Savo tradicijų ir legendų rinkinyje, išleistame Ciuriche 1857 m., Johannesas Nepomukas, riteris von Alpenburgas, mini labai įdomų „ratą“, kurį 1800 m. Pradžioje atrado Tirolyje. Amrase, netoli Insbruko, senovėje Valstiečių sode augo obelis, kuri „nustebino visą apylinkę, nes šalia jos buvo pastebėtas nepaaiškinamas reiškinys, vadinamas„ raganos ratu “
Per daug žmonių tai matė, todėl neįmanoma paskelbti šio rato fikcija. Ketvirtadienio vakarą dar nieko nebuvo matyti, tačiau kiekvieną penktadienį aplink minėtą medį pasirodė ratas - net lyg kompaso nupieštas. Taip atsitiko, kad kai kurie smalsūs žmonės liko naktį iš ketvirtadienio į penktadienį stebėti, kas įvyko. Jie nepaliko vietos net per žingsnį, tačiau keistai ratas dviejose vietose neatsirado, nors jo kontūro viduje, priešingoje - vakarinėje ir rytinėje - pusėse, žolė nebuvo susmulkinta ir stovėjo tiesiai. Šis ratas atrodė taip: šonuose ab ir cd žolė stovėjo tiesiai, šone pasirodė „žiedas“, tada, apibūdindamas puslankį, kitame „žiede“buvo pastebėtas šonas gh. Ir pats medis tarnavo kaip statmenos centras, pažymėtas i. “
Šios šokančios raganos ir jų „žiedai“, visada pasirodantys tose pačiose vietose, yra labai keistas reiškinys, tačiau neįmanoma paaiškinti šio rato, kuris formuojasi tik naktį, išvaizdos. (Norėjau sužinoti, kaip atrodys dabartinės mūsų teorijos apie šių žiedų kilmę po šimto metų!)
Tuo tarpu šis ratas pasirodė ne kartą ar du. Tas pats Johanas von Alpenburgas toliau praneša: „Kabatchitsa ir jos vaikai, taip pat ir jų kaimynai, beveik kiekvieną penktadienį ateidavo prie tos pačios obels ir kiekvieną kartą matydavo tą patį“. 1821 m. Sodas buvo parduotas tam tikram Josefui Schneideriui, tačiau puikus apskritimo išvaizdos reiškinys tęsėsi kaip ir anksčiau. „1824 m. Jo 19-metė dukra pamatė gaisrą, degantį po tuo pačiu medžiu. Apie tai ji nedelsdama papasakojo tėvui, kuris skubėjo ten savo akimis pamatyti šį stebuklą, bet nieko nerado, net pelenų ar žarijų “. Paslaptingi žiedų švytėjimo reiškiniai stebimi ir šiandien.
1932 m. Sodas vėl buvo parduotas. Naujasis savininkas Andreasas Schaffenrathas nusprendė nukirsti medį, kad būtų nutrauktas „raganų šokis“: „Šiandien šioje vietoje auga jauna vyšnia, bet nieko neįprasto ten nepastebėta, o raganų ratas dingo be pėdsakų“.
Kas ar kas lėmė šio paslaptingo rato pasirodymą? Mes to nežinome. Toks ratas toli gražu nėra atskiras reiškinys. Kitose Tirolio vietose, laukuose ar soduose naktį taip pat atsiranda keistų apskritimų ar žiedų, „kuriuos galima pamatyti kitą dieną ir dėl kurių kilmės daugelis suglumę“, patikina Johanas von Alpenburgas ir tęsia: „Šie raganų žiedai yra ypatingas reiškinys. malonus. Šiaurės šalyse jie vadinami elfų apskritimais “.
Tyroliečiai taip pat yra susipažinę su „raganų žaidimų aikštele“, kurioje po vienos nakties pasirodymo ten nebeauga žolė. Ir kai kur atsiranda kita sudegusi vieta, žmonės jau žino: „Albertas sėdėjo“. Faktas yra tas, kad be „skraidančių raganų“, Tirolio gyventojai tiki dar dviejų „nenustatytų skraidančių objektų“, kurie praeityje buvo vadinami „Albert“ir „Orco“, egzistavimu. Mano manymu, labai įdomu pabandyti išsiaiškinti, kas yra tie paslaptingi skraidantys objektai.
„Alberto“baimė
Oberinnthalio slėnyje jie sako taip: „Albertas“: „Blogasis priešas, kuris nėra kas kitas kaip Albertas, naktį skrenda tiesiai per orą, dažnai ugningos šluotos pavidalu, dažnai putojančio kibiro pavidalu, kartais degančio pavidalu. krūtinė ar įvairūs sferiniai daiktai. Kur Albertas atsisėda, žolė dega švariai, o kiekvienas medis nudžiūsta … “
Algundo mieste, esančiame netoli nuo Merano, žmones gąsdino„ Albertas, šviečia vogdamas vyšnias “. Jie vis dar prisimena, kaip senais laikais du jauni vyrai vieną naktį lipo į sodą skinti vyšnių. Staiga jie pamatė Albertą, skrendantį tiesiai priešais, apšviečiantį viską aplinkui. Prieš tai vaikinai turėjo laiko iš tikrųjų pastebėti, kad keistame spindesyje galite pamatyti kiekvieną medžio lapą „Albertas dingo tolumoje“.
„Albertas“netgi yra įskaitytas už pagrobimą, kuris yra įprastas šiandien. Pasakojimas apie „siuvėjo Alberto krūtinę“yra plačiai žinomas visame Tirolyje. Štai ką ji sako. Vieną naktį siuvėjas grįžo namo iš Stanzo Greeno. Staiga nutiko taip: „Už jo, iš Stanzo pusės, žaibišku greičiu ore blykstelėjo kažkas keisto, panašaus į Albertą, tarsi vienas kiaušinis į kitą. Tai buvo deganti šluota, bet tokia didžiulė, kad jei tik ji norėdavo, ji galėtų lengvai nušluoti visą kaimą … ji triukšmu ir katastrofa puolė per galvą ir patraukė link Žaliųjų. Kiek vėliau „kitas Albertas tuo pačiu neįtikėtinu greičiu puolė iš Schrofenstein pusės. Visi švytėjo ir atrodė kaip didžiulis kibiras su ilga rankena ir apvaliu kaušu … kai šis ugnies kaušas bėgo pro šalį,jis labai atrodė kaip didžiulė krūtinė
Siuvėjas įmetė į avižas ir sušuko: „Ką tu darai? Tavo bičiulis tiesiog skrido pro šalį! “
Siuvėjas klaidžiojo, bet kelias jam buvo sunkus, ir dabar „kažkas atsirado tiesiai ant kelio, ir tai kažkas pasirodė kaip nykštukas [mažas žmogus]! Šis nykštukas žengė žingsnį siuvėjo link, parodydamas, kad neketina jo leisti praeiti. Tuomet siuvėjo žadino įgimta drąsa; jis supyko ir prisiekė: „O velnias tave paims!
Jūs nenorite leisti man praeiti. Aš įkišiu tave į Alberto krūtinę! Nebus taip, kad koks nors nykštukas mane paliks kvailiu! “Dar nespėjęs ištarti paskutinio žodžio, nykštukas dingo, bet iš niekur neatsirado „Alberto krūtinė“. Jis stovėjo tiesiai ant kelio ir visi švytėjo. Jo durys atskriejo, iš jų iššoko velnias. Jis nubėgo prie siuvėjo, nutempė jį į „krūtinę“ir akimirksniu trenkė durimis. Krūtinė tuoj pat pakilo į orą ir puolė, bet ne žaliai, o toliau, toli už žaliųjų, aukštai virš Žaliųjų bažnyčios
statulos … “Deja, Johanas Riteris fon Alpenburgas nutyli, kaip šios žavios istorijos įvykiai vystėsi toliau.
Tuometiniams įsitikinimams ir prietaringoms baimėms buvo natūralu priskirti raganoms ar velniams nepaaiškinamus reiškinius. Be „blogio priešo“, legendose taip pat minimas „Orko“, dar vienas keistas objektas ar reiškinys, kuris pasirodo danguje virš Tirolio. Jie sako apie jį, kad jis sugeba įgyti įvairiausių formų, įskaitant virtimą kamuoliu. „Orko“sugeba ne tik skristi, bet ir - kaip tai dažnai daroma su šiuolaikiniais NSO - staiga pasirodo iš niekur ir lygiai taip pat netikėtai išnyksta “, tiesiog nesuprantamu būdu; nes jis nesėdėjo ant žemės ir nenuskrido, o tiesiog dingo, kaip sprogo muilo burbulas “.
Labai įdomus susitikimas su „Orko“nutiko tarp valstiečių iš Ennenburgo. Vieną dieną, vaikščiodamas po Placevaldą, valstietis išgirdo kažką panašaus į du kurtinančius džiaugsmo šauktukus. Valstietis, manydamas, kad tai aplinkui groję medikai, garsiu
balsu šaukė jiems. „Bet tada jį apėmė baimė, nes tai galėjo būti Orko. Taip paaiškėjo, ir po akimirkos išgirdo jį iš labai arti … Vaikinas norėjo bėgti, bet kojos staiga pasidarė kaip medvilnės, akys patamsėjo, jis sugriuvo ant žemės nejausdamas …
Kitą dieną jis atsibudo Velsheleno tirštyje, aukštai kalnuose, ir jam iš karto tapo aišku, kad Orkas jį atvedė čia, nes Velselio miškai buvo kitoje plačios ir gilios bedugnės pusėje, į kurią Orkas tikrai būtų jį išmetęs, jei valstietis buvo kvailys, pamiršęs Dievą. Nepaisant to, jo veide yra daugybė įbrėžimų ir įbrėžimų; matyt, Orko padarė puikų darbą, kad prisimintų šią dieną visą likusį gyvenimą. Orko atstumas jam užtruko geras dvi valandas “. Labai gaila, kad Ennenburgo valstiečiai dar kartą nebuvo priversti patirti tokio hipnotizuojančio „sugrįžimo“, ar taip?
Tiesa, vieną Tirolio valstietį vis tiek „raganos“išnešė į savo „šokių aikštelę“. Tuo pačiu metu jis patyrė kažkokią būseną, kurią šiandien apibūdiname kaip „laiko pasibaigimo reiškinį“, „… toli, toli nuo kaimo, suskambėjo varpai, šaukiantys ryto maldos, o pažadėjęs valstietis pamatė gulintį ant slenksčio. savo namo durų “, nesuprasdamas, kas jam iš tikrųjų nutiko. „Jį perėmė raganų raganavimo galia“, - šiuo atžvilgiu pažymi Johanas von Alpenburgas.
Panašiai kaip šiuolaikinis pagrobimo reiškinys
- „Salik.biz
“nuotraukoje: NSO fotografavosi virš Šveicarijos kalnų 1975–1976 m.
Jei tikite legendomis, Tirolio Alpėse, pavyzdžiui, Obervalche, kartais buvo galima pamatyti „mažus pilkus vyrus“. Šie padarai buvo vadinami „kalnų ganyklų dvasiomis“. „Kartą priešais namą nuo galvos iki kojų pasirodė nykštukas, visi pilki, tarsi apklijuoti žieve“- gyventojai į galvą puolė į galvą ir užrakino duris. Naktį juos pažadino keistas, nepaaiškinamas triukšmas: jiems atrodė, kad „kai kurie indai ir daiktai bėga aplink kambarį“- nepaisant to, žmonės negalėjo pajudinti nei rankos, nei kojos; patyrusios Alpės tiesiog užšaldė savo vietą. Nuostabiausias dalykas visame kame yra tai, kad kitą rytą vienas iš vyrų, neišėjęs iš kambario, buvo sumuštas, kankinamas ir vos gyvas.
Žmonės tikėjo, kad „kalnų ganyklų dvasios“jį kažkodėl „sugadino“naktį. Keista, bet niekas nenustebino, kad „dvasios“galėjo patekti į namus pro užrakintas duris, nes „mažoms pilkosioms būtybėms“buvo taip lengva, kaip „numalšinti“gyventojus, kad jie nebegalėtų judėti. Šias būtybes buvo dar sunkiau suvokti, nes „pilki mažyliai“, „patyčios“ar „pikti nykštukai“, kaip jie buvo vadinami nuo senovės Tirolyje, yra sunkiai pasiekiami. "Jei kas nors sugebėjo juos pagauti, jo rankos pirmiausia pajuto kažką švelnaus, o paskui viskas dingo." Kai tik kažkas palietė nykštukus, jie pabėgo. Susitikime su vienu riteriu toks mažas nykštukas „staiga dingo, tarsi būtų paskendęs per žemę“.
Reikia dar kartą pabrėžti, kad visas šias detales galima rasti spausdintuose šaltiniuose, kurie buvo paskelbti daugiau nei prieš šimtą metų. Pabaigoje pateikiame ištrauką iš senosios Tirolio kronikos: 939 m. Triento vyskupas Konradas E. „pamatė, kad Castlefelderio koplyčioje atsirado trys šviečiantys taškai, kurie tada iš ten atskrido link Tramino varpinės; koks veiksmas, remiantis gandais, ten vyksta iki šių dienų … “.
Taigi apibendrinkime aukščiau. Tirolio pasaulyje legendos pasirodo:
1. Paslaptingi apskritimai ant žolės.
2. Išdeginti žemės sklypai, kuriuos vietiniai gyventojai vadina vietomis, kur sėdėjo „Albertas“.
3 - keistai skraidantys daiktai ir žėrinčios vietos;
4- „laiko praleidimo“reiškinys.
5. Maži pilki vyrai, kurie staiga pasirodo kambaryje, paralyžiuoja esančius ir kai kuriuos iš jų kankina taip, kad kitą rytą jie vos gyvi.
Panašių atvejų matome ir šiandien. Tai yra NSO žmonių grobimo reiškinys, pastebėtas visame pasaulyje. Šis pavyzdys rodo, kad tarp jų yra absoliučiai neginčijamas ryšys ir kad įrodymų ieškojimas senovės tekstuose gali būti daugiau nei vaisingas.