Šis miestas buvo Mesopotamijoje, Eufrato žemupyje. Jis yra ant stepės ir dykumos sienos. Dabar tai yra Irako teritorija. Čia gyvenimas buvo įsibėgėjęs dar ilgai prieš Romą ir Atėnus, dar ilgai iki Babilono. Kai čia atvyko šumerai, Urukas jau buvo senovės miestas. Ją valdė penkios šumerų karalių dinastijos, tada jas pakeitė akkatai. Jį užkariavo babiloniečiai ir asirai, persai, vėliau graikai ir romėnai, partiečiai ir galiausiai arabai. Tačiau Urukas mirė, apimtas dykumos smėlio. Šiandien jo gimimo ir saulėlydžio metai datuojami XXX - XXVIII amžiais prieš Kristų!
- „Salik.biz“
Šimtmečio kasinėjimai
1902 m. Vokiečių archeologas Walteris André aptiko Uruką po 15 metrų smėlio sluoksniu. Tuo metu prasidėjo naujas senovės Mesopotamijos tyrimo etapas, kuris buvo iškastas daugiau nei šimtą metų. Bėgant metams, mokslininkų pastangų dėka, iš po smėlio pasirodė tokių miestų kaip Babilonas, Kalhu, Nivea, Lagashas ir Nippūras griuvėsiai. 1922 m. Žmonių akimis pasirodė Uro miestas, o po dešimties metų - Eufrato aukštupyje - Mari. Marijos kasinėjimų metu buvo rastas nuostabus lobis - auksinis erelis su liūto galva.
Uruko didybė sukrėtė net patyrusių archeologų vaizduotę. Jie žavėjosi dviem didžiuliais šventyklų bokštais, skirtais meilės deivei Ishtar ir dangiškajam miesto globėjui Anu. Buvo iškastos dar keturios šventyklos ir didingi karališkieji rūmai. Bet tai net nebuvo tai, kas sukrėtė tyrėjus. Atrodė, kad miestą statė ne senovės žmonės su antiluvijiečių statybine įranga, o labai išsivysčiusios civilizacijos atstovai. Akmenuotos gatvelės buvo tokios plačios, kad trys vežimai, kiekvieną traukdami po keturis arklius, galėjo tuo pačiu metu skubėti. Miestiečiai, matyt, buvo įpratę prie komforto - jų namai buvo šildomi, kanalizuota, kiekvienas turėjo vonios kambarį, kurio grindys ir sienos buvo padengtos mozaikiniais paveikslais.
Neįtikėtinas radinys
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bet labiausiai neįtikėtinas radinys buvo dvylika molinių tablečių su šumerų papuošalais, kurios buvo Asirijos karaliaus Ašurbanipalo rūmų bibliotekoje. Kaip žinote, šumerų cuneiform atsirado IV ir III tūkstantmetyje pr. e. Rašytiniai ženklai buvo užklijuoti pagal aštrią lazdą ant šlapio molio plytelių ar tablečių. Rašto žinovai prispaudė ant molio stačiakampio lazdelės kampą, o raštas buvo pleišto formos įdubimų pavidalu.
Pirmosios cuneiform tabletės Europoje pasirodė 1626 m. Juos iš Persepolio atvežė italų keliautojas Pietro della Balle. Daugiau nei šimtą metų niekas negalėjo jų iššifruoti, kol 1802 m. Vokiečių kalbos mokytojas Georgas Grotefeldas pasiūlė, kad planšetės būtų persų kalba, o šiuo atveju jos turėtų turėti persų karalių vardus. Jis sugebėjo iššifruoti Xerxes ir Darius vardus ir galų gale atspėti dešimties cuneiform ženklų prasmę. Po Grotefeldo dekodavimo ėmėsi kiti tyrinėtojai.
Iki to laiko archeologai turėjo dešimtis tūkstančių tablečių. Kai atrado karaliaus Ašurbanipalo biblioteką, ekspertai jau galėjo skaityti ant jų parašytų tekstų fragmentus, iš kurių jie sužinojo apie karalius ir karus, gyvenimą, religiją, prekybą, amatus ir tiesiog žmonių, kurie prieš penkis tūkstantmečius statė gražius miestus, kasdienybę. Paaiškėjo, kad šiose tabletėse yra ir senovės epo fragmentų apie didįjį karalių Gilgamešą, kuris iki tol buvo laikomas išgalvotu veikėju.
Beje, iššifruoto teksto dėka tapo aišku, kad miestas, kurį atrado Walteris André, yra Urukas, pastatytas Gilgamešo įsakymu.
Gilgamešas - Dievo sūnus
„Niekas visame didžiuliame rutulyje, kuris plūduriuoja Visatos vandenyne ir yra vadinamas Žeme, nebuvo lygus Gilgamešui. Patys dievai jį mylėjo, kai dieviškoji motina Ninsun pagimdė jį iš mirtingojo Lugalbanda “- šie žodžiai apie Gilgamešą ir jo įsakymu pastatytą Uruką pradeda vieną iš seniausių žmonijos tekstų. Šis karalius buvo gražus, protingas, drąsus ir stiprus. Jis buvo vadinamas žiauriu valdovu, tačiau jie neabejotinai pakluso, nes matė, kad visi jo įsakymai buvo skirti žmonių labui, ir todėl, kad, be abejo, Gilgamešas buvo pus dievas. Senovės metraštininkai pranešė apie varginančią visų vyrų temomis statant galingas sienas aplink miestą. Jie liejo plytas dieną ir naktį, jas degino ir sukraudavo į krūvas. Tie, kurie nenorėjo paklusti, buvo nedelsiant paleisti į žiaurų egzekuciją.
Tačiau vieną dieną žiauriojo karaliaus subjektai nusprendė skųstis dievui Anu, dangiškajam miesto globėjui. „Gilgamešas yra mūsų šeimininkas, - sakė jie, - jis yra protingas ir galingas, tačiau dėl jo mes nematome baltos šviesos, visą savo gyvenimą praleidžiame statybose“. Užuot tiesiog nubaudęs Gilgamešą ar privertęs jį suminkštėti, kūrybos deivė Aruru, Anu paprašius, iš molio batų apakino laukinį žmogų Enkidu, kuris turėjo nugalėti karalių, kad įrodytų, jog nėra visagalis, ir tada parodyti jam savo vietą.
Nekalto Enkidu mirtis
Tada vieną dieną jos šventyklos kunigaikštienė, kurią išsiuntė deivė Ishtar, atėjo į dykumą, kur gyveno Enkidu. „Kodėl tu čia gyveni vienas? - paklausė deivės pasiuntinys. "Eik su manimi į miestą, ten mane gali pamatyti kiekvieną dieną". Pagrobtas mergaitės grožio, Enkidu nuėjo su kunigaikštiene. Mieste jis susitiko su Gilgamešu, su juo ginčijosi ir pasiūlė kovoti. Tačiau paaiškėjo, kad konkurentų jėgos yra lygios - nė vienas iš jų negalėjo vyrauti, o paskui, dievų nuostabai, Gilgamešas ir Enkidu susibūrė.
Kartu šie du herojai atliko daugybę žygdarbių. Tačiau vieną dieną taip atsitiko, kad Istaras pasiūlė savo meilę karaliui, ir jis, girdėjęs apie jos geidulingumą ir blogą charakterį, nenorėjo bendrauti su deive. Tuomet iš siautėjimo Ishtar išsiuntė ligą įvardintam broliui Gilgamešui, kuris ją atstūmė, o po 12 dienų nekaltasis Enkidu mirė baisioje agonijoje.
Karalius, kuris tapo nemirtingu
Liūdnasis Gilgamešas bandė išgelbėti Enkidą nuo mirties sferos, bet nesėkmingai. Ir tada jam kilo bandymas rasti būdą amžinai gyventi. Ieškodamas amžinojo gyvenimo, karalius klaidžiojo po žemę, kartu atlikdamas nuostabius žygdarbius, tačiau jis niekada nepasiekė savo tikslo. Ir tik kartą perėjęs upę, atrodo, jis įgijo aukščiausią išmintį keltininko dėka, kuris pasakė: „Žmogus yra mirtingas. Amžinasis gyvenimas yra dievų likimas. Galite įamžinti savo vardą dideliais darbais “.
Vienoje iš archeologų rastų planšetų rašoma, kad Gilgamešas tikrai įamžino savo vardą, kurį įkūnijo jo pastatytame šlovingame Uruko mieste. Daugelį metų Urukas buvo slepiamas nuo žmonių akių po smėliu, bet dabar jis vėl spindėjo savo grožiu ir kartu su juo pasirodė žmonių pasauliui ir Gilgamešui, kuris rado naują gyvenimą.