Arba kaip jie dar vadinami - Walumbe urvai.
Jie yra Ugandoje ant Tanda kalno. Daugiau nei 200 keistų, labai kruopščiai padarytų skylių nuo 3 iki 70 metrų gylio.
- „Salik.biz“
Kas juos pagamino ir kodėl neaišku.
Remiantis vietinėmis legendomis, dangaus dievas Gulu supykdė mirties esmę Valumba ir numetė jį ant žemės. Bet net to jam nepakako. Jis išsiuntė savo brolį Kaikuzį po Valumbą sunaikinti tą patį Valumbą.
Tačiau nebūkite kvailys, jis pasinėrė į žemę. Kaikuzi sekė paskui jį. Valumba nardė, vėl nardė. Taigi jie žaidė pasivijimą, kol Kaikuzi nuobodžiavo.
Dėl to žemėje tarp žmonių liko mirtis. Ir šios paslaptingos skylės pasirodė kalvoje.
Ufologai mano, kad tai yra ateivių nusileidimo ir slapto ginklo išbandymo vizito Žemėje rezultatas.
Mokslininkai mano, kad tai yra kasybos pėdsakai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Labai, turiu pasakyti, abejotina versija, turint omenyje, kad nieko naudingo netoliese niekada nebuvo rasta. Taip, plius neįtikėtinas vietinių gyventojų tingumas, atrodo, kad genetiškai nepajėgus kietoje dirvoje padaryti tokių net dalykų.
Tai paslaptingos Valumbos skylės.
Vietiniai gyventojai įsitikinę, kad kitų dievų dvasios apsigyveno mirties padarytose skylėse.
Todėl jie čia suformavo daugybę šventovių. Raganius nuolat rengia savo raganų užsiėmimus, o iš visos Ugandos čia plūsta visokie silpni žmonės, tikėdamiesi stebuklo.
Taigi jie visą dieną sėdi šioje mažoje gyvenvietėje. Po medžiais, šalia namų. Laukia stebuklų.
Jie nuolat rūko namines cigaretes ant elegantiškų ilgų kandžių. Ir visa tai slepia ne tabako dūmai. Ir visų veidai yra tokie paslaptingi, paslaptingi. Toks pat paslaptingas, kaip ir pačios mirties skylės.
Jie sako, kad daugelis čia buvusių keliautojų patyrė nepagrįstą baimę ir siaubą, panikos priepuolius.
Nepasakysiu apie baimę ir siaubą, bet visi patyrė nedidelę paniką,
kai mums buvo pasakyta, kad galima judėti po teritoriją, kurioje yra urvai, tik basomis. Neapgaudamas batų, kurie trypė įprastomis žemėmis, šventomis žemėmis.
Tuomet nežinojome, kad į šią Valyumbą atvyko sergantys žmonės iš visos Ugandos.
Mes tiesiog apsižvalgėme ir kažkaip pasidarė liūdna.
Kaip alternatyva mums buvo pasiūlytos šios medinės šlepetės.
Kieno jie buvo pašalinti, mes pasirinkome negalvoti. Ir net išbandė.
Bet tada jie nusprendė, kad nebus dviejų mirčių, vienos - neišvengti. Šiuolaikinė medicina paprastai daro stebuklus, ypač odos ligų srityje. Ir mes nusprendėme eiti basomis.
Namuose be durų ir šalia namų, atsiremdami į jų sienas, žmonės sėdėjo, kažką rūkydavo.
Matydamas mūsų susidomėjimą jomis nukreiptų fotoaparatų forma, vadovas iškart pasakė, kad niekada neturėtumėte fotografuoti žmonių.
Viskas aplinkui įmanoma. O žmonės - ne, ne.
Gaila, gaila … Tokių vaizdingų veidų buvo.
Grįšime į namus ir žmones šiek tiek vėliau. Ir net žiūrėk į vidų.
Tuo tarpu mes einame į tas šventoves ir mirties skyles.
Ekskursiją vedė vietinis gyventojas, kuris kalbėjo daug, bet kai kuriais vietiniais tarme.
Vertėjas buvo mūsų vairuotojas, kasdien kalbėjęs angliškai, tačiau neplanavęs užsidirbti pinigų kaip vadovas.
Todėl už penkių minučių mūsų gido kalbą jis pasakė kažką panašaus: „Tai yra duobė“.
Todėl aš turėjau naudotis žiniomis, sukauptomis internete, ir galvoti apie save.
Tai, ką vietiniai moka gerai, yra geležis.
Viskas aplink tokius produktus tiesiogine prasme yra persmelkta.
Kiek suprantame, šie vaizdeliai čia nėra gaminami. Būtų keista, jei šioje vietoje kažkas būtų padaryta, persmelkta raganavimo ir ritualų.
Atrodo, kad tie, kurie trokšta išgydyti, atsigauna patys.
Tai yra strypai-amuletai, kurie supa šventyklas, pilkapius ir laužus, kad ten gyvenančios dvasios neišeitų ir ką nors perimtų.
Amuletai, matyt, yra pagaminti pagal tam tikrą specialiai sukurtą modelį.
Tačiau ne visi laikosi modelio. Pažiūrėkite, kokia nuostabių amatų paroda.
Bet laikas pereiti prie pačių skylių, dėl kurių visi nervina.
Iš tiesų yra skylių. Daug iš jų. Jie yra skirtingi. Nuo labai tvarkingų iki beveik apaugusių duobių.
Kai kurie yra pavadinti ten besislapstančių dvasių vardu.
Dalis - padengta kažkokiais skudurų lapais. Norėdami įsitikinti, kad kvepalai neišeis.
Ir tai, matyt, yra stebuklingo išgydymo įrodymas.
Kėdė buvo apleista kaip nereikalinga.
Mums laikas eiti į vyriausiojo burtininko namus. Pažiūrėkite, kaip vyksta gijimo procesas.
Burtininko namuose yra prieblanda, padėklai su dovanomis kvepalams ir tas pats ne tabako dūmų kvapas.
Ir žmonės, laukiantys pasveikimo.
Ir štai, kol mes sėdėjome, mums buvo pasakyta, kad kiekvieną dieną čia ateina visi labiausiai sergantys įvairiomis ligomis. Pažodžiui po valandos prasidės didelis dienos ritualas, todėl pamažu kaime susirenka vis daugiau sergančių žmonių.
Šiuo metu visi kažkaip greitai norėjo išeiti iš namų. Pusę ir nusprendėme sustabdyti turą.
Mes vaikščiojome į kitą šventovę.
Keletas visiškai nesuprantamų dalykų prie ugnies.
Bet mes net nenurodėme, kam jie skirti. Taigi akivaizdu, kad jie yra labai stebuklingi.
Medis turi daug, daugybę skirtingų molinių puodų. Jie sako, kad tai yra aukojimo indai. Jie atvedami pas dievus, kai paprašo vaikų.
Už kiek vaikų prašoma - tiek kaklų prie stiklainio.
Taip pat šiame medyje yra stebuklinga dauba. Ši įduba eina į žemę ir tęsiasi urve. Jei įdėsite pinigų ten, jie pateks tiesiai į kvepalų rankas.
Tik svarbiausia nenuleisti rankų į daubą. Kad dvasios nebūtų atitrauktos.
Natūralu, kad iš karto nusprendžiau patikrinti, kaip giliai eina įduba. Deja, jei įdėjai ten savo ranką, iškart pasidarė aišku, kad po 10 centimetrų tuščiavidurė pasibaigia. Ir dvasioms palikti pinigai, matyt, bus pervesti kitu būdu.
Mes tokie nepasitikintys turistai.
Kažko nepakako, kad galų gale pasinertume į Valumbe skylių dvasią. Mums, žinoma, buvo pasiūlyta parūkyti stebuklingą vietinį pypkę. Bet kažkaip iškart atsisakėme, nusprendę, kad jau turime pakankamai magijos.
Ir žodis Valumba pas mus tapo įžeidžiančiu iki pat kelionės pabaigos. Jie sakė: „Ir tai paprastai yra kažkokia valiuta“.