Kaip pasakojama „Bažnyčios įvykių kronikoje“, 31-ą vasarą nuo Kristaus gimimo Gelbėtojas iš tvirtiausių naujojo tikėjimo šalininkų išrinko dvylika vertingiausių vyrų. Įskaitant Petrą, kurį jis padarė savo apaštalu. Tuo metu šis žodis reiškė: „pasiuntinys, kuris turi atlikti tam tikrą komisiją“. Bažnyčia pagerbia šv. Petro atminimą liepos 12 d.
Laiške galatams apaštalas Paulius kalba apie apaštalų darbų pasidalijimą, būtent, kad Dievo žodžio Evangelija jam buvo patikėta pirmiausia tarp neapipjaustytųjų, tai yra, pagonių, ir apaštalas Petras tarp apipjaustytųjų, tai yra, žydų, kuriuos buvo daug sunkiau, nes jiems buvo lengviau atsiversti. nei įtikinti. Tačiau ateityje šio skirtumo griežtai nesilaikė apaštalai Petras ir Paulius.
- „Salik.biz“
Dar prieš Kryžiaus kančių pradžią Jėzus Kristus ne kartą kalbėjo savo mokiniams apie būsimą kito mokytojo - Šventosios Dvasios - siuntimą. Prisikėlęs trečią dieną, jis pasirodė apaštalams 40 dienų ir tai pakartojo. Prieš pakildamas į dangų, jis įsakė šventiesiems tėvams neišvykti iš Jeruzalės, kol jie nebus apsirengę dieviška galia.
Apaštalai vykdė Kristaus įsakymą, leisdami laiką maldai. Vieną dieną anksti ryte jie susirinko maldai. Mergelė Marija buvo su jais. Devynią valandą iš dangaus pasigirdo triukšmas, tarsi iš stipraus vėjo. Jis užpildė visą namą riaumojimu, kur buvo apaštalai. Tada jiems pasirodė ugnies liežuviai ir palietė kiekvieną iš jų: tai buvo Šventosios Dvasios nusileidimo ženklas. Ir apaštalai staiga atrodė pertvarkyti: jų sielos buvo nušvitusios, visi Viešpaties žodžiai juos prisiminė visiškai aiškiai ir pateikė naują, tikrąją prasmę. Jie įgijo veržlumo, drąsos ir pasirengimo skelbti šventą tikėjimą ir, jei reikia, už tai atiduoti savo gyvenimą.
Tuo pačiu metu, norėdami padėti skelbti krikščioniškąjį tikėjimą, apaštalai gavo nepaprastų sugebėjimų, kurių anksčiau neturėjo, visų pirma liežuvių dovanų. Ir ši dovana, atsiųsta iš viršaus, nebuvo lėta.
Tą dieną nukrito žydų Sekminių šventė. Todėl Jeruzalėje susirinko įvairių šalių žydai ir prostatai, tai yra pagonys, atsivertę į žydų tikėjimą. Daugelis išgirdo griausmingą riaumojimą iš namų, kur buvo apaštalai, ir iš smalsumo aplink jį buvo minios. Staiga išėjo keli žmonės, kuriuose buvo lengva atpažinti krikščionis pagal jų drabužius, ir jie pradėjo pamokslauti skirtingomis kalbomis, tarsi būtų susirinkę iš viso pasaulio.
„Jie gėrė saldų vyną ir audė“, - minioje pradėjo juoktis iš jų.
Tada apaštalas Petras žengė į priekį:
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Žydų vyrai ir visi Jeruzalėje esantys žmonės klauso mano žodžių“, - paragino jis ir tęsė: „Tas, kuriuo mes tikėjome, mums tai davė. Jūs, blogis ir kvailas, nužudėte Jėzų. Bet jo kapas tuščias, nes Jėzus Kristus yra Mesijas ir mūsų Gelbėtojas. Dievas jį pakėlė ir pakėlė į dangų. Jis dabar yra mūsų Viešpats.
Petro pamokslas buvo apimtas tokios neįprastos galios, kad daugeliui klausytojų širdis pajudėjo ir paklausė:
- Ką mes darome?
„Atgailaukite ir būkite pakrikštyti Jėzaus Kristaus vardu“, - atsakė apaštalas.
Daugelis tų dienų, kurie tą dieną buvo Jeruzalėje, buvo pakrikštyti. Jų skaičius siekė tris tūkstančius.
Netrukus po Sekminių šventės apaštalai Petras ir Jonas atėjo į Jeruzalės šventyklą.
Netoli jo vartų nuolat sėdėjo elgeta, kuriai nuo gimimo nebuvo kojos remiamos. Jis ištiesė ranką apaštalams, maldaudamas išmaldos.
- Aš neturiu sidabro ir aukso. Bet ką turiu, aš tau duodu: Jėzaus Kristaus vardu, atsikelk ir vaikščiok “, - sakė jam Petras ir, paėmęs jį už savo dešinės rankos, pakėlė ant kojų. Ir tada įvyko stebuklas: nežinoma jėga staiga užpildė klastos kelius, raumenis ir kojas, ir jis nuėjo. Netikėdamas savimi, elgeta ėjo aukštyn ir žemyn, tada krito ant kelių ir meldėsi, dėkodamas Viešpačiui, ir vėl vaikščiojo ir galojo kaip berniukas.
Tuo tarpu apaštalo atliekamas stebuklo žodis pasklido po visą miestą. Daug žmonių atėjo bėgti į šventyklą. Tada Petras pasakė antrą pamokslą apie prisikėlusį Viešpatį ir atsivertė į savo tikėjimą dar penkiais tūkstančiais žmonių. Tai buvo krikščionių bažnyčios Jeruzalės žydų ir prospektų pradžia.
Didelė krikščionių pamokslininko sėkmė sukėlė piktavališką pavydą tarp fariziejų, o tai reiškia „išrinktieji“, kurie uoliai gynė senovės žydų įstatymus, kuriuos dažnai patys sugalvojo. Ir buvo įsakyta paimti apaštalus Petrą ir Joną į areštinę, kad vėliau juos slapta nužudytų. Bet visi, gerbiantys teisės mokytoją, Gamaliel nutraukė suplanuotą žmogžudystę, viešai pareikšdami: „Visas miestas žino vakarykštį klastūną, kuris buvo nejudrus kaip akmuo prie kelio ir dabar bėga ir šokinėja. Jei tai yra stebuklas iš žmogaus, tada jis žlugs savaime. Jei iš Dievo, tada tu negali jo sunaikinti. Todėl saugokitės, kad netaptumėte Dievo priešais “.
Po to žydų vadovai apsiribojo įsakymu mušti apaštalus plakimais iki kaulo ir griežtai uždraudė jiems pasakyti žmonėms apie Jėzų Kristų ir taip juos supainioti.
Patys Petras ir Jonas džiaugėsi, kad jiems reikėjo kentėti dėl Jėzaus vardo ir kartu su kitais apaštalais skelbti Dievo žodį tiek šventykloje, tiek iš namų į namus.
Kaip pasakoja legenda, per apaštalą Petrą Viešpats aiškiai parodė, kad sugeba ne tik būti visuotinės meilės įsikūnijimu, bet ir gali bausti už apgaulę.
Pirmieji krikščionys buvo sujungti vienas su kitu tokia meile, tarsi jų skryniose plaktų vienas dalykas.
širdis ir buvo viena siela. Daugelis pardavė savo dvarus, o už juos gauti pinigai buvo atiduoti apaštalams paskirstyti vargstantiems.
Kažkas Ananiasas ir jo žmona Saphira taip pat norėjo, kad būtų pripažinta, jog yra atsivertę ir tokiu būdu įgytų amžinąjį išsigelbėjimą. Ananijas pardavė savo žemę ir namą, tačiau žmonos patarimu jis paslėpė pusę pinigų. Su antrąja puse jis priėjo prie Petro, išleido pinigus ir išdidžiai stovėjo priešais apaštalą.
- Vargas tau, Ananias! - tarė apaštalas, vos žvilgtelėjęs į sidabrą. - Kodėl jūs leidote šėtonui į savo mintis man meluoti? Bet tu nemelavai Petrui, o Dievui!
Kai tik apaštalas Petras tai pasakė, Ananijas iškart krito negyvas.
Po trijų valandų jo apaštale pasirodė ir jo žmona Saphira, kuri nieko nežinojo apie savo vyro mirtį. Jis norėjo ją išbandyti. Jis parodė pinigus, kuriuos Ananias atnešė.
- Sakyk man, Saphira, ar tu už tiek pinigų pardavė žemę ir namą?
Ir ji atsakė:
- Taip.
Tuo tarpu Ananiją palaidoję žmonės grįžo.
- Žiūrėk, - tarė Petras. - Grįžo tie, kurie palaidojo tavo vyrą. Dabar tavo eilė.
Tą pačią akimirką Saphira krito negyva prie apaštalo kojų.
Tie, kurie girdėjo apie šį įvykį, palietė didelę baimę, ir nuo šiol nebėra norinčių apgauti ir apgaudinėti prisirišti prie tų, kurie tikėjo Kristumi.
Tuo tarpu Jeruzalėje buvę apaštalai padarė didelius stebuklus. Dievo galia per šiuos šventus tėvus išgydė daugybę sergančių ir turėjusių žmonių. Todėl tikinčiųjų Viešpačiu skaičius augo kiekvieną dieną. Gandai apaštalui Petrui priskyrė ypač geranorišką išgydymo dovaną.
Ligoniai buvo išnešti į lovas į gatvę, kad bent jau praeinantis Petro šešėlis juos nustelbtų. Po to visi jie kalbėjo vienu balsu, kad jaučia Dievo malonę.
Kai apaštalas Petras įkūrė krikščionių bažnyčią tarp Jeruzalės žydų ir pagonių, fariziejų reikalavimu, žydų karalius Erodas Agrippa išėjo prieš jį, liepdamas jį areštuoti ir įkalinti, kad Paschos šventės pabaigoje būtų įvykdytas maištaujantis pamokslininkas.
Apaštalas buvo įkalintas saugiausiame kalėjimo kambaryje. Jam saugoti buvo paskirta šešiolika kareivių. Naktį kalėjimo kieme buvo užsidegę ryškūs gaisrai, kad niekas negalėjo paslysti nepastebėtas.
Tuo tarpu visi tikintieji karštai meldėsi Viešpaties už jį ir jo egzekucijos išvakarėse susirinko į bendrą maldą į Marijos, Petro mokinio Marko, kuris vėliau tapo garsiu evangelistu, motinos namuose. Dievas išgirdo jų maldas.
Tą naktį, surištas grandinėmis, Petras miegojo tarp dviejų kareivių, o kiti sargybiniai stovėjo prie požemio durų. Staiga viską užliejo mirganti šviesa, ir požemyje iškilo Dievo angelas, pažadinantis Petrą. Angelo įsakymu apaštalas atsistojo, ir grandinės nukrito nuo jo rankų. Po to kalinys pasipuošė, apsiavė batus ir, eidamas nematomas, lydimas Dievo pasiuntinio, pro visas kalėjimo duris. Jis pats matė visur stovinčius sargybinius. Bet kad visa tai nebuvo svajonė, Petras įsitikino tik tada, kai angelas vedė jį į Marijos namus ir dingo, liepdamas kitą rytą vėl kalbėti bažnyčioje ir nieko nebijoti.
Apaštalas Petras padarė tiksliai tai, ką sakė. Kai tik saulė pakilo virš Jeruzalės sienų, jis jau stovėjo šventykloje ir skelbė Dievo žodį žmonėms, kurie pagarbiai klausėsi stebuklų kūrėjo, kuris nežinomu būdu buvo paleistas iš kalėjimo.
Tuo tarpu žydų teisėjai ir fariziejai patyrė nuostolių: kalėjimo sargybiniai, kaip ir buvo tikėtasi, buvo vietoje, spynos ant tvirtų durų buvo nepažeistos, tačiau kalinys ne tik neišnyko, bet pasirodė šventykloje ir tarsi nieko neįvyko, supainiojo žmones, kalbėdamas apie Kristų.
Netrukus po šio naujo stebuklo Jeruzalėje prasidėjo baisūs laikai: žydų sargybiniai pradėjo žiauriai persekioti tuos, kurie tikėjo Jėzumi. Norėdami pabėgti nuo kalėjimo ir mirties, jie visi turėjo bėgti iš miesto.
Atėjo laikas pačiam Petrui leistis į kelionę, siekiant padrąsinti ir paremti tremtinius, išsibarsčiusius po daugelį kraštų. Viešpats nepaliko apaštalo klajonių metu. Šventosios dvasios jėga Joppos mieste prie Viduržemio jūros kranto jis padarė didelį stebuklą, prisikėlęs iš ligos mirusį krikščionį Serną.
Tai nutiko taip. Išgirdę, kad apaštalas Petras yra netoliese, jos artimieji jam paskambino. Jie visai nesitikėjo prisikėlimo stebuklo, o tiesiog norėjo, kad pirmieji apaštalai melstųsi už mirusįjį. Bet visi dalyvaujantys ir jų buvo dešimtys, kalbėjo vienu balsu, kokia gera ir teisinga buvo Serna, kaip visi, jauni ir seni, ją mylėjo. Tada Petras pajuto jėgų, kurias jam suteikė Šventoji Dvasia, bangą. Apaštalas liepė visiems išeiti ir, pasimeldus, tarė: „Kelkis, Serna!“
Ir gyvenimas jai grįžo. Po to krikščionių skaičius Joppoje išaugo daug kartų.
Apaštalas Petras pamokslavo daugelyje Mažosios Azijos regionų - Ponte, Galatijoje, Kapadokijoje, Azijoje; lankėsi Egipte, kur įšventino savo mokinį Marką kaip pirmąjį Aleksandrijos bažnyčios vyskupą; lankėsi Sirakūzuose rytinėje Sicilijos pakrantėje. 67 metų jis atvyko į pagoniškąją Romą, kur tuo metu buvo daug žydų krikščionių, kurie pabėgo iš Jeruzalės.
Neilgai trukus ten pasirodė tam tikras burtininkas, o tiesiog burtininkas, vardu Simonas. Savo pasigailėjimu jis sugebėjo taip nustebinti daugybę turtingų ir kilnių pagonių romėnų, kad jie net Tiberio upės krantuose padėjo burtininko statulą su užrašu „Simonui Dievui“. Stebuklingo apaštalo asmenyje pasirodęs konkurentas buvo tikras smūgis Simonui, todėl jis ieškojo būdo, kaip pažeminti ir paneigti krikščionių pamokslininką.
Kai mirė turtingos našlės sūnus, burtininkas metė Petrą į savotišką dvikovą, siūlydamas pamėginti atgaivinti mirusįjį. Petras sutiko. Stebėti šį precedento neturintį reginį susirinko daugybė žmonių. Simonas panaudojo visus žinomus stebuklingus triukus, tačiau jaunuolis nejudėjo. Raganius pasakė, kad dievai amžinai pasiėmė antrąjį save ir jis daugiau niekada neprisikels.
Tada Petras, stovėdamas per atstumą, pradėjo melstis. Išgirdęs jo aistringą maldą, miręs jaunuolis atsikėlė. Visų akivaizdoje jis atsiklaupė prieš apaštalą ir papasakojo, ką matė
Girdėjau, kaip Viešpats Jėzus Kristus liepia angelams grąžinti motinos sūnų.
Gėdingas burtininkas bandė pabėgti, tačiau pikti žmonės sugriebė apgaviką ir jau norėjo jį akmenuoti, tačiau apaštalas neleido atremti atsakomųjų veiksmų: pasibjaurėjęs burtininkas buvo tiesiog išmestas iš miesto. Tuo tarpu imperatorius Nero, žinomas dėl žiaurumo, jį globojo. Tik skrydis galėjo išgelbėti apaštalą Petrą nuo jo rūstybės. Romos krikščionys su dideliais sunkumais įtikino jį palikti miestą. Naktį priartėjęs prie miesto vartų, jis pamatė Jėzų nešantį kryžių.
- Kur tu, Viešpatie, eini? - nustebęs paklausė Petras.
- Į Romą atėjo laikas mano antrajam nukryžiavimui.
Petras paėmė šią viziją, kad galėtų prisipažinti iš viršaus ir pasidavė savo persekiotojams. Jo paties prašymu jis buvo nukryžiuotas aukštyn kojomis ant kryžiaus, nes nelaikė savęs vertu mirti, nes mirė Jėzus Kristus.
Anatolijus MERKULOVAS