Gralis yra vienas iš Kristaus kančios instrumentų, kartu su Longinuso ietimi ar Erškėčių karūna. Iš viso yra daugiau nei 20 tokių ginklų, tačiau tik keli iš jų turėjo galimybę tapti nepriklausomais simboliais. Gražus, žinoma, buvo geidžiamiausias! Vis dėlto, kad ir kiek jų ieškojo, jie to dar nerado …
Nei lėkštė, nei puodelis, nei ąsotis ar iš tikrųjų bet kuris kitas indas nesugebėjo palikti virtuvės ir tapti dvasiniu simboliu. Toks „pakilimas“iš žemutinio pasaulio į aukščiau esantį pasaulį įvyko tik su taure. Ir tai įvyko Jėzaus Kristaus dėka.
- „Salik.biz“
Ne tik indai
Iš taurės, pasak visų Evangelijų, Kristus valgė Paskutinės vakarienės metu. Iš to jis pasiūlė apaštalams išgerti „savo kraujo“. Nukryžiuotas šiame dubenyje, Juozapas iš Arimatėjos surinko Gelbėtojo kraują iš žaizdos, kurią jam padarė romėnų legionieriaus Longinuso ietis. Taigi ji tapo pirmąja sakramento - chala. Taip pat Šventojo kraujo sandėlis. Nenuostabu, kad po to jis nustojo būti tik patiekalas! Tačiau tai ne iš karto tapo mistiniu objektu …
Kas nutiko Kristaus Chalice? Anot legendos, ji priklausė Juozapui iš Arimatėjos, kuris buvo turtingas ir kilnus žydas, tačiau tuo pat metu buvo ir slaptas Kristaus pasekėjas. Pagal apokrifinį tekstą „Piloto darbai“, parašytą III – IV a., Juozapas buvo įkalintas už nuėmimą nuo kryžiaus ir palaidojimą Jėzaus kūne. Išsamią šios istorijos informaciją galima rasti kitame apokrifoje „Gelbėtojo kerštas“, parašytame IX a. Pasakojama, kad Juozapas, įkalintas bokšte, išgyveno dėl maisto, kuris jam buvo siunčiamas iš dangaus. O 1240 m. Prancūzų romane „Grand St. Graalis nurodo, koks tai buvo maistas - Juozapas praleido 42 metus kalėjime, maitindamas krauju iš Kristaus Chalice, kurį Viešpats jam atnešė kiekvieną dieną. Galiausiai to paties romano angliškame variante vietoj kraujo minimi įvairūs maisto produktai ir gėrimai,ir Juozapas juos priėmė nebe iš Gelbėtojo, bet dėkodamas Graliui, kuris buvo pildomas kiekvieną dieną.
Taigi, ši nuostabi Kristaus Kalėdų savybė buvo aprašyta tik XIII amžiuje. Tyrėjai mano, kad būtent šią akimirką Gralo legenda buvo galutinai susimaišiusi su senovės raguolės ir mito apie Kukulų legendą apie Dagdos katilą legenda. Reikėtų pažymėti, kad tai nėra vienintelis viduramžiais pasirodžiusio Gralio „funkcionalumo“priedas. Maždaug tuo pačiu metu kilo legenda, kad ši šventoji relikvija dovanoja jaunystę, nemirtingumą ir gydymąsi nuo visų ligų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Juozapas yra pirmasis laikytojas
Bet atgal pas Juozapą. Kai jis buvo paleistas, jis, pasak vienos versijos, paliko Jeruzalę, vykdydamas šventojo Pilypo nurodymus, anot kitos, įlipdamas į valtį be irklų ir burių. Abiejose versijose Juozapas galiausiai atvyko į Britaniją ir su savimi atsinešė Gralį. Rūkoje saloje, netoli Glastonberio miesto, tarp pelkių, keliautojas, kaip mes žinome iš legendos, įstrigo lazda į žemę ir tuoj pat įsišaknijo. Iš lazdos išaugo gražus erškėčio krūmas, kuris žydėjo du kartus per metus. Džozefas tai matė kaip ženklą iš viršaus ir Glastonberyje pastatė bažnyčią, kuri ilgainiui išaugo į abatiją. Ir jos teritorijoje, pasak legendos, paslėptas legendinis Gralis. Jie sako, kad toje vietoje, kur jis buvo palaidotas, staiga užsikimšo šaltinis. Beje, abatijoje vis dar yra „Chalice Well“.
Tačiau šiandien istorikai mano, kad krikščionybę į Britaniją „atvežė“atsivertę romėnai, o ne Juozapas iš Arimatėjos su keliolika bendražygių. Tačiau viduramžiais legendine versija nekilo abejonių, ir Josephas buvo oficialiai pripažintas Anglijos bažnyčios įkūrėju. Be to, buvo tikima, kad legendinis karalius Arthuras kilęs iš jo šeimos!
Prieš mirtį Juozapas perdavė Gralį kitam globėjui. Kai kurie tekstai teigia, kad tai buvo vienas iš jo palikuonių, kiti - kad tai buvo jo uošvis, vardu Bronas, ir dar kiti, kad tai buvo vienas iš jo bendražygių, tam tikras sirietis Evalakas, kurį Juozapas pavertė krikščionybe. Jis perėjo į legendas pavadinimu „Fisher King“. Kas buvo naujasis laikytojas, jis gerai atliko savo funkcijas, nes kelis šimtmečius apie taurę nieko nebuvo girdima. Ir jie apie tai prisiminė tik IX amžiuje, kai Europoje pradėjo „medžioti“relikvijas, susijusias su žemiškuoju Kristaus gyvenimu.
Genuja ar Normandija?
IX amžiuje tam tikras Bernhardas von Verdunas pranešė karaliui Lotharui II apie „nuostabią gradaciją iš Aleksandrijos“ir aprašė patiekalą ar dubenį. Tačiau daugiau to „krušos“įrodymų nėra. Kaip ir jis pats.
XII amžiuje, vertindamas pagal Tyros Guillaume'o įrašus, vienas kryžiuočių Palestinos miesto Cezarėjos mečetėje rado dubenį iš žalio egiptietiško stiklo. Ji iš karto buvo sutapatinta su Gralu, nes tais laikais buvo legenda, kad Jėzus ir jo mokiniai gėrė iš „smaragdo taurės“Paskutinės vakarienės metu. Tariamai jis buvo pagamintas iš putojančio žalio akmens skiautelės, kažkada įkištos į Liuciferio karūną. Arkangelas Mykolas su kardu mūšio metu išmušė akmenį ir jis nukrito ant žemės. Čia žmonės jį rado ir iš jo pagamino dubenį (pagal kitą versiją jie papuošė metalinį dubenį su šio smaragdo fragmentais). Ši versija netgi įrašyta Jokūbo Voraginskio „Auksinėje legendoje“- XIII amžiaus krikščioniškų tradicijų rinkinyje. Beje, šešiakampis dubuo iš Cezarėjos yra visiškai tikras ir laikomas Genujoje, Šv. Lorenzo katedroje.
XII amžiuje Gralis pasirodė Normandijoje, benediktinų abatijoje. Čia papasakojo legenda, kad teisusis Nikodemas surinko Gelbėtojo kraują į indą ir jį užantspaudavo. Tada, paklusdamas dangaus balsui, jis paslėpė šį indą figmedžio kamiene ir įmetė į jūrą. Tariamai medis buvo nuplautas Normandijos krantuose. XIV amžiuje šiam „Graliui“netgi buvo pastatyta speciali katedra!
Gaulyje jie buvo tikri, kad Gralį į Europą atnešė ne Nikodemas ir net Juozapas iš Arimatėjos, bet Marija Magdalena. Bėgdama nuo persekiojimo, ji kartu su seserimi Morta, broliu Lozaru ir Areopagitu Dionizu išplaukė iš Palestinos ir nusileido netoli Marselio. Tariamai ji paslėpė žvyrą šalia esančiame urve. Čia ji skelbė krikščionybę ir mirė 63 m. Jie palaidojo Mariją Šventojo Maksimino abatijoje. XIII amžiuje buvo atidarytas Marijos kapas ir jame rastas alabastro indas, kuriame yra džiovinto kraujo liekanų. Palaikai buvo perkelti į Wesele miestą ir Marijos Magdalenos garbei buvo pastatyta katedra. Deja, jie buvo sunaikinti per Didžiąją Prancūzijos revoliuciją. O kas atsitiko laivui, liko paslaptis.
Šventyklos ordino paslaptis
Tame pačiame XII amžiuje tamplieriai pradėjo labai aktyviai ieškoti Kristaus taurės. Šis įsakymas iš pradžių buvo sukurtas siekiant apsaugoti piligrimus Jeruzalėje. Tačiau gana greitai jis užsitarnavo mistiškos institucijos reputaciją, kurioje jie užsiėmė magija arba alchemija - tai yra kažkas, ko nepatvirtino bažnyčia. Nesvarbu, ar tamplieriai rado Gralį, ar ne - šis slaptasis Jacques'as de Molay'as, paskutinis ordino meistras, pasiėmė su savimi į ugnį. Nepaisant to, visoje Europoje ir Palestinoje sklandė gandai, kad tamplieriai daug atnešė Saliamono šventyklos rūsiuose, įskaitant senovinius artefaktus. Labai greitai šis varganų šventyklos riterių įsakymas, kuris pačioje pradžioje turėjo tik po vieną arklį dviem, tapo turtingiausiu ir galingiausiu! Bet po 1314 m. Nugalėjimo tamplierių nebuvo rasta nei taurė, nei nesuskaičiuojami tamplierių lobiai. Aišku, gandai tuoj pat pasklidokad tamplieriams pavyko paslėpti Gralį. Bet kur?
Montsegur pilis - čia šventojo indo pėdsakai yra visiškai prarasti.
Viena iš versijų yra, kad relikviją paslėpė tie šventyklos riteriai, kurie pabėgo nuo teismo ir įvedė Calatravos įsakymą. Tokiu atveju Kristaus taurės reikėtų ieškoti Ispanijoje. Kita versija yra ta, kad tamplieriai iki šio laiko jau buvo perdavę Šventąjį Grailą katarams. Tiesą sakant, katarai yra kiti pretendentai į Gralo sergėtojų vaidmenį. Popiežius Inocentas III 1209 m. Paskelbė kryžiaus žygį prieš Kataro ereziją, dėl kurio beveik 40 metų Europoje siautė vadinamieji Albigenijos karai. 1243 m. Buvo apgadintas paskutinis katarsių tvirtovė - Montsegur pilis. Jis išsilaikė beveik metus - kaip daugelis buvo tikri, tik dėl Gralio ir jo stebuklingų savybių. Pasak populiarios legendos, kai „geri žmonės“, kaip save vadino katarai, suprato, kad negali atsispirti, meldėsi ir iš dangaus jiems nusileido balandis. Jis žvilgčiojo į uoląir kalnas padalijamas į dvi dalis - tada Gralo sargai įmetė jį į plyšį ir iškart uždarė. Nuo to laiko Kristaus Chalice buvo patikimai paslėpta, ir ją gali rasti tik tyros širdies ir minties žmonės.
Kai kurie tyrinėtojai mano, kad balandis šioje istorijoje yra mitologinis personažas, tačiau jis buvo toks: likus kelioms dienoms iki 1243 metų Kalėdų, vienas eretikų vyskupų Bertrand Marty slapta išsiuntė du ištikimus žmones iš tvirtovės. Jie išėmė tam tikrą „Cathar“lobį ir paslėpė jį spuogoje (įtvirtinta grota) Phua apskrityje. 1244 m. Kovo 15 d. Montsegur pasidavimo išvakarėse keturi vyrai paliko pasmerktą pilį. Jie naktį nusileido virve iš 1200 metrų aukščio kalno viršaus, kad patektų į grotą, kur buvo paslėptas lobis, ir paimtų. Du iš jų vėliau pasiekė katarus, gyvenančius Kremonoje, Italijoje, ir papasakojo apie savo misiją. Tai tapo žinoma po daugelio metų, kai vienas iš kremoniečių liudijo inkvizicijos tardymo metu. Jis pats nežinojo, koks tai lobis. Tačiau jo amžininkai nė kiek neabejojo - žinoma,tai buvo Gralis!
Laivas, pripažintas Vatikano
XIV amžiuje Ispanijoje buvo rastas dar vienas „Gralis“. Anot vietos legendos, pats apaštalas Petras iš Palestinos atvežė agato dubenį. Vėliau popiežius Sixtus II ją įteikė šventajam Lawrence'ui, kuris relikviją išvežė į gimtąją Ispaniją. 1399 m. Dokumente minimas Gralo perkėlimas į Aragono karalių Martiną I. Taurę jis laikė Saragosoje ir paskui Barselonoje iki savo mirties 1410 m. Beje, šventasis Gralis yra minimas Aragono karūnos turto inventoriuje! Kitas karalius, didysis Alfonso V, 1436 m. Nuvedė Kristaus Kalėdas į Valensijos katedrą, kur ją dar galima pamatyti katedroje. Verta pabrėžti, kad tai yra vienintelis „Gralis“, oficialiai pripažintas Vatikano.
Tačiau ne visi sutinka su popiežiumi. Kai kurie tyrinėtojai įsitikinę, kad tikrasis Gralis yra laikomas Škotijoje Rosslyno koplyčioje. Pastatyta XV amžiaus viduryje, ši šventykla buvo protėvių kapas Sinclair, tradiciškai laikomas masonų ložės Škotijoje įkūrėjais. Na, o masonai, ten yra akmens mėtymas tamplieriams su jų slaptomis žiniomis ir senoviniais artefakais. Keistos koplyčios dekoracijos nesuprantamų simbolių ir figūrų pavidalu tik patvirtina šią teoriją. Vietos legenda sako, kad iššifravę ženklus ant koplyčios lubų, naudodamiesi gautais duomenimis, galite sudaryti žemėlapį ir rasti vietą, kur yra paslėpti Templarų lobiai ir Šventasis Gralis.
Dvasinių ieškojimų simbolis
Gralo paieškos nebūtų sužavėjusios tiek daug žmonių visoje Europoje, jei tai nebūtų Chrétien de Trya, romanistė Šampanės grafų teisme. 1181-1191 m. Jis parašė mandagumo romaną „Percevalis“arba „Pasakos apie Gralį“, kuris iškart tapo viduramžių bestseleriu. Dėl autoriaus mirties romanas liko nebaigtas, tačiau jis iškart buvo pradėtas tęsti, perpasakojant ir verčiant į kitas kalbas. Todėl į madą įsivėlė legendos apie karalių Artūrą ir apskritojo stalo riterius, kurie anksčiau buvo žinomi tik Didžiojoje Britanijoje ir Bretanėje. Visi Europos monarchai norėjo būti panašūs į legendinį karalių Artūrą, o riteriai - kaip Persevalis ar Galahadas. Tačiau įgyvendinti šiuos aukštus idealus nebuvo lengva!
Antroji aistros banga ieškant Gralio atėjo XV a., Ir mes tai skolingi serui Thomasui Malory, kuris parašė nuostabų romaną „Artūro mirtis“. Vėliau buvo ir kitų graalemanijos užuomazgų. Ir visai neseniai - jau XXI amžiuje - nuotykių ieškotojai vėl išėjo į medžioklę Kristaus Chalice, perskaitę bestselerį „Da Vinci kodas“ar ankstesnę knygą „Šventasis kraujas, Šventasis Gralis“. Tačiau šiuose darbuose Gralis yra labai permąstas ir pasirodo prieš mus kaip Jėzaus Kristaus ir Marijos Magdalenos palikuonys.
Laikui bėgant, literatūroje ir visuomenės sąmonėje formavosi mintis, kad svarbu ne pats objektas, netgi šventas ir nešiojantis negirdėtą jėgą, bet Šventojo Gralio paieškos procesas. Tai simbolinis tiesos ieškojimas, Dievo ir savojo savęs ieškojimas. Paieška yra amžina ir begalinė.
Maria HOSTA