Didžiųjų Rusijos relikvijų dingimai yra apgaubti paslapties. Kartais atrodo, kad kažkas antgamtinio yra sąmoningai klaidinantys pėdsakai, lemiantys sprendimą …
- „Salik.biz“
Ivano Siaubo biblioteka
Manoma, kad Ivano Siaubo biblioteką į Rusiją atvežė Sofija Paleologue. Vasilijus III liepė pradėti versti šias knygas: yra versija, kad už tai garsusis mokslininkas Maksimas graikas buvo išleistas į sostinę.
Jonas IV turėjo ypatingą ryšį su „senovės liberaja“. Caras, kaip žinote, buvo didelis knygų mylėtojas ir stengėsi nesiskirti su savo Bizantijos močiutės nuojauta. Pasak legendos, Ivanas Baisusis, persikėlęs į Aleksandrovskaja Sloboda, atsinešė su savimi biblioteką. Kita hipotezė sako, kad Jonas ją paslėpė kažkokiame saugiame Kremliaus talpykloje. Tačiau kad ir kaip būtų, po Grozno karaliavimo biblioteka išnyko.
Yra daugybė nuostolių versijų. Pirmiausia neįkainojami rankraščiai buvo sudeginti viename iš Maskvos gaisrų. Pagal antrąją versiją, Maskvos okupacijos metu lenkai išvežė „Liberea“į Vakarus ir ten pardavė dalimis. Remiantis trečiąja versija, lenkai tikrai surado biblioteką, tačiau bado sąlygomis ją valgydavo ten, Kremliuje.
Kaip žinote, žmonės kuria mitą. Pirmą kartą apie „Liberei“sužinojome iš Livonijos kronikos. Jame aprašoma, kaip Ivanas IV iškvietė belaisvį kleboną Johaną Wettermanną ir paprašė jo išversti savo biblioteką į rusų kalbą. Klebonas atsisakė.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kitas paminėjimas įvyksta Petro Didžiojo laikais. Iš seksono Konono Osipovo užrašų sužinojome, kad jo draugas sekretorius Vasilijus Makarjevas Kremliaus požemiuose rado kambarį, kuriame pilna komodų, apie tai pasakojo Sofijai, tačiau ji liepė pamiršti radinį. Taigi, klasikinio siužeto viršuje sekretorius nešiojo šią paslaptį su savimi … kol jis papasakojo sextonui apie viską. Kononas Osipovas ne tik ėmėsi savarankiškos trokštamo kambario paieškos (praėjimas pasirodė esąs uždengtas žeme), bet ir iškėlė Petrą I ieškodamas savęs.
1822 m. Dorpato universiteto profesorius Christopheris von Dabelovas parašė straipsnį „Apie Dorpato teisės fakultetą“. Be kita ko, jis citavo dokumentą, kurį pavadino „Nežinomo asmens rodyklė“. Tai buvo ne mažiau kaip rankraščių, saugomų Ivano Siaubo bibliotekoje, sąrašas. Kai kitas profesorius Walteris Klosijus susidomėjo pirminiu sąrašu, Dabelovas pareiškė, kad originalą jis atsiuntė į Pernovo archyvus. Clossius ėmėsi kratos. Dokumento nebuvo nei faktiškai, nei inventoriuje.
Nepaisant to, 1834 m., Mirus Dabelovui, Klosijus paskelbė straipsnį „Didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Ioannovičiaus ir caro Ivano Vasilievicho biblioteka“, kuriame išsamiai papasakojo apie profesoriaus radinius ir paskelbė rankraščių iš „Rodyklės“sąrašą - Tito Livy, Tacito, darbus. Polibijus, Suetonijus, Ciceronas, Virgilis, Aristofanas, Pindaras ir kt.
„Liberejos“paieškos taip pat buvo vykdomos XX a. Kaip žinome, veltui. Tačiau akademikas Dmitrijus Likhačiovas teigė, kad legendinė biblioteka vargu ar turi didelę vertę. Nepaisant to, „liberei“mitas yra labai atkaklus. Per kelis šimtmečius ji įgavo vis daugiau naujų „detalių“. Taip pat yra klasikinė legenda apie „burtą“: Sophia Palaeologus knygoms uždėjo „faraonų prakeikimą“, apie kurį ji sužinojo iš senovės pergamento, saugomo toje pačioje bibliotekoje.
Gintaro kambarys
Šio šedevro paieškos vyksta daugiau nei pusę amžiaus. Jų siužetas panašus į susuktą mistinį ir detektyvinį romaną tuo pačiu metu.
1709 m. Meistras Schlüteris sukūrė Gintaro kabinetą Prūsijos karaliui. Frederikas buvo patenkintas. Bet neilgai. Kambaryje pradėjo keistis dalykai: pačios žvakės išeidavo ir blykčiodavo, užuolaidos atsidarydavo ir užsidarydavo, o kambarys reguliariai būdavo užpildomas paslaptingais šnabždesiais.
"Mums nereikia tokio gintaro!" - nutarė monarchas. Kambarys buvo išardytas ir išvežtas į rūsį, o šefas Schlüteris buvo ištremtas iš sostinės. Fridricho sūnus ir įpėdinis Friedrichas-Wilhelmas dovanojo gintaro kambarį Petrui I.
Kelis dešimtmečius išardytas biuras rinko dulkes kažkur caro sandėlyje, kol imperatorienė Elizabeth Petrovna juos atrado. Kambarys buvo saugiai surinktas Žiemos rūmuose, tačiau kažkas nutiko.
Po mėnesio imperatorė įsakė Sestroretsko vienuolyno abitui atsiųsti trylika pačiausių pamaldų. Vienuoliai tris dienas gintaro kambaryje praleidžia pasninkaudami ir melsdamiesi. Ketvirtą vakaro vienuoliai tęsia demonų išmetimo procedūrą. Kambarys kurį laiką „nusiramino“.
Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, kabinetas paslaptingai baigėsi Karaliaučiaus karališkojoje pilyje. 1945 m. Balandžio mėn. Sovietų kariuomenei šturmavus Koenigsberge, gintaro kambarys dingo be pėdsakų, o jo tolimesnis likimas tebėra paslaptis.
Buvo pakartotinai ieškoma dingusios relikvijos. Kiekvienas juose dalyvavęs asmuo mirė paslaptingomis aplinkybėmis.
Gintaro kambarys buvo restauruotas. Retkarčiais aukcionuose pasirodę originalūs „senojo blogo“gintaro kambario daiktai patvirtina gerą Rusijos restauratorių darbą.
Auksiniai Vladimiro vartai
Nuostabus senovės Rusijos architektūros paminklas buvo pastatytas valdant kunigaikščiui Andrejui Bogolyubskiui 1164 m. Savo grožiu, didybe ir architektūrine galia ji pranoko auksinius Kijevo, Jeruzalės ir Konstantinopolio vartus.
Masyvūs ąžuolo vartai buvo puošti išlietomis aukso plokštėmis. „Užmaskuokite juos auksu“, kaip užfiksuota Ipatiev kronikoje.
Vartai dingo 1238 m. Vasario mėn., Kai totorių-mongolų armijos priartėjo prie miesto. Khanas Batu svajojo patekti į miestą triumfuodamas per Auksinius vartus. Svajonė neišsipildė. Batijui nepadėjo ir viešos egzekucijos prieš Maskvoje pagrobto princo Vladimiro Jurjevičiaus auksinius vartus.
Penktąją apgulties dieną Vladimiras buvo paimtas, tačiau pro kitokius vartus. O Auksiniai vartai priešais Batu neatsidarė net ir užėmus miestą. Pasak legendos, aukso vartų plokštės buvo pašalintos ir paslėptos miestiečių, siekiant apsaugoti relikviją nuo ordos kėsinimosi. Jie ją taip gerai paslėpė, kad vis dar neranda.
Jų nėra nei muziejuose, nei privačiose kolekcijose. Istorikai, atidžiai ištyrę tų metų dokumentus ir remdamiesi Vladimiro gynėjų logika, siūlo manyti, kad auksas buvo paslėptas Klyazmos apačioje. Nereikia nė sakyti, kad nei profesionalų paieška, nei juodųjų archeologų kasimas neatnešė jokių rezultatų.
Tuo tarpu Auksinių Vladimiro vartų langinės įtrauktos į UNESCO registrus kaip žmonijos prarasta vertė.
Išmintingojo Jaroslavo palaikai
Vladimiras Krikštytojo sūnus Jaroslavas Išminčius buvo palaidotas 1054 m. Vasario 20 d. Kijeve prie marmurinio kapo Šv. Klemensas.
1936 m. Sarkofagas buvo atidarytas ir buvo nustebinta radus keletą mišrių palaikų: patiną, moterį ir kelis vaiko kaulus. 1939 m. Jie buvo išsiųsti į Leningradą, kur Antropologijos instituto mokslininkai nustatė, kad vienas iš trijų skeletų priklauso Jaroslavui Išminčiui. Tačiau liko paslaptis, kam priklausė kiti palaikai ir kaip jie ten pateko.
Pagal vieną versiją, vienintelė Jaroslavo žmona, Skandinavijos princesė Ingegerde ilsėjosi kapavietėje. Bet kas buvo Jaroslavo vaikas, palaidotas kartu su juo?
Atsiradus DNR technologijai, vėl iškilo klausimas dėl kapo atidarymo. Jaroslavo relikvijos - seniausios iš išlikusių Rurikų šeimos liekanų, turėjo „atsakyti“į kelis klausimus. Vyriausiasis iš jų: Ruriko klanas - skandinavai ar jie vis dar yra slavai?
2009 m. Rugsėjo 10 d., Žvelgdami į šviesųjį antropologą Sergejų Szegedą, Sofijos katedros muziejaus darbuotojai suprato, kad viskas yra blogai. Didžiojo kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo palaikai dingo, o jų vietoje gulėjo visiškai kitoks skeletas ir laikraštis „Pravda“nuo 1964 m.
Laikraščio pasirodymo mįslė buvo išspręsta greitai. Tai pamiršo paskutiniai sovietiniai specialistai, dirbę su kaulais. Tačiau su „pasiskelbusiomis“relikvijomis situacija buvo sudėtingesnė. Paaiškėjo, kad tai moteriški palaikai, be to, iš dviejų visiškai skirtingų laikų skeletų! Kas šios moterys, kaip jų palaikai pateko į sarkofagą ir kur dingo pats Jaroslavas, lieka paslaptimi.
Faberge kiaušinis. Aleksandro III dovana žmonai
Imperatorius Aleksandras III jį įteikė kaip dovaną savo žmonai Marijai Fedorovnai per Velykas 1887 m. Kiaušinis buvo pagamintas iš aukso ir gausiai papuoštas brangakmeniais; ją supa lapų ir rožių vainikai, inkrustuoti deimantais, o trys dideli safyrai papildo visą šį puikų prabangą. Viduje paslėptas šveicariškas judėjimas iš „Vacheron & Constantin“manufaktūrų. Revoliucijos metu bolševikai konfiskavo monarcho dovaną, tačiau jis „neišėjo“iš Rusijos, kaip buvo paminėta 1922 m. Sovietiniame apraše. Tačiau tai buvo paskutinis brangaus kiaušinio „pėdsakas“, antikiniai laikė jį prarastu.
Įsivaizduokite ekspertų nuostabą, kai amerikiečių kolekcionierius pamatė šedevro nuotrauką senajame aukcionų namų „Parke Bernet“(dabar „Sotheby's“) 1964 m. Kataloge. Remiantis katalogu, retenybė vyko po plaktuku kaip paprastas papuošalas, kurio gamintojas buvo nurodytas kaip tam tikras „Clark“.
Karališkoji dovana buvo parduota už juokingus pinigus - 2450 JAV dolerių. Ekspertai ėmėsi širdies, nes tapo žinoma, kad tuo metu kiaušinis buvo Didžiojoje Britanijoje ir vargu ar bus eksportuotas į užsienį. Greičiausiai dabartiniai savininkai net nenutuokia apie tikrąją kiaušinio vertę. Pasak ekspertų, jo kaina dabar siekia apie 20 milijonų svarų.
Kazanės Dievo Motinos ikona
Šventasis paveikslas buvo rastas 1579 m. Liepos 8 d. Per Dievo Motinos apsireiškimą jaunajai Matronai ant Kazanės lankininko namų pelenų. Piktograma, apvyniota subraižyta rankove, nė kiek nenukentėjo nuo gaisro. Iš karto tapo aišku, kad vaizdas buvo stebuklingas. Per pirmąją religinę procesiją pastebėjo du neregiai vyrai iš Kazanės. 1612 m. Ikona išgarsėjo kaip Dmitrijaus Pozharskio globėjas mūšio su lenkais metu.
Prieš Poltavos mūšį Petras Didysis su savo armija meldėsi priešais Kazanės Dievo Motinos ikoną. Kazanės Dievo Motinos ikona nustelbė rusų kareivius 1812 m. Net ir valdant Ivanui Siaubui, piktograma buvo pasipuošusi raudono aukso chalatu, o Jekaterina II 1767 m., Lankydamasi Dievo Motinos vienuolyne, ant piktogramos uždėjo deimanto vainiką.
1904 m. Birželio 29 d. Piktograma išnyko. Iš šventyklos buvo pavogtos dvi šventovės: Kazanės Dievo Motinos ir Išganytojo, pagaminto ne rankomis, piktogramos. Vagis greitai pasirodė, valstietis Baltramiejus Chaikinas - bažnyčios vagis. Atsakovas teigė pardavęs brangų atlyginimą, o pats atvaizdas sudegęs krosnyje. 1909 m. Sklido gandai, kad ikona rasta tarp sentikių. Ir tai prasidėjo …
Keli kaliniai, sėdintys skirtinguose kalėjimuose, prisipažino žinantys šventovės vietą. Aktyvios paieškos buvo vykdomos iki 1915 m., Tačiau nė viena iš versijų nepadėjo įsigyti stebuklingo įvaizdžio. Ar piktograma buvo sudeginta? O kur dingo jos brangus apsiaustas? Tai vis dar yra viena didžiausių mūsų istorijos paslapčių.
Polocko Eufrosinės kryžius
Šios princesės-abesės vardas siejamas su garsiojo juvelyro Lazaro Bogšos 1161 metais sukurtu garsiuoju kryžiumi. Senovės Rusijos juvelyrikos meno šedevras taip pat tarnavo kaip skrynia saugoti krikščionių relikvijas, gautas iš Konstantinopolio ir Jeruzalės.
Šešiakampis kryžius buvo gausiai papuoštas brangakmeniais, dekoratyvinėmis kompozicijomis ir dvidešimt emalio miniatiūrų, vaizduojančių šventuosius. Penkiuose kvadratiniuose lizduose, esančiuose kryžiaus viduryje, buvo relikvijos: Jėzaus Kristaus kraujo lašai, Viešpaties kryžiaus dalelė, akmens gabalas iš Dievo Motinos kapo, šventųjų Stepono ir Panteleimono relikvijų dalys bei Šventojo Demetrijaus kraujas. Iš šonų šventovė buvo išklota dvidešimčia sidabrinių plokštelių su paauksuotais užrašais ir užrašu, įspėjančiu apie tai, kas pavogia, atiduoda ar parduoda šventyklą, laukia baisi bausmė.
Nepaisant to, Dievo bausmės baimė sustabdė nedaug žmonių. XII – XIII amžių sandūroje kryžius iš Polocko buvo išimtas Smolensko kunigaikščių. 1514 m. Jis išvyko į Vasilijų III, kuris užėmė Smolenską. 1579 m., Lenkams užėmus Polocką, šventovė atiteko jėzuitams. 1812 m. Kryžius buvo įamžintas Šv. Sofijos katedros sienoje, atokiau nuo prancūzų akių. Revoliucijos metu relikvija tapo muziejaus eksponatu Mogiliovo mieste.
Muziejaus darbuotojai, žinoma, pradėjo švęsti didžiulę piligriminę kelionę į šventovę. Kryžius buvo perkeltas į skliautą. Jis buvo praleistas tik septintajame dešimtmetyje. Paaiškėjo, kad kryžius dingo …
Buvo sukurta daugiau nei dešimt senovės relikvijos dingimo versijų. Yra versija, kad reikia jos ieškoti kažkokio provincijos Rusijos miestelio muziejaus archyve. O gal kryžius atiteko vienam iš aukščiausių to meto karinių pareigūnų … Taip pat manoma, kad Polocko Efrosinijos kryžius baigėsi JAV kartu su kitomis vertybėmis, pervestomis kaip apmokėjimas už Amerikos karinę pagalbą. Ir yra prielaida, kad kryžius iš viso nepaliko Polocko, o 1812 m. Šventovė buvo tiesiog pamiršta „atsiskleisti“, suklydusi dėl tikro kryžiaus viena iš daugelio klastočių.