie buvo mados prieš daugelį metų. Indai kaupia dulkes ant klojamų stalų restoranuose. Prekiautojų apleisti prekybos centrai vis dar turi senovinių automobilių. Praėjo daugiau nei keturiasdešimt metų nuo to laiko, kai jie nubėgo surinkimo liniją, o kuklūs ridos skaičiai užšalo ant spidometrų - 20, 30 km. Kolekcionieriaus svajonė!
Šunys seniai nusidėvėję, požymiai perdegę. Griūva pastatų laikančiosios sijos, stogai ir lubos smunka. Vėjas atšokdamas plyteles nuplėšė plyteles, atverdamas įėjimą į negailestingą Viduržemio jūros saulę ir retkarčiais lietaus. Neapdairuotuose apartamentuose ir viešbučiuose vėjas nupučia suplėšytus tapetų gabalus, o po ryškia pietine saule ant grindų išnyks pamirštos laimingų žmonių nuotraukos. Kiemuose nuo asfalto įtrūkimų žaibiškai auga krūmai, o pakrantėse veisiasi jūriniai vėžliai, įrašyti į Raudonąją knygą - vieninteliai, laimėję šiame juokingame žmonių ginče.
Taip yra todėl, kad šis vaiduoklių kvartalas yra rimtų derybų objektas, smulkmena, padedama naujai suformuotos Šiaurės Kipro Turkijos Respublikos valdžios institucijų. Teisiškai Varosha nuosavybės klausimas yra labai sudėtingas: visuotinai pripažįstama, kad žemės, kuriose yra dauguma parduotuvių, šventyklų ir viešbučių, priklausė Kipro turkams, o patys pastatai - Kipro graikams. Remiantis JT saugumo tarybos rezoliucija, priimta 1984 m. Gegužę, „nepriimtini bandymai apgyvendinti bet kurią Varošos kvartalo dalį su kuo nors kitu, išskyrus jo gyventojus“. Vienaip ar kitaip, turkai ne kartą siūlė grąžinti Varosha su sąlyga, kad Kipras pripažins jų „šiaurinę respubliką“. Tačiau graikų kipriečiai mano, kad vaiduoklių kurortas yra ypač maža kaina, mokama už Turkijos teisių į šiaurines Kipro teritorijas pripažinimą.
Deja, tai nėra pirmas ginčas dėl nuostabaus Kipro krašto kampelio. Famagustos kaimas atsirado ant senovės Arsinoe griuvėsių, įkurtų III amžiuje prieš Kristų. e. Egipto karalius Ptolemėjas II. 1190–1191 m. Prie Kipro krantų audra sudaužė Ričardo Liūto širdį. Tačiau salos valdovas neparodė tinkamos pagarbos britų riteriams, todėl legendinis karalius užėmė Nikosiją ir Famagustą ir paskelbė save Kipro suverenu.
Iki 1291 m. Famagusta buvo paprastas žvejų kaimelis. 1382 m. Jai priklausė genų pirklių, kuriuos XV amžiuje pirmiausia pakeitė karalius Jokūbas II, o vėliau venecijiečiai, valdymas. Miestas praturtėjo ir augo. Daugelį jos rajonų suprojektavo Leonardo da Vinci. O XVI amžiaus pradžioje šiaurės rytinėje Famagustos dalyje, kur iki šiol tebestovi senovės tvirtovės sienos, įvyko tragedija, nuostabi tuo, kaip ji paliko pėdsaką istorijoje.
1506–1508 m. Kipro valdytojas buvo Cristoforo Moro, vienas iš garsiosios patricijų šeimos palikuonių, XV amžiuje paaukojusio 67-ąjį doge Venecijai. Valdovo protėvio garbei jis gavo vardą „Cristoforo“. Tinka aristokratui, jis pasirinko karinę karjerą ir po kurio laiko gavo garbingą, nors ir varginantį, Kipro valdovo postą. Atrodė, kad jis buvo užtikrintas be debesų likimo. Tačiau jo Didenybės byla įsikišo į Moro gyvenimą, prisiimant tautiečio - Kipro samdinių pajėgų vado Maurizio Othello - vaizdą. Mylimiausia gubernatoriaus žmona, mylimoji Desdemona, negalėjo atsispirti žiauriam dailiam kariui. Tiksliai nežinoma, kas apie tai pranešė Cristoforo, tačiau, apkaltinęs žmoną neištikimybe, impulsyvusis Doge palikuonis ją smaugė ir išmetė į jūrą. Tuo baigėsi jo greita karjera - Desdemona taip pat jokiu būdu nebuvo iš paprastos šeimos.
Belieka tik pridurti, kad „Moro“italų kalba reiškia „moor“, „tamsiaodis“, „brunet“. Ši istorija sulaukė didelio viešumo Venecijoje, o po kurio laiko Giambattista Giraldi Chintio - rašytojas iš Feraros - sukūrė pasakojimą apie pavydintąjį Venecijos maurą, kuris vėliau sudarė garsiosios paslaptingo anglų rašytojo, žinomo palikuonims pagal Williamo Shakespeare'o, garsiąją tragediją.
Tačiau tai ne vienintelė išdavystės ir išdavystės istorija, atnešusi prakeiksmą vaizdingoje pakrantėje. Po pusantro šimto metų - 1750 m. - venecijiečiai gynė Famagustą nuo turkų. Turkijos kariuomenės vadas Mustafa Pasha pasiūlė komendantui Marco-Antonio Bragadino gana palankias sąlygas pasiduoti, tačiau jos buvo atmestos. Tik 1571 m. Rugpjūčio 1 d., Kai baigėsi visos maisto atsargos mieste, komendantas pradėjo derybas su Mustafa, nes pasaitė tvirtovės gynėjams pažadėjo laisvą pasitraukimą. Tačiau kai tik italai išėjo iš už sienų, turkai juos užpuolė, daugelį nužudė, o likusius sukaustė prie savo virtuvės suolų. Jie apglėbė komendanto odą ir dar šiek tiek gyvai pakabino ant vėliavos stiebo. Būtent tada nuskambėjo pranašiški žodžiai, kurie pasmerkė saulėtąją salą begalinei nesantaikai …
Y. Podolsky