Etiopijoje turistai dažniausiai eina ieškoti egzotinių dalykų. Laimei, šioje šalyje išliko daugybė genčių, kurios atmeta civilizacijos pasiekimus ir gyvena pagal savo protėvių nurodymus. Tačiau net ir kitų laukinių aborigenų fone Mursi gentis išsiskiria. Ekskursija į jų buveinę yra kelis kartus brangesnė nei bet kuri kita, o turistus visada lydi ginkluoti sargybiniai. Negali būti kitaip: mirties kariai (kaip save vadina Mursi) vis dar yra priklausomi nuo kanibalizmo, o žmogaus nužudymas jiems yra laikomas žygdarbiu.
- „Salik.biz“
Misionieriai į katilą
Dabar nacionaliniame parke „Mago“, esančiame Etiopijos pietvakariuose, gyvena apie šeši tūkstančiai Mursi, suskirstytų į penkias gentis, tiek kariaujant tarpusavyje, tiek stebint ginkluotą neutralumą. Ši sritis yra gana sunkiai prieinama ir ją kamuoja daugybė pavojų. Būtent todėl Mursi sugebėjo atstumti visus bandymus juos užkariauti. Nei vietiniai karaliai, nei arabai (ir jie vienu metu užėmė beveik visą Etiopiją), nei portugalai to nepadarė. Žinoma, Mursi patyrė didelius nuostolius, o giminės skaičius sumažėjo dešimteriopai, tačiau tai yra suvereniteto kaina.
Mirties karių nepavyko užkariauti kardu ir ugnimi, todėl krikščionių misionieriai (įskaitant jėzuitus) ir pamokslininkai musulmonai bandė juos paversti savo tikėjimu. Tai nepasiteisino. Kiekvienas, pasirodęs šiose dalyse ir išdrįsęs tvirtinti, kad vietos dievas Yamda iš viso nebuvo visagalis, išgyveno lėtą ir skausmingą mirtį. Po kankinimo „piktžodžiautojas“- vis dar gyvas - buvo išsiųstas į katilą ir vaišinosi šventiniu patiekalu. Kaip įprasta, po misionierių nužudymo Mursi buvo paskelbta baudžiamoji ekspedicija, kuri mirė mirties bausme karių rankose arba nuo tropinių ligų.
Kaip bebūtų keista, vietiniams gyventojams į pagalbą pasitelkė muselių muselių (Mago parkas yra viena iš nedaugelio vietų Etiopijoje, kur šis vabzdys dar nebuvo išnaikintas). Miego liga bausmėms pasirodė baisiau nei Mursio ietys ir strėlės. Todėl pirmiausia arabai, o paskui portugalai atsisakė bandymo mirties karius paversti savo tikėjimu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
"Kodėl miego liga nėra baisi Mursi?" - skaitytojas užduos teisingą klausimą. Faktas yra tas, kad vietiniai gyventojai, kurių gyvenimas praeina labai sunkiomis sąlygomis, daugelį amžių skiepijasi …. Tiesa, jie yra labai savotiški. Gyvos vabzdžių lervos paleidžiamos po naujagimio oda. Kūnas, pajutęs svetimkūnį, pradeda su juo kovoti. Ant Mursi kūno lieka bjaurių žymių, tačiau jis įgyja imunitetą nuo visų rūšių opos. Iki 12 metų (pagal vietines sąvokas tai yra brendimo amžius) mirties kario pilvas yra ištemptas šimtais pėdsakų „skiepų“, kurie prideda keistų modelių.
Juodojo žemyno mados dalyviai
Įvairios „dekoracijos“paprastai yra skiriamasis „Mursi“bruožas. Genties tyrinėtojai mano, kad klastingi atributai atsirado, kai vergai būdavo dažni Etiopijoje. Visų pirma, jie išrinko moteris, kurios daugiau ar mažiau atitiko Europos grožio standartus. Būtent tada „Mursi“moterys pradėjo plikai skusti, į ausies įdėklus įstatyti didžiulius žiedus, o į lūpas - molinę ar medinę debi plokštelę. Vėliau vergai nustojo lankytis šiuose kraštuose, tačiau mada išliko. Jei mergina tikisi sėkmingai susituokti, ji pramuša apatinę lūpą ir įkiša ten pirmiausia lazdą, tada molio gabalėlį, tada didesnius ir didesnius daiktus. Galiausiai į lūpą dedamas debilas, kurio skersmuo gali siekti 30 centimetrų (!). Kuo didesnis papuošalų dydis, tuo aukštesnė mergaitė kotiruojama nuotakų rinkoje. Potencialus jaunikis atiduos sužadėtinės artimiesiems nuo trijų ožkų (mergaitei su neperdurtomis lūpomis) iki 30 karvių. Tačiau pastarasis, be abejo, yra retenybė - mursai yra pakankamai skurdžiai, ir tokią teisę išpirkos gali sau leisti tik genčių vadovai.
Svarbų vaidmenį vietinėje madoje vaidina … mirusieji. Mirusysis, nebent jis mirė dėl užkrečiamos ligos, beveik visi „eina į darbą“. Riebalai tirpsta iš mirusiojo - po to artimieji trina. Todėl Mursi išsiskiria specifiniu ir labai šlykštu kvapu. Iš mirusiojo rankytės daromi karoliai ir kiti papuošalai. Jie iškloja pelkėtas pelkes šonkauliais ir kaukolėmis. Didžioji dalis mėsos sunaudojama. Vidinės dalys iš dalies naudojamos magiškiems ritualams, iš dalies šeriamos šunims. Gamyba be atliekų!
Todėl „Mursi“mados moterys daro „šukuoseną“visko, kas ateina į rankas: prie galvos odos pritvirtinamas kažkas panašaus į peruką, pagamintą iš virvių, į kurį įausti skardinių, plunksnų, lazdelių ir net sausų gyvūnų ekskrementų gabalėliai. Atsižvelgiant į tai, kad higiena Mursi nežinoma, iš jų sklindantis kvapas gali nugriauti nepasiruošusį turistą ant kojų. Tačiau mirties kariai išties pavojingi nėra mirtinas aromatas ir bauginanti išvaizda.
Automatinis aparatas yra pagrindinis argumentas
Mursi klanai nuolat prieštarauja vienas kitam - per ganyklas, šulinius ir žemės sklypus. Todėl kiekvienas mirties karys, išeidamas iš kaimo, nešiojasi Kalašnikovo puolimo šautuvą (jie įsigyjami kaimyniniame Sudane). Mursi kaime jie vaikšto ginkluoti ilgomis lazdelėmis, papuoštomis faliniais simboliais. Šis nepatyręs ginklas tampa bauginantis patyrusio kovotojo rankose. Visi Mursi nuo vaikystės išmoko kovoti su lazdomis, dalyvaudami kasmetiniame turnyre, kuris vyksta nuo rugsėjo iki lapkričio. Šiuo metu tarp klanų yra sudaromos paliaubos. Mūšiuose kartais dalyvauja iki tūkstančio vyrų. Kovotojai yra padalijami poromis ir muša vienas kitą, kol varžovas nukris. Be to, griežtai draudžiama nužudyti priešininką: tie, kurie tai persistengia, tiesiog nusipjauna ranką. Šio turnyro, vykusio olimpinėje sistemoje, nugalėtojas,turi teisę pasirinkti žmoną iš bet kurio klano - ir be jokios išpirkos.
Likusį laiką Mursi nuolat kovoja. Užmušti priešininką iš užsienio klano yra tikras žygdarbis, suteikiantis teisę pritaikyti specialią tatuiruotę (savo forma šiek tiek panašią į mūsų armijos ševroną). Tatuiruotė uždedama ant dešinės rankos - jei Mursi baigė vyrą, kairėje - jei auka tapo moteris. Kai ant rankų nėra laisvos vietos, tatuiruotės dedamos ant nugaros, sėdmenų ir skrandžio.
Norintieji aplankyti Mursi kaimą turi būti lydimi ginkluotų sargybinių. Tokiu atveju ekskursijos prasideda išskirtinai ryte. Tai labai protingas sprendimas: faktas yra tas, kad mirties kariai yra labai linkę vartoti alkoholį ir pradeda gerti, kai tik atsibunda. Todėl turistai gali jaustis gana saugiai tik tada, kai dauguma ginkluotų vyrų saugo galvijus ganykloje, o keli budėtojai ir moterys lieka kaime. Jei agresyvi mašinų pistoletų minia susiduria su svečiais, galimas perteklius. Gidai iškart įspėja, kad girtas Mursis yra visiškai nekontroliuojamas. Ir net jei aukštoji taryba (barra) pasmerktų mirties bausme turisto nužudymą, kas bus geriau iš to?
Nepaisant to, kad kaime nebuvo labiausiai „nušalusios“klano dalies, kaimo svečiai vis tiek turi likti savo sargyboje. Taip, mursai gyvena natūriniu ūkininkavimu, tačiau sudaniečiai nekeičia mašinų ožkoms ar karvėms. Padovanok ginklų baronams ką nors reikšmingesnio. Todėl aborigenas gali lengvai atplėšti grandinę nuo kaimo svečio kaklo, pagrobti brangią kamerą ar krepšį iš rankų ir paslėpti tarp trobelių. Surasti vagį beveik neįmanoma, o jei pasiseks, Mursi iškart taps agresyvus ir turės lazdą rankose ar net kulkosvaidį. Tolesni ginčai gali sukelti tragediją. Tačiau jei pasiūlysite išpirką už savo daiktus, aborigenai greičiausiai juos jums grąžins.
Kitas būdas gauti pinigų iš turisto yra pozuoti už fotoaparatą. Aiškus kainų sąrašas: nuotrauka su Mursi - 2 birr (1 birr lygus maždaug 3 rubliams), su plika Mursi - 15 birrių (vietiniai gyventojai mielai pozauja be apklotų, kuriuos jie nešioja išskirtinai svečių labui), su kariu su kulkosvaidžiu - 6 birrs, su nuogas karys su automatų pistoletu - 20 beržų … Tačiau visa tai jums išsamiai paaiškins gidai, jei nuspręsite aplankyti mirties kareivių kaimą.
Baisus ritualas
Kitas skirtumas tarp Mursi ir genčių, gyvenančių Etiopijos teritorijoje, yra baisus ritualas, kurį jie vis dar atlieka. Galbūt kanibalizmas turi tam tikrą racionalų paaiškinimą (jis leidžia žmonėms išgyventi alkanus metus), tačiau klano vyrų aukštoji kunigaikštienė sunaikina (kitaip to negalima vadinti), mūsų standartų, jau yra už sveiko proto ribų. Negana to, jų žmonos tiesiogiai dalyvauja nelaimingųjų žmogžudystėje.
Kartą per metus moterys siūlo (atsisakymas nepriimamas!) Savo vyrams įkvėpti paslaptingų miltelių, kuriuos jiems teikia aukštoji kunigė, dūmų. Kariai patenka į narkotinį miegą. Kunigėlė naktį eina aplink namelius ir įdeda į vyrų burną priešnuodį. Kai kurie vis dėlto „pamiršta“, o ryte tie vargšai bičiuliai paprasčiausiai neina pabusti. Tokių karių našlės gyvena aukštai - manoma, kad jie įvykdė savo pareigą dievui Jamdai. Net ir po mirties jiems suteikiama ypatinga garbė. Mirusiojo kūnai nėra šalinami, o palaidojami specialiuose mediniuose deniuose. Vis dėlto nukirtę rankas, jie pirmiausia nuleido rankas.
Tą dieną, kai vykdomas baisus vyrų žudymo ritualas, turistai neįleidžiami į genties teritoriją.
… Šimtmečiais Mursi kūrė reputaciją kaip agresyviausią, pavojingiausią ir mistiškiausią etninę grupę. O dabar Etiopijoje, kur kiekvienais metais dešimtys tūkstančių žmonių žūva tarp genčių minčių, niekas nerizikuoja susižadėti su mirties kareiviais.
Žurnalas: XX amžiaus paslaptys №33. Autorius: Andrejus Leshukonsky