1 dalis
Šis straipsnis yra Vokietijos istorikų užsakytos Holšteino-Gottorpo (Romanovo) dinastijos užsakymu Rusijos / Rusijos istorijos klastojimo tema tęsinys. Ankstesnė medžiaga (Drauge, patikėk: praeities istorija yra durys į ateitį!).
- „Salik.biz“
Oficialus
Šiemet iškilmingai ir su gailestingumu buvo švenčiamos 1030-osios oficialios istorijos dienos - princo Vladimiro krikšto Rusijoje - metinės.
Šio įvykio legenda yra plačiai žinoma: apšviestas staigaus sąmonės žvilgsnio, pagoniškasis Kijevo kunigaikštis - Vladimiras, nusprendęs išnaikinti politeizmą jo jurisdikcijai priklausančioje teritorijoje ir sukviesdamas skirtingų religijų atstovus, pasirinko tinkamiausią (skaitykite: tikrąjį). Jis buvo pakrikštytas pats, jo būrys ir „sostinės“miestas Kijevas, o paskui visas Kijevo Rusis, kuris stovėjo eilėje (daugiau informacijos apie Kijevo Rusios mitą skaitykite medžiagoje: Kijevo Rusija. Fabulos.) …..
Kas čia blogo? Ir ką su tuo turi alternatyvi istorija? Esmė ta, kad svarbu ne konkretūs pačios krikščionybės priėmimo metai, o tai lydintys įvykiai. Šie įvykiai, iš pirmo žvilgsnio šalutiniai vaidmenys, ryžtingai perkeliami į pagrindinius, nes jie keičia visą tautų, tikėjimo idėją ir įvykius didesnėje Azijos ir natūraliai Rusijos erdvėje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jėzus ir krikščionybė
Ką mes žinome apie krikščionių religiją? Jeruzalė, Poncijus Pilotas, Kristaus nukryžiavimas ir prisikėlimas, katalikai ir stačiatikiai, Roma ir Konstantinopolis … ar nieko nepraleidote? Apskritai, lyg ir viskas.
Visi jo pirmieji pasekėjai buvo vegetarai iki to laiko, kai 325 m. Romos imperatorius Konstantinas I 325 nutarė ištaisyti Kristaus mokymą, sušaukdamas pirmąją Nikėjos tarybą. Iš kanoninių Evangelijų, be kita ko, buvo pašalintos nuorodos į vegetarizmą (nes imperatoriaus motina labai mėgo mėsą). Po katedros praetoriai sustabdė žmones Romos gatvėse ir pasiūlė suvalgyti mėsos gabalą (jie patikrino, ar nėra utėlių), o atsisakiusieji buvo areštuoti. Ar pagal šį pavyzdį jūs supratote aiškiau pateiktą originalų Kristaus mokymą, kurį vykdė valdančiosios bažnyčios ir hierarchai?
Taigi, iš viso žinomos 72 Evangelijos apie Jėzų, tačiau tik 4 iš jų yra pripažintos kanoniškomis (matyt todėl, kad jos buvo tinkamiausios bažnyčiai ir valdžiai - jos turėjo taisyti mažiau). Kiekvienas iš 12 apaštalų parašė savo Evangeliją, įskaitant Andrių, mylimiausią ir pirmąjį iš Kristaus pašauktų apaštalų, tačiau tik dviejų iš jų pasakojimai buvo įtraukti į Naująjį Testamentą (keista, ar ne?).
Krikščioniški mokymai
Norėdami suprasti tolesnį tekstą, labai trumpai apie svarbiausius krikščionybės mokymus.
1) Arianizmas yra viena iš ankstyviausių krikščionybės tendencijų IV – VI amžiuose A. D. e., kuris patvirtino pradinį Sūnaus Dievo sutvėrimą, jo nekonstitucionalumą su Dievu Tėvu (Vikipedija). Paprasčiau tariant, Jėzus buvo laikomas tik žmogumi (325 m. Pripažintas erezija).
2) Nestorianizmas - pripažįsta visišką Kristaus Dievo ir vyriškumo simetriją: vieningame Dievo ir žmogaus Kristaus veide nuo apvaisinimo momento dvi hipostazės ir dvi prigimtys - Dievas ir žmogus - yra be galo susijusios (Vikipedija). Paprasčiau tariant, jis laiko Jėzų žmogumi, turinčiu dieviškąją esmę, dviem skirtingais poelgiais.
3) Monofizitizmas (eutichianizmas) - krikščioniškoji krikščioniškoji doktrina, pripažįstanti, kad Jėzuje Kristuje yra tik viena unikali Dieviškoji prigimtis (gamta), ir atmetanti tikrąją Jo žmoniją (Vikipedija). Paprasčiau tariant, jis laiko Jėzų tik Dievu, neturinčiu žmogiškosios esmės (pripažinta erezija 451 m.).
4) Chalcedonizmas yra kristologinė sąvoka, pagal kurią Jėzuje Kristuje pripažįstamos dvi prigimtys - dieviškosios ir žmogiškosios, tačiau prigimčių vienybė yra sąlygiška, priešingai nei nestorianizme, kur prigimčių vienybė laikoma išsami ir tikra (Vikipedija). Paprasčiau tariant, jis laiko Jėzų žmogumi, turinčiu dieviškąją esmę, vienoje hipostazėje. Tai praktikuoja visos šiuolaikinės krikščionių religijos.
Kiekvieno iš šių judėjimų pasekėjai likusius laikė eretikais, visais įmanomais būdais sunaikino ir nekentė nei kitų religijų atstovai (vis dėlto islame viskas yra visiškai tas pats).
Apaštalas Andriejus Pirmasis pašauktas - atvirukas.
Kai krikščionybė atkeliavo į Rusiją
Čia ne viskas taip aišku, kaip tvirtina oficiali versija.
Turime pradėti nuo to, kad Jėzus, siuntęs apaštalus mokyti žmones, išsiuntė savo mylimąjį mokinį - apaštalą Andrių į Skytę:
"… Skituose gyvena šventi žmonės, kuriems nereikia tikėjimo, tačiau su jais tu gali pakelti ją į naujas aukštumas …"
Andrius Pirmakalbis, išplaukęs į Krymą (Mažąją Skytę), tęsė savo kelionę į šiaurę keliu „nuo varangiečių iki graikų“, palei Doną, Volgą, Volhovą, Ladogą, per Valaamą (ten įkūręs vienuolyną) ir į Solovetsky salas (tai yra per visas Rus-Scythia).
Pamokslaudamas Kristaus mokymu, jis suprato vietinius gyventojus, nes jų Vedų gyvenimo suvokimas buvo labai panašus į tai, ką jis pasakojo. Anot legendos, ant vienos iš upių krantų, žavėdamasis nuostabia vieta, jis pastatė kryžių, skelbdamas, kad stovėti gali galinga sostinė (pagal oficialią versiją tai yra Kijevas, tačiau Dniepro nebuvo laivų, buvo nepraeinamų slenksčių) - dabar miestas Vladimiras (pasak Naujosios Chronologijos autorių - Slavų / Rusios Eurazijos imperijos sostinė).
Andriaus Pirmojo pašaukto kryžiaus išaukštinimas.
Jo pamokslai, matyt, turėjo didelę pasisekimą, nes jau nuo III amžiaus Skitų vyskupijos patriarchas dalyvavo pasaulio tarybose. Be to, tai buvo autokratinė vyskupija, visiškai nepriklausoma.
Herodotas rašė, kad skitai garbina vieną Dievą, priešingai nei graikai, piramidės su kryžiumi viršuje tarnauja kaip jų tikėjimo simbolis ir kiekvieną rytą siūlo Jam maldas. O mums iš ekranų sakoma, kad jie buvo pagonys !!!
Bažnyčios metraštininkai II – V amžiuje skitus vadina krikščionimis: „Hunai tyrinėja Psalterį, o Skitijos šaltis liejasi su tikėjimo šiluma!“- Jeromas iš Stridonskio. Tai yra 7 metai prieš „oficialų“krikštą!
Bizantijos imperatorius Constantinas Porphyrogenitus žinojo ir rašė apie Šv. Andriejaus pirmojo apaštalų krikščionių bažnyčios egzistavimą (Rusijoje). Ir vėl jie meluoja mums apie savo istoriją - dabar valdžia ir kunigai kartu, tuo pačiu metu.
Paminklas Andriui Pirmajam paskambinus Chersone.
2 dalis
Kaip jau buvo rašyta, į Rusiją-Šitiją Jėzaus mokymus atnešė jo mylimas mokinys ir pirmasis apaštalas - Andriejus Pirmasis. Tuo metu jo pristatyme tai buvo slavams suprantama gyvenimo filosofija, visiškai derinama su Vedų suvokimu apie pasaulį.
Slavų dievai.
Kodėl Rusijos krikštas buvo pakeistas 900 metų?
Andrius Pirmakalbis parašė savo Evangeliją, kur, be kita ko, papasakojo apie Sietyto krikštą, kuriame iš esmės sukūrė Apaštalų bažnyčią. Pastaba - ne tik apaštališkasis (iš vieno iš 12 Jėzaus apaštalų, praktiškai iš pirminio šaltinio, kuris pats savaime yra gerbiamas), bet ir pirmasis ir mylimiausias Jo mokinys! Pavyzdžiui, katalikybe laikoma Apaštalų bažnyčia, kurią įkūrė jaunesnysis Andriaus brolis Petras (Simonas).
Aišku, kad Šv. Andriejaus pirmojo apaštalų bažnyčia turėtų būti laikoma senesne bažnyčia. Romoje ir Konstantinopolyje to paprasčiausiai negalėjo būti leista … Todėl jie mieliau pamiršo apie Apaštalų bažnyčią Scytijoje, nors Sietyto vyskupijai buvo suteiktas aukščiausias autokratų statusas.
Pirmojo pašauktojo Šv. Andriejaus Evangelija (Jėzaus ir jo mokymų istorija) buvo teikiama pirmenybė būti laikoma ne kanonine ir apsimesti, kad jos nėra (tik ne tam, kad kitai skydų / rusų bažnyčiai būtų priežastis vadovauti krikščioniškajam pasauliui).
Pamokslininkas.
Arianų krikščionybė, paplitusi tarp germanų tautų, aktyviai įsiskverbė į Rusiją iš Vakarų ir Šiaurės Vakarų. Jo idėjos taip pat niekaip neprieštaravo pagoniškiems slavų įsitikinimams ir todėl lengvai įsiskverbė į bendrą dievybių panteoną.
Nereikia nė sakyti, kad laisva pasaulėžiūra, kurią žmonėms nešiojo mylimas Kristaus mokinys, nepatiko religiniams hierarchams ir aukščiausiajai pasaulietinei Vakarų galiai? Jiems abiem reikėjo paklusnumo ir drausmės, pagrįstos baime, o ne ramios sąmonės LOVE visiems gyviesiems dalykams, kaip iš pradžių mokė Jėzus. Todėl Šv. Andriejaus pirmojo šaukimo apaštališkoji bažnyčia ir arianizmas buvo pripažintos erezija ir nebuvo pripažintos teisingomis.
Po perėjimo prie „tikrojo“krikščionių tikėjimo chalcedono įtikinėjimo Europos valstybėmis, tai buvo Rusijos eilė. Šiuo požiūriu princesės Olgos ir princo Vladimiro krikštas atrodo gana logiškas. Kartu su jais Konstantinopolio arkivyskupai buvo įvežti į Rusiją, o Skitų autokratinė vyskupija nustojo egzistavusi. Rusijos stačiatikių bažnyčia nuo tada iki 1686 m. Priklausė Konstantinopolio jurisdikcijai.
Visą gyvenimą (vienintelė) Ivano Siaubo petražolė.
Tačiau Rusijos žmonės visada prisiminė, kad krikščionybė į Rusiją atėjo pirmaisiais metais ir kartu su savo pirmuoju apaštalu. Visi Rusijos carai iš „Rurik“klano minėjo tai. Pvz., Ivanas Siaubas tiesiogiai nurodė Rusijos bažnyčios vyresnybę (nuo vyresniojo brolio ir pirmojo apaštalo) italų kunigui, atsakydamas į jo arogantiškas kalbas apie Romos bažnyčios senovę (iš jaunesniojo brolio ir vieno iš 12 apaštalų).
Rusijos stačiatikių bažnyčios viršūnėje esantys Konstantinopolio protėviai buvo priversti atkartoti Bizantijos sostą ir po jų pakartoti nesąmones apie valstybingumo nebuvimą Rusijoje prieš „ikoninį“10-ąjį šimtmetį. Su tuo susijęs krikšto „priėmimas“ir „dvasinio sąmoningumo įgijimas„ laukinių ir tankiųjų slavų - beveik žvėrių “- patriarcho Kirilo citata.
Bažnyčios katedra. 1654 metai. Padalijimo pradžia. A. D. Kivšenko, 1880 m.
Neatsitiktinai, kai karaliaujančias Rurikovičių (Chingizidų - ordos) dinastijas pakeitė Holšteinas-Gottorpas (romanovai - europiečiai), jau pagal antrąjį Romanovą - Aleksejus Michailovičius (Tišašas), buvo atlikta Nikono bažnyčios reforma, kuri uždėjo galutinį kryžių ant senosios rusų krikščionybės versijos. Chalcedono koncepcija buvo paskelbta vienintele teisinga valstybiniu lygmeniu. Šį kartą iš vadovėlių žinome kaip bažnytinę schizmą. Tie, kurie nepripažino pokyčių, buvo pradėti vadinti sentikiais.
Įdomu tai, kad visiškai klaidinga Rusijos valstybingumo įgijimo samprata tik 10-ame amžiuje visiškai patenkino bedievius bolševikus, kurie sudarė populiariosios Kijevo Rusios (skaityti plačiau - Kijevo Rusios. Fikcijos.) Mitą. Klasės hegemonui - proletariatui buvo reikalinga nepaprastai paprasta ir kvaila legenda, parodanti ne caro valdžios ilgaamžiškumą. Jos sugebėjimas apsaugoti savo žmones (nuo Pečenegų, Polovtsių, „Mongolų-totorių“ir kt.) Ir kruvinąją esmę (Ivanas Siaubas).
Tačiau mes neatsižvelgėme į dar vieną jėgą, kuri vienu metu turėjo lemiamą vaidmenį Azijos platybėse - Didysis totorius ir jo didieji gengaihis chanai …
3 dalis
Nestorianizmas
Ši krikščionybės samprata tapo plačiai paplitusi Azijos Rytuose. 434 m. Persijoje ji buvo pripažinta dominuojančia religija (taip, tada Irane didžioji gyventojų dalis buvo krikščionys). Iš Persijos nestoriečiai plačiai paplito visoje Rytų Azijoje. VI amžiuje krikščionys nesėkmingai skelbė savo tikėjimą tarp klajoklių turkų. Türkai, kuriuos bizantiečiai paėmė į nelaisvę 591 m. Balyarato mūšyje, ant kaktos turėjo kryžiaus tatuiruotę ir paaiškino, kad tai padaryta patariant tarp jų gyvenantiems krikščionims, kad būtų išvengta maro. Šis faktas visiškai nekalba apie krikščionybės paplitimą tarp klajoklių turkų VI amžiuje, tačiau tai leidžia mums pasakyti apie krikščionių buvimą stepėje.
635 m. Nestorianizmas įsiveržė į Kiniją ir buvo gerai priimtas vyriausybės. Pirmieji Tango dinastijos imperatoriai globojo krikščionis ir leido jiems statyti bažnyčias.
Ir 1007 m. Pakrikštyta didžiausia klajoklių genčių sąjunga Keraitas, įkūręs Nestorijos-Naimano Khanatą. Maždaug tuo pačiu metu krikščionybę priėmė tiurkiškai kalbančios omnutos, Merkit girininkija, Guzes ir uigūrų liekanos. Net tarp Kara-Kitai, atvykusių į Semirechye iš Pietvakarių Mandžiūrijos, buvo „tam tikras krikščioniškas elementas“, kuris viduramžių Europoje sukėlė vyriausiojo kunigo Jono (prisimink šį vardą) legendą.
Jojimo karys.
Pasirodo, kad visa Vidurio ir Šiaurės Rytų Azija, Kaukazas, iš dalies stepių gyventojai ir kinai buvo tikri krikščionys - ar žinojai apie tai? Jie visą laiką mums aiškino, kad tai buvo grynai musulmoniškos šalys … jie tiesiog akivaizdžiai meluoja mums apie Rusiją!
Jei Vakarų Europa beveik iš karto sužinotų apie nestorianizmo triumfą prieš islamą, būtų neįtikėtina, jei informacija apie šį įvykį nepatektų į Rusiją. Nestoriečių pozicijos Rusijos kunigaikštystėse iš tiesų buvo labai stiprios būtent dėl glaudaus ryšio su klajokliniais Rytais. Iki 10-ojo amžiaus Kijeve, Černigovo kunigaikštystėse ir Tmutorakani mieste buvo gausu Nestorijos krikščionių.
Genghisidai, valdę Didįjį totorių („totoriai yra pirmoji didžioji imperija“), sakė apie savo tikėjimą, kad jų primas yra šventasis Jonas (atsimeni, ar jie apie jį girdėjo net Europoje?) Ir kiekvieną rytą siūlo jam maldas. Visiems didžiųjų khanų tolerancijai, didžiąją dalį sudarė nestoristai, esantys jų aplinkoje. Tai tiesiogiai nurodė daugybė keliautojų, apsilankiusių totorių - Catayo metropolijoje (Mongulis ir Tartarus yra dviejų karalysčių sąjunga.).
Čingischano mirtis iš Marco Polo knygos.
Kryžiaus žygiai
1204 m. Balandžio 12 d. Konstantinopolį užėmė audra, o Bizantijos imperija nustojo egzistavusi.
Riteriai-kryžiuočiai pateisino save tuo, kad jie padarė dievobaimingą poelgį, nes graikai buvo schizmatikai, eretikai, galbūt prastesni už musulmonus ir pagonis. Katalikybė, nesugebėjusi nugalėti islamo, paskelbė karą stačiatikybei. Popiežius Inocentas III, kuris iš pradžių priešinosi karui su krikščionimis ir grasino kryžiuočiams ekskomunikacija, 1207 m. Stovėjo (arba buvo priverstas stovėti) naujo puolimo į rytus priešakyje. Šiais metais katalikų diplomatams pavyko sudaryti sutartį su Bulgarijos caru, kuris išgelbėjo Lotynų imperiją, o popiežius reikalavo iš Lenkijos, ordino, Švedijos ir Norvegijos nutraukti geležies importą į Rusiją (Rusijoje gamyba buvo plėtojama tiek, kad nebuvo pakankamai!).
1212 m. Livonijos vyskupas Albertas sudarė sąjungą su Polocko kunigaikščiu prieš estus, o po to vedė savo brolį su Pskovo kunigaikščio dukra. Po to 1228 m. Pskove pasirodė vokiečių prorusiškų berniukų grupė. 1231 m. Popiežius Grigalius IX pasiūlė (su ultimatumu) Jurijui II, Vladimiro ir visos Rusijos kunigaikščiams, priimti katalikybę, atsakydamas į tai, Jurijus išsiuntė dominikonų vienuolius iš Rusijos. Po to švedų, vokiečių ir lietuvių pajėgos pradėjo puolimą Novgorode ir Pskove.
Paminklas Batu Turkijoje.
„Mogolo“- totoriai
Kaip manote, ar Aleksandras Nevskis būtų turėjęs pakankamai jėgų ginti visą Rusiją nuo suvienytos Europos kryžiuočių kariuomenės? Bizantijos imperija negalėjo atsispirti. Tai yra būtent tas atvejis, kai MAITINIMO SUMAŽINIMAS.
Vakarų krikščionių totorių kampanija, kuriai vadovavo Khanas Batu, vyko po krikščioniškų antraščių! Didžioji dauguma „Orda“armijos armijų buvo rusai - tai istorinis faktas, ne kartą atspindėtas to meto metraščiuose. Tai buvo kampanija ginant stačiatikių tikėjimą, skirta sustabdyti katalikybės plitimą.
Štai kodėl Jaroslavas Vsevolodovičius (Aleksandro Nevskio tėvas), kol Batu būriai veikė Rusijos šiaurės rytuose, lygiagrečiai su jais (!) Atspindėjo vykstančius katalikų kariuomenės reidus Rusijos pietvakariuose. Po to, kai Vakarų riteriai, suvienyti ordos kariuomenės, buvo priversti taikos, jis buvo pirmasis iš Rusijos kunigaikščių, iškviestas į Batu būstinę, kur iš totorių imperatoriaus rankų gavo etiketę (VISOS etiketės parašytos tik rusų kalba) „senasis visas kunigaikštis rusų kalba“.
Kunigaikštis Jaroslavas Vsevolodovičius.
Jis atsisėdo Rusijos žemių kapitale - Vladimiro (o ne Kijeve, nes vokiečių istorikų pasekėjai mėgsta mus įtrinti: Kijevo Rusijoje. Fikcijos.). Kaip numatė Andrius Pirmavardis, pirmasis atvežė krikščioniškus mokymus į Rusiją.
Gana logiška, kad XIII amžiuje Rusijos kunigaikštystėse vyko spartus stačiatikių bažnyčios vystymasis. Saugojant Ordos kariuomenę ir Didžiąją totorių Haną, buvo statomi vienuolynai ir bažnyčios, krikščionys tapo dauguma visuose miestuose. Ar žinote, kad Rusijoje specialiu Didžiojo Khano Batu dekretu bažnyčia buvo atleista nuo dešimčių mokėjimo? Šis įsakymas buvo pakartotinai išduotas visų paskesnių chanų, o uzbekų chanas išlaisvino bažnyčią nuo khano teismo!
Garsus bažnyčios istorikas E. E. Golubinskis rašė, kad Sarai Didžiojo Krano prašymu buvo suorganizuota krikščionių parapija su bažnyčia! Garsusis Aukso ordos padalijimas įvyko po musulmonų perversmo, kuriam vadovavo …
Slavų kariai.
Dualumas
Pabaigoje manau, kad būtina pabrėžti, jog krikščionybė Rusijoje labai ilgą laiką buvo gerbiama kartu su pagonių dievais. „Igorio šeimininko gulėjimas“- XII a., Parašytas pagoniškai. Garsiojoje „Praėjusių metų pasakoje“teigiama, kad „krikščionybė vadinama žodžiu, bet iš tikrųjų mes gyvename iš pagonybės“. Iki 15-16 amžiaus Novgorodo ir Pskovo provincijose kunigai skundėsi dėl pagoniškų ritualų dominavimo ir pagoniškų pamaldų bei švenčių administravimo.
Beje, Bizantijos metraštininkai niekada nebuvo girdėję apie tokį svarbų, regis, įvykį, kaip kunigaikščio Vladimiro krikštas Kijeve (apeliacija į didžiulės pagonių šalies tikrąjį tikėjimą). Tai nenuostabu, nes Kijevo miestas (ypač sostinė) tais laikais tiesiog neegzistavo! O kunigaikštis Vladimiras buvo užaugintas pagonimis, turėjo 5 legalias žmonas ir daugiau nei tūkstantį sugulovių, dėl kurių jis kartais žudydavo jų artimuosius ir išpjaustydavo ištisus miestus (apie jį kalbėjo ir, pavyzdžiui, M. Lomonosovas).
Įdomu tai, kad Romoje jo brolis Yaropolkas chalcedono prasme laikomas rusų baptistu. O Kijevo metropolitai visada sėdėjo Perejaslavlio mieste (įsivaizduokite, kad patriarchas Kirilas šiandien sėdi Tverėje - gerai, ar ne juokinga?), Kijevas tuo metu buvo sodrus pasienio miestas.