Vienas iš įspūdingiausių istorinių įrodymų, susijusių su legendomis apie nykštuką Chudą, kadaise gyvenusį Rusijos europinės dalies šiaurėje ir Urale. pasakojimus apie sirtus žmones, kurie tundroje gyveno iki atėjus nenetams, galima rasti garsiajame Gerardo Mercatoriaus Arkties žemėlapyje. Manoma, kad šiame žemėlapyje pavaizduota legendinė žemyninė Hyperborea.
- „Salik.biz“
PIGMIES GYVENTI ČIA
Šiaurės ašigalį „Mercator“žemėlapyje supa didžiulis žemynas, padalytas į keturias dalis galingomis upėmis. Pats stulpas vainikuojamas uolos, esančios vidaus jūros centre. Iš parašo, atitinkančio didelę salą į šiaurę nuo Novajos Zemlijos ir Svalbardo, išplaukia, kad „čia gyvena pigmijos, jų aukštis yra apie keturias pėdas (122 cm - red.), O Grenlandijos gyventojai juos vadina Skrelingerais“. Remiantis Mercatoriaus ar jo nežinomų informatorių liudijimais, galima daryti prielaidą, kad Sirtos, gyvenusios Arkties pakrantėje ir prieš samojedų gentis, kultūra (daugeliu požymių galima palyginti su chudžais) buvo legendinės Hyperborea civilizacijos fragmentas arba kažkokia atskira tautybė, buvusi jos dalis. …
„Nykštukų žmonių“buveinė galėjo plisti kur kas toliau nei Arkties pakrantė. Tvirtas argumentas, patvirtinantis šią prielaidą, yra keltų legendos apie deivės Danu gentis. Šios gentys, atvykusios iš paslaptingų šiaurinių salų, priklausė priešpaskutinei Airijos užkariautojų bangai, kuri įsitvirtino saloje įveikusi demoniškus konkurentus fomorus. Vėliau deivės Danu gentys buvo priverstos pasiduoti mūšyje su Milo sūnumis, kurie buvo laikomi istorinių airių protėviais.
Po mūšio poetas ir regėtojas Amargenas padalijo šalį į dvi dalis: požemį, kuris atiteko deivės Danu gentims, ir žemę, kur valdė žmonės. Dešimt didžiausių sid kalvų buvo paskirstytos tarp deivės genčių. Legendos apie šias gentis sudarė vėlesnių idėjų apie sidus - žemutinio pasaulio gyventojų, pavadintų kalvų, kuriose jie gyveno, pagrindą. Šiuo atžvilgiu verta prisiminti Nenecų kalvų sedų gyventojus (iš neenečių „pilkosios“- „piliakalnis“, „kalva“, „kupolo formos žemės paviršiaus pakilimas“). Šie vaizdai gana gerai atitinka airišką shi sampratą, kurios gėlų vardas reiškia „kalnuose gyvenantys žmonės“. Anglijoje jie dar vadinami „kalvų žmonėmis“.
Grandinę uždarė fėjos idėja - magiški mažo ūgio žmonės (laumės, elfai), gyvenantys kalvose ir dažnai pagrobiantys žmonių vaikus. Tokios idėjos gana gerai atitinka nenečių legendas apie Sirtą - svetimus „mažus žmones“, kurie taip pat pagrobia vaikus, ir legendas apie čudžius „keičiantis“vaikais - tiesiogine prasme „perkeliant“juos iš šio pasaulio į kitą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
STENGIMO IŠVADOS
Tai, kad minėtos idėjos turi realų pagrindą, visų pirma patvirtina neolito Skara Bray gyvenvietės atradimas Orknio salose (Šiaurės Škotija). Skara Bray gyvenvietė buvo rasta 1850 m., Kai stiprus uraganas atskleidė vienos iš pakrantės kalvų žarnas. Kasinėjimai Skara Brae mieste nebuvo pradėti iki 1920 m. Archeologijos profesoriaus Gordono vaiko. Gyvenvietė buvo įkurta 3100 m. Pr. Kr. e. ir, manoma, klestėjo bent iki 2500 m. pr. e.
Pagrindinis įvykis buvo tas, kad pažodžiui viskas, pradedant sienų ir lovų mūrijimu, baigiant lubomis ir durimis, buvo skirta ne aukščiau kaip metro aukščio žmonėms! Ant kai kurių akmeninių daiktų buvo rasti paslaptingi užrašai nežinoma kalba.
Senovės kalbos žinovai teigė, kad tai yra seniausia runų abėcėlės, vadinamos „Futhark“, versija. Tačiau naujausi tyrimai parodė, kad „Skara Bray“akmeninių daiktų ženklai neturi nieko bendra nei su „Futhark“, nei su runomis.
Panašus atradimas buvo padarytas 1985 m. Pradėjus kasti piliakalnius prie Vlasovkos kaimo, Voronežo srities Gribanovskio rajone. Buvo aptikta „nykštukų šventykla“, susidedanti iš labirinto (kuris yra išsišakojusi požeminių perėjų su plokščiomis grindimis ir tiesiomis sienomis sistema) ir pačios šventovės. Dirbtinę labirinto kilmę patvirtino vertikalių šulinių buvimas. Skaičiavimai parodė, kad tokio dydžio požeminius praėjimus žmonės galėjo nutiesti ne aukščiau kaip 80 centimetrų ir sveriančius ne daugiau kaip 25 kilogramus.
MAŽŲ ŽMONIŲ APSAUGA
Raktas į tokio pobūdžio atradimą gali būti atradimas, keičiantis idėjas apie žmogaus evoliucijos procesą. 2003 m. Vykdant kasinėjimus Indonezijos Flores saloje, Naujosios Anglijos universiteto Australijos Armidale mieste profesorius Mike'as Morwood'as su kolegomis atrado anksčiau nežinomų būtybių rūšių liekanas, pramintas Homo floresiensis.
Liang Bua klinčių urve rasti skeleto fragmentai priklausė mažam vertikaliam hominidui. Kaukolės analizė parodė, kad tai buvo normalus suaugęs individas, o ne sergantis ar mutavęs egzempliorius. Nepaisant mažo smegenų dydžio, šie padarai turėjo išvystytą intelektą - jie gamino įrankius iš akmens ir naudojo ugnį. Nykštukai nepriklauso Homo sapiens, tačiau tuo pačiu metu jie nėra mažesnė rūšis šiuolaikinių pigmijų, kurių smegenys yra tokio pat tūrio kaip šių dienų normalaus ūgio žmonių.
Surastų palaikų amžius svyruoja nuo 95 iki 12 tūkstančių metų, t. šie padarai gyveno kartu su žmogumi! Kai kurie mokslininkai mano, kad tokio tipo būtybių atstovai galėjo išgyventi iki šių dienų. Tai įrodo vietinės legendos apie kraujo ištroškusių mažų žmonių lenktynes, kurios čia vadinamos Ebu Gogo („močiutė, kuri valgo viską“). „Homo floresiensis“atradimas leidžia permąstyti visą folklorinės informacijos sluoksnį, susijusį su nykštukų vaizdais, kurie dar visai neseniai buvo laikomi liaudies fantazijos vaisiais.
Jie buvo visur
Tikėjimas nykštukinėmis būtybėmis, kurios pagrobia mažus vaikus ir net suaugusiuosius (ypač nėščias moteris ar jaunas motinas), neapsiriboja nė vienu regionu. Be Europos ir Rusijos šiaurės, jų paminėta Kinijoje ir Ramiojo vandenyno Amerikos pakrantėse. Legendos šių pagrobimų priežastį priskiria nykštukinių būtybių rasės išsaugojimui ir tobulinimui.
Meksikoje šie padarai yra žinomi kaip ikalas. Išvertus iš tzeltaliečių indėnų kalbos, „Ikhk“pažodžiui reiškia „juodas padaras“. Remiantis amerikiečių antropologo Briano Strausso surinkta informacija, ikalos atrodo kaip trumpi (mažiau nei metras) plaukuoti juodi vyrai. Jie gyvena olose, kurių vietiniai stengiasi išvengti. Ikals skraido oru, puola indėnus ir juos pagrobia: „Kartais jie matomi skraidantys su kokiais nors daiktais, pririštais prie jų nugarų, pavyzdžiui, raketomis. Sakoma, kad naudojant šias raketas žmonės kartais pagrobia žmones. “Remiantis Indijos įsitikinimais, pagrobtos moterys „tampa tokios vaisingos, kad gali gimdyti kiekvieną mėnesį ar net kiekvieną dieną. Vaikai gimsta juodi, o tėvo olose jie mokomi skraidymo meno “.
1909 metais amerikiečių tyrinėtojas Walteris Evansas-Wentzas surinko savo knygoje „Farerų vaizdai Keltų šalyse“surinko daugybę pavyzdžių, susijusių su nykštukėmis Europos teritorijoje palyginti neseniai. „Meino pasakų“įžangoje Sophia Morrison glaustai suformuluoja: „Šie maži žmonės yra dviejų ar trijų pėdų aukščio, bet kitaip yra labai panašūs į žmones. Jie dėvi raudonas kepures ir žalias striukes bei mėgsta medžioti “. Ypatingas karingumas buvo skiriamasis nykštukinių būtybių, vaizduojančių Škotijos liaudies legendas pavadinimu „lapanah“, bruožas. Legendos apibūdina juos kaip trumpus vyrus, apdovanotus nemaža jėga. Jie buvo vadinami na-khamguisgan, taip pat tamgaisg arba amguish.
Yra žinoma, kad dar 1850 m. Poitou srityje dažnai buvo matomi juodai plaukuoti vyrai - Prancūzijoje jie buvo vadinami tinginiais ar nykščiais. Be to, jų būsto vieta netoliese esančiuose urvuose buvo laikoma gerai žinoma. XIX amžiaus 50-aisiais grįžusios į savo kaimą prie Egre upės, kelios moterys, prieš pat vidurnaktį perėję tiltą, išgirdo garsų triukšmą ir pamatė tai, iš ko, pasak jų, „kraujas užšaldė jų venas“. Tam tikras objektas - neturėdami tinkamos analogijos, jie tai vadino „vežimu su gniuždančiais ratais“- nepaprastai greitai įkopė į kalną. Nykštukai jį tempė. Keistas vežimas šoktelėjo virš vynuogyno ir buvo pamestas naktį.
Ilgai prieš Homo floresiensis atradimą, antropologas MacRitchie pasiūlė teoriją, pagal kurią legendos apie elfus yra ne kas kita, kaip tikros tautos, patekusios į urvus, prisiminimai. Pirmiau pateikti faktai leidžia daryti išvadą, kad ši teorija greičiausiai atitinka tikrąją situaciją. Dabar galime kalbėti apie nykštukinius žmones kaip apie visiškai objektyvią antropologinę tikrovę, kuri paliko savo pėdsaką ne tik kaimyninių istorinių tautų atmintyje.
Aleksejus KOMOGORTSEVAS, Tarpdisciplininė tyrimų grupė „Civilizacijų ištakos“