Šių metų vasario 24 d. Prasideda bene kontroversiškiausia Rusijos nacionalinė šventė. Jo nėra jokiame oficialiame kalendoriuje, tačiau visi žmonės tai švenčia. Visą savaitę visi, jauni ir seni, valgo blynus, lankosi vieni pas kitus, rengia triukšmingas šventes.
Yra kelios šios šventės kilmės versijos. Labiausiai paplitęs iš jų Maslenitsa šventimą sieja su pavasario lygiadienio diena, taip pat su šventėmis, skirtomis slavų galvijų auginimo ir gerovės dievo Veleso garbei, kuris vasario 24 dieną buvo švenčiamas nauju stiliumi. Bet jei atostogos buvo skirtos Velesui, tada iš kur atsirado tradicija deginti šiaudų pavidalą?
- „Salik.biz“
Pagoniškasis mūsų protėvių pasaulis buvo daugialypis, o šventės buvo skirtos keliems dievams vienu metu. Prisimeni pasaką, kurioje visi 12 mėnesių susitinka iš karto ir perduoda jėgas vienas kitam? Taigi Maslenitsa reiškė žiemos, šalčio, mirties ir saulės, pavasario ir derlingumo dievų pasitraukimą. Ne veltui ant Maslenitsa buvo kepti blynai, kuriuos senovės slavai siejo su saule, jos šviesa, o dievas, kuris personifikavo saulę, šilumą ir ugnį, buvo Yarilo, pagal slavų mitologiją, Veleso sūnus.
Atokiau nuo šalčio
Buvo tikima, kad žmogus, nuobodžiaujantis ir kukliai švęsiantis Maslenitsa, nedalyvavęs bendrose šventėse ir šurmulyje, atima turtus ir sėkmę visiems metams. Įdaryti gyvūnai, kurie visą Maslenajos savaitę buvo gabenami aplink kaimus, lydimi šokių ir viešo švilpimo, personifikavo ne ką kita, kaip Moreną - šaltųjų, žiemos ir mirties deivių tarp senovės slavų. Ir tada paskutinę atostogų dieną kaliausė buvo sudeginta, tarsi rituališkai perkeldama jėgą iš žiemos, šalčio ir mirties į pavasarį, ugnį, saulę - Yarila. Taigi, norint sukaupti sėkmę visiems metams, tereikia visą savaitę nepersivalgyti blynų …
Viskas vyksta pagal tvarkaraštį
Reklaminis vaizdo įrašas:
Senovėje visos septynios dienos buvo švenčiamos skirtingai.
Pirmoji diena yra Maslenitsa susitikimas. Šią dieną jie užbaigė snieguotų kalnų, sūpynių, komiškų tvirtovių ir keptų blynų statybą. Be to, pirmasis iš jų, pagal tradiciją, buvo suteiktas vargšams už mirusių artimųjų atminimą - tokia duoklė protėvių kultui. Tą pačią dieną buvo kreiptasi į Maslenitsa, visais įmanomais būdais išaukštinančią jos moteriškas dorybes. Iš tikrųjų per Naftos savaitę ji turėjo iš jaunos gražios moters virsti sena moterimi, kuriai tada ji buvo sudeginta …
Antradienį vyko flirtas: jaunimas, paragavęs pirmųjų blynų, pakvietė suaugusius ir pagyvenusius žmones, gimines, draugus ir pažįstamus pasivažinėti po kalnus ir ant sūpynių bei šokti ratu.
Trečiadienis buvo vadinamas gurmanu: uošviai eidavo prie garsiųjų uošvės blynų.
Ketvirtadienį dažniausiai atėjo atostogų pikas, kai į ledinius kalnus ir sūpynes būdavo dedamos kabinos, kumščiai, triukšmingi pasisėdėjimai ir pasivažinėjimas drąsiomis trijulėmis.
Penktadienį uošviai pakvietė uošvę apsilankyti ir vaišino juos blynais.
Šeštadienis buvo skirtas uošvėms, kurias dukterys pakvietė į namus ir vėl vaišinosi blynais.
Sekmadienį pati Užgavėnė buvo apvogta, degė. Šią dieną visi vieni kitų prašė atleidimo, taip pat buvo įprasta eiti į kapines ir įamžinti protėvius.
O kaip kiti?
Beveik visos slavų tautos turi panašias šventes. Pavyzdžiui, Lenkijoje ši šventė vadinama „Zapust“, o Čekijoje ir Slovakijoje - „Masopust“. Bet jei mes sudeginame žiemos kaliausę, tada Čekijoje jie tiesiog išmeta ją į tvenkinį ar upę. O Slovakijoje šiaudinį senelį galima pastatyti ant jūsų stogo …
Karališkoje skalėje
Yra žinoma, kad caras Aleksejus Michailovičius, kasmet bijodamas audringų savo subjektų švenčių, išleido keletą įsakymų, kuriuose pakaitomis uždraudė distiliuoti, mušti kumščius ar sūpynėse. Bet niekas jo neklausė, net tsarevičius, būsimasis Petras I, kuris turėjo didelę meilę Maslenitsai. Su amžiumi Petras nenustojo mylėti Maslenitsa. Kiekvienais metais atidarydamas Užgavėnių šventes, jis kartu su kolegomis karininkais sūpuodavosi sūpynėse. Apie tai rašė Austrijos ambasados sekretorius I. G. Korbas. Ir 1722 m. Maslenitsa tapo daugelio istorinių kronikų dalimi: Petras I Nystado taikos proga ant kamanų padėjo visą laivyną, o tas iš Vsesvyatsky kaimo išdidžiai važinėjo visą kelią į Kremlių. Pats imperatorius, mamytės Neptūnas ir Bacchusas plaukė į laivus, imperatorė „plūduriavo“ant atskiros gondolos. Iš viso procesijoje dalyvavo daugiau nei 60 rogių,o paskutinis sekė didžiulis 88 ginklų laivas su karaliumi laive. Šventė baigėsi audringa švente ir fejerverkais. Neatsiliko nuo Petro iškilmių ir jo palikuonių apimtimi.
Žurnalas: „Oracle“patarimai # 02