Istorikai turi didelę senovės Egipto chronologijos problemą. Dabartinė būsena atsiranda staiga, o paskesnę ją vargu ar galima vadinti plėtra, tai netgi lėtas potencialo praradimas. Galime pasakyti, kad kuo anksčiau pateksime į šios šalies istoriją, tuo aiškesnis bus dominavimo vaizdas, tarsi šio civilizacijos pranašumo šaltinis būtų plakimas dar tolimesnėje praeityje, o šlovės laikai pamažu būtų užmiršti.
Senovės Egipto istorijos tyrinėtojai mažai žino apie jo kilmę. Daugiausia todėl, kad neišliko daugybė istorinių šaltinių. mokslininkai daugiausia remiasi senovės istorikų istorija. Susipažinti su senovės Egipto istorija yra labai sunku, o kai kurie netgi sako, kad neįmanoma. Periodizavimas vyksta ne per metus, o dinastijų laikais.
- „Salik.biz“
Svarbiausia žinia yra Egipto kunigo Manetono darbas. Deja, daug šio vertingo dokumento buvo prarasta, ir mes šiuo metu naudojame citatas, paimtas iš šio darbo ir užfiksuotų žymiai vėlesnių graikų, arabų ir žydų istorikų darbuose. Manetono periodizacija apibūdina istoriją, suskirstant ją į 31 dinastiją, nes ji apibūdina „mirtinguosius“. Jis taip pat mini dievų ir pusdievių dinastijas, kurios turėjo vykti anksčiau.
Tuo metu, kai istorijos mokslas, ypač senovės istorija, nėra akivaizdus, taip pat verta prisiminti, kaip mokslas dalija atskirus Egipto istorijos laikotarpius. Taigi mes turime ankstyvą, seną, vidurinę, naują ir vėlyvą būseną. Anot Manetono, ankstyvoji valstybė buvo laikotarpis, kai valdė Pirmoji ir Antroji dinastijos. Jis taip pat mini prieš dinastiškus valdovus, vadindamas juos karalių dinastija. Tai labai įdomi detalė, nes Menaton apie tai turėjo žinoti iš kai kurių ankstesnių pranešimų. Menatonas prisimena karalių Menesą, kuris turėjo sujungti Žemutinį ir Aukštutinį Egiptą.
Dar labiau stebina dinastiškų karalių laikotarpis Egipte, kuris, pasak Menatono, mūsų metais truko daugiau nei 24 900 metų. Istorikai šią žinią atmetė kaip neteisingą. Kad ir kaip būtų, Biblija labai ilgą laiką buvo lemiamas veiksnys, todėl buvo bandoma įtraukti Egipto periodizaciją, tarsi derinant informaciją su Šventuoju Pentateuhu.
Pats Menatonas gerai suprato reakciją į tokio tipo informaciją, todėl stengėsi, kad jo žinios apie šiuos senovės laikus būtų kuo patikimesnės. Jis teigė, kad informaciją gavo iš Egipto šventraščių prieš 28 000 metų. Įdomu tai, kad šią informaciją patvirtina žydų istorikas Józefas Flaviusas, aukštai vertinamas šiuolaikinių mokslininkų.
Liekamosios informacijos yra tiek daug, kad sunku nedaryti išvados, kad Egipto civilizacija yra daug senesnė, nei paprastai manoma. Daugeliu atvejų istorikai mieliau apie tai nekalba, nes tai pripažinus tektų perrašyti visą Senovės Egipto istoriją.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Puikus tokių suvenyrų pavyzdys po šio pamiršto Egipto istorijos laikotarpio yra garsioji Didžioji piramidė, kuri, kaip visiškai klaidingai manoma, yra faraono Chu-fu sukurtas pastatas, žinomas graikišku pavadinimu Cheops. Šis nuostabus pastatas priklauso Cheopsui remiantis vieninteliu užrašu, esančiu ant jo vidinių sienų. Dar labiau stebina tai, kad piramidės statytojas, skirtingai nuo kitų šio tipo objektų, neužrašinėjo užrašų, būdingų kitiems prasiskverbiantiems pastatams.
Ką tai reiškia? Tai, kad Didžioji piramidė buvo išsamus originalas, įkvėpė šiuos Egipto valdovus, kurie daugiau ar mažiau sėkmingai mėgino mėgdžioti senovės praeities modelius.
Šios imitacijos įrodymas yra, pavyzdžiui, sunaikinta Dakšurų piramidė, sukurta per Ketvirtąją dinastiją. Įrodymai taip pat yra tai, kad nė vienam iš vėlesnių valdovų nepavyko sukurti kažko, net šiek tiek panašaus į monumentalųjį Gizos kompleksą.
Galbūt kada nors pamatysime sąžiningą Senovės Egipto istorijos tyrimą, tačiau, kad tai būtų įmanoma, pirmiausia turime atrasti visą šiuolaikinių mokslininkų suplanuotą priešistorę, kuri sukėlė daugybę civilizacijų keliuose žemynuose. Anksčiau ar vėliau ateis ši diena.
