Daugelis senovės tautų tuo pačiu nesuprantamu būdu sukūrė savo mitologijoje, o paskui literatūroje, mene ir net moksliniuose traktatuose „pasakiško“skraidančio padaro - paukščio, pavadinto Finikso (Feniksas, Finiksas, Finiksas, Finistas, Fenghuanas, Bennu ir kt.), Įvaizdį
… Iš kažkur Rytuose, dažniausiai iš Arabijos ar Indijos, į tuometinio civilizuoto Egipto pasaulio centrą, į Saulės šventyklą, atvyksta nepažįstamų paukščių pavidalo būtybė, kurios panašumų žmonės niekada nematė gamtoje. Išoriškai jis primena erelis, povas, arba garnys, nors jo veiksmai toli gražu nėra paukščių pavidalas.
- „Salik.biz“
Pavyzdžiui, atvykęs „paukštis“sudegina ir pelenuose atgimsta: subrendęs naujas „jaunas“feniksas skrenda atgal į Arabiją, kad po daugelio metų galėtų skristi atgal į Saulės šventyklą ir pakartoti tuos pačius stebuklus …
Daugybė šios legendos versijų buvo rasta Egipte, Šumere, Indijoje, Tibete, Asirijoje, Babilone, Kinijoje, senovės Graikijoje ir Romoje bei kitose šalyse. Legendos apie Feniksą skiriasi tiek kilmės, tiek kilmės vietoje, skiriasi viena nuo kitos smulkiomis detalėmis.
Fantastiškas paukštis iš antikos „skraidė“į Europos viduramžius, į Rusiją („Finista“yra aiškus falšys), į šių laikų literatūrą („Voltaire“, „Babilono princesė“).
Garsus egiptologas B. Turajevas atkreipė dėmesį, kad Geli-opolėje buvo šventykla (Ha-bennu, reiškiančioje Fenikso šventyklą), kurioje augo šventas medis, ant kurio sėdėjo Finiksas, ant medžio lapų dievai užrašinėjo karališkas sukaktis.
Šioje vietoje Finiksas gimė ryte tarp liepsnos … Atkreipkite dėmesį, kad Egipto mituose Finiksas nėra kilęs iš Rytų, jis yra vietinis.
Gimsta kasdien saulėtekio metu ir miršta kasdien, taip pat liepsnoje (aušroje). Ir tik daug vėliau mitologijoje pradėjo reikštis 500 metų skaičius - intervalas tarp Finikso pasirodymo Egipte.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dabar atsigręžkime į senovės autorius. Pradėkime nuo „istorijos tėvo“Herodoto (5 a. Pr. Kr.). Iš pradžių jis prisipažįsta, kad girdėjo šią legendą „iš heliopolitikų žodžių“, tačiau pats matė Feniksą tik vaizdais. Pateikiame jo legendos ištraukas: „Yra dar vienas šventas paukštis, vadinamas Phoenix. Aš nemačiau Fenikso gyvų, o tik vaizdų, nes jis retai atvyksta į Egiptą: Heliopolyje jie sako, kad tik kartą per 500 metų. Feniksas atvyksta tik mirus tėvui. Jei jo vaizdas yra teisingas, tada šio paukščio išvaizda ir dydis yra tokie.
Jos plunksna yra iš dalies auksinė, iš dalies raudona. Išvaizda ir dydžiu jis labiausiai primena ereliuką. Štai ką jie pasakoja apie jį (ši istorija man atrodo neįtikėtina).
Feniksas kilęs tarsi iš Arabijos ir nešiojamas su savimi tėvo kūną, švelniai pateptą į Helios šventyklą, kur jį palaidoja. Veža taip. Pirmiausia iš miros jis paruošia didelį kiaušinį, kurį gali nešti, o paskui bando jį pasiimti.
Po tokio bandymo Feniksas sulaužo kiaušinį ir įdeda ten savo tėvo kūną. Tada jis vėl užantspaudžia kiaušinio vietą, kur įdėjo tėvo kūną. Kiaušinis su tėvo kūnu dabar toks pat sunkus kaip ir anksčiau.
Tada Finiksas neša kiaušinį (su savimi) į Egiptą, į Helios šventyklą. Sakoma, kad tai daro šis paukštis “.
Panašias legendų versijas pateikia ir kiti autoriai (Ovidijus, Plinijus, Hesiodas, Hecateusas). Kai kurie iš jų teigia, kad pats Feniksas kas 500 metų skrenda į Heliopolį.
Ten jis degina smilkalus; iš pelenų jis vėl atgimsta, pirmiausia vikšro pavidalu, kuris trečią dieną pradeda virsti paukščiu ir keturiasdešimtą dieną juo visiškai tampa, ir skrenda namo į Arabiją ar Indiją.
Kitame Eurazijos gale, Kinijoje, kaip bebūtų keista, yra ir legendų apie pasakiškus fenguangų (feniksų) paukščius. „Kinijoje yra legenda, - rašo N. Fedorenko knygoje„ Kinijos žemė ir legendos “,„ kad senovės laikais Tianfango (ty Arabijoje) šalyje šventieji feniksų paukščiai gyveno.
Kai jiems buvo 500 metų, jie susirinko ant kvepiančių medžių, sudegė ir vėl atgijo iš numirusių pelenų gražūs ir niekada nemirė.
Šie paukščiai yra susiję su Kinijos feng huang paukščiais. Senovės knygoje „Kupyantszu“rašoma: „Feniksai yra ugnies esmė, jie gyvena ant Danxue kalno.“Kuo arčiau mūsų eros pradžios, tuo daugiau rasime rašytinių įrodymų apie Feniksą, tuo pilnesni šie liudijimai.
Pirmiausia sutelkime dėmesį į du kūrinius: 1-ojo mūsų eros amžiaus Romos istoriko Tacito „Metraščiai“, kuris buvo paskutiniojo Fenikso atvykimo liudininkas, ir poetišką eilėraštį „Fenikso paukštis“, priskiriamą Laktantijui (III – IV a. Po Kr.), Nes taikliai apibendrina daugelį kitų senovės įrodymų iš daugybės Finikiečių.
Jos nuostabos žvilgsnis į akis
Tacitas pasakoja apie Fenikso atvykimą, kuris įvyko likus vos dviem dešimtmečiams iki paties autoriaus gimimo (apie 35 AD).
„Po ilgo šimtmečių ciklo Fenikso paukštis grįžo į Egiptą pas Pauliaus Fabijaus ir Luciaus Vitelijaus konsulatą ir atnešė gausų maistą išmoktiems vyrams iš šios šalies vietinių gyventojų ir graikams, kad galėtų pagrįsti tokį nuostabų stebuklą …
Kad šis padaras yra skirtas saulei ir skiriasi nuo kitų paukščių savo galva ir plunksnos ryškumu, visi, kurie apibūdino savo išvaizdą, sutinka su tuo; apie jo amžių jie sako kitaip.
Dauguma ją apibūdina kaip 500 metų, tačiau yra ir tokių, kurie tvirtina, kad šis Finiksas gyvena 1461 m., Nes anksčiau feniksai skraidė į Heliopolį, pirmą kartą valdant Ce-Sosis, antrą kartą - Amasis, o paskutinis - Ptolemėjas, kuris karaliavo kaip trečiasis iš makedonų ir kurį visada lydėjo daugybė kitų precedento neturinčių paukščių.
Antikoje buvo tamsu, tačiau Tiberijus yra mažiau nei 250 metų nuo Ptolemėjaus. Todėl kai kurie mano, kad paskutinis Feniksas nėra tikras, kad jis nėra kilęs iš arabų žemės ir kad jam tai, ką sako antikos legenda apie Feniksą, netaikoma.
Po jam skirtų metų, pajutęs mirties artėjimą, jis stato lizdą tėvynėje ir įmeta į jį derlingą jėgą, iš kurios kyla viščiukas; o pirmoji viščiuko priežiūra, kai jis subręsta, yra tėvo palaikų palaidojimas. Visa tai nepatikima ir pagražinta grožine literatūra, tačiau neabejojama, kad laikas nuo laiko šis paukštis matomas Egipte “.
Garsus IV amžiaus epinis eilėraštis A. D. „Paukščių feniksas“, kuris, pasak tyrinėtojų, priklauso Lactantius rašikliui, apibendrina ir apibendrina mitus ir legendas apie Finiksą, paplitusius įvairiose Viduržemio jūros šalyse.
Pirma, eilėraštis vaizduoja tą „dangiškąją“žemę Rytuose, kur nuolat gyveno Finiksas. Skaitytojui belieka atspėti, kur yra ši žemė: Arabijoje, Indijoje, Mesopotamijoje, Ceilone, Madagaskare ar kokiose paslaptingose pietinėse salose (senovės pasaulio feniksai, kaip prisimena skaitytojas) atskrido iš kažkur pietuose, iš Arabijos).
Kodėl autorius važiuoja tiesiai į Finiksą, pasakoja apie savo pramogas, pateikia aprašą ir tvirtina, kad gimtojoje šalyje paukštis gyvena vienas. Po to autorius pasakoja apie Finikso gyvenimo pabaigos pabaigą, kai jam sukanka 1000 metų ir paukštis pradeda ruoštis mirčiai.
Pažymėtina, kad eilėraštyje Feniksas skrenda ne iš karto į Egiptą, bet pirmiausia į Siriją ar Fenikiją (senovėje). Beje, Sirijos pakrantė, kur skraidė stebuklingas nemirtingumo paukštis, net senovėje gaudavo pavadinimą „Finikso pakrantė“, finikiečių ar feniksų. Be to, eros pradžioje apyvartoje esanti knyga „Fiziologas“, kalbėdama apie Feniksą, taip pat mini „Libano kedrus“.
Kaip žinote, be Egipto Heliopolio buvo ir Sirijos Heliopolis, iš kurio išlikę garsieji Saulės šventyklos griuvėsiai netoli Baalbeko.
Kitoje eilėraščio dalyje pateikiamas išsamus Finikso mirties ir „naujojo paukščio“atgimimo vaizdas. Po to naujasis Finiksas išvyksta į Egipto Heliopolį palaidoti „mirusio tėvo palaikų“.
Po to vėl pasirodo Fenikso išvaizda, bet jau išsami ir išsami.
Jos žvilgsnis stebina akis ir kelia baimę. Paukštis turi tiek pozos, tiek didybės. Ji išskleidžia uodegą, putojančią geltonu metalu, dėmėse liepsna dega ryškus raudonplaukis.
Tu sakai - jos akys yra du didžiuliai hiacintai, ir giliai jose sielvartas, dreba skaidri liepsna. Ant galvos yra auksu išlenktas spinduliavimo vainikas, su šiuo garbingu vainiku - pats Phoebusas.
Klubai su svarstyklėmis prie jos; lieti iš aukso metalo, tačiau ant jos nagų žavesio suteikia rožės. Nė vienas iš Arabijos žemės gyvūnų negali palyginti savo dydžio - ten nėra nei tokių paukščių, nei gyvūnų.
Tada pateikiamas paveikslas apie Finikso išvykimą, visos Egipto gyventojų reakciją į jį ir pabaigai - Finikso pagyrimas: Tačiau Finiksas nėra lėtas, kaip paukščiai su didžiuliu kūnu: Jų svoris slegia, todėl jų žingsnis yra tingus ir sunkus.
Fenikso paukštis yra greitas, lengvas ir karališkai gražus. Ir prieš pasirodant žmonėms, nuostabus spindintis grožis.
Norėdama pamatyti šį stebuklą, bėga visas Egiptas, Minia plojimais pagerbia retą paukštį. Marmure jos išvaizda iškart paverčiama šventa, o atminimo diena pažymėta užrašu.
Romėnų poeto Claudiano „Fenikso paukštis“, pasirodęs netrukus po Laktantijaus poemos, pateikia įdomių naujų detalių.
Sutrumpindamas Laktantiuso ilgį, Claudianas savo idilėje apie Feniksą pasakoja, kaip, sėdėdamas ant ugnies, Feniksas sveikina saulę giedančia giesme, prašydamas suteikti gyvybę suteikiančią ugnį.
Saulėtasis Phoebusas nuo savo ugningos galvos nuskuta vienu plauku - ir ugnis užlieja ugnį. Po to prasideda atsinaujinusios Finikso skrydis nuo degančios ugnies.
Kai ant aukuro sudeginami senojo Finikso palaikai, kvapnūs dūmai užpildo visą Egiptą iki Pelūzų pelkių, suteikdami žmonėms sveikatos. Beje, Plinijus Vyresnysis rašė, kad Finikso pelenai senovėje buvo laikomi ypač reta ir veiksminga medicinos priemone.
Galiausiai, Klaudijano atveju, Feniksas ne tik turi šviečiančią karūną ant galvos, bet ir skrendant, Feniksas ryškiai šviesai išsklaido tamsą (filistre: „Feniksas yra vienintelis paukštis, skleidžiantis spindulius“).
Be jokios abejonės, veikiant legendoms apie Feniksą, ypač klaudiečių versijai, nuostabios slavų pasakos apie spindinčius ugninius paukščius buvo sluoksniuotos. Pats terminas „ugninis paukštis“gana tiksliai perteikia graikiško žodžio „feniksas“(raudona spalva) reikšmę. Rusų kalba „Finiste - aiškus falšas“nėra sunku atpažinti iškreiptą „Feniksą“.
Ieškant racionalaus grūdo
Kokios buvo tikrosios mitų, legendų, legendų apie nuostabų paukštį kūrimo prielaidos? Pirmiausia atkreipkime dėmesį į faktinę reikalo pusę.
Be abejo, mūsų bandymai išversti į šiuolaikinę mokslinę kalbą Finikso degimo, naujojo gimimo detales, visus jauno fenikso augimo etapus (lervą, kiaušinį, viščiuką, suaugusį Finiksą) bus neįtikinantys spėlionės, ir mes jų čia nesiūlysime. Pasakiški aksesuarai Fenikso išvaizdoje paaiškinami mūsų „neišmanančių“protėvių bandymu kažkaip aprašyti, perteikti šiuos faktus.
Ir tai buvo galima padaryti tik pasinaudojant nežinomo aprašymu per žinomą, kažką neaiškiai primenančiu. Taigi skirtingų autorių aprašymas „Feniksas“yra nenuoseklus.
Čia norėtume pasidalinti keliomis mintimis apie stebuklingus ir kartais monstriškus paukščius, kurie gali padaryti neįmanomą, ne tik spontaniškai užsidegti ir atgimti iš pelenų, bet ir iškelti dramblį į orą, kaip pranešė daugelis senovės autorių, kalbėdami apie Rytų „stebuklus“.
Taigi arabų legendų paukštis Rukhas (tarp persų dar vadinamas simurgh) užtemdė saulę, kai ji pakilo į orą. Savo nagais rukhas galėjo nunešti dramblį ir net vienaragį su trim drambliais, ištemptais ant rago.
Garsusis Venecijos keliautojas Marco Polo, apsilankęs Kinijoje valdant Mongolų Didžiajam Khanui Kublai Khanui, net išsamiai papasakojo apie milžinišką Rukhą, gyvenantį kažkur Rytuose.
Be to, jis pasakoja apie tai, kaip Khubilai surengė ekspediciją ieškodamas sparnuoto monstro. Anot Marco Polo, Kubilai žmonės rado Rukho tėvynę, paaiškėjo, kad tai yra Madagaskaro sala, esanti Arabijos ir Afrikos pietuose.
Patys keliautojai paukščių nematė, tačiau savo smalsiam šeimininkui įteikė milžiniško paukščio plunksną - 90 ilgių. Tiesa, šios ištraukos komentatoriai mano, kad ekspedicijos nariai aplankė Madagaskarą, tačiau jie išpūtė savo valdovą ir atnešė jam ne ugnies paukščio plunksną, o Madagaskaro „Sagus ruffia“lapą - 15 metrų palmės medį, kurio viršuje yra 7–8 milžinų šluota. lapai, kurie atrodo kaip paukščių plunksnos.
Tačiau zoologai, aplankę Madagaskarą 1832 m., Rado milžiniško kiaušinio lukštą - šešis kartus didesnį nei stručio. Ir 1851 m. Buvo rasti milžiniško išnykusio paukščio kaulai, pagal kuriuos buvo sudarytas jo mokslinis aprašymas.
Jį tyręs Geoffroy Saint-Hilaire'as paukščių paukščius vadino „epyornis“- „aukščiausias iš visų aukščiausių paukščių“, jo aukštis siekė 3–5 metrus, o plunksnuoto pasaulio milžinas svėrė apie 500 kilogramų.
Tačiau šis „rukhas“, būdamas tik milžiniškas strutis, negalėjo skristi. Svetimas paukštis išnyko arba buvo sunaikintas medžiotojų tik prieš šimtą metų iki gamtininkų pasirodymo saloje (kaip teigia I. Akimushkinas, įdomios knygos „Legendų kelias“, pasakojančios apie dingusius gyvūnus, autorius).
Taigi, milžiniško ruko legenda sulaukė tikro pateisinimo. Ar gali kažkas panašaus nutikti su feniksu, dabar nežinomu paukščiu, išnykusiu (1-ame mūsų eros amžiuje?), Savo grožiu ir nepaprastomis savybėmis žavinčia senovės vaizduotę?
Arba siužetai apie Feniksą, taip pat apie kitus „geležinius“paukščius, lizdus, pasiekiamus nepasiekiamuose aukščiuose, nuvedančius žmones į begalinį dangų, kalba apie gyvybingą mūsų protėvių vaizduotę, siekiančią skristi į dangų, į gyvybę teikiančią saulę?
Gal tai yra pranašiškos idėjos, savotiškas žvilgsnis į ateitį, susižavėjimas herojais, kurie drąsiai šturmuos erdvę, ieškos „gyvenimo žolės“ir „nemirtingumo žolės“, ieškodami valdžios dėl inertinės materijos? Apie tai galime tik spėlioti, kai kalbame apie jaudinantį „Fenikso fenomeną“.