Kai kurie istorikai mano, kad brodnikai stovėjo Rusijos kazokų ištakose. Iki XIII amžiaus jie vaidino svarbų vaidmenį Rusijos istorijoje, o paskui, atrodo, išgaravo. Niekas tiksliai nežino, kur.
- „Salik.biz“
Keltų sargai
Jei mokslininkai vis dar ginčijasi dėl tarptinklinio žmonių etninės kilmės ir jų gyvenvietės teritorijos, tada tyrėjai yra vieningi dėl pagrindinės jų veiklos rūšies. Ir Levas Gumiljovas, ir Nikolajus Kotlyaras rašo, kad tarptinkliniai žmonės buvo atsakingi už perplaukimą ir upių nutempimą per didelę teritoriją nuo Dunojaus iki Dono regiono. Manoma, kad tai buvo labai pelningas verslas.
Arabų vado Marwano, kuris 736 m. Vykdė karinę kampaniją per visą Khazariją ir tarp Dono ir Volgos susitiko su didelėmis žirgų augintojų gentimis, kurios taip pat kontroliavo upių perėjas, įrašai gali liudyti apie brodnikų okupaciją.
Istorikas Vladimiras Pashuto manė, kad irkluotojai buvo klajokliai, tačiau Levo Gumiljovo ir Igorio Frojanovo tyrimai nepatvirtina šios prielaidos. Taigi Levas Gumilevas savo darbe „Khazarijos atradimas“rašo, kad per 1965 m. Jo surengtą ekspediciją Tsimlyansko jūros pakrantėje jis atrado akivaizdžių jų apgyvendinimo įrodymų. Rasta pusė verpstės, uždėtos ant verpstės, rodo, kad tai nebuvo karinė stovykla, kurioje moterys verpdavo vilną. Tai buvo įsikūrusi brodnikų gyvenvietė netoli nuo įdubimo, kur auga beržai ir drebulės, o vanduo yra pusės metro atstumu nuo paviršiaus “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kazokų protėviai
Viena iš kazokų kilmės versijų nuneša jį tiksliai į irkluotojus. Netiesiogiai tai rodo faktas, kad būtent klajūnai pirmieji nešiojo juosteles ant kelnių. Ši tradicija buvo išsaugota tarp kazokų vaško. Taigi Dono kazokai dėvi raudonas juosteles, transbaikaliai - geltonas, Uralas - mėlynas.
Istorikas Nikolajus Kotlyaras atkreipia dėmesį į tai, kad tarptinkliniai žmonės dalyvavo formuojant pirmuosius pietinius kazokus. Jis ypač pažymi, kad patys tiek vienos, tiek ir antros bendruomenės formavimosi procesai yra labai panašūs: paprastai bėgantys žmonės, plūstelėję į Polovtsijos stepę, tapo tarptinkliniu.
Be to, brodnikai buvo stačiatikiai. Tai liudija faktas, kad Ploskino vadas 1223 m. Prisiekė Mstislavui Romanovičiui; faktas, kad mohammedai buvo „neištikimi“mohammedams, taip pat tai, kad popiežius Grigalius IX bandė juos įtikinti atsiversti į katalikybę, kuris 1227 m. pasiuntė savo misionierius „į kuminus ir į kaimyninę Rogų šalį“.
Tautybė
Mokslininkai ginčijasi dėl brodnikų etniškumo iki šių dienų. Greičiausiai jie nebuvo atskira etninė grupė, tačiau ir Kotlyar, ir Pashuto neneigia versijos, kad tarpai priklausė slavams.
Užsienio metraštininkai tai taip pat patvirtina. Bizantijos istorikas Nikita Choniatesas 1190 metais pasakytoje kalboje roverius priskyrė tauroscitiečiams. Įdomu tai, kad to meto Vakarų istorikai rusus vadino tavroskitais. T. y., Bizantietis nepriskyrė trosų nei komams (polovciečiams), nei vlachams.
Labiausiai tikėtina, kad daugiausia galime kalbėti apie senojo rusų etninį roverių pobūdį. Šios versijos laikosi, pavyzdžiui, istorikas Fiodoras Uspensky.
Kalkos mūšis
Brodnikai suvaidino lemiamą vaidmenį Kalkos mūšyje, kuris įvyko 1223 m. Gegužės 31 d. Brodnikai kovojo totorių pusėje. Donas Brodnikas kartu su Kaukazo cirkais buvo mongolų-totorių trečiojo liemens pagrindas. Dar prieš mūšį jie užtikrino aukštos kokybės, laiku parengtą žvalgybą, taip pat dalyvavo derybų procese.
Po mūšio Brodnikovskio vaivadija Ploskinya net įtikino Rusijos armijos liekanas pasiduoti. Mongolų vardu jis pažadėjo Rusijos kariuomenei, kad likę gyvi rusai bus išleisti už išpirką. Tačiau mongolai-totoriai pažadų nesilaikė. Atsisakyti Rusijos kunigaikščių buvo patekę į „dastrahaną“. Prasidėjo „šokis ant kaulų“.
Po mūšio Kalkoje brodnikai tapo mongolų-totorių intakais
Tai liudija Vengrijos karaliaus Bela lV laiškas popiežiui Innocentui (1254 m.). Sakoma, kad totoriai „priversti atiduoti duoklę Rusijai, Kumaniy, Brodnikov, Bulgarijai“. Brodnikai ir toliau tarnavo perėjoms ir atidavė duoklę.
Dingimo paslaptis
Po XIII amžiaus tarptinklinio žmonių paminėjimai išnyksta iš istorinės kronikos. Jų likimas nežinomas. Galbūt jie palaipsniui išnyko dėl nuolatinių susidūrimų su klajoklių totorių ulusu: galbūt jie prisijungė prie Tokhtamysh kariuomenės XIV amžiuje, arba osmanai juos sunaikino XV amžiuje.
Greičiausiai jie asimiliavosi su besiformuojančiais kazokais. Jau minėtas Levas Gumilovas laikėsi šios versijos.
Aleksejus Rudevičius