Tie, kurie susiduria su artimųjų mirtimi, dažnai susimąsto apie pomirtinio gyvenimo ir sielos egzistavimo klausimą. Patirdamas praradimą, žmogus kartais pradeda tikėti, kad pasitraukusiųjų sąmonė pereina į kitą būseną, palikdama fizinį apvalkalą - kūną. Dėl tokių minčių ir tiesiog dėl žmogaus noro žinoti daugelį metų mokslo ir religijos diskusijos apie sielos egzistavimą nesiliauja.
Prieštaravimų esmė ta, kad religija reikalauja sielos egzistavimo ir to, kad po mirties ji palieka kūną, eidama pas Dievą, Valhalla ir pan. Tačiau šiuos teiginius griežtai atmeta ateistai, manantys, kad jie yra išgalvoti ir gali būti naudingi dvasininkams. Nepaisant to, labai svarbu, kad tikintieji galvotų apie sielos egzistavimą, nes tada jiems lengviau išgyventi netektį, kai mylimasis palieka gyvųjų pasaulį, ir jie nori galvoti, kad jo „nefizinė“dalis visada kabo kažkur šalia, ir, Kada nors sielvartaujantis asmuo taip pat praeis ir prisijungs prie to, kurį prarado.
- „Salik.biz“
Mokslininkams viskas yra ir sudėtinga, ir paprasta. Daugelis jų mano, kad siela, apie kurią kalba religija, yra žmogaus sąmonė, saugoma iki šiol nežinomose smegenyse. Galbūt religija kalba apie tą patį, bet labiau paslėptą, visur pyniantį Dievą. Tačiau ginčai tarp tikinčiųjų ir mokslo nesusilpnėja ir jo pabaigos akivaizdoje nėra.
Įdomu, kad mokslas metų metus bandė išaiškinti tiesą, kad suprastų, ar siela egzistuoja, ar ne. Kai kurie mokslininkai netgi sugebėjo tai pasverti, tačiau daugelis jais netikėjo, juokėsi iš jų ir tik pasaulietis išdrįso teigti, kad tai įmanoma, o vėliau, laikui bėgant, pamiršo. Nepaisant to, mokslas visada palaiko savo teiginius tam tikrais įrodymais, kurių religija neturi. Nuo kurio ginčas tampa dar aštresnis ir, sprendžiant iš to, kiek jis trunka, galima manyti, kad jis niekada neišsipildys.
Ivanas Golovinas