Iki šiol didžioji dalis „Homo“klano formavimosi istorijų yra nepakankamai aiški. Drąsios hipotezės kartais nuvilia mus kaip į kates panašias beždžiones, tada, atmesdamos bet kokius antropologinius ir archeologinius radinius, jos mums suteikia Adomą ir Ievą kaip vienintelius palikuonis.
Ir šimtai tūkstančių kartų lieka klajokliais, neturinčiais šaknų, kuriems giminystė su mumis atmesta. Tuo tarpu net Charlesas Darwinas niekada neteigė, kad žmogus nusileidžia beždžionei, tačiau jam tai buvo neįmanoma, nes didis gamtos žinovas išliko giliai religingas žmogus iki savo dienų pabaigos. Tiesą sakant, Charlesas Darwinas tik sakė, kad žmogus ir apela turėjo bendrą protėvį.
- „Salik.biz“
Siūloma medžiaga nėra mokslinė hipotezė apie žmonių rasės kilmę ir formavimąsi Žemėje. Tai tik prielaida, paremta laisva prielaida, kad mūsų protėviai buvo „kosminiai daigai“, Visatos migrantai, besidomintys kitos intelektualaus ir dvasingo gyvenimo šakos plėtra.
„Erdvės lašas“žemėje
Taigi maždaug prieš tris milijonus metų kažkur netoli pusiaujo nusileido kosminis nusileidimas, į Žemę pristatantis pirmuosius pasiuntinius. Ši vieta nebuvo pasirinkta atsitiktinai - per visą Žemės geologinę istoriją būtent pusiaujo diržas išsiskyrė elektromagnetinių sąlygų stabilumu, o tai turėjo palengvinti naujakurių adaptaciją jiems skirtoje naujoje aplinkoje.
Archeologų darbo dėka mes žinome, kad šie naujakuriai turėjo nedidelį - apie pusantro metro - augimą ir savitą kaukolės struktūrą. Dideli akių lizdai, kaip ir daugeliui naktinių gyvūnų, ir žandikauliai, pritaikyti kramtyti tiek augalų, tiek mėsos maistą, plati nosies anga, rodanti gerai išvystytą uoslės centro periferinę dalį - tai yra pagrindiniai antropologiniai australopithecinų skeleto liekanų požymiai - mūsų tikrieji protėviai. Savitas smegenų kaukolės dalies struktūras sudaro pakaušio skalės ir maža, smarkiai pasvirusi kakta.
Pirmasis ženklas gali rodyti galingą pakaušio raumenų vystymąsi - galvos prailgintuvus, kurie rodo, kad mūsų protėviai daugiausia užsiėmė mažų gyvūnų (vabalų, lervų) rinkimu ir medžiokle. Ši aplinkybė, taip pat grynai žmogiškų galūnių buvimas dar kartą patvirtina „medžio stadijos“nebuvimą mūsų protėvių istorijoje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Antrasis ženklas - nuožulni maža kakta - aiškiai rodo priekinių skilčių, kurios yra atsakingos už asociatyvų, abstrakčią mąstymą, nepakankamą išsivystymą. Tuo pačiu metu tokia smegenų kaukolės struktūra rodo kitus anatominius smegenų bruožus, kurie nėra būdingi šiuolaikiniam žmogui. Pavyzdžiui, žinoma, kad kai kurių rūšių gyvūnams, kurių priekinės skiltys nėra pakankamai išsivysčiusios, kaukolės priekines dalis užima gerai išplėtota centrinė uoslės trakto dalis.
Visi šie ženklai piešia mūsų bendro protėvio - miniatiūrinio, lengvo, didelių akių pavidalo sutvėrimo, užimto maisto rinkimo, o ne laipiojimo krūmuose ir medžiuose - portretą. Jis turi puikų regėjimą ir uoslę, todėl Australopithecus gali puikiai orientuotis rūšių buveinėje ir išgyventi: laiku įspėja apie priešo buvimą, maisto ar lytinio partnerio buvimą netoliese.
Neliesime klausimų, kur ir kodėl šis „kosminis sodinukas“dabar atėjo į Žemę. Mes tik atkreipiame dėmesį, kad per ateinančius pusantro milijono metų dėl dalinio atskyrimo jis davė mažiausiai dvi aklavietės atžalas - milžinišką pietinį ir šiaurinį Australopithecus. Tačiau palyginti nedidelė mažų (grakščių) australopithecinų gentis dėl nežinomos priežasties liko pirminės gyvenvietės vietoje, vengiant palikti į siaurą ekologinę nišą. Būtent jie sugebėjo išlikti pagrindiniu „Homo“klano formavimosi keliu. Šio formavimo detalės yra kita tema.
Čia mes gyvensime protėvių „ikimokykliniame“laikotarpyje, jų egzistavime iki „persikėlimo“į Žemę iš Rojaus momento.
Biblijoje užfiksuotos Senovės Azijos ir Artimųjų Rytų priešžydinių genčių nuomonės, įskaitant babiloniečius-šumerus, arijus ir kanaanitus, pateikia raktą, kad būtų galima suprasti nežemiškos egzistencijos sąlygas tiems, kuriems buvo lemta tapti mūsų protėviais.
Faktas yra tas, kad mūsų žemiškosios patirties požiūriu, fizinės ir biologinės „rojaus“gyvenimo sąlygos yra labai savotiškos, jei ne sakytume - absurdiškos:
- „nekaltos sielos“gyvena rojuje;
- nejautrus („nėra ašarų, nėra atodūsių“);
- tie, kurie valgo ribotai (tiktai iš „gyvybės medžio“ir „manų iš dangaus“);
- diena ir naktis nesikeičia, bet „pats Dievas šviečia“nuolat.
Taip, tai greičiau ne gyvenimas, o savotiška svajonių būsena, panaši į „hipobiozę“- lėta gyvenimo veikla! Kokios keistos fantazijos turėjo senovės mitų autorius, kodėl tokia detalė, neturinti prasmės? Bet jį apsunkina ir pasakojimai apie tai, kaip išėjus iš tokio rojaus ir nieko nesuprantant, Adomas ir Ieva staiga paaiškėja, kad jie gali jausti ir galvoti!
O kas, jei bandysite fantazuoti apie Biblijoje nurodytų ženklų netiesą?
Įsivaizduokime, kad po „nekaltomis sielomis“yra ženklas … nesubrendęs. Iš tikrųjų tiek bibliniais, tiek mūsų laikais niekas neabejoja vaiko sielos nekaltumu.
Toliau įsivaizduokime, kad „kosminis eksperimentatorius“susiduria su užduotimi paruošti šias „sielas“pačiam jų migracijos iš Rojaus į Žemę faktui. Akivaizdu, kad paruošimas turėtų būti atliekamas taip, kad fiziškai sveikas būsimas kolonistas būtų apsaugotas ir psichiškai. Joks suaugusio intelekto žmogaus psichika negali atlaikyti visiško negalėjimo grįžti į įprastą nežemišką egzistenciją.
Imkime drąsos ir įsivaizduokime, kaip Kūrėjas galėtų samprotauti - norint auginti tvarinį, neturintį atminties apie savo praeitį, visų organų, taip pat ir smegenų žievės, funkcijos turi būti perkeltos į minėtos hipobiozės būseną. Tai lengva padaryti be jokių sudėtingų technologijų. Pakanka, pavyzdžiui, pakeisti įkvepiamo oro sudėtį, sumažinant deguonies kiekį jame, o hipofizės (smegenų priedėlis, kontroliuojantis kitų liaukų darbą) įtaka skydliaukės ir antinksčių ligoms beveik išnyks. Ir be šių liaukų hormonų gyvybinė ląstelių veikla iš principo neįmanoma. Tuo pačiu sumažės ir smegenų žievės ląstelių, nuo kurių priklauso mūsų sąmoninga veikla, aktyvumas.
(Kasdieniniame gyvenime mes patys esame atsidūrę panašiose sąlygose, pavyzdžiui, patekę į užstrigusį kambarį. Deguonies trūkumas kraujyje (hipoksija) sukelia mieguistumą, nuovargį, nesugebėjimą protiškai dirbti.)
Žinoma, hipobientui vis tiek reikia maisto (kitaip jūs neužaugsite), tačiau jo kiekis turėtų būti ribotas, o jo sudėtis turėtų būti sumažinta iki būtiniausių komponentų.
Jei dietinius baltymus (peptidus) laikysime ne tik įvairių aminorūgščių rinkiniu, bet ir naujų informacinių programų nešikliais, tada tik augalai, kuriuose gausu riebaluose tirpių vitaminų A ir E, gali teigti apie energijai imlių junginių šaltinių, būtinų šių programų įsisavinimui, vaidmenį. bet būtent po tokiu augalu - terpentinu - įvyko Dievo apreiškimas Mozei. Beje, šio medžio vaistinės savybės buvo žinomos nuo senų senovės. Žaizdos, lūžiai, pūliniai buvo gydomi, įtrinant terpentino lapų sultimis skaudamą vietą.
Čia turime ir biblinius lapus iš „gyvybės medžio“ir „maną iš dangaus“- nežinomą baltymą, kuris pakėlė Adomą ir Ievą rojuje.
Organizme, kuriame slopinamas hipofizės, skydliaukės ir antinksčių darbas, bet koks maisto perkrovimas gali sukelti pražūtingų padarinių. Todėl hipobiozės sąlygomis įmanoma ir būtina aprūpinti organizmą kitų biologiškai aktyvių medžiagų antplūdžiu, pakeičiančiu endokrininių liaukų hormonų trūkumą.
Norėdami tai padaryti, pakanka, kad dienos šviesos valandos būtų pastovios. (Prisiminkime iš Biblijos: „… nebus nakties, nebus saulės, pats Dievas šviečia …“.) Kaip žinote, šviesa pašalina kankorėžinės liaukos („kankorėžinė liauka“arba „trečioji akis“) slopinamąjį poveikį lytinėms liaukoms. Tai reiškia, kad „dienos – nakties“ritmo nebuvimas užtikrins vienodą lytinių ląstelių atliekų produktų patekimą į organizmą.
Kiekvienas iš mūsų pajutome prailgintos dienos šviesos įtaką sau, kai pavasarį pajutome lyrišką nuotaiką. Tačiau viščiukai į šią aplinkybę reaguoja padidėjus kiaušinių gamybai. Bet kadangi hipobjekto metaboliniai procesai neturėtų vykti per greitai, šviesos srautas turėtų būti ribojamas mėlynai violetinės spektro srities, pašalinant šiluminį infraraudonųjų spindulių poveikį …
Beje, mūsų akys tampa gana silpnais pagalbininkais zonoje, esančioje arti ultravioletinės šviesos. Trumpųjų bangų spinduliuotė nesudaro vaizdo kontrasto, atrodo, kad objektai praranda šešėlį. Gal tai yra „didžiųjų akių“australopithecus, kurių protėviai buvo laikomi žydrame nežemiškojo rojaus pasaulyje, paslaptis?
Akivaizdu, kad tokiomis sąlygomis besivystančio hipobienito lytinė branda ateis ne per 16–17 Žemės metų, bet daug vėliau. Tas, kurį mes vadiname Dievu, turėjo turėti laiko rezervą, viršijantį vieno žmogaus gyvenimo trukmę, kad būtų galima išugdyti būsimus Žemės kolonistus. Jų laimė buvo nesugebėjimas prisiminti savo pačių vaikystės „metų“, nes praeities prisiminimas, kurio neįmanoma sugrąžinti, yra lemtingas proto turinčio žmogaus psichikai! Taip, neįmanoma aiškiai atsiminti tokios pusiau užmigusios vaikystės Motinos Gamtos įsčiose.
Ar šie aprašymai mums neprimena biblinės Adomo ir Ievos istorijos? Kvėpuodami deguonies prisotintu žemės oru, Rojaus vaikai nuplėšė šydą, kuris atskyrė juos nuo visiško kūno egzistavimo. Jiems nuo to momento viskas pasikeitė: hipofizė „įsiliejo“į darbą, o už jo - skydliaukė ir antinksčiai, atsirado galimybė išplėsti savo racioną. Smegenų žievės ląstelės pradėjo veikti - ir anksčiau atsivėrė tylūs jausmai: Ieva išgirdo (gyvatės šnabždesys), palietė (obuolio skonis), pamatė (Adomo nuogumas) ir suvokė skirtumą tarp lyčių („žinių medžio“paslaptis). Liko paskutinis dalykas - naujos žemės atgaminimas - žmogus, už kurį buvo gautas Dievo palaiminimas. Tačiau žemiška „kosminių sodinukų“istorijos dalis yra kita tema …
Migrantų evoliucija žemėje
Kaip sakė Charlesas Darwinas, „Žemė ilgą laiką ruošėsi priimti žmogų“, kuris pasirodė jame tikriausiai tik prieš tris milijonus metų. Nepaisant to, kad antropologija ir archeologija dar nesugebėjo susieti mūsų protėvių palaikų į vieną evoliucijos grandinę, visuotinai pripažįstama, kad skirtingos antropoidų formos apsiriboja tam tikromis epochomis. Taigi australopithecus laiką nuo mūsų skiria 2-3 milijonai metų, „Homo habilis“(„Homo habilis“) - 600 000 metų, progresyvusis neandertalietis - 70 000 metų, „Cro-Magnon“- 35–40 tūkstančių metų.
Pirmoje „Homo sapiens“(„Homo sapiens“) genties formavimosi Žemėje istorijos versijos dalyje buvo pateiktas galimas planetos kolonizacijos „nežemiškos kilmės„ daigais “scenarijus. Antroji jo dalis skirta paaiškinti šio „sodinuko“prisitaikymo ir evoliucijos mechanizmus Žemės sąlygomis.
Kaip žinote, maždaug penkiasdešimt tūkstančių kartų (būtent žmonių kartų, o ne metų ir šimtmečių, V. I. Vernadsky pasiūlė apsvarstyti laiką!) Australopithecus stabiliai išsaugojo savo antropologines savybes pusantro ar dvejų (o gal ir daugiau) milijonų metų. Puikus jų regėjimas (dieną ir naktį), puikus kvapo pojūtis ir visaėdiškumas (augalai ir mėsa) užtikrino populiacijos išlikimą neįtraukiant abstraktaus-loginio mąstymo aparato.
Mes žinome, kad atskiros grakščių (mažų, pusantro metro aukščio) australopithecinų grupės, kurios ėjo į Afrikos šiaurę ir pietus, tapo dviejų aklavietės šakų protėviais, išsiskiriančiomis gigantišku augimu, o tos, kurios liko netoli pirminės gyvenvietės, išlaikė savo mažą dydį.
Biologiniu požiūriu gigantizmo reiškinį galima paaiškinti labai pasikeitusiu ekologine niša, kurią visada lydi mitybos pakeitimas. (Panašus dalykas nutinka ir pramoninės gyvulininkystės praktikoje, kai, pavyzdžiui, vištos ar kiaulės yra šeriamos mikrobiniais baltymais.) Pakeitus tradicinių maisto baltymų spektrą, organizmas veikia kaip galingas imunogeninis dirgiklis.
Tai lydi baltymų apykaitos stimuliavimas ir padidėjęs augimas, viena vertus, bet ir apsauginių atsargų išeikvojimas (ilgą laiką veikiant svetimam baltymui), antra, kitaip tariant, tradicinės dietos pakeitimas anksčiau ar vėliau, tačiau neišvengiamai sukelia antrinį imunodeficitą. (Importuotų produktų gerbėjai, ypač egzotiniai vaisiai, malta mėsa, „Krūmo kojos“ir kt. Turi apie ką galvoti!)
Taigi milžiniškų pietinių ir šiaurinių australopithecinų kolonijos, pakeisdamos visaėdiškumą grynai daržovių ir svetimos sudėties antžemine dieta, pačios sukūrė pagrindą jų būsimai degeneracijai. Kitas veiksnys buvo „reprodukcinė izoliacija“- genetinio kodo atnaujinimo neįmanoma sukryžminti su kitomis savo rūšies „veislėmis“. Izolatuose buvo įmanoma tik kraujomaiša - mirti su artimais giminaičiais. Iš esmės kraujomaiša yra saugi izoliatams, kurie iš pradžių turi genetines programas be defektų. Tačiau tokiu atveju populiacija turėtų egzistuoti gana stabiliomis aplinkos sąlygomis ir griežtai išsaugoti tradicinę maisto baltymų sudėtį. Taigi kraujomaiša pakitusios mitybos fone sukėlė milžiniškų formų išnykimą.
Matyt, grakščių australopithecinų kolonijos gyvenimo sąlygos atitiko stabilumo reikalavimus, leidžiančius išgyventi nepatiriant anatominių ir fiziologinių pokyčių. Bet dėl santykinai mažo derlingumo grakščios australopithecines nesugebėjo užpildyti viso Afrikos žemyno per pusantro iki dviejų milijonų metų. Pirmoji gimimo kontrolė gali būti pati kraujomaiša, kuri pagimdo palikuonis, kurie nėra labai derlingi. Antrasis yra galimas protėvių gyvybinės veiklos apsiribojimas naktimi. Prisiminkite, kad dideli australopiteko akių lizdai rodo šią pačią idėją. Kaip žinote, naktinių gyvūnų vaisingumas yra palyginti mažas, o tai susiję su kankorėžinės liaukos (kankorėžinės liaukos) slopinančiu poveikiu lytinėms liaukoms. Būtent šviesa pašalina šį slopinimą ir suaktyvina seksualinio partnerio paieškas dienos metu.
Taigi grakštaus Australopithecus adaptacijos procesas - pirmieji Žemės kolonistai buvo ištempti per daugelį šimtų metų, kurie tapo visos tolimesnės žmonijos žemiškosios rasės formavimosi istorijos pagrindu.
Tačiau maždaug prieš šešis šimtus tūkstančių metų tapo akivaizdūs kai kurie Australopithecus kūno struktūros pokyčiai, kurie leido šiuolaikiniams archeologams juos atskirti į savarankišką formą - „Homo habilis“(„Homo habilis“), gebančius labiau ištiesti rankas susitvarkyti savo gyvenimą ir apsirūpinti maistu. Prieš du šimtus tūkstančių metų buvo žengtas dar vienas žingsnis, o gamta pagimdė dar vieną variantą - progresyvųjį neandertalietį, antropologiškai gana harmoningą tvarinį.
Jo buveinė peržengė tinkamos Afrikos ribas (dar vienas ekologinės nišos pakeitimas, tačiau be katastrofiškų padarinių rūšims), o kaukolių endokranuose (vidiniame paviršiuje) pasirodė smegenų kalbos gyrus egzistavimo įrodymai. Nuo jos atsiradimo greičiausiai prasideda žmonijos suskirstymas į du tipus: dešiniosios smegenys (kūrėjai) ir kairiosios smegenys (naikintojai).
Ši „progresyvaus neandertaliečio“forma po 120 tūkstančių metų buvo pakeista „klasikiniais neandertaliečiais“, su kurių atsiradimu mes visi siejome savo protėvių idėją, grubiai nugramzdintą iš prigimties. Pagaliau maždaug prieš keturiasdešimt tūkstančių metų į gyvenimo areną - „Cro-Magnons“įžengė tie, su kuriais nebėra jokio noro nusivilti.
Svarbu, kad kiekviename šių transformacijų etapuose protėvių formų genofonde vis aiškiau pasireiškė naujų rasinių ypatybių kaupimasis. Matyt, tai lėmė jų dirbtinis nuoseklus įvedimas - pradžioje australoidiniai genai, vėliau europeidai, vėliau - mongoloidai. Šiuolaikinės tautybės ir tautinės grupės, viena vertus, yra tolimo kryžminimo (santuokos santykiai tarp skirtingų rasių atstovų) produktas, antra, antrinės izoliacijos produktas.
Reikėtų pažymėti, kad net antrinės izoliacijos metu (nuo tarp etninių santuokinių santykių) palikuonys įgyja tam tikrą trūkumą, pabloginantį gyventojų gyvybingumą. Taip yra dėl sumažėjusio prisitaikymo ir vaisingumo, ir dėl padidėjusios priklausomybės nuo aplinkos sąlygų nestabilumo. Tokie izoliatai vaidina „kanarėlių kasyklose“vaidmenį šiuolaikinėje visuomenėje, kurie pirmieji reaguoja į aplinkos anomalijas. (Demografiniai rodikliai - mažų tautų atstovų mirtingumas, vaisingumas, gyvenimo trukmė - yra geriausi visuomenės ir valstybės rodikliai. Ir šie rodikliai jokiu būdu neturėtų būti apibendrinti duomenimis, apibūdinančiais etninių grupių, be apribojimų sudarančių mišrias santuokas, demografiją. Toks apibendrinimas yra teisingas būdas. norint paslėpti tiesą.)
Kodėl iš esmės teisėta manyti, kad rasės būdu nustatyti genetiniai donorai gali dalyvauti formuojant Homo klaną Žemėje? Taip, nes atsitiktinės ir daugiakryptės genetinės mutacijos neleidžia žmonijos istorijai išlikti per realų laiko tarpą. Tokią galimybę gali suteikti tik heterozė - mechanizmas, pagrįstas kryžminimu (tarp rasių).
Ir šiandien žemės ūkio selekcijos praktikoje ši technika leidžia jums pagerinti palikuonių veislės savybes, taip pat suteikti jam padidėjusį vaisingumą per ateinančias keletą kartų. Padidėjęs mišrių santuokų palikuonių vaisingumas leido iš gyvenimo arenos išstumti protėvių variantus, turinčius ir geresnį regėjimą, ir geresnį uoslę.
Palikuonys, turintys ne tokius tobulus bruožus, be padidėjusio vaisingumo, taip pat turėjo didesnių prisitaikymo galimybių, nes buvo chimerinės paveldimos programos nešėjai. Taigi nėra jokios priežasties į žmonijos formavimosi istoriją pritraukti mutacijų mechanizmų, kurie visada sukelia vėžį, jei jie liečia kūno ląstelių DNR, arba degeneraciją, jei jie daro įtaką lytinių ląstelių genetinėms programoms.
Žinoma, heterozės mechanizmo įtraukimas į žmogaus evoliucijos schemą jokiu būdu neatmeta iš jo vėlesnių atrankos ir kovos už egzistenciją mechanizmų.
Kiekvienos iš eilės kilusių žmogaus protėvių formavimosi ir mirties (pasitraukimo) dinamika iš esmės yra identiška bet kurios rūšies populiacijų, įskaitant mikrobines, populiacijų vystymosi dinamikai. Skirtumas yra tik laiko atžvilgiu, nes visas ciklas buvo sutrumpintas iki dviejų ar trijų dešimčių valandų. Svarbu tai, kad, kaip ir žmogaus protėvių atveju, ankstyvosiose mikrobų populiacijos formavimosi stadijose ląstelės taip pat patiria savotišką heterozę, mikrobiologijoje vadinamą „transformacija“. Pastarosios esmė yra mažų DNR fragmentų, patenkančių į mitybinę terpę iš negyvų tos pačios rūšies mikrobų ląstelių, mikrobų patekimas į genus.
Viena iš negyvos ląstelės DNR gijų įterpiama į vieną iš dviejų jaunos mikrobinės ląstelės sruogų. Tai destabilizuoja santykinai pusiausvyros dvigubos DNR būklę ir daro ją labiau prieinamą aplinkos įtakai. Būtent tokioje būsenoje maksimaliai realizuojamas ląstelių gebėjimas adaptuotis, o pati ląstelė ir kelios jos palikuonių kartos yra skatinamos daugintis.
Kreivėje, iliustruojančioje populiacijos raidos uždaroje aplinkoje dinamiką, šis etapas atitinka eksponentinį segmentą, kai naujai suformuotų ląstelių skaičius viršija mirčių skaičių. Po kelių valandų, kai nesupratimas palikuonių suporuotų DNR grandinių sistemoje sumažėja, o aplinkoje kaupiasi toksinai, reprodukcijos intensyvumas mažėja. Populiacija pasiekia tolygų „plokščiakalnį“, kai mirštančių ir naujai suformuotų ląstelių skaičius išsilygina. Grafike (1 ir 2 pav.) Šie pokyčiai atrodo kaip pakilimas (eksponentinis), lygi vieta („plokščiakalnis“) ir kreivės kritimas. Neišvengiamai pasibaigęs šioje aplinkoje susikaupusių mikrobų populiacijos likimas yra mirtis.
Tačiau jei maistinė terpė yra dirbtinai išvaloma nuo medžiagų apykaitos produktų, tada „plokščiakalnio“trukmė gali būti be galo ilga.
Taigi nuo eksperimentuotojo priklauso, ar mikrobų populiacija, palikta savo prietaisams, žus ar išgyvens dėl pašalinės pagalbos. Populiacija, kurią žmogus persodina į mėgintuvėlį su nauja maistinės terpės dalimi, pakartos tą patį ciklą - „eksponentinis skaičiaus padidėjimas - mikrobų skaičiaus stabilizavimas - mirtis (arba pakartotinis pasėjimas)“. Trečias būdas yra ribotas dauginimasis, nuolat valant aplinką nuo atliekų produktų.
Žmogaus populiacijos augimo dinamika, suskirstyta į protėvių formų susidarymo epochas, pakartoja aprašytą kreivę iki detalių ir kiekvienam kitam išėjimui į eksponentinį segmentą tiesiog reikia dalyvauti heterotiniame mechanizme.
2 paveiksle parodyta, kaip nuolat mažėja kiekvienos naujos protėvio formos plokščiakalnio trukmė, o eksponento kietumas didėja, kai populiacija tampa kryžminė - kaupiasi genetinė įvairovė.
Šių įvykių logika leidžia manyti, kad šiuolaikinės žmonijos „plokščiakalnis“vargu ar išvis bus arba bus trumpalaikis. Ir tai yra Apokalipsė - numatoma pasaulio pabaigos galimybė. Dabar atėjo momentas, kai nuo pačių žmonių priklauso - gyventi ar palikti amžinai.
Mums buvo duota viskas: žaliuojanti žydinti planeta su idealiomis gyvenimo sąlygomis - žemiškasis rojus, ir Siela, galinti mylėti ir jausti šį pasaulį, ir Priežastis, galinti suprasti senovės mitų ir legendų prasmę kaip tikrosios žmonijos istorijos atspindį ir netgi tokią, kokia esame dabar. įsitikinęs šiais svarstymais, jų kūrimo atmintis.
Taigi, ar tu negali patikėti Kūrėju? Bet kodėl gi jis siuntė mus į šią žemę?
O jei norite pasirinkti nežemišką gyvenimą (prisiminkite Šventųjų Stačiatikių Tėvų įžvalgas: N. Fiodorovas, K. Tsiolkovskis, D. Mendelejevas, V. Vernadskis ir kt.), Tai tik tų žmonių, kurie supranta jo dieviškąjį planą, sielos: suteikiama gyvybė mus ne dėl materialinių gėrybių siekimo, bet dėl dvasinio savęs kūrimo pagal Jo atvaizdą ir panašumą.
Albina BIYCHANINOVA