Vaikams viskas yra aišku ir suprantama. Jie bėga prie savęs, šokinėja. Suaugusieji sakė, kad taip yra. Ir tik suaugęs jūs iš tikrųjų pradedate suprasti, kad ne viskas yra taip paprasta, ir kad žemė, kurioje gimėte, yra senovės, vietos yra rezervuotos ir saugo daugybę paslapčių. Ir nei tauta, nei istorikai apie juos nieko nežino.
Štai kaip aš bėgau, tiksliau sakant, bėgau ant dviračio kaip berniukas, kad maudyčiausi Semislavkos upėje tos vietos, kuri vadinama Penki kryžiai, rajone. Ir man viskas buvo paprasta ir aišku.
- „Salik.biz“
Penki kryžiai
Ką aš žinojau: Penki kryžiai - senas šventorius. Dėl kažkokių priežasčių šios didelės kapinės buvo atiduotos statybai, o namai prie upės stovi senų palaidojimų vietoje, ir, sakoma, senieji kaulai vis dar randami soduose. Ir gana seniai ant kunigaikščių kapų buvo penki kryžiai, kurie nuleido galvas mūšyje su totoriais-mongolais. O Semislavka yra septynių šlovių upė. Totoriai bandė upę perplaukti septynis kartus, tačiau jie negalėjo perplaukti į kitą pusę. Septynis kartus jie davė jiems tinkamą atpildą. Tos vietos yra tik už 100 kilometrų nuo Maskvos link Kolomnos miesto, Voskresensky rajone.
Bet ar teisingai atsimenate vaikystėje girdėtas istorijas apie Semislavkos upę ir Penkis kryžius?
Ivančinas-Pisarevas - rašytojas, poetas (1794–1849):
Reklaminis vaizdo įrašas:
Autorius pateikia penkių kryžių matmenis ir apibūdina jų išvaizdą:
Iš V. I knygos Smirnova „Mes esame Jegoryjevska“, Maskva, 2003:
Toliau autorius informuoja, kad dirbdamas Riazanės archyve domėjosi vietinio autoriaus-etnografo A. I. Tsepkovo knyga „Ir ten buvo Olgos lentynos“, kur jį sužavėjo Prisikėlimo kronikos tekstas, jis rašo:
A. I. Tsepkovas nurodo vietą, kur Tatishchev V. N. aprašomas šis įvykis:
Tai yra, jie bijojo pavėluoto Igorio Igorevičiaus ir kitų kunigaikščių keršto.
Iš tikrųjų, jei jie nebūtų pabėgę pas polovcus, tai būtų įvykę. Tačiau iškilo klausimas, kur palaidoti nužudytąjį.
IN IR. Smirnovas šia proga rašo, kad artimieji bijojo palaidoti nužudytą savo nuosavybėje, nes bijojo žudikų, o brolių palikimas Ryazano pietuose buvo susijęs su Polovčių žemėmis. Todėl jie nusprendė palaidoti Igorį Igorevičių palikime, esančiame į vakarus nuo Ryazano, kairiajame Okos ir Maskvos upių krantuose, kurių ribos siekė kairįjį Merskajos upės krantą. Šis palikimas buvo labiausiai saugomas ir buvo į vakarus nuo Kolomnos ir mūsų miesto. Mes žinome, kad vėliau mūsų žemėje XVI amžiuje buvo suformuotas Maskvos kunigaikštystės Ust-Mersko Stano (ties Merskajos upės vingiu).
Čia, kairiajame krante, buvo senovinis šventorius su Kristaus gimimo bažnyčia, buvusiu princo buveine. Pusiaukelėje iš čia, pasakoja pasakojimo autorius, buvo sargybinių, samdomų karių, stovykla - Berendey (šioje vietoje vis dar egzistuoja kaimas, kurio vardas Berendino).
Rytinė paveldėjimo riba driekėsi palei dabartinę Semislavkos upę. Dešiniajame upės krante, prie jos žiočių, taip pat buvo Nikolskio bažnyčios šventorius ir pusės mylios atstumu - Kolbergo samdinių karių stovykla iš Varanžiaus jaunesniųjų gretų.
Tais metais, aiškina vietos istorikas, Rusijos kunigaikščiai dažnai samdydavo karius iš kitų tautų: Berendežius, polovciečius, vėliau totorius, kad apsaugotų savo sienas ir kampanijas prieš kaimynus. Iš čia išsaugotas nesuprantamas vietos pavadinimas Kolyberevo. Taigi buvo nutarta palaidoti pusbrolius Nikolskio bažnyčios šventoriuje. Ir šeštasis jo paties Izyaslavo brolis Riazanėje, kur jis turėjo šeimą ir savo likimą.
Štai versija. Iš vaikystėje pasakojamų istorijų čia mažai. Taip, visai nieko.
Kaip bebūtų keista, istorija su penkiais kryžiais ir Semislavkos upės pavadinimu yra kažkaip paslaptingai susipynusi skirtingose versijose.
Semislavka
IN IR. Smirnovas:
Neaišku, kokie šeši nužudytųjų broliai buvo „šlovingi“. Kaip atsitiko, kad Igoris neatkeršijo už jų mirtį … Klausimas!
Bet tarkime, kad viskas buvo taip, o apvaizda viską sujungė į vieną vietą. Didvyriškas Igorio žygdarbis ir jo šešių brolių laidojimo vieta. Bet tai yra didelis ruožas ir nepakankamas įvertinimas. Laidojimai yra penki, o ne šeši. Net 4 su vienu pritvirtintu kryžiumi. O „Semislavka“vis dar yra septynios šlovės. O kas buvo šlovinga tuo, kad jie nužudė brolius netoli Riazanės, neaišku.
Kraštotyros muziejus pateikia tokią versiją:
Pasak istorikų, Vladimiro princas Jurijus Vsevolodovičius buvo visiškai nepasirengęs atstumti priešo. Jis pradėjo imtis karinių priemonių tik tada, kai totoriai nusileido jo kunigaikštystei. Skubant, į Kolomną buvo išsiųstas sargybos būrys.
Kronika praneša, kad Vladimiro būrys susitiko su totoriais netoli Kolomnos. Įvyko mūšis, kurio metu buvo nugalėtas ir sunaikintas Vladimiro būrys, tik nedaugeliui pavyko išsigelbėti. Kronikoje nėra tiksliai pasakyta, kur įvyko šis įvykis, tačiau yra rimtų priežasčių manyti, kad Vladimiro būrio mūšis įvyko Voskresensko miesto teritorijoje, ant Semislavkos upės.
Beje, traukiniu nuo Kolomnos iki Semislavkos reikia pusvalandžio, už pasikeitimą duosiu tokį atstumo matą. Sunku įsivaizduoti, kad tokią atokią vietą būtų galima pavadinti „prie Kolomnos“.
Vladimiro būrio žūties vietą praneša dvi kronikos - Ipatievskaja ir Novgorodskaya. Ipatievo kronikoje sakoma, kad Vladimiro būrys susitiko su totoriais „ant Kolodnos“, o Novgorode - „prie Kolomnos“.
Net dabar kalba nedrįstama sakyti „šalia Kolomnos“ar „šalia Kolomnos“
Viki apie Voskresenską:
Ir tai neskaičiuoja fakto, kad be Voskresensko yra daugybė kitų kaimų.
Kaip istorikai įsivaizduoja to meto įvykius:
Kaip matai, mūšis buvo nuožmus ir atkaklus. Tai liudija kronika:
Mūsų vaizduotė nutapė siaubingą mūšio vaizdą: prispaustas prie spragų, pasmerktas mirti, rusų kareiviai drąsiai atstumia priešo išpuolius, kareiviai krinta vienas po kito, o dabar, galų gale, liko penki, vadovaujami Vladimiro didvyrio Eremijaus Glebovičiaus. Penki didvyriai kovoja su nesuskaičiuojamais priešais, ir kartu jie pateko į mūšio lauką. Totoriams pabėgus iš šių vietų, išlikę Vladimiro ir Ryazano kunigaikščiai pasekė žudynių pėdsakais ir palaidojo Rusijos kareivius.
Neatitikimai
Šaltiniai
Taigi, iš tikrųjų tai, ką „vaizduotė mus traukia“. Pažvelgę į Kulkaną ir Toropką, pamatysite, kad šios informacijos šaltinis yra rašytojas Vasilijus Grigorjevičius Yanas, trilogijos „Invazija į mongolus“autorius.
Aš neketinsiu kvestionuoti visko ir visų ir „susukti statinės“taip pat Janui, o klausau - rašytojas!
Įdomus faktas pateiktas autoriaus Vikipedijos puslapyje:
Laikas
Plokštelėje su kryžiais datuojama data 1688 m. Smirnovo nurodytas įvykis yra 1216 m. Skirtumas šiuo metu yra 472 metai. Ar gali būti, kad per beveik 500 metų kapai bus ne tik išsaugoti, bet jų vietoje bus pastatytas naujas paminklas? Iš tiesų, remiantis darbu „Senosios chronologijos kodas nulaužtas“, 15 metų jau buvo laikomas kartų kaitos laikotarpiu. Ir nors nuo Rusios krikšto praėjo daugiau nei 200 metų, vis dar minimi pilkapiai. Kryžiai ir šventyklos? Su 99% tikimybe - mažai tikėtina. Perdarymas.
Gerai, kad dar 300 metų.
Mes nebežinome, kas iš tikrųjų nutiko, o paminklas penkiems kryžiams stebuklingai buvo išsaugotas privataus namo Nr. 7, esančio Semislavskaja gatvėje, sode. Ir net tada tik viena lėkštė, ant kurios nusidėvėję užrašai. Nėra kalvos, nėra šventyklos, nėra bažnyčios, nieko. Taigi ant nepastebimo, apaugusio ir purvo upelio kranto.
Atstumai
Nuo Ryazan iki Semislavka tiesia linija 100 km. O nuo Isad ir Staraya Ryazan tai dar toliau ~ 150. Sunku įsivaizduoti, kad kunigaikščių kūnus buvo nuspręsta iki šiol paimti ir palaidoti tokioje mažai žinomoje vietoje. Miestų ir tvirtovių ten nebuvo. Dykuma.
Šiuo klausimu turime remtis istorija. Nuostabūs dalykai, bet 1216 m.? Kaip jūs galite užtikrintai pasakyti ką nors apie tokią senovę?
Jungas
Antikos legendos yra gilios - ir jų būtų galima atsisakyti. Jei ne visur mongolai-totoriai, apie kuriuos mes daug daugiau parašysime mūsų bendruomenės puslapiuose tart-aria.info. Dabar pasakysiu tik tai: jei šiuose renginiuose dalyvavo kažkokios minios, tai buvo mogulai ir totoriai. Kas dar niekada apie tai negirdėjo, gali šiek tiek paskaityti šiame straipsnyje „Kas pastatė Gogo ir Magogo užtvanką“patikėkite, verta.
Kažkaip stebuklingai, Batu Khanas ir Subudai-Bagaturas atvyksta iš Maskvos (!) Pasiglemžti Kolomnos, kuriai nepavyksta, ir grįžta atgal į Voskresensko žemes, esančias tarp Kolomnos ir Maskvos, kurios dėl tam tikrų priežasčių atrodo nepaliestos, ir ten jūs galite, jie sako, pelnas. Stebuklai ir dar daugiau!
Miestai ir kapinės
Yra per daug dalykų, kuriuos reikia apversti aukštyn kojomis. Tariamai buvo sudeginta senoji Riazanė, apie kurią galima rašyti atskirai. Aš šiuo atžvilgiu taip pat turiu savo „phi“.
Didžiulis miestas buvo sudegintas tiek, kad jie jo neatstatė, bet Riazanė buvo „paskirta“į kitą miestą, esantį gana toli.
Įdomu ir kas nors pagalvojo, kad miesto ir bet kurios gyvenvietės vieta nėra tik „kišamas pirštas“? Čia yra logistika! Net išvardyti kažkaip gėda. Ar istorijoje yra daug tokių atvejų? Ir, kaip bebūtų keista, atsitinka Rusijoje. Miestai šokinėja iš jiems pažįstamų vietų. Įdomu kodėl? Istorikai yra pasirengę atsakyti: Riazanės totoriai, jie sako, sudegė, ir viskas.
Taigi atsimenu pasakojimą apie „duok man degtukus, aš padegsiu Kremliaus sieną“.
Akmens šventyklos buvo paverstos pelenais! Ne, gerai, rimtai !? Gaila, kad tuo metu nebuvo aviacijos, kitaip jie būtų rašę, kad „Boeings“sudužo Riazanėje, vadovaujama savižudžių sprogdintojų.
Kad ir kaip būtų, bet miestai dažniausiai atstatomi tose pačiose vietose, net po nuolatinių potvynių ir uraganų. Keliai, vandens keliai, prieplaukos, traukinių stotys (šulinys, šulinys, duobės), laukai, tos pačios protėvių šventyklos, taip, gerai, aišku, ką čia tęsti. Perskaitykite straipsnį apie viduramžių logistiką. Tačiau aš buvau išsiblaškęs ar nesiblaškiau, ir visa tai yra vienos grandinės saitai?
Ir tada kyla kitas klausimas - kodėl kapinės yra nugriaunamos? Tai buvo įprasta Rusijoje. Pavyzdžiui, tame pačiame Voskresensky rajone, netoli Achkasovo kaimo ant Moskva upės kranto, į upę buvo buldozuotos senos kapinės su baltais akmeniniais antkapiais prie užtarimo bažnyčios. Ant stataus kranto vis dar yra daugybė žmonių kaulų.
Būdami paaugliai, mes dažnai ten važiuodavome, žaisdavome su šiais kaulais, o balto akmens antkapiai gulėdavo tiesiai upėje. Kyla klausimas, kodėl? Kokia priežastis? Kam trukdė senosios kapinės? Vieta apleista, netinkama pasėliams. Niekas niekada nebuvo pastatytas ten, atokiau nuo kelio … Na, kaip tu negali ateiti į versiją, kad kažkas čia buvo paslėpta?
O Semislavkos bankas su Penkių kryžių bažnyčios šventoriumi? Mes jį atidavome privačiam sektoriui, kaip jis vadinamas.
Skaičiai
Kokia upė ta Semislavka? Mitinis skaičius septyni - perskaitykite jį, sekite nuorodą, čia nekartosiu. Skaičius septyni … Skaičius penki … Kaip jie tarpusavyje susiję? Šiuo metu jis kreipsis į kabalizmą, bet mes susilaikysime.
Apie kokius metus galime kalbėti apie 1216–1218 metus, jei tik valdant Petrui Didžiajam, vietoj abėcėlės raidžių Rusijoje buvo įvesta „arabiškų skaičių“? Taigi reikėtų daryti išvadą, kad visi skaitvardžiai nėra senesni nei XVIII a.
Taigi jūs kasti, ir niekur nėra tiesos žodžio. Bet kokie spausdinami apgaulingi vadovėliai ir auksu įspaustos „istorinės“knygos, kokie filmai kuriami, kokie „žaidimai“rengiami visuomenės pasilinksminimui - aš tikiu! Ir taip buvo!
Ar tai juokinga? Bet vaikai stebi tokias „istorines“„epochų kūrimo scenas“, prisimena. Suaugusieji sakė, taip yra!
Ar ne laikas tai nutraukti?
Autorius: Sil2