Mes visi vykdome egzekuciją tame pačiame krepšelyje: kaip aš galiu kažko nekęsti ar palinkėti kam nors pakenkti? Seras Tomas More'as prieš jam nukirstą galvą.
Galvok apie tai, kaip numirti kiekvieną rytą. Kiekvieną vakarą atnaujinkite mintis apie mirtį. Ugdykite savo protą. Kai jūsų mintis nuolat sukasi apie mirtį, jūsų gyvenimo kelias bus tiesus ir paprastas. Tavo valia atliks tavo pareigą, tavo skydas taps nepraeinamas. Iš japonų samurajaus įsakymų
- „Salik.biz“
„Memento mori“- prisimink mirtį
Jūs negalite išvengti mirties. Kažkur ateityje būtinai ją sutiksite ir mirsite. Tai faktas. Daugelis iš mūsų bijo mirties ir nuo jos bėga, sukeldami sau daug nepatogumų. Tačiau yra ir kitas būdas, ir šiuo keliu mirtis gali tapti geriausiu draugu. Tapk išmintingiausiu patarėju. Šis supratimas gali radikaliai pakeisti bet kurio žmogaus gyvenimą.
Yra gerai žinomas lotyniškas posakis „mors certa, hora incerta“- „apibrėžčiausia gyvenime yra mirtis, neapibrėžčiausia jos valanda“. Iš tiesų dažniausiai žmogui nesuteikiama žinoti jo mirties valandą ir jis galvoja, kad tai įvyks tolimoje ateityje. Ir iš tikrųjų jis laiko save nemirtingu. O kas gali būti blogiau už nemirtingumą? Daugelio tautų epuose yra parabolių, kuriose griežčiausia bausmė yra būtent nemirtingumas. Prisiminkite „Amžinojo žydo“Ahasuerą - kai Jėzus, išsekęs po kryžiaus svoriu, nuėjo į Golgotą ir norėjo pailsėti, Ahasuerusas iš minios šaukė „eik, eik“, už kurį jis buvo nubaustas nemirtingumu. Būtent mirties fakto priėmimas padaro mus žmonėmis ir padeda mums eiti šiuo keliu, kuris vadinamas GYVENIMU.
Yra daugybė pavyzdžių, kai žmogus visiškai pasikeičia supratęs, kad netrukus mirs. Tiesa, dažnai būna per vėlu. Jau per vėlu gyventi. Garsus mirties tyrinėtojas dr. Küblerr-Ross išleido knygą „Mirtis - paskutinis augimo etapas“, kurioje ji surinko daugybę pavyzdžių, kaip žmonės kardinaliai pasikeičia, kai supranta mirties neišvengiamumą. Taigi Amerikos senatorius Paulius Tsongansas, užsikrėtęs nepagydomu vėžiu, rašė, kad būtent ši liga privertė jį susitaikyti su tuo, kad kada nors mirs. Jis suprato, kad žmogus turi dvasinio poreikio, nesvarbu, ar jis serga, ar sveikas, ir už šį supratimą padėkojo už savo ligą - vėžį. Kai chirurgas Robertas M. Mackas sužinojo, kad serga neoperuojamu plaučių vėžiu, jis buvo sumišęs ir artimas nevilčiai, tačiau tada, sutikdamas su artimos mirties negrįžtamumu, parašė: „Aš esu laimingesnis,nei kada nors. Šios dienos iš tikrųjų yra geriausios mano gyvenimo dienos “ir priduria:„ Gili žmogaus egzistencijos ironija yra tai, kad daugelis iš mūsų tik po sunkios traumos ar net arti mirties atpažins tikrąjį egzistencijos tikslą ir supras, kaip reikia gyventi “.
Idėja naudoti mirtį keičiant gyvenimą sėkmingai naudojama daugelyje kultūrų. Bet, ko gero, Carlosas Castaneda sugebėjo šią mintį išreikšti aiškiausiai ir paprasčiausiai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kai karį pradeda įveikti abejonės ir baimės, jis susimąsto apie savo mirtį. Mintis apie mirtį yra vienintelis dalykas, galintis sujaudinti mūsų dvasią.
Mirtis yra visur. Tai gali atrodyti kaip automobilio, važiuojančio į kalną už mūsų, priekiniai žibintai. Jis kurį laiką gali likti matomas, o paskui išnykti į tamsą, tarsi kurį laiką palikęs mus, bet vėl pasirodo kitame kalne, o paskui vėl išnyksta. Tai yra mirties galvos žiburiai. Prieš galutinai sukramtydama, ji užsideda juos kaip skrybėlę. Ji uždegė šias lemputes, skubėdama paskui mus. Mirtis mus negailestingai persekioja ir kiekviena sekundė vis artėja. Mirtis niekada nesustoja. Tiesiog kartais ji išjungia šviesas. Bet tai nieko nekeičia …
Kai žmogus suvokia gąsdinantį žinių pobūdį, jis taip pat supranta, kad mirtis šiame kelyje yra ištikimas draugas, nepakeičiamas partneris, kuris visada yra. Mirtis yra pagrindinis veiksnys, paverčiantis žinias energija, realia galia. Viskas baigiasi mirties prisilietimu, ir viskas, ką ji liečia, tampa Galia.
Vien tik mirties idėjos priėmimas gali suteikti kariui pakankamai atsiribojimą, kad jis priverstų ką nors padaryti, taip pat nieko neatsisakyti. Jis žino, kad mirtis jam ant kulnų ir nesuteiks jam laiko nieko sugauti, todėl bando viską neprisirišti prie nieko.
Mirtis yra mūsų amžinas palydovas. Ji visada yra mūsų kairėje, rankos atstumu, o mirtis yra vienintelis išmintingas patarimas, kurį visada turi karys. Kiekvieną kartą, kai karys jaučia, kad viskas klostosi labai blogai ir jis yra ant visiško žlugimo slenksčio, jis pasisuka į kairę ir klausia mirties, ar taip yra. Ir jo mirtis atsako, kad jis klysta ir kad be jos prisilietimo nėra nieko, kas iš tikrųjų būtų svarbu. Jo mirtis sako: „Bet aš jūsų dar nepalietiau!“
Pasaulyje, kuriame mirtis medžioja visus, nėra laiko gailėtis ar abejoti. Yra tik laikas priimti sprendimus, ir nesvarbu, kokie jie bus. Nieko nėra daugiau ar mažiau rimto ir svarbaus už ką nors kita. Pasaulyje, kuriame mirtis yra medžiotojas, nėra didelių ar mažų sprendimų. Vienintelis sprendimas yra tas, kad karys turi patirti neišvengiamą savo mirtį.
Karys turi sutelkti dėmesį į ryšį tarp jo ir mirties, atmesdamas apgailestavimą, liūdesį ir nerimą. Susikoncentruok į tai, kad neturi laiko. Ir elkitės pagal šias žinias. Kiekvienas jo veiksmas tampa paskutine jo kova žemėje. Tik tokiu atveju kiekvienas jo veiksmas turės galią. Priešingu atveju viskas, ką žmogus daro savo gyvenime, liks kvailio veiksmais.
Mūsų laukia mirtis, ir tai, ką mes darome šią akimirką, gali būti paskutinis mūsų mūšis šioje žemėje. Aš tai vadinu kova, nes tai yra kova. Didžioji dauguma žmonių pereina iš veiksmo į veiksmą be kovos ir be minčių. Kita vertus, karys-medžiotojas atsargiai pasveria kiekvieną savo veiksmą. Ir kadangi jis yra labai susipažinęs su savo mirtimi, jis elgiasi apgalvotai, tarsi kiekvienas jo veiksmas būtų paskutinė kova. Tik kvailys gali nepastebėti, kiek karys-medžiotojas yra pranašesnis už savo kaimynus - paprastus žmones. „Hunter Warrior“savo paskutinę kovą traktuoja su derama pagarba. Ir visiškai natūralu, kad paskutinis veiksmas turėtų būti geriausias. Tai jam teikia malonumą. Ir užgniaužia baimę.
Karys yra tik žmogus, tiesiog vyras. Jis negali kištis į mirties planus. Bet jo nepriekaištinga dvasia, kuri įgavo jėgų išgyvenant neįsivaizduojamus sunkumus, neabejotinai sugeba kuriam laikui sustabdyti mirtį. Ir šio laiko pakanka, kad karys paskutinį kartą galėtų džiaugtis savo galios atminimu. Galima sakyti, kad tai sąmokslas, kurį užklumpa mirtis su tuo, kurio dvasia yra nepriekaištinga.
Mirtis yra būtinas priedas prie „turi tikėti“. Nežinant mirties, viskas tampa įprasta, nereikšminga. Taigi pasaulis yra neišmatuojama paslaptis, nes mirtis mus nuolat seka. Nežinant apie mūsų mirties buvimą, nėra nei jėgos, nei paslapties. Pareiga patikėti, kad pasaulis yra paslaptingas ir nesuprantamas, reiškia giliausią kario polinkį.
Visos gyvos būtybės nori mirti. Tai yra tiesa, kurios karys negali žinoti. Supratimas sustabdo mirtį.
Karys visada gyvena šalia mirties. Karys žino, kad mirtis visada šalia, ir iš šių žinių jis drąsiai susiduria su bet kuo. Mirtis yra blogiausias dalykas, kuris gali nutikti mums. Bet kadangi mirtis yra mūsų likimas ir neišvengiama, mes esame laisvi. Tie, kurie viską prarado, neturi ko bijoti.
Pabandykite įsivaizduoti - dabar, dabar, jūs sužinojote, kad jums liko tik viena diena gyventi. Lygiai per dvidešimt keturias valandas jūs mirsite. Tai daryti nebegalima. Ar manote, kad tai pakeis jūsų gyvenimą? Ar jūsų veiksmai taps kitokie? Ką veiksite per šią dieną? Taigi, pavyzdžiui, pagrindinė Paolo Cuelio romano „Veronika nori mirti“veikėja į pranešimą apie jos mirtį sureagavo lygiai po dvidešimt keturių valandų.
***
- Kiek dar man liko? - pakartojo Veronika, kol slaugytoja buvo užsiėmusi.
- Diena. Dvidešimt keturios valandos. Gal mažiau.
Ji nuleido akis ir įkando į lūpą. Bet ji išlaikė savo santūrumą.
„Tada noriu jūsų to paklausti. Pirmiausia duokite man vaistų, sušvirkškite - bet kokią, tik kad neužmigčiau, kad naudočiau kiekvieną mano paliktą minutę. Aš esu labai mieguistas, tačiau noriu likti atsibudęs, turiu daug nuveikti - tai, ką visada atidėlioju vėlesniam laikui, galvodamas, kad gyvensiu amžinai, ir dėl ko praradau susidomėjimą, kai priėjau išvadą, kad gyventi neverta.
„Antra, noriu išeiti iš čia, kad mirsiu ten, laisvėje. Turiu lipti į Liublianos pilį, kurios niekada nesivarginau pamatyti iš arti. Aš turiu kalbėti su moterimi, kuri žiemą parduoda kaštonus, o pavasarį - gėles. Kiek kartų mes buvome susitikę, bet aš niekada neklausiau, kaip ji gyvena. Noriu vaikščioti šaltyje be striukės ir jausti pradurtą šaltį - visada buvau apvyniota, bijojau pagauti peršalimą.
Noriu pajusti tirpstančias snaigės ant veido, šypsotis vyrams, kurie man patinka, mielai sutikdami, jei kas nors siūlo puodelį kavos. Aš turiu pabučiuoti mamą, pasakyti, kad myliu ją, verkti jai ant krūtinės, nesigailėti dėl savo jausmų, kuriuos įpratusi slėpti.
Galbūt nueisiu į bažnyčią ir pažiūrėsiu į tas piktogramas, kurios man niekada nieko nesakė, bet dabar ką nors pasakys. Jei kuris nors man patinkantis vyras pakvies mane į naktinį klubą, aš visą vakarą su juo šoksiu. Tada eisiu miegoti su juo - bet ne taip kaip anksčiau su kitais - dabar su apsimestiniu abejingumu, dabar su apsimestine aistra. Aš noriu pasiduoti žmogui, miestui, gyvenimui - ir galiausiai mirčiai “.
Ši istorija turi gerą pabaigą - Veronika liko gyva, tačiau mirties priėmimo faktas pakeitė jos gyvenimą amžiams.