Bendrame religiniame senovės helenų supratime buvo kultinių idėjų įvairovė. Visa tai patvirtina daugybė archeologinių kasinėjimų ir artefaktų. Įrodyta, kurioje vietoje buvo išaukštintas vienas ar kitas dievas. Pavyzdžiui, „Apollo“- Delfuose ir Deluose Graikijos sostinės Atenos garbei yra įvardijamas gydymo dievas Asklepijus (Apolono sūnus) - Epidauruose Poseidoną gerbė jonaviečiai Peloponeso mieste ir pan.
Atidaryta šios graikų šventovės garbei: Delphic, Dodonian ir Delian. Beveik visi jie yra apimti kažkokios paslapties, ji iššifruota mitais ir legendomis. Žemiau aprašysime įdomiausius senovės Graikijos (trumpus) mitus.
- „Salik.biz“
Apolonas ir Dafnė. XVII amžiaus skulptūra
Apolono kultas Graikijoje ir Romoje
Jis buvo vadinamas „keturkojiu“ir „keturkoju“. Apolonas turėjo apie šimtą sūnų. Jam pačiam buvo arba penkeri, arba septyneri. Šventojo garbei yra nesuskaičiuojama daugybė paminklų, taip pat didžiulės jo vardu pavadintos bažnyčios yra Graikijoje, Italijoje, Turkijoje. Ir viskas apie jį: apie Apoloną - mitinį didvyrį ir Hellos dievą.
Senovės dievai neturėjo pavardžių, tačiau Apolonas jų turi keletą: Delphic, Rhodes, Belvedere, Pythian. Tai atsitiko teritorijose, kur labiausiai augo jo kultas.
Nuo kulto atsiradimo praėjo du tūkstantmečiai ir jie vis dar tiki šio gražaus vyro pasaka ir šiandien. Kaip jis pateko į „naivią mitologiją“ir kodėl jis buvo išrastas graikų ir kitų šalių gyventojų širdyse ir sieloje?
Dzeuso sūnaus garbė kilo Mažojoje Azijoje prieš du tūkstančius metų prieš mūsų erą. Iš pradžių mitai „Apollo“vaizdavo ne kaip žmogų, o kaip zoomorfinį padarą (paveiktą priešreliginio totemizmo) - aviną. Galima ir Doriano kilmės versija. Bet, kaip ir anksčiau, svarbus kulto centras yra Šventovė Delfuose. Joje čiulptukas ištarė visokias prognozes, anot jos nurodymų, įvyko dvylika Apolono brolio Herculeso mitinių išnaudojimų. Iš Graikijos kolonijų Italijoje graikų dievo kultas įsitvirtino Romoje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Senovės graikų skulptoriaus Leochareso „Apollo Belverldian“
„Apollo“mitai
Dievas nėra vienas. Archeologiniai šaltiniai pateikia informaciją apie įvairius jo kilmės šaltinius. Kas buvo Apolonas: Atėnų sargybinio sūnus Koribantas, Dzeusas trečiasis ir keli kiti tėvai. Mitologija priskiria trisdešimt „Apollo“nužudytų didvyrių (Achilas), drakonus (įskaitant Pythoną), ciklopus. Jie sakė apie jį, kad jis gali sunaikinti, bet jis taip pat gali padėti ir numatyti ateitį.
Mitologija apie Apoloną pasklido dar prieš jo gimimą, kai aukščiausia deivė Hera sužinojo, kad iš vyro Dzeusas Leto (Latona) turėtų pagimdyti berniuką (Apollo). Padedamas drakono, ji nuvedė būsimą motiną į apleistą salą. Ten gimė Apolonas ir jo sesuo Artemidė. Jie užaugo šioje saloje (Delose), kur jis prisiekė sunaikinti drakoną už motinos persekiojimą.
Senovės Apolono šventykla Delfyje
Kaip aprašyta iš senovės mito, greitai subrendęs Apolonas paėmė lanką ir strėlę į rankas ir pabėgo ten, kur gyveno Pitonas. Žvėris išlėkė iš siaubingo tarpeklio ir užpuolė jaunuolį.
Jis atrodė kaip aštuonkojis su dideliu žvynuotu kūnu. Net akmenys nuo jo tolėjo. Sutrikęs monstras užpuolė jaunuolį. Bet strėlės padarė savo darbą.
Pitonas mirė, Apolonas jį palaidojo, o čia buvo pastatyta tikroji Apolono šventykla. Jo kambaryje stovėjo tikra kunigė-pranašė iš valstiečių moterų. Tariamai išsiskyrimus ji tarė per „Apollo“burną. Klausimai buvo užrašomi planšetėse ir buvo perduoti į šventyklą. Jie nebuvo išgalvoti, bet iš tikrų žemiškų žmonių, kilusių iš skirtingų šios šventyklos egzistavimo amžių. Juos rado archeologai. Kaip kunigė komentavo klausimus, niekas nežino.
Narcizas yra mitinis herojus ir tikra gėlė
Perfrazuodami senovės šalaviją, galime pasakyti: jei turite papildomų pinigų, nepirkite duonos, didesnės už tai, ką galite valgyti; nusipirkite narcizo gėlę - duoną kūnui, o jis - sielai.
Taigi mitinis pasakojimas apie narcisistinį jaunuolį Narcizą iš Senovės Graikijos peraugo į gražios pavasario gėlės vardą.
Narcizas prie upelio. Taražas Caravaggio, XVI a. Pabaiga
Graikijos meilės deivė Afroditė žiauriai atkeršijo tiems, kurie atmetė jos dovanas, kurie nepakluso jos valdžiai. Mitologija žino keletą iš šių aukų. Tarp jų yra jaunas vyras Narcissus. Didžiuotis, jis negalėjo mylėti nė vieno, tik savęs.
Pyktis rastas ant deivės. Vieną pavasarį, medžiodamas, Narcizas priartėjo prie upelio - jis jį tiesiog sužavėjo vandens grynumu, jo specifiškumu. Bet upelis buvo tikrai ypatingas, galbūt taip pat pritrenktas Afroditės. Deivė niekam neatleido, jei nekreipė į ją dėmesio.
Niekas negėrė vandens iš upelio, į jį negalėjo patekti net šaka ar gėlių žiedlapiai. Taigi Narcissas spoksojo į save. Pabučiavau pabučiuoti mano atspindžio. Bet yra tik šaltas vanduo.
Jis pamiršo apie medžioklę ir norą gerti vandenį. Visi žavisi, pamiršo maistą, miegą. Ir staiga jis pabudo: "Ar jis tikrai taip mylėjo save, bet mes negalime būti kartu?" Taigi jis pradėjo kentėti, kad jėgos jį paliko. Jaučia, kad pateks į tamsos karalystę. Tačiau jaunuolis jau mano, kad mirtis užbaigs jo meilės kančias. Jis verkia.
Narcizo galva nusileido ant žemės. Jis mirė. Miške verkė nimfos. Jie iškasė kapą, sekė kūną, bet to nebuvo. Ant žolės, kur krito jaunuolio galva, užaugo gėlė. Jie pavadino jį Narcisu.
Aidas ir Narcizas. John William Waterhouse. 1903 metai
Ir nimfa Aidas amžinai kentėjo tame miške. Ir ji niekam kitam neatsakė.
Poseidonas - jūrų valdovas
Dzeusas sėdėjo ant visos dieviškosios didybės ant Olimpo kalno, o jo brolis Poseidonas leidosi į jūros gelmes ir iš ten vanduo virė, sukeldamas jūreiviams rūpesčių. Jei jis nori tai padaryti, jis paima į rankas savo pagrindinį ginklą - klubą su trejetu.
Jis turi geresnius rūmus nei jo brolis sausumoje. Ir jis ten karaliauja su savo žavia žmona Amphitrite, jūros dievo dukra. Kartu su Poseidonu ji bėga per vandenis vežime, kurį pririša arkliai ar zoomorfiniai padarai - tritonai.
Poseidonas prižiūrėjo savo žmoną iš vandenų Nakso salos pakrantėje. Bet ji nubėgo nuo jo prie dailiojo atlaso. Aš pats neradau pabėgusio Poseidono. Delfinai jam padėjo ir nuvežė į rūmus jūros dugne. Už tai jūrų valdovas padovanojo delfinams žvaigždyną danguje.
Poseidonas. Skulptūra
Perseus: beveik kaip geras žmogus
Persė yra turbūt vienas iš nedaugelio Dzeuso sūnų, neturėjusių neigiamų charakterio bruožų. Kaip meilužis, galintis apsvaigti nuo Herculeso su nepaaiškinamu pykčio priepuoliu ar Achilas, kuris neatsižvelgė į kitų interesus ir žavėjosi tik savo „aš“.
Persėjas buvo gražus kaip dievas, drąsus ir vikrus. Aš visada stengiausi pasiekti sėkmę. Perseus mitologija yra tokia. Jo senelis, vienas iš žemiškų karalių, svajojo, kad anūkas atneš jam mirtį. Todėl jis paslėpė savo dukterį požemyje už akmenų, bronzos ir pilių - atokiau nuo vyrų. Tačiau visos kliūtys Dzeusui, kuriam patiko Danae, buvo niekas. Jis įėjo pro ją per stogą lietaus pavidalu. Ir gimė sūnus, vardu Persė. Tačiau piktybiškas senelis prikalė motiną ir vaiką į dėžę ir pasiuntė maudytis į dėžę jūroje.
Kaliniams vis tiek pavyko pabėgti į vieną iš salų, kur bangos nuplovė dėžę prie kranto, žvejai atvyko laiku gelbėti motinos ir sūnaus. Tačiau saloje karaliavo žmogus, ne geresnis už tėvą Danae. Jis pradėjo gėdinti moters. Ir taip praėjo metai, dabar Persėjas galėjo ginti savo motiną.
Karalius nusprendė atsikratyti jauno vyro, tačiau tam, kad nepatirtų dievo Dzeuso rūstybės. Jis sukčiavo apkaltinęs Perseusą nedviprasmiška kilme. Norėdami tai padaryti, reikėjo atlikti didvyrišką veiksmą, pavyzdžiui, nužudyti piktadarį Medūzą Gorgoną ir nuvilkti galvą į karaliaus rūmus.
Persė, kuris nugalėjo Gorgoną. 17 amžiaus Benvenuto Cellini skulptūra
Tai tikrai buvo ne tik jūra, bet ir skraidantis monstras, pavertęs akmeniu tuos, kurie į ją žiūrėjo. Dievai čia buvo būtini. Padėjo Dzeuso sūnus. Jam buvo įteiktas magiškasis kalavijas ir veidrodžio skydas. Ieškodamas pabaisos, Persėjas nuėjo per daugelį šalių ir per daugybę priešininkų nustatytų kliūčių. Nimfos jam taip pat davė naudingų dalykų kelyje.
Galiausiai jis pasiekė apleistą šalį, kurioje gyveno to paties Gorgo seserys. Tik jie galėjo nuvesti jaunuolį pas ją. Seserys turėjo vieną akį ir vieną dantį iš trijų. Kol jaunesnis gorgonas vedė akimi, kiti nieko negalėjo padaryti. Toliau per dangų jis nuskrido į pabaisą. O kelyje sutiko miegančią medūzą. Kol ji prabudo, jaunuolis nupjovė jai galvą ir įdėjo į maišą. Ir nuvyko į dangų į savo salą. Taigi jis įrodė savo likimą karaliui ir, pasiėmęs motiną, grįžo į Argosą.
Herkus tuokiasi
Daugybė įvykdytų žygdarbių, vergų darbas iš karalienės Omphale atėmė jėgas iš Hercules. Jis norėjo ramaus gyvenimo prie židinio. „Nesunku pasistatyti namą, bet reikia mylinčios žmonos. Taigi mes turime ją surasti “, - planavo herojus.
Kartą prisiminiau šerno medžioklę netoli Kalydono su vietiniu princu ir susitikimą su jo seserimi Deianira. Ir jis nuvyko į Pietų Aetoliją plaukti. Tuo metu Deianira jau buvo ištekėjusi už santuokos, susirinko daugybė kostiumų.
Herculesas, Kentauras Nessonas ir Deianira. Senovės graikų laivas
Taip pat buvo upės dievas - pabaisa, kurios pasaulis dar niekad nebuvo matęs. Deianiros tėvas sakė, kad atiduos savo dukterį tam, kuris užkariauja Dievą. Tiktai Herkulas liko iš lagerių, nes kiti, matydami varžovą, persigalvojo ištekėti.
Herculesas griebė priešininką rankomis, bet jis stovėjo kaip uola. Ir taip kelis kartus. Rezultatas Herculesui buvo beveik paruoštas, nes dievas virto gyvate. Dzeuso sūnus, dar būdamas lopšyje, smaugė dvi gyvates, jis čia pat susidorojo. Bet senis tapo jaučiu. Herojus sudaužė vieną ragą, ir jis pasidavė. Nuotaka tapo Herkaus žmona.
Tai Senovės Graikijos mitai.